Phụng vụ thánh thể là trư�ng dậy cầu nguyện

 Trong Thánh Lễ sau Kinh Vinh Danh, một thánh thi rất cổ xưa diễn tả lòng biết ơn của chúng ta đối với Thiên Chúa, là l�i cầu nguyện thu thập tất cả m�i ý chỉ của tín hữu đuợc nói lên trong thinh lặng.

�TC đã nói như trên với các tín hữu  và du khách hành hương tham dự buổi gặp gỡ chung hàng tuần sáng thứ tư hôm qua trong đại thính đư�ng Phaolô VI. Quảng diễn hai câu 14 và 16 trong chương 1 Phúc Âm thánh Gioan viết rằng: “Ngôi L�i đã trở nên ngư�i phàm và cư ngụ giữa chúng ta. Chúng tôi đã được nhìn thấy vinh quang của Ngư�i, vinh quang mà Chúa Cha ban cho Ngư�i, là Con Một đầy tràn ân sủng và sự thật. Từ nguồn sung mãn của Ngư�i, tất cả chúng ta đã lãnh nhận hết ơn này đến ơn khác�, �TC nói: “Trong loạt bài giáo lý v� việc cử hành thánh thể, chúng ta đã thấy rằng Cử chỉ sám hối giúp chúng ta lột b� các tự cao của chúng ta và trình diện với Thiên Chúa như chúng ta thật sự là, ý thức được mình là kẻ tội lỗi trong ni�m hy v�ng được tha thứ. �TC giải thích lý do Kinh Vinh Danh như sau:

Chính từ sự gặp gỡ giữa sự bần cùng nhân loại và lòng thương xót của Thiên Chúa nảy sinh ra lòng biết ơn được diễn tả trong Kinh Vinh Danh, là một thánh thi rất cổ xưa và đáng kính, mà Giáo Hội được quy tụ trong Chúa Thánh Thần, dùng để vinh danh và khẩn nài Thiên Chúa Cha và Chiên Con (Trật tự tổng quát của Sách Lễ Roma, 53)

** Câu khởi đầu của thánh thi này “Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng tr�i� lấy lại tiếng hát của các Thiên Thần khi Chúa Giêsu sinh ra tại Bếtlêhem, là l�i loan báo tươi vui của vòng tay ôm giữa tr�i và đất. Bài hát này cũng lôi cuốn chúng ta tụ tập nhau cầu nguyện. “Vinh danh Thiên Chúa trên tr�i bình an dưới thế cho ngư�i thiện tâm�.

Sau Kinh Vinh Danh hay khi không có, thì sau nghi thức sám hối là l�i cầu nguyện có hình thái đặc biệt g�i là “colletta�, qua đó tính cách riêng biệt của việc cử hành được diễn tả, thay đôi theo các ngày trong năm (ibid. 54). Với l�i m�i “Chúng ta hãy cầu nguyện� vị linh mục khích lệ dân cùng ngài cầm trí trong một lúc thinh lặng, để ý thức được mình đang ở trước sự hiện diện của Thiên Chúa, và mỗi ngư�i trong con tim của mình làm nổi lên các ý chỉ riêng khiến cho h� tham dự Thánh Lễ (ibid. 54). Vị linh mục nói “Chúng ta hãy cầu nguyện� rồi im lặng một chút, và mỗi ngư�i nghĩ tới những đi�u mình cần, mà bạn muốn xin với Chúa trong l�i cầu nguyện.

Tiếp tục bài huấn dụ �TC nói: sự thinh lặng không được giản lược trong việc thiếu l�i nói, nhưng trong việc sẵn sàng lắng nghe các tiếng nói khác: tiếng nói của con tim và nhất là tiếng nói của Chúa Thánh Thần. Trong Phụng Vụ bản chất của sự thinh lặng thánh thiêng tuỳ  thuộc nơi lúc, trong đó nó xảy ra: “Trong cử chỉ sám hối và sau l�i m�i cầu nguyện, trợ giúp việc cầm trí; sau bài đ�c và bài giảng nó là một m�i g�i suy gẫm ngắn g�n đi�u đã được nghe; sau Hiệp lễ nó tạo thuận tiện cho l�i cầu nguyện nội tâm chúc tụng và khẩn nài� (ibid. 45). Như vậy, trước  l�i nguyện mở đầu sự thinh lặng giúp chúng ta cầm trí  trong lòng và nghĩ tới việc tại sao chúng ta lại ở đó. �ó là lý do tại sao việc lắng nghe tâm hồn chúng ta để mở nó ra cho Chúa lại quan tr�ng như vậy. �p dụng vào hoàn cảnh sống của từng ngư�i �TC nói:

** Có lẽ chúng ta tới  từ những ngày mệt m�i, tươi vui, đau khổ, và chúng ta muốn nói lên với Chúa, khẩn nài sự trợ giúp của Ngài, xin Ngài gần gũi chúng ta; chúng ta có các ngư�i thân và bạn bè bệnh tật hay đang trải qua các thử thách khó khăn; chúng ta muốn tín thác cho Thiên Chúa số phận của Giáo Hội và của thế giới. Và lúc thinh lặng ngắn cần thiết cho đi�u đó, trước khi vị linh mục thu thập các ý chỉ của từng ngư�i, diễn tả ra bằng l�i nói lớn với Thiên Chúa, nhân danh tất cả m�i ngư�i, l�i nguyện chung kết thúc các lễ nghi dẫn nhập Thánh Lễ, bằng cách thu thập các ý chỉ. Tôi tha thiết xin các linh mục giữ lúc thinh lặng này và không vội vã: “chúng ta hãy cầu nguyện� và thinh lặng. Tôi xin các linh mục đi�u đó. Nếu không có sự thinh lặng này, chúng ta có nguy cơ lơ là việc cầm trí của tâm hồn.

Vị linh mục đ�c l�i khẩn cầu này – l�i nguyện này – với đôi tay giang rộng – như ngưòi ta cầu nguyện như thế này, như thế này với đôi cánh tay giang rộng – đó là thái độ của ngư�i cầu nguyện, được các kitô hữu lãnh nhận ngay từ các thế kỷ đầu – như các bức bích h�a của các ngôi mộ Roma làm chứng cho thấy – để bắt chước Chúa Kitô với đôi cánh tay giang rộng trên gỗ thập giá. Và ở đó Chúa Kitô là �ấng cầu nguyện  và đồng th�i là l�i cầu nguyện! Nơi �ấng chịu đóng đanh chúng ta nhận ra vị Linh Mục dâng lên Thiên Chúa việc phụng tự đẹp lòng Ngài, hay sự vâng phục con thảo.

Trong Lễ Nghi Roma các l�i cầu chính xác và giầu ý nghĩa: có thể làm biết bao suy niệm hay đẹp v� các l�i cầu này. �ẹp biết bao! Trở lại suy gẫm các văn bản, cả ngoài Thánh Lễ, có thể giúp chúng ta h�c biết hướng tới Thiên Chúa như thế nào, xin đi�u gì, dùng các l�i nào. Ước chi phụng vụ trở thành một trư�ng h�c cầu nguyện cho tất cả chúng ta!

** �TC đã chào các đoàn hành hương nói tiếng Pháp, đặc biệt các h�c sinh trung h�c và cao h�c Paris. Ngài cũng chào các nhóm hành hương và đông đảo các bạn trẻ đến từ Na Uy, Niu Dilen và Hoa Kỳ, cũng như �ức, Tây Ban Nha và Bồ �ào Nha. Ngài nói: phụng vụ Thánh Lễ  cống hiến cho chúng ta các l�i cầu và các văn bản giầu ý nghĩa và giúp chúng ta hướng tới Thiên  Chúa. Chúng ta hãy làm sao để phụng vụ Giáo Hội trở thành một trư�ng h�c đích thực của l�i cầu nguyện.

Với các đoàn hành hương đến từ Luziania và Arcozelo bên Bồ �ào Nha �TC xin Mẹ Maria giúp h� là dấu chỉ của ni�m tin tưởng và hy v�ng cho tha nhân.

Chào các tín hữu đến từ vùng Trung �ông ngài khích lệ h� dùng các văn bản phụng vụ thánh lễ để suy gẫm và h�c biết nói chuyện với Chúa, dùng các l�i nào và xin với Chúa những gì.

Chào các tín hữu Ba Lan ngài xin h� tín thác năm mới cho Chúa để nó trở thành một năm của ân sủng, hoà bình và hy v�ng cho gia đình h�, cho m�i ngư�i và cho toàn thế giới.

Trong các nhóm nói tiếng � �TC chào các phó tế vùng Biella và các nữ tu Ursulin thừa sai Thánh Tâm, cũng như nhi�u nhóm tín hữu đến từ nhi�u vùng khác nhau, trong đó có các sinh viên trư�ng đào tạo nhân viên Tài chánh, các thành viên Hiệp hội quốc gia chống ung thư Milano.

Chào các bạn trẻ �TC khích lệ h� đêm tình yêu của Chúa đến cho các bạn cùng trang lứa. Ngài cầu mong các anh chị em bệnh nhân tìm thấy nơi lòng dịu hi�n của Thiên Chúa sự nâng đỡ cho các khổ đau của h�. Ngài  chúc các đôi tân hôn trở thành chứng nhân cho vẻ đẹp của bí tích hôn phối qua tình yêu chung thuỷ h� dành cho nhau.

Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lậy Cha và phép lành toà thánh �TC ban cho m�i ngư�i.

Linh Tiến Khải

RV