Sứ điệp của �ức Phanxicô cho ngày đầu năm 2016

“Thắng sự dửng dưng và mang lại hòa bình!�: �ó là chủ đ� của Ngày Thế giới Hòa bình 1 tháng 1-2016. Ngày 15 tháng 12-2015, ở Phòng Báo chí Tòa Thánh, �ức Phanxicô đã đưa ra sứ điệp cho năm 2016. Ngài tố cáo một sự dửng dưng toàn bộ đối với Chúa và đối với con ngư�i, sự dửng dưng đe d�a cho sự ổn định của hành tinh, ngài m�i g�i chúng ta giữ hy v�ng để phát triển tình tương trợ và lòng thương xót.

“Các cuộc chiến tranh, các hành động khủng bố, các vụ bắt cóc, các vụ bách hại vì lý do sắc dân thiểu số hoặc tôn giáo� đã không thiếu trong năm 2015, �ức Giáo hoàng ghi nhận, nhưng ngoài ra cũng có những sự kiện khác làm cho chúng ta hy v�ng như cuộc h�p COP21 v� khí hậu nóng lên gần đây, các nhà chức trách của nhi�u nước đã tìm nhi�u con đư�ng khác nhau để gìn giữ căn nhà chung. �ức Phanxicô nhấn mạnh, năm 2015 là năm đặc biệt của Giáo hội, với tài liệu có từ 50 năm nay của Công đồng Vatican II, thông điệp �ối thoại với các Tôn giáo (Nostra Aetate) và thông điệp Vui Mừng và Hy v�ng (Gaudium et Spes), các thông điệp này luôn mang tính th�i sự vì nó chứng t� cho thấy đối thoại mà Giáo hội luôn đi tìm đã thấm nhập vào lòng nhân loại.

�ức Phanxicô nhấn mạnh, chúng ta “có nhi�u lý do để tin vào khả năng cùng hành động chung của nhân loại�, ngài nêu lên “thái độ trách nhiệm tương trợ chung và đó là nguồn gốc căn bản cho thiện hướng của tình huynh đệ và của đ�i sống chung�.

Sự dửng dưng đối với Thiên Chúa

Trong sứ điệp này, �ức Phanxicô đã nêu ra các hình thức dửng dưng đã gặm nhắm thế giới hiện nay, đầu tiên hết là đối với Thiên Chúa, bắt nguồn từ sự dửng dưng với tha nhân và với công trình tạo dựng. �ây là một trong những hậu quả trầm tr�ng của một chủ nghĩa vị nhân đạo sai lầm, phối h�p với loại tư tưởng tương đối hóa và đôi khi đi kèm với thuyết hư vô. �ức Phanxicô kê ra nhi�u câu trích của �ức Bênêđictô XVI, ngài nhấn mạnh có một sự “liên kết mật thiết giữa vinh danh Chúa và hòa bình cho loài ngư�i ở trên thế gian này�, và hòa bình bị đe d�a bởi sự dửng dưng hóa toàn cầu.

�ức Phanxicô cũng mãnh liệt tố cáo sự dửng dưng với tha nhân, với phẩm cách và các quy�n căn bản của tha nhân, đôi khi ở mức thể chế và còn được biện minh qua các hành động chính trị: kết cục là tạo nên sự đe d�a cho n�n hòa bình. Ngài còn lên án các “dự án kinh tế và chính trị nhằm mục đích chinh phục hoặc duy trì quy�n lực, tài nguyên để rồi trả giá bằng cách chà đạp lên các quy�n và các đòi h�i căn bản của ngư�i khác�.

Vì thế �ức Giáo hoàng m�i g�i chúng ta từ b� thái độ dửng dưng để mặc lấy lòng thương xót, qua sự cải hoán tâm hồn. Thiên Chúa không bao gi� dửng dưng trước tiếng kêu khóc của con cái Ngài, Ngài dạy chúng ta phải có lòng thương xót. Lòng thương xót này là “quả tim của Chúa, và đó phải là quả tim của tất cả những ai nhận biết mình thuộc v� một gia đình lớn là gia đình con cái của Chúa, vì thế�, �ức Phanxicô viết, “dứt khoát đối với Giáo hội và đối với uy tín của mình, Giáo hội phải sống và làm chứng cho chính lòng thương xót này�.

Tình yêu, cả một chương trình để sống

“Chúng ta được g�i để tình yêu, lòng trắc ẩn, lòng thương xót, tình tương trợ là một chương trình sống�, ngài nói tiếp: “Tình tương trợ là một thái độ đạo đức, một thay đổi mang tính xã hội, nhằm đáp ứng tốt nhất để chúng ta nhận thức được các vết thương của th�i buổi này�.

Trong công việc này, �ức Phanxicô ca ngợi công việc làm của nhi�u nhân vật dấn thân cho hòa bình, như các tổ chức Phi Chính Phủ hoặc nhi�u nhóm từ thiện ở trong và ở ngoài Giáo hội, các nhóm ở giáo xứ và cộng đoàn nhà tu, đặc biệt ngài cám ơn những ngư�i cứu trợ các ngư�i tị nạn.

Trong năm lòng thương xót này, “mỗi ngư�i chúng ta nhìn lại sự dửng dưng đã có mặt trong chính đ�i sống của mình như thế nào�. �ức Phanxicô đưa ra các hành động cụ thể trong Năm Thánh này đối với những ngư�i gặp khó khăn như các “tù nhân, ngư�i di dân, ngư�i thất nghiệp hay ngư�i bệnh�, cùng với trách nhiệm của các Quốc gia: trách nhiệm của h� là không được kéo dân chúng vào trong các cuộc xung đột hay chiến tranh làm hủy hoại không những tài nguyên vật chất, văn hóa, xã hội mà còn hủy hoại lâu dài cho sự toàn vẹn đạo đức và thiêng liêng�.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch.