Qùa tặng ơn g�i

Thiên Chúa là thợ gốm

Ơn g�i là món quà

Tôi đây, ngư�i được g�i

Tất cả chúng ta đã được g�i để bước vào đ�i, với một lối sống đặc biệt, có thể là đ�i sống hôn nhân, cuộc đ�i dâng hiến, hay độc thân giữa đ�i. Một l�i đáp trả tiếng kêu m�i từ nơi Thiên Chúa như thế chính là Ơn G�i. Hẳn là mỗi ngư�i chúng ta đ�u không có cơ hội đáp l�i khi được ch�n g�i bước vào đ�i, nhưng chắc chắn, khi khả năng của lý trí cho phép, chúng ta đã lên tiếng để quyết định ch�n lựa một lối sống cụ thể, như một cách đáp trả l�i m�i g�i của Thiên Chúa.

Hình ảnh tượng trưng Thiên Chúa như ngư�i thợ gốm và tôi như khối đất sét đã là hình ảnh khá tốt rồi, thế nhưng nơi ấy, tôi vẫn cảm thấy có đi�u gì thiêu thiếu. Chúng ta dùng hình ảnh này để phác h�a đi�u mình mong ước, đó là được trao phó cuộc đ�i trong tay Chúa, để Ngài tự ý sử dụng. �ất sét không nói gì v� hình dáng nó muốn được khuôn thành. Nó hoàn toàn là sản phẩm theo ý muốn của ngư�i thợ gốm. Nhưng chúng ta thì khác. Trong bàn tay Ông Chủ, chúng ta vẫn có thể lên tiếng – có thể khước từ việc được khuôn hình tạo mẫu.

Ơn g�i bao gồm ba giai chặng đáp lại l�i m�i g�i của Thiên Chúa:

Giai chặng thứ nhất là CHĂM CHÚ – để nhận ra khi nào Thiên Chúa g�i. L�i dạm ý của Thiên Chúa thư�ng TĨNH LẶNG và gây xúc động. Chỉ những ai chăm chú mới có thể nghe được l�i ấy.

Giai chặng thứ hai là TỰ NGUYỆN – để tiến tới và thưa tiếng Xin Vâng. Ngư�i mang trong mình tâm thế tự nguyện là ngư�i ch�n lựa một cách TỰ DO và thực hiện cuộc dấn thân cách tận căn.

Giai chặng thứ ba là HĂNG H�I – đặt để nơi ơn g�i của mình một ni�m đam mê nào đó và rồi hăng hái theo đuổi ơn g�i của đ�i mình.

Ơn g�i là cùng diễn xuất
Ơn g�i là một ‘màn trình diễn’ mà nơi đó Thiên Chúa là diễn viên chính và tôi cùng diễn với Ngài. Vì toàn bộ sứ mạng là CỦA NGÀI, nên con ngư�i không buộc phải chất toàn bộ gánh nặng lên đôi vai mình. H� chỉ cần vận dụng hết khả năng để hoàn tất vai diễn của mình thôi. Mỗi ngư�i cần �ẮM CHÌM trong vai diễn ấy, để nên một với vở kịch – nói cách khác, để nên một với sứ mạng của Thiên Chúa. Một vở kịch được xem là xuất sắc khi các nhân vật thấu hiểu và trở thành một phần trong đó.

Ơn g�i là hơn nữa một cách tận căn
Ơn g�i của chúng ta không phải là đứng xa xa mà ngưỡng mộ, nhưng là dồn hết tâm trí trong một cách thức tận căn, triệt để. Trao hiến mà chỉ dừng lại ở mức đòi h�i tối thiểu thôi thì chưa đủ, nhưng thiết yếu phải trao đi đến mức độ tối đa, trao hiến tận căn. Tin Mừng nói rằng: nếu có ngư�i đòi bạn đi MỘT dặm, hãy đi với ngư�i ấy HAI dặm. �ó là một sự trao hiến CH�NH MÌNH HƠN NỮA, tận căn và vô vị lợi, cho đi mà không ch� được đ�n đáp! �ó là một sự TỪ BỎ chính mình triệt để. Sự từ b� như thế thậm chí không loại trừ cả cái chết, cũng giống như chính Chúa Giêsu đã từ b�.

Ơn g�i như một l�i chứng
Ơn g�i của ngư�i Kitô hữu là trở thành chứng nhân cho một hình trạng đổi mới mạnh mẽ của một n�n văn minh – n�n văn minh vốn đang trình bày một thứ văn hóa phản chứng – đối với tình yêu, lòng trắc ẩn, cảm thương, v.v. �ối với thế gian, đi�u ta làm có thể là vô nghĩa, nhưng chúng ta không th�a hiệp với thế gian hay những giá trị của nó. Chúng ta làm chứng cho công bằng, tình yêu, hòa bình, bất bạo động, v.v. Chúng ta mang Chúa GIÊSU trong mình để đi đến MUÔN NƠI, với một căn tính mới, một căn tính không dựa trên một đẳng cấp xã hội, tôn giáo, ngôn ngữ, hay sắc tộc nào đó. Thánh Phaolô có nói, Chúng ta chết đối với con ngư�i cũ của mình, và sống lại đối với �ức Kitô! Ơn g�i của chúng ta, như l�i �ức Thánh Cha Phanxicô nói, là THỨC TỈNH THẾ GIỚI.

Nhìn vào sứ mạng xa xăm, đâu là l�i m�i g�i ẩn sâu trong l�i m�i g�i mà tôi đã cảm nghiệm được? Tôi nghĩ đ�i sống tu trì hay đ�i sống hôn nhân là gì? Tôi đang làm gì để thức tỉnh thế giới?

Kinh Thánh Nói

1 Sa-mu-en 3:1-10
Ơn G�i của Sa-mu-en: “Xin Ngài phán, vì tôi tớ Ngài đang lắng tai nghe.�

I-sai-a 6:1-13
Ơn G�i của I-sai-a: “’Ta sẽ sai ai đây?’…’Dạ, con đây, xin sai con đi!�

Lu-ca 9:57-62
“Thưa Thầy, tôi xin theo Thầy, nhưng xin cho phép tôi từ biệt gia đình tôi trước đã�…’Ai đã tra tay cầm cày mà còn ngoái lại đằng sau, thì không thích hợp với Nước Thiên Chúa.’�

Gio-an 15:9-17
“Không phải anh em đã ch�n Thầy, nhưng chính Thầy đã ch�n anh em, và cắt cử anh em để anh em ra đi, sinh được nhi�u hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại.�

Ngư�i ta nói

“Hãy truy�n rao L�i Chúa luôn mãi. Khi cần, hãy vận dụng những l�i ấy.� – thánh Phan-xi-cô thành As-si-si
“Nếu bạn trở nên như bạn phải là, bạn có thể đốt cháy cả thế giới này.� – thánh Ca-ta-ri-na Xi-ê-na
“Khám phá ơn g�i không chỉ có nghĩa là chạy đua để đạt được một phần thưởng nào đó vượt xa tầm với của mình, nhưng là tiếp nhận một kho tàng của cái tôi đích thực mà tôi vốn đã sở hữu trước đó rồi. Ơn g�i không đến từ một tiếng g�i ‘ngoài kia’ đang g�i m�i để tôi trở nên thứ gì đó không là chính tôi. Nhưng nó phải đến từ tiếng g�i ‘ở đây’ đang m�i tôi trở thành con ngư�i tôi được sinh ra để trở thành, để hoàn tất tính cá vị nguyên thủy Thiên Chúa đã ban tặng cho tôi ngay từ ngày tôi bước vào đ�i.� – Lm. Thomas Merton, O.C.S.O.
“Mỗi ngư�i đ�u có một ơn g�i hay sứ mạng riêng biệt trong đ�i sống của h�; mỗi ngư�i phải thực hiện một nhiệm vụ cụ thể vốn đòi h�i h� phải hoàn tất. Trong đó, không ai có thể thay thế h�, và cũng chẳng ai lặp lại cuộc sống của h�. Như thế, nhiệm vụ của h� là duy nhất, cũng giống như cơ hội chỉ dành riêng cho h� để h� làm cho nó được thành toàn.� – Viktor E.Frankl
[M�i quí độc giả đón đ�c những nội dung tiếp theo của cuốn sách qua các số sau]

Chuyển ngữ: �aminh Phan Quỳnh, S.J.

dongten

Nguồn: Robin Seelan, S.J., The Gifts, (Banglore, India: Asian Trading Corporation, 2016), 42-47.