QUẢNG �ẠI VÀ CHỜ �ỢI

Thứ Ba tuần XVII TN , Mt 13, 35-43

Chúa Giêsu b� đám đông đang nghe Ngư�i tại điểm này và cùng với các môn đệ v� nhà, nơi xuất phát (13, 1) để rồi Ngư�i dành th�i gian để giảng dạy cho các môn đệ. ��i môn đệ là như vậy: suốt đ�i, h� phải h�c với “vị thầy duy nhất� là �ức Giêsu (23, 8). Tác giả g�i bài này là “dụ ngôn các C� lùng trong ruộng� vì bài h�c nhắm vào điểm này.

Ta thấy Chúa Giêsu đã giải nghĩa từng hình ảnh một . Danh mục ở cc. 37-39 chuẩn bị cho phần áp dụng ở cc. 40-43. Kẻ gieo hạt giống tốt là Con Ngư�i. �ến c. 41, ta thấy Con Ngư�i chính là vị Thẩm phán trần gian. Ngư�i nắm trong tay không những công việc gieo giống, mà cả việc thu hoạch và như thế là toàn thể lịch sử thế giới.

Trong Tin Mừng Matthêu, Con Ngư�i là Chúa tể xét xử, Ngư�i tháp tùng Hội Thánh suốt hành trình xuyên qua tình trạng cô đơn, đau khổ, để đi đến sự sống lại. Ruộng là thế gian (chứ không phải là Hội Thánh; Hội Thánh luôn hiện hữu chỉ trong sứ mạng truy�n giáo cho thế gian). Hạt giống tốt là con cái Nước Tr�i (x. 8,12). Chúng ta không biết chính xác “con cái Nước Tr�i� là ai, nhưng toàn thể Tin Mừng Matthêu cho thấy làm thế nào, thay vì dân Israel, “Dân ngoại� mang hoa trái (x. 21,43) sẽ trở thành “con cái Nước Tr�i�. Các c� lùng là “con cái �c Thần�. Kẻ thù là ma quỷ, nó vẫn đang hoạt động, như ở 13,19, trong lúc này. Mùa gặt là ngày tận thế. Thợ gặt là các thiên thần của cuộc phán xét.

�ức Kitô là Ngôi L�i của Thiên Chúa đã vâng l�i Thiên Chúa xuống thế mặc nhân tính sinh ra làm ngư�i ở giữa loài ngư�i với sứ mạng là dùng l�i giảng dậy và cách sống thánh thiện như hạt giống gieo vào thế gian để cải hoá loài ngư�i. �ể mỗi ngư�i được sống xứng đáng thiên chức là con cái Thiên Chúa.

Nhưng quỷ dữ, phần vì muốn phá việc Thiên Chúa, phần không muốn cho loài ngư�i được hạnh phúc, nên dùng m�i thứ đam mê theo thú tính, cũng như ti�n bạc, mà gieo vào giữa cộng đoàn dân Chúa, những gương mù dịp tội để làm hư hoại con ngư�i.

Thiên Chúa có thể huỷ diệt m�i đi�u ác hại để phá tan gương mù dịp tội, nhưng làm như thế ngư�i lành cũng phải lây oan.

Trong cuộc sống trần thế này, vẫn còn tình trạng gần k�, chưa tách biệt, đi�u đó không có nghĩa là hoàn cảnh này sẽ kéo dài mãi, là làm tốt làm xấu thì cũng như nhau! Chúa Giêsu cho biết, số phận của ngư�i lành kẻ dữ sau này sẽ hoàn toàn khác nhau. Những ngư�i tốt, vì đã ra sức thi hành ý muốn của Thiên Chúa, sẽ được đón vào trong Nước Tr�i và thuộc v� gia đình Thiên Chúa, sẽ được Ngài nhìn nhận là con cái (5, 9). H� sẽ được sống trong ánh sáng và ni�m vui chan hòa; chính h� cũng sẽ chói chan hạnh phúc. Những kẻ khác, vì đã không quan tâm đến thánh ý Thiên Chúa, đã đi theo tính ích kỷ và còn muốn lôi kéo ngư�i thân cận theo, sẽ bị loại kh�i cộng đoàn này.

Dụ ngôn C� lùng là một tấn kịch có hai cảnh. Cảnh thứ nhất diễn ra hai nhân vật và hành động đối lập: Trên cùng một mảnh đất, ông chủ và kẻ thù đã gieo hai loại giống khác nhau, lúa tốt và c� lùng là loại c� ăn hại. Cảnh thứ hai mở ra với sự can thiệp của các đầy tớ: H� h�i một  câu h�i thừa là chẳng lẽ ông chủ lại không gieo giống tốt, mà như vậy thì do đâu có c� lùng. Câu h�i không cần thiết, nhất là bởi vì h� không h�i vì sao có quá nhi�u c� lùng như thế.

Chúa Giêsu giải thích cho các môn đệ hiểu ý nghĩa bài dụ ngôn c� lùng : hạt giống tốt là con cái Nước Tr�i, c� lùng là nô lệ ác thần. Chúa nhấn mạnh đến ngày tận thế là mùa gặt, sẽ có việc phân biệt rõ ràng kẻ lành ngư�i dữ, và sẽ có thưởng có phạt phân minh. Thế gian nói chung và Hội Thánh nói riêng, vẫn luôn có kẻ lành ngư�i dữ, kẻ tốt ngư�i xấu sống chung lẫn lộn với nhau. Thiên Chúa không trừng phạt kẻ tội lỗi ở đ�i nầy, chỉ vì Ngư�i khoan dung, kiên nhẫn ch� đợi tội nhân sám hối trở v�, để được hưởng ơn tha thứ.

          Trong thế gian có nhi�u gương xấu : Có ánh sáng, có nhi�u ngư�i tốt. Tuy nhiên, chúng ta phải công nhận thế gian có nhi�u gương xấu như Chúa Giê-su đã từng nói: “Thế gian cần phải có gương xấu. Nhưng khốn cho ai làm gương xấu�. Hãy nhìn thế giới lộn xộn hôm nay, hãy đ�c báo để biết bao nhiêu đi�u tiêu cực. Và rồi hoạt động của Giáo Hội trong một thế giới nhi�u gương xấu : Giáo Hội hiện diện trong thế gian cũng đồng nghĩa là Giáo Hội đi giữa bóng tối tội lỗi. Tuy nhiên, Giáo Hội không được đồng hoá với thế gian mà phải thắp sáng thế gian.

Nhìn vào cuộc sống, ta thấy Thiên Chúa ở trong tình trạng ẩn mình, Ngài không can thiệp cách rõ ràng hiển nhiên. Ngư�i ta có thể sống không cần và còn chống lại Ngài mà dư�ng như chẳng phải chịu hậu quả gì. Ngài biến mất hoàn toàn đàng sau các thế lực và các quy�n hành đang thống trị sân khấu thế giới và đang can thiệp vào trong đ�i sống chúng ta cách quyết liệt.

Tất cả tình trạng này vẫn là một chướng kỳ khiến con ngư�i khó mà coi tr�ng Thiên Chúa và tin cậy nơi Ngài. �i�u này cũng đúng cho bản thân và công trình của Chúa Giêsu, đúng cho cả cộng đoàn các tín hữu là Hội Thánh. Do bản tính, chúng ta hướng v� sự to lớn, sức mạnh, sự hào nhoáng, sự hiển nhiên, sự cao cả, chứ chúng ta không nghiêng v� sự ch� đợi, sự kiên trì nhẫn nại. Các giáo huấn của �ức Giêsu hôm nay giúp chúng ta suy nghĩ lại cách suy tưởng và xử sự của chúng ta.

Thiên Chúa không muốn triệt tiêu sự dữ, nghĩa là những kẻ dữ, nhưng muốn h� sống còn và sống chung với những ngư�i tốt. Hẳn là Ngài hiểu tính hợp lý trong đ� nghị của các đầy tớ, nhưng Ngài đã phải xử sự ngược đ�i, là vì c� lùng sống đan quyện với lúa tốt, nên nếu nhổ c� lùng, thì khó tránh được chuyện nhổ cả lúa tốt. Với lại, nếu c� lùng không thể thành lúa tốt (v� thực vật h�c), kẻ xấu lại có thể trở thành ngư�i tốt (trong đ�i sống thiêng liêng). Sự hiểu biết và kiên nhẫn của Thiên Chúa là nhằm cứu độ m�i ngư�i. �àng khác, sự xấu và sự thiện đan quyện với nhau tinh vi đến nỗi không dễ gì mà phân tách ra. Thật ra không phải là với những cuộc tiêu diệt mà ngư�i ta xây dựng được Nước Thiên Chúa, nhưng là với sự kiên nhẫn và tin tưởng.

Chúa Giêsu giải thích dụ ngôn c� lùng. Con cái Nước Tr�i chính là những hạt giống tốt Chúa gieo xuống mảnh ruộng của Ngư�i. Hạt giống tốt sẽ lớn lên theo ngày tháng. Cùng với sự lớn lên của hạt giống tốt ấy cũng có c� lùng là con cái của sự dữ do ma quỷ gieo vào. Trong tâm hồn của mỗi ngư�i ta cũng luôn có mầm sống của hạt giống tốt và mầm sống của c� lùng. Mầm sống của hạt giống tốt là những việc lành phước đức, hy sinh hãm mình. Mầm sống của hạt giống tốt càng mạnh thì mầm sống của c� lùng sẽ càng yếu đi.

Chúa Giêsu đến không như một nhà chiến thắng oai hùng, có sức thuyết phục và thống trị m�i ngư�i. Con đư�ng Ngư�i theo và công trình của Ngư�i gây nhi�u mệt nh�c. Cái chết của Ngư�i trong tình trạng bất lực và bị b� rơi dư�ng như cung cấp một dấu chỉ rõ ràng cho thấy Ngư�i không đáng giá gì và ta không thể tin cậy nơi Ngư�i.

Chúa nói dụ ngôn này để nhắn nhủ chúng ta là con cái Chúa. Hãy biết quảng đại bao dung kẻ mắc tật xấu, nhưng giữ mình đừng lây tật xấu. Trái lại, hãy là ánh sáng cho đ�i, là muối ướp cho trần gian bằng hi sinh hãm mình, tránh xa đi�u xấu để có thể ảnh hưởng tiếp cho ngư�i lầm lạc biết sám hối trở v�. �ể ngày tận thế ta được đưa v� nước tr�i như  lúa được đưa vào kho.  Không bị đốt như c� lùng.

Huệ Minh