PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ SÁU TUẦN II PHỤC SINH NĂM LẺ (28/4/2017)

“NGƯỜI PHÂN PHÁT CHO CÁC KẺ NGỒI ĂN, AI MUỐN BAO NHIÊU TUỲ THÍCH”.

BÀI ĐỌC I: Cv 5, 34-42
“Các ngài hân hoan ra về, vì thấy mình xứng đáng chịu sỉ nhục vì danh Đức Giêsu”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Bấy giờ, có người biệt phái tên là Gamaliel, cũng là luật sĩ, có thế giá trong dân, đứng lên giữa công nghị, truyền dẫn các tông đồ ra ngoài trong giây lát, rồi nói với các người trong công nghị rằng: “Hỡi chư vị Israel, xin hãy thận trọng về việc chư vị định làm đối với những người này. Vì trước đây ít ngày, có tên Thêôđa nổi lên, tự xưng là một nhân vật, có độ bốn trăm người theo mình, y đã bị giết, và nhóm người theo y đều tan rã và không còn gì nữa. Sau y, lại có tên Giuđa người Galilêa, cũng nổi lên trong những ngày kiểm tra dân số, lôi kéo dân chúng theo mình, rồi chính hắn cũng chết, mọi kẻ theo hắn đều tan rã. Và bây giờ, tôi xin chư vị đừng can dự gì đến những người này, cứ để mặc họ: vì nếu một mưu toan hay việc này là do loài người, thì sẽ tự tan rã; nhược bằng bởi Thiên Chúa, thì chư vị không thể phá tan được, kẻo lỡ ra mang tội chống đối Thiên Chúa”. Họ đồng ý. Họ cho gọi các tông đồ vào, ra lệnh đánh đòn các ngài, và cấm tuyệt đối không được nhân danh Đức Giêsu mà giảng dạy nữa, đoạn tha các ngài về. Vậy các ngài ra khỏi công nghị, lòng hân hoan, vì thấy mình xứng đáng chịu sỉ nhục vì Danh Đức Giêsu. Và hằng ngày, tại đền thờ hay tại tư gia, các ngài cứ tiếp tục giảng dạy, và loan truyền Tin Mừng Đức Giêsu Kitô.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 26, 1. 4. 13-14
Đáp: Có một điều tôi xin Chúa, một điều tôi kiếm tìm, đó là tôi được cư ngụ trong nhà Chúa suốt đời tôi (c. 4ab).
Hoặc đọc: Alleluia.

1) Chúa là sự sáng, là Đấng cứu độ, tôi sợ chi ai? Chúa là Đấng phù trợ đời tôi, tôi sợ gì ai? – Đáp.

2) Có một điều tôi xin Chúa, một điều tôi kiếm tìm, đó là tôi được cư ngụ trong nhà Chúa suốt đời tôi, hầu vui hưởng sự êm đềm của Chúa, và chiêm ngưỡng thánh điện của Ngài. – Đáp.

3) Tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh. Hãy chờ đợi Chúa, hãy sống can trường, hãy phấn khởi tâm hồn và chờ đợi Chúa. – Đáp.

ALLELUIA: Cl 3, 1
Alleluia, alleluia! – Nếu anh em sống lại làm một với Đức Kitô, thì anh em hãy kiếm những sự cao siêu trên trời, nơi Đức Kitô, đang ngự bên hữu Thiên Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Ga 6, 1-15
“Người phân phát cho các kẻ ngồi ăn, ai muốn bao nhiêu tuỳ thích”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu đi sang bên kia biển Galilêa, cũng gọi là Tibêria. Có đám đông dân chúng theo Người, vì họ đã thấy những phép lạ Người làm cho những kẻ bệnh tật. Chúa Giêsu lên núi và ngồi đó với các môn đệ. Lễ Vượt Qua là đại lễ của người Do-thái đã gần tới. Chúa Giêsu ngước mắt lên và thấy đám rất đông dân chúng đến với Người. Người hỏi Philipphê: “Ta mua đâu được bánh cho những người này ăn?” Người hỏi như vậy có ý thử ông, vì chính Người đã biết việc Người sắp làm. Philipphê thưa: “Hai trăm bạc bánh cũng không đủ để mỗi người được một chút”.

Một trong những môn đệ, tên là Anrê, em ông Simon Phêrô, thưa cùng Người rằng: “Ở đây có một bé trai có năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá, nhưng bấy nhiêu thì thấm vào đâu cho từng ấy người”. Chúa Giêsu nói: “Cứ bảo người ta ngồi xuống”. Nơi đó có nhiều cỏ, người ta ngồi xuống, số đàn ông độ năm ngàn. Bấy giờ Chúa Giêsu cầm lấy bánh và khi đã tạ ơn, Người phân phát cho các kẻ ngồi ăn, và cá cũng phân phát như thế, ai muốn bao nhiêu tuỳ thích. Khi họ đã no nê, Người bảo các môn đệ: “Hãy thu lấy những miếng còn lại, kẻo phí đi”. Họ thu lại mười hai thúng đầy bánh vụn do năm chiếc bánh lúa mạch người ta đã ăn mà còn dư.

Thấy phép lạ Chúa Giêsu đã làm, người ta đều nói rằng: “Thật ông này là Đấng Tiên tri phải đến trong thế gian”. Vì Chúa Giêsu biết rằng người ta sẽ đến bắt Người để tôn làm vua, nên Người lại trốn lên núi một mình.

Đó là lời Chúa.
______________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài Đọc hôm nay muốn chứng minh uy quyền của Thiên Chúa: khi Ngài muốn, Ngài sẽ hoàn thành; không một khó khăn hay quyền lực nào có thể ngăn cản ý định của Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, kinh-sư Gamaliel đề nghị Thượng Hội Đồng hãy cẩn thận trong việc bắt bớ các môn đệ của Thiên Chúa. Theo kinh nghiệm của ông, hãy cứ để cho thời gian gạn lọc: nếu đó không phải là việc của Thiên Chúa, sớm muộn gì rồi điều đó cũng tan; nhưng nếu việc đó do ý định của Thiên Chúa, quý vị không thể nào phá huỷ được.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, khi Chúa Giêsu muốn nuôi dân, Ngài tìm cách cho dân có của ăn, mặc dù các tông đồ đưa ra những khó khăn. Khi Ngài không muốn dân chúng tôn làm vua, Ngài đi lên núi một mình.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
__________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Ga 6, 1-15)

CHƯƠNG 6 PHÚC ÂM GIOAN – DIỄN TỪ VỀ BÁNH TRƯỜNG SINH.

Hôm nay chúng ta bước vào Chương 6 của Phúc âm Gioan, và trước khi Gioan trình bày Diễn từ về Bánh Trường sinh tại hội đường Capharnaum (Ga 6, 22 – 66), ông đã tường thuật phép lạ hoá bánh ra nhiều để làm tiền đề cho diễn từ này.

Phép lạ này được gọi là Phép lạ hoá bánh ra nhiều lần thứ I. Nó mang tầm vóc vô cùng quan trọng nên được tất cả 4 thánh sử viết Tin mừng cùng tường thuật:

+ Matthêu: Mt 14: 13 -21
+ Marcô: Mc 6:30 -44
+ Luca: Lc 9:10 -17
+ Gioan: Ga 6, 1-15

Còn phép lạ Hoá bánh ra nhiều lần thứ II chỉ có 2 thánh sử tường thuật (Mt 15, 32 – 39; Mc 8, 1 – 10)

Chúng ba bắt đầu bước vào phép lạ Hoá bánh ra nhiều lần thứ I theo quan điểm của Gioan.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐI SANG BÊN KIA BIỂN GALILÊA, CŨNG GỌI LÀ TIBÊRIA. CÓ ĐÁM ĐÔNG DÂN CHÚNG THEO NGƯỜI, VÌ HỌ ĐÃ THẤY NHỮNG PHÉP LẠ NGƯỜI LÀM CHO NHỮNG KẺ BỆNH TẬT. CHÚA GIÊSU LÊN NÚI VÀ NGỒI ĐÓ VỚI CÁC MÔN ĐỆ. LỄ VƯỢT QUA LÀ ĐẠI LỄ CỦA NGƯỜI DO-THÁI ĐÃ GẦN TỚI”

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐI SANG BÊN KIA BIỂN GALILÊA”

Nếu đọc Phúc âm của Gioan ta không thể khẳng định trước đó Chúa Giêsu và các môn đệ đang ở đâu mà bây giờ xuất hiện tại Biển hồ Galilê,

Vì Gioan chỉ tường thuật 3 đại lễ quan trọng của người Do Thái, gồm Lễ Vượt Qua, Lễ Năm mươi, Lễ Lều và tường thuật trong suốt thời gian thi hành Sứ vụ rao giảng Tin mừng, 3 năm. Vào những đại lễ này mọi người Do Thái đến tuổi trưởng thành đều buộc về Giêrusalem dự lễ.

+ Lễ Vượt Qua: Kỷ niệm việc Thiên Chúa đã cứu dân Do Thái ra khỏi nước Ai Cập.

+ Lễ Năm Mươi: được mừng sau Lễ Vượt qua 50 ngày, để tưởng niêm việc Thiên Chúa ban cho dân 2 bia đá có khắc 10 Điều răn tại núi Sinai.

+ Lễ Lều: được cử hành vào tháng 7 hàng năm và mừng trong 7 ngày để tưởng nhớ con cái Israen lang thang trong sa mạc trên đường về đất Hứa. Người ta làm lều rồi ra ra ngoài lều ở đủ 7 ngày.

Như vậy, trước đó Chúa Giêsu đang ở đâu?

Liên hệ với Chương 5 Phúc âm Gioan trước đó, ta thấy Chúa Giêsu đang ở Giêrusalem để dự Lễ Thứ Hai (Lễ Lều) và tại đó Ngài đã chữa cho người bất toại 38 năm tại hồ nước Bết-da-tha.

Như vậy, sau khi dự Lễ này Chúa Giêsu đã trở về Galilê.

Gioan cho biết, thời gian của bài Tin mừng là: “LỄ VƯỢT QUA LÀ ĐẠI LỄ CỦA NGƯỜI DO-THÁI ĐÃ GẦN TỚI”. Chúa Giêsu và các môn đệ lại chuẩn bị đi Giêrusalem dự lễ.

Nhưng trước khi đi, Chúa Giêsu sẽ công bố diễn từ Bánh Trường sinh tại hội đường Capharnaum.

“BIỂN GALILÊA, CŨNG GỌI LÀ TIBÊRIA”

Biển hồ Galilee, cũng gọi là Biển hồ Genneseret, Hồ Kinneret hoặc Hồ Tiberias, là một hồ nước ngọt lớn nhất ở Israel.

Hồ có chu vi khoảng 53 km (33 dặm), chiều dài khoảng 21 km (13 dặm), chiều rộng khoảng 13 km (8 dặm), với diện tích tổng cộng là 166 km². Hồ có chiều sâu tối đa là 43 m. Hồ nằm ở độ sâu 209 mét dưới mực nước biển, là hồ nước ngọt thấp nhất trên Trái Đất và hồ thấp thứ nhì trên Trái Đất (sau Biển Chết, 1 biển hồ nước mặn)

(Theo Wikipedia)

“CÓ ĐÁM ĐÔNG DÂN CHÚNG THEO NGƯỜI, VÌ HỌ ĐÃ THẤY NHỮNG PHÉP LẠ NGƯỜI LÀM CHO NHỮNG KẺ BỆNH TẬT”

Như vậy, dân chúng đến đây không những dân miền Galilê mà còn ở miền Giuđê (Giêrusalem) nữa. Họ đã chứng kiến những phép lạ Chúa Giêsu thực hiện nên đã đến đây rất đông.

Nhưng chi tiết này làm cho ta phải suy nghĩ:

Tại sao họ không chuẩn bị lên Giêrusalem để dự Đại lễ Vượt qua mà phải đến Galilê này, để sau đó lại lội ngược về Giêrusalem xa xôi vạn dặm.

Gioan diễn tả chi tiết này rất sâu sắc: Nếu lên Giêrusalem để thờ phượng Thiên Chúa thì họ đến đây đã gặp Con Thiên Chúa rồi, tức đã gặp Thiên Chúa.

“CHÚA GIÊSU NGƯỚC MẮT LÊN VÀ THẤY ĐÁM RẤT ĐÔNG DÂN CHÚNG ĐẾN VỚI NGƯỜI”.

Chúa Giêsu không nhìn ngang hay nhìn xuống mà là “NGƯỚC MẮT LÊN”. Như vậy Ngài đang ở vị trí thấp hơn dân chúng, có nghĩa đây là khung cảnh của một ngọn núi hay một ngọn đồi. Núi đó là núi nào, Gioan không nêu ra.

Ngài nhìn lên và thấy dân chúng đến với Ngài rất đông. Đó là hình ảnh diễn tả trước về Ngày Cánh chung. Ngày đó khắp dân chúng khắp nơi sẽ đổ về Núi thánh của Chúa. Họ sẽ lên núi Sion và cao rao tình thương và kỳ công của Chúa.

“NGƯỜI HỎI PHILIPPHÊ: “TA MUA ĐÂU ĐƯỢC BÁNH CHO NHỮNG NGƯỜI NÀY ĂN?” NGƯỜI HỎI NHƯ VẬY CÓ Ý THỬ ÔNG, VÌ CHÍNH NGƯỜI ĐÃ BIẾT VIỆC NGƯỜI SẮP LÀM. PHILIPPHÊ THƯA: “HAI TRĂM BẠC BÁNH CŨNG KHÔNG ĐỦ ĐỂ MỖI NGƯỜI ĐƯỢC MỘT CHÚT”

Trước cảnh tượng dân chúng theo Chúa Giêsu đông như vậy, một Thiên Chúa nhân từ và giàu lòng thương xót nghĩ ngay đến việc cho họ ăn mà không nghĩ điều gì khác. Vì Ngài là con người thật nên sẽ cảm nhận được cái đói cái khát của dân chúng rất dễ dàng.

Gioan nhạy bén hơn Luca.

Trong khi ở Luca, chính các môn đệ đến đặt vấn đề với Chúa Giêsu: “Ngày đã bắt đầu tàn. Nhóm Mười Hai đến bên Đức Giê-su thưa Người rằng: “Xin Thầy cho đám đông về, để họ vào các làng mạc nông trại quanh đây, tìm chỗ trọ và kiếm thức ăn, vì nơi chúng ta đang ở đây là nơi hoang vắng.” (Lc 9, 12).

Như vậy theo Gioan, Chúa Giêsu không đợi các môn đệ nhắc mà Ngài đã cảm nhận ra điều đó, vì Ngài cũng từng đói và khát như vậy.

“NGƯỜI HỎI PHILIPPHÊ”

Trong Nhóm Mười Hai, Chúa Giêsu chỉ hỏi Philipphê. Như vậy chứng tỏ, Philipphê được xem là nhà quản lý của nhóm, giỏi tính toán và lo liệu, giữ vai trò quan trọng.

“TA MUA ĐÂU ĐƯỢC BÁNH CHO NHỮNG NGƯỜI NÀY ĂN?” NGƯỜI HỎI NHƯ VẬY CÓ Ý THỬ ÔNG”.

Chúa Giêsu đã đặt cho Philipphê một bài toán không có lời giải để thử ông xem có giải được không?

Và quả thật Philipphê đã phải “bó tay”

“HAI TRĂM BẠC BÁNH CŨNG KHÔNG ĐỦ ĐỂ MỖI NGƯỜI ĐƯỢC MỘT CHÚT”

Philipphê nói cũng hơi quá, vì nơi hoang vắng núi non này tiền cũng vất đi, có hàng quán đâu mà mua, đừng nói chi “MỘT CHÚT” mà là “KHÔNG CÓ GÌ” để mua bán.

“NGƯỜI HỎI NHƯ VẬY CÓ Ý THỬ ÔNG”

Gioan có ý muốn nói rằng: Khi con người “bó tay” chính là lúc Thiên Chúa ra tay. Khi con người “bất lực” chính là lúc Thiên Chúa hành động.

Mỗi Kitô hữu sẽ cảm nghiệm điều này rất sâu sắc. Có nhiều tình huống, nhiều hoàn cảnh mà ta tưởng chừng như đã đi vào chỗ bế tắc, đi vào ngõ cụt. Nhưng với một lòng tin tưởng và cậy trông vào Chúa, ta chợt thấy vấn đề được giải quyết dễ dàng, mọi sự trở nên sáng sủa. Đó là lúc Thiên Chúa hành động.

Vấn đề là ta có biết tin tưởng và cậy trông vào Chúa không? Đó mới là điều quan trọng. Khi ta đã hết lòng cậy trông vào Chúa hãy cứ để Chúa hành động.

“MỘT TRONG NHỮNG MÔN ĐỆ, TÊN LÀ ANRÊ, EM ÔNG SIMON PHÊRÔ, THƯA CÙNG NGƯỜI RẰNG: “Ở ĐÂY CÓ MỘT BÉ TRAI CÓ NĂM CHIẾC BÁNH LÚA MẠCH VÀ HAI CON CÁ, NHƯNG BẤY NHIÊU THÌ THẤM VÀO ĐÂU CHO TỪNG ẤY NGƯỜI”

Philipphê đã thất bại, bây giờ đến phiên Anrê, ông cũng thất bại. Ông Anrê đưa ra phương án khác, phương án này cũng chẳng khá hơn.

Gioan viết: “Ở đây có một em bé có năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá, nhưng với ngần ấy người thì thấm vào đâu!”. Câu cuối cùng vẫn là “Thấm vào đâu”. Đó là cái nhìn của con người trần gian chứ không phải cái nhìn của Thiên Chúa.

“CHÚA GIÊSU NÓI: “CỨ BẢO NGƯỜI TA NGỒI XUỐNG”. NƠI ĐÓ CÓ NHIỀU CỎ, NGƯỜI TA NGỒI XUỐNG, SỐ ĐÀN ÔNG ĐỘ NĂM NGÀN.

“CỨ BẢO NGƯỜI TA NGỒI XUỐNG”

Đây là mệnh lệnh của Chúa giao cho các môn đệ ổn định tình hình, và cũng là lúc Chúa Giêsu hành động. Các môn đệ cứ loay hoay với tư tưởng làm sao cho họ ăn. Bấy giờ Chúa Giêsu bảo họ chia ra từng tốp nhỏ 50, 100 và ngồi trên cỏ (Mc 6,40).

Chúa Giêsu giao cho các môn đệ công việc ổn định trật tự, phân ra từng nhóm. Số người có mặt tại đây rất đông, nguyên đàn ông cũng tới khoảng 5.000 người

“NƠI ĐÓ CÓ NHIỀU CỎ”

Gioan muốn nói đến hình ảnh Chúa Chiên lành, Đức Giêsu là Đấng chăn chiên lành, Ngài dẫn đàn chiên của Ngài đến đồng cỏ xanh tươi để chúng được no thỏa. Và lát nữa đây, phép lạ bánh hóa ra nhiều sẽ chứng minh điều đó

“BẤY GIỜ CHÚA GIÊSU CẦM LẤY BÁNH VÀ KHI ĐÃ TẠ ƠN, NGƯỜI PHÂN PHÁT CHO CÁC KẺ NGỒI ĂN, VÀ CÁ CŨNG PHÂN PHÁT NHƯ THẾ, AI MUỐN BAO NHIÊU TUỲ THÍCH”

So với các Thánh sử khác, Gioan thiếu một chi tiết quan trọng. Ông viết: “Bấy giờ Chúa Giêsu cầm lấy bánh và khi đã tạ ơn, Người phân phát cho các kẻ ngồi ăn, và cá cũng phân phát như thế”.

Trong khi Matthêu viết: “Người cầm lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra, trao cho môn đệ” (Mt 14, 19).

Như vậy, Gioan thiếu việc “BẺ RA” và Gioan cũng thêm sự khác biệt, ông nói: chính Đức Giêsu phân phát, trong khi các thánh sử khác lại nêu bật, Đức Giêsu giao cho các môn đệ phân phát.

Tóm lại ở Thánh sử Gioan:

+ Không có cử chỉ bẻ bánh.
+ Chính Đức Giêsu phân phát chứ không phải các môn đệ.

Sự khác biệt này muốn nêu ra 02 trường phái.

Ở các Thánh sử Nhất lãm (Matthêu, Marcô, Luca), các ông quan tâm đến Nước Thiên Chúa và lời dạy dỗ của Đức Giêsu, có nghĩa chú ý đến Giáo hội, trong đó nhấn mạnh đến vai trò các môn đệ, các ông sẽ là người dẫn dắt tín hữu sau này.

Còn Gioan lại chú ý đến “con người” của Chúa Giêsu và muốn làm nổi bật Ngài như là Trung tâm của mọi sự chú ý, là nguồn Cứu độ.

Còn thiếu việc bẻ bánh, nó không đánh mất ý nghĩa phép lạ báo hiệu cho phép Thánh Thể sau này, vì vẫn còn đó hình ảnh Đức Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, đó là những cử chỉ trong Phép Thánh Thể.

“AI MUỐN BAO NHIÊU TUỲ THÍCH”

Đó là hình ảnh Mình và Máu Chúa là lương thực cho con người cho đến ngày tận thế. Đó là của ăn thiêng liêng nuôi sống con người qua mọi thời đại trên đường tiến về quê Trời.

Gioan muốn nói, người ta cứ ăn thật tình, ăn cho no, vì ân sủng của Thiên Chúa luôn dư dật cho con người.

Hạnh phúc và sự no đủ của con người chính là vinh quang Thiên Chúa, vì con người được Ngài tạo dựng, khi tạo vật được sung mãn, đó mới là hạnh phúc của Đấng Sáng Tạo.

Thiên Chúa có vui gì khi thấy con người đói rách, thiếu thốn và đau khổ, vì đó chính là điều xỉ nhục Đấng Tạo Hoá. Mọi người phải được ấm no hạnh phúc.

“NGƯỜI BẢO CÁC MÔN ĐỆ: “HÃY THU LẤY NHỮNG MIẾNG CÒN LẠI, KẺO PHÍ ĐI”. HỌ THU LẠI MƯỜI HAI THÚNG ĐẦY BÁNH VỤN DO NĂM CHIẾC BÁNH LÚA MẠCH NGƯỜI TA ĐÃ ĂN MÀ CÒN DƯ”

“Hãy thu lấy những miếng còn lại, kẻo phí đi”. Họ thu lại được mười hai thúng đầy bánh vụn do năm chiếc bánh lúa mạch người ta đã ăn mà còn dư.”

Tổng cộng số người có mặt ở đây là khoảng 15.000 (trong đó có 5.000 người đàn ông, tính trung bình cứ 1 người đàn ông sẽ kéo theo 1 phụ nữ và 1 em nhỏ, đó là hình ảnh một gia đình tiêu biểu)

Mà ai cũng ăn no nê, ăn mặc sức, thế mà sau khi ăn, người ta thu lại mười hai thúng miếng thừa, từ năm chiếc lúa mạch, một con số đã nói lên tất cả ý nghĩa của phép lạ này, ta không cần nói thêm gì nữa.

“HÃY THU LẤY NHỮNG MIẾNG CÒN LẠI, KẺO PHÍ ĐI”

Gioan muốn nhắc cho con người qua mọi thời đại nhớ, chiếc áo mà anh đang cất trong tủ không bao giờ dùng đến, thật là phí trong khi biết bao người không có áo mặc. Đôi dép đắt tiền anh chỉ xỏ 01 lần rồi xếp xó, nó là niềm ao ước của bao người.

Như vậy, mặc dù anh không vi phạm sự công bằng, vì những món đó anh mua bằng tiền của anh, nhưng anh đang có lỗi nặng đến đức bác ái. Anh không bao giờ nghĩ đến những con người đói khổ chung quanh. Anh phải trả lời trước mặt Chúa trong ngày phán xét vì sự hoang phí và vô tâm này.

“THẤY PHÉP LẠ CHÚA GIÊSU ĐÃ LÀM, NGƯỜI TA ĐỀU NÓI RẰNG: “THẬT ÔNG NÀY LÀ ĐẤNG TIÊN TRI PHẢI ĐẾN TRONG THẾ GIAN”. VÌ CHÚA GIÊSU BIẾT RẰNG NGƯỜI TA SẼ ĐẾN BẮT NGƯỜI ĐỂ TÔN LÀM VUA, NÊN NGƯỜI LẠI TRỐN LÊN NÚI MỘT MÌNH”

Gioan nói, dân chúng thấy dấu lạ hiển nhiên trước mắt họ, ai cũng xác nhận Đức Giêsu là vị ngôn sứ, Đấng phải đến thế gian, vì họ mong mỏi từ lâu. Họ mong mỏi nơi Ngài điều gì?

1/. Họ mong cho phép lạ manna trong Cựu ước diễn ra, diễn ra mãi để họ không còn phải lo đói khát, không còn lo lương thực nữa.

2/. Họ mong Ngài giải thoát Israen khỏi sự đô hộ của La Mã, đưa Israen đến chỗ cường thịnh.

Tất cả những mong ước đó được tóm lại trong ý chí muốn TÔN CHÚA GIÊSU LÀM VUA. Một ông vua trần thế. Đức Giêsu biết rõ điều này nên Ngài lánh mặt họ đi lên núi một mình.

Ðược chứng kiến phép lạ hóa bánh ra nhiều, người Do thái cho rằng Ðức Giêsu là vị ngôn sứ của thời cuối cùng. Vị ngôn sứ được sai đến để giải phóng dân tộc và phục hồi sức mạnh nước Israel. Họ muốn tôn Ðức Giêsu làm vua với mục đích để Ngài bảo đảm đời sống cho họ bằng những phép lạ tương tự.

Nhưng Ðức Giêsu “TRỐN LÊN NÚI MỘT MÌNH”, Gioan muốn cho thấy Chúa Giêsu được Thiên Chúa sai đến thế gian không phải để làm chính trị nhưng để cứu vớt con người, dẫn đưa họ về Thiên Chúa. Phép lạ cho thấy Chúa Giêsu thương con người. Ngài cứu chữa phần hồn, dưỡng nuôi phần xác.

Lạy Chúa Giêsu, ngày xưa Chúa đã hóa bánh ra nhiều để nuôi dân Do Thái. Ngày nay, Chúa cũng ban chính Thịt Máu Chúa để nuôi dưỡng linh hồn chúng con.

Xin cho chúng con ý thức được đó là một ân huệ lớn lao mà Chúa dành cho chúng ta. Xin cho mỗi người trong gia đình chúng con, giáo xứ chúng con biết siêng năng rước Chúa để được lãnh nhận sức sống của Chúa. Ðó mới là hạnh phúc đích thực mà Chúa đem lại cho chúng con.

Chúng con không đòi phép lạ nào khác mới tôn phục Chúa, vì hằng ngày chúng con vẫn được chiêm ngắm một phép lạ cao cả là Bí tích Thánh Thể. Chúa vẫn hiện diện và nuôi sống chúng con.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ SÁU TUẦN II PHỤC SINH NĂM LẺ (28/4/2017) – (Ga 6, 1-15)