“Phong trào Canh tân đặc sủng trở nên hướng nội hơn�

Bà Denise Bergeron, 60 tuổi, độc thân, tận hiến, Giám đốc Trung tâm Cầu nguyện Giao ước, Canada, thành viên trong hội đồng Canh tân đặc sủng Công giáo Quốc tế (ICCRS), bà tham dự ngày Kỷ niệm 50 năm thành lập phong trào Canh tân đặc sủng ở Rôma.

Theo bà, phong trào thức tỉnh thiêng liêng xuất hiện cách đây 50 năm trong  Giáo hội công giáo bây gi� có tính cách “hướng nội� hơn.

Báo Thập giá: Sau 50 năm ra đ�i, phong trào Canh tân đặc sủng có còn thích ứng khi bối cảnh đã thật sự thay đổi không?

Denise Bergeron: V� phần tôi, tôi dấn thân trong sứ vụ chữa lành nội tâm và chúng tôi thấy, những ngư�i đến cầu nguyện trong các nhà cầu nguyện của chúng tôi không nhất thiết là tín hữu, nhưng h� rất khao khát có một đ�i sống thiêng liêng, h� có rất nhi�u tổn thương trong lòng. Trong một đất nước ở trong cơn khủng hoảng, không còn giữ gốc gác kitô, có tất cả v� mặt vật chất như nước Canada, nhưng lại có những tổn thương sâu đậm v� mặt đạo đức. Những ngư�i này không còn có ai để lắng nghe h� hoặc t� một tấm lòng trắc ẩn vô vị lợi đối với h�. Và những ngư�i đến trong các nhà cầu nguyện của chúng tôi, cái h� tìm là được nghỉ ngơi, là có bình an nội tâm.

Và cũng tìm chữa lành nữa?

Ở Canada, chúng tôi rất cởi mở v� vấn đ� chữa lành nội tâm, nhưng đó là một dụng cụ: mục đích không nhất thiết là được chữa lành, nhưng là để gặp Chúa Giêsu. H� cảm thấy được yêu thương, được đón nhận, h� không còn cảm thấy trơ tr�i và đó là đi�u mang h� lại với đ�i sống. Thư�ng thư�ng, các tổn thương trong đ�i sống làm chúng ta cắt đứt quan hệ với Chúa và với ngư�i khác, chúng ta co cụm lại và tâm hồn khép kín. Nhưng với l�i cầu nguyện, với lắng nghe, đương sự để cho mình được làm quen và tâm hồn được mở ra trở lại, h� tiếp tục lên đư�ng.

Ơn Chúa Thánh Thần xuống, chính xác là như vậy, và lúc đó h� cảm thấy mình được đón nhận: ngư�i ta có thể nghe tất cả các lý thuyết có thể có v� Chúa, nhưng tại đây, ngư�i ta được đánh động vì được nhận ơn Chúa, h� sống được kinh nghiệm có sự hiện diện của Chúa, �ấng làm cho chúng ta hiểu ý nghĩa của cuộc đ�i với con mắt của quả tim.

Canh tân không hứa hẹn một cách thái quá là chữa lành cho tất cả, đôi khi chập mạch với các trung gian hòa giải của con ngư�i?

Ngày nay khi chúng tôi nhìn lại với tất cả những gì đã sống qua, đúng, chúng tôi nhận thấy mình đã có nhi�u sai lầm. Chúng tôi đã quá chú tâm đến chữa lành. Cũng có những ngư�i không bao gi� có thể đi xa hơn chuyện này: h� xin chữa lành, đó là những gì h� muốn trước hết.

Cá nhân tôi, tôi biết phong trào Canh tân từ năm 1974: Chúng tôi nhận ơn này và chúng tôi không biết làm gì với nó! Chúng tôi đầy tràn ơn Chúa mà chúng tôi không bao gi� cảm nhận gì… Nhưng chúng tôi không được đào tạo cho đủ. Trong hàng chục năm qua, những gì tôi h�c được, là để mình được dạy dỗ bởi các linh mục, giáo hoàng, bởi sách vở… và đừng bao gi� cảm thấy mình đã đến đích.

Dĩ nhiên, chúng tôi cũng h�c qua các sai lầm của mình trong quá khứ, nhưng cũng sẽ còn các sai lầm. Nó nằm trong bản thể con ngư�i bị tổn thương, nhưng đó không phải lý do để chúng ta ngừng lại. �ôi khi mình còn nghiêm khắc hơn Chúa Lòng Lành! Qua các khốn cùng của chúng ta, Chúa dạy dỗ chúng ta. Có thể qua các thất bại của mình, chúng ta mới được nắm bắt lại. Phong trào Canh tân đặc sủng bây gi� không còn như xưa, không còn là hình ảnh đưa tay lên ca ngợi… Phong trào bây gi� hướng nội hơn. Canh tân đã đi vào th�i kỳ trưởng thành, chính xác đó là nh� các sai lầm đã phạm.

Ngư�i ta cũng trách là phong trào Canh tân chưa dấn thân đủ vào thế giới?

L�i trách cứ này khá bất công, vì như quý vị có thể nhìn vào trong tất cả các giáo xứ, giáo dân đến tìm những ngư�i ở trong phong trào Canh tân, h� dấn thân ở trong tất cả các lãnh vực, trong các hội từ thiện, trong các công việc phục vụ Giáo hội… Có thì gi� cho tất cả m�i việc, thì gi� để cầu nguyện, thì gi� để hành động nhưng Canh tân đã đáp lại l�i m�i g�i dấn thân.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn