PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ NĂM TUẦN XXIX THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (20/10/2016)

THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ
“THẦY KHÔNG ĐẾN ĐỂ ĐEM BÌNH AN, NHƯNG ĐEM SỰ CHIA RẼ”.

BÀI ĐỌC I: Ep 3, 14-21
“Anh em đâm rễ sâu và lập nền kiên cố trong đức mến, để anh em được sung mãn trong mọi sự viên mãn của Thiên Chúa”.
Trích thư Thánh Phalô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.

Anh em thân mến, tôi quỳ gối trước mặt Cha Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Người là nguồn gốc mọi danh phận làm cha trên trời dưới đất. Xin Người chiếu theo sự giàu có vinh quang của Người và nhờ Thánh Thần của Người, thêm sức mạnh cho anh em được nên người thiêng liêng, và nhờ đức tin, anh em được Đức Kitô ngự trong lòng anh em, làm cho anh em đâm rễ sâu và lập nền kiên cố trong đức mến, để anh em được hiệp cùng các thánh mà hiểu biết chiều rộng, dài, cao, sâu, và cũng được biết lòng mến của Đức Kitô vượt quá trí hiểu loài người, để anh em được sung mãn trong mọi sự viên mãn của Thiên Chúa.

Nguyện cho Đấng toàn năng ban cho chúng ta mọi sự, dư đầy quá sự chúng ta cầu xin hay hoài bão, theo như quyền lực Người thi thố trong chúng ta: nguyện cho Người được vinh quang trong Hội Thánh và trong Đức Giêsu Kitô, qua mọi thế hệ muôn đời. Amen.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 32, 1-2. 4-5. 11-12. 18-19
Đáp: Địa cầu đầy ân sủng Chúa (c. 5b).

Xướng: 1) Người hiền đức, hãy hân hoan trong Chúa. Ca ngợi là việc của những kẻ lòng ngay. Hãy ngợi khen Chúa với cây đàn cầm, với đàn mười dây, hãy xướng ca mừng Chúa. – Đáp.

2) Vì lời Chúa là lời chân chính, bao việc Chúa làm đều đáng cậy tin. Chúa yêu chuộng điều công minh chính trực, địa cầu đầy ân sủng Chúa. – Đáp.

3) Ý định của Chúa tồn tại muôn đời, tư tưởng lòng Người còn mãi đời nọ sang đời kia. Phúc thay quốc gia mà Chúa là Chúa tể, dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình. – Đáp.

4) Kìa Chúa để mắt coi những kẻ kính sợ Người, nhìn xem những ai cậy trông ân sủng của Người, để cứu gỡ họ khỏi tay thần chết, và nuôi dưỡng họ trong cảnh cơ hàn. – Đáp.

ALLELUIA: Lc 19, 38
Alleluia, alleluia! – Chúc tụng Đức Vua, Đấng nhân danh Chúa mà đến; bình an trên trời và vinh quang trên các tầng trời. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 12, 49-53
“Thầy không đến để đem bình an, nhưng đem sự chia rẽ”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy đã đến đem lửa xuống thế gian, và Thầy mong muốn biết bao cho lửa cháy lên. Thầy phải chịu một phép rửa, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi hoàn tất. Các con tưởng Thầy đến để đem sự bình an xuống thế gian ư? Thầy bảo các con: không phải thế, nhưng Thầy đến để đem sự chia rẽ. Vì từ nay, năm người trong một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba người chống lại hai, và hai người chống lại ba: cha chống đối con trai, và con trai chống đối cha; mẹ chống đối con gái, và con gái chống đối mẹ; mẹ chồng chống đối nàng dâu, và nàng dâu chống đối mẹ chồng”.

Đó là lời Chúa.
____________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Lc 12, 49-53)

PHẦN MỞ ĐẦU:

Sau ngày 30 – 4 – 1975, trên lý thuyết nước Việt Nam đã có hoà bình vì chấm dứt chiến tranh và thống nhất đất nước.

Một câu hỏi được đặt ra, trên thực tế Việt Nam có hoà bình chưa?

Thưa chưa, vì đã và đang xuất hiện một cuộc chiến tuy không đẫm máu bằng cuộc chiến bằng súng ống, nhưng một cuộc chiến vì CÔNG LÝ và SỰ THẬT cũng ác liệt không kém, nó còn dai dẳng hơn nhiều.

Cụ thể từ tháng 4 năm 2016 đến nay, đã xảy ra thảm hoạ môi trường do Công ty Hưng Nghiệp Formôsa là thủ phạm gây ra cảnh cá chết hàng loạt khắp 4 tỉnh miền Trung, chính Formôsa đã cúi đầu nhận tội. Dân chúng điêu đứng vì bị cướp mất tất cả nguồn sống, thất nghiệp tràn lan, phải tha phương cầu thực. Đã nổ ra biết bao cuộc đấu tranh ôn hoà bất bạo động và cũng bằng ấy cuộc đàn áp.

Người dân nộp đơn kiện Formôsa lên toà án Kỳ Anh đòi bồi thường và tống Formôsa ra khỏi Việt Nam, nhưng đã bị trả lại đơn với lý do: sự thiệt hại không được nêu ra cụ thể và chi tiết.

Câu trả lời hết sức khôi hài, vì nếu chưa ước tính được thiệt hại, tại sao Chính phủ lại đứng ra nhận 500 triệu đô la do Formôsa bồi thường, vậy hoá ra chính kẻ thủ ác lại là người đưa ra mức bồi thường chứ không phải là người bị hại. Như vậy xét về lý và tình đều sai. Khi trả lại đơn, Toà án đã mặc nhiên tố ngược lại Chính phủ.

Cuối cùng cuộc khởi kiện Formôsa vẫn tiếp tục và các cuộc đấu tranh vì công lý và sự thật vẫn tái diễn, tái diễn đến bao giờ có sự minh bạch mới thôi.

Như vậy, mặc dù Việt Nam đã kết thúc chiến tranh nhưng chưa có hoà bình thực sự.

Nhìn ra Biển Đông và thế giới cũng thế. Mặc dù Chiến tranh thế giới thứ hai đã kết thúc, nhưng Biển Đông không bao giờ được yên, nó luôn dậy sóng vì tham vọng quá điên rồ của một nước lớn, đó là Trung Quốc.

Các siêu cường như: Mỹ – Trung quốc – Nga luôn hục hặc với nhau vì quyền lợi và tham vọng bá chủ, chứ chẳng chính nghĩa gì hết. Chẳng có anh nào tốt đẹp, tất cả vì quyền lợi của họ.

Người ta đang nơm nớp lo sợ một cuộc thế chiến nữa sẽ xảy ra, bao lâu lợi ích của các nước lớn chưa được thu xếp ổn thoả. Bắc Triều Tiên với nhiều cuộc thử nghiệm nguyên tử gần đây có thể là nước châm ngòi cho Thế chiến thứ ba xảy ra. Nếu thực tế đúng như người ta dự đoán, thì thế giới này sẽ bị huỷ diệt hoàn toàn, không còn ai sống sót vì thảm hoạ phóng xạ.

Liệu Việt Nam có tránh được thế chiến này không? Người ta tiên đoán sẽ có 18 nước tham gia thế chiến và Việt Nam là nước luôn chủ trương 3 KHÔNG, không đứng về bên nào trong cuộc tranh chấp nên có thể tránh được. Hy vọng là thế.

Bài Tin mừng hôm nay (Lc 12, 49-53), Chúa Giêsu đưa ra ra cho chúng ta câu trả lời: Tại sao ta không có hoà bình thật sự.

Ngài nói: “Các con tưởng Thầy đến để đem sự bình an xuống thế gian ư? Thầy bảo các con: không phải thế, nhưng Thầy đến để đem sự chia rẽ” (Lc 12, 51)

Như vậy, Chúa Giêsu, Ông vua hoà bình, là nguyên nhân chính đưa con người đến chỗ chia rẽ và chiến tranh chứ không phải sự bình an. Sự chia rẽ vì Chúa Giêsu và vì Tin mừng của Ngài. Chiến tranh không bao giờ chấm dứt, đồng nghĩa với hoà bình thật sự không bao giờ có. Một cuộc chiến giữa Sáng – tối; giữa Thánh thiện – Tội lỗi; giữa Khôn ngoan – ngu muội sẽ kéo dài cho đến tận thế. Chỉ khi nào con người biết thực thi công lý và yêu mến sự thật thì lúc đó họ mới có hoà bình thật sự.

Mới nghe câu Lời Chúa, ta thấy đầy nghịch lý. Nhưng ta phải hiểu Lời Chúa thế nào cho đúng, để hiểu được thế nào là hoà bình thật sự, chứ không phải hoà bình là không có chiến tranh.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “THẦY ĐÃ ĐẾN ĐEM LỬA XUỐNG THẾ GIAN VÀ THẦY MONG MUỐN BIẾT BAO CHO LỬA CHÁY LÊN”

“THẦY ĐÃ ĐẾN ĐEM LỬA XUỐNG THẾ GIAN”.

Cụm từ này làm cho ta liên tưởng đến hình ảnh một vị thần linh nào đó đang phun lửa từ trên cao xuống thế gian này.

Nhưng thực ra Chúa Giêsu không phun lửa mà Ngài chính là lửa cho thế gian đang chìm đắm trong âm u sự chết. Khi thực hiện việc Nhập thể và Nhập thế Chúa Giêsu đã đi vào thế gian như lửa từ trời xuống.

Khi nói đến lửa, người ta nghĩ đến ngay các đặc tính của nó: NÓNG – ÁNH SÁNG –SỨC SỐNG.

Thánh Gioan đã mô tả Con Thiên Chúa làm người như sau: “ở nơi Người là sự sống, và sự sống là ánh sáng cho nhân loại. Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng” (Ga 1, 4-5). Nói cách khác, Gioan đã mô tả Chúa Giêsu như lửa xuống cho thế gian này

Như vậy, khi Chúa Giêsu “ĐẾN ĐEM LỬA XUỐNG THẾ GIAN”, Ngài đem sự sống cho con người, sự sống đó đã bị mất bởi tội Nguyên tổ.

Như Tiên tri Isaia trong Đêm Giáng sinh đã loan báo: “Dân tộc bước đi trong u tối, đã nhìn thấy sự sáng chứa chan. Sự sáng đã bừng lên trên những người cư ngụ miền thâm u sự chết. Chúa đã làm cho dân tộc nên vĩ đại, há chẳng làm vĩ đại niềm vui?” (Isaia 9, 1)

Lửa của Chúa Giêsu không phải để tiêu diệt, như lửa đã thiêu rụi Sôđôma mà sách Sáng thế ký đã mô tả. (Stk 19, 1-29).

Lửa đó cũng không phải là lửa mà tông đồ Gioan và Giacôbê định xin để thiêu huỷ cả làng người Samari vì không đón tiếp Chúa Giêsu. Luca viết: “hai môn đệ Người là ông Gia-cô-bê và ông Gio-an nói rằng: “Thưa Thầy, Thầy có muốn chúng con khiến lửa từ trời xuống thiêu huỷ chúng nó không? ” (Lc 9, 55).

Nhưng đó chính là lửa đã hiện xuống trên các tông đồ trong Ngày Lễ Ngũ tuần (Cv 2,3). Đó là lửa khai sinh ra Giáo hội, mở ra một Kỷ nguyên mới.

“THẦY MONG MUỐN BIẾT BAO CHO LỬA CHÁY LÊN”. Đó là niềm khao khát cháy bỏng của Chúa Giêsu: “Mong muốn biết bao”.

“MONG MUỐN BIẾT BAO”.

Cái nhìn của Luca không bị hạn chế bởi không gian và thời gian, đó là một cái nhìn toàn cục: Lửa đó phải bùng cháy lên cho toàn vũ trụ. Tất cả mọi người qua mọi thời đại đều được sống trong ánh sáng của ngọn lửa đó.

Nhưng làm sao một ngọn lửa có thể cháy lên soi sáng cho tất cả?

Chúa Giêsu muốn mời gọi các Kitô hữu phải trở thành ngọn lửa cho thế gian, vì họ đã được lửa của Ngài dọi xuống khi lãnh Bí tích Rửa tội, thì đến lượt họ, họ cũng phải trở thành ngọn lửa góp vào ngọn lửa của Ngài. Có như vậy, niềm khao khát của Chúa Giêsu mới được thực hiện: “THẦY MONG MUỐN BIẾT BAO CHO LỬA CHÁY LÊN”.

“CÁC CON TƯỞNG THẦY ĐẾN ĐỂ ĐEM SỰ BÌNH AN XUỐNG THẾ GIAN Ư? THẦY BẢO CÁC CON: KHÔNG PHẢI THẾ, NHƯNG THẦY ĐẾN ĐỂ ĐEM SỰ CHIA RẼ.”

Luca đã chuyển sang đề tài khác. Câu nói của Chúa Giêsu thật nghịch lý và chói tai. Ngài muốn phá đổ một ngộ nhận nơi các môn đệ: Đừng tưởng Thấy đến đem lại sự bình an mà là gây chia rẽ.

Tại sao các môn đệ lại ngộ nhận?

Thưa vì Chúa Giêsu luôn rao giảng sự yêu thương, mà yêu thương thì làm gì có chia rẽ. Ở nơi nào có yêu thương thì nơi đó có bình an, đoàn kết và hạnh phúc.

Phụng vụ Lời Chúa trong Đêm Giáng sinh, ta được nghe Tiên tri Isaia nói về Đấng Thiên sai như sau: “Người đã gánh nhận vương quyền trên vai, và thiên hạ sẽ gọi tên Người là “Cố Vấn Kỳ Diệu, Thiên Chúa Huy Hoàng, Người Cha Muôn Thuở, Ông Vua Thái Bình”. Người sẽ mở rộng vương quyền, và cảnh thái bình sẽ vô tận;” (Isaia 9, 5).

Như vậy Chúa Giêsu chính là “ Ông Vua Thái Bình” mà Isaia đã mô tả, thì làm sao lại gây chia rẽ?

CHIA RẼ VÌ TIN MỪNG:

SỰ CHIA RẼ mà Chúa Giêsu nói đến ở đây là chia rẽ vì Tin mừng. Khi Tin mừng được rao giảng đến đâu thì tại đó sẽ xuất hiện 2 loại người: CHẤP NHẬN hay KHÔNG CHẤP NHẬN, chứ không thể có sự dửng dưng, dùng dằng hay thoả hiệp.

Thái độ “chấp nhận” hay “không chấp nhận” đó sẽ dẫn đến hai cách sống, hai quan niệm sống khác nhau, trái ngược nhau và đó là nguyên nhân sâu xa đưa đến sự chia rẽ.

“VÌ TỪ NAY, NĂM NGƯỜI TRONG MỘT NHÀ SẼ CHIA RẼ NHAU, BA NGƯỜI CHỐNG LẠI HAI, VÀ HAI NGƯỜI CHỐNG LẠI BA:

CHA CHỐNG ĐỐI CON TRAI, VÀ CON TRAI CHỐNG ĐỐI CHA; MẸ CHỐNG ĐỐI CON GÁI, VÀ CON GÁI CHỐNG ĐỐI MẸ; MẸ CHỒNG CHỐNG ĐỐI NÀNG DÂU, VÀ NÀNG DÂU CHỐNG ĐỐI MẸ CHỒNG”

Sự chia rẽ Chúa Giêsu nói đến không những xảy ra trên bình diện vùng miền, giữa quốc gia này với quốc gia khác, mà nó còn xảy ra trên một bình diện rất hẹp, đó là chia rẽ trong GIA ĐÌNH, giữa các người thân với nhau.

Chúa Giêsu đưa ra một gia đình tiêu biểu cho mọi xã hội, gồm có 5 người:

+ Cha
+ Mẹ.
+ Con trai.
+ Con gái
+ Nàng dâu.

(Không kể chú bác, hay con rể, vì con rể thường được xem là khách).

Sự chia rẽ vì Tin mừng được Luca mô tả như sau: BA NGƯỜI CHỐNG LẠI HAI, VÀ HAI NGƯỜI CHỐNG LẠI BA.

Như vậy, sự chia rẽ không có tính áp đảo mà gần như cân bằng. Phe này không thể áp đảo phe kia, nó có nghĩa: Sự chia rẽ này sẽ dùng dằng và không có kết thúc. Ý Luca muốn nói: Sự chia rẽ vì Tin mừng sẽ kéo dài cho đến tận thế. Đến ngày đó Thiên Chúa sẽ hợp nhất họ thành một trong Nước Trời.

Luca cũng cụ thể hóa sự chia rẽ đó, được phân thành các cặp như sau:

+ Cha – Con trai;
+ Mẹ – con gái.
+ Mẹ chồng – nàng dâu.

Theo Khoa tâm lý, đó cũng là sự chia rẽ rất TỰ NHIÊN của con người theo khuynh hướng: LUYẾN ÁI. Có nghĩa người ta thường ngả sang, thích người khác phái và mâu thuẫn tự nhiên với người cùng phái.

Cụ thể: mẹ – con gái; mẹ chồng – nàng dâu theo tự nhiên khó hoà hợp với nhau. Người ta không hiểu tại sao có mâu thuẫn, xung khắc như vậy. Vì nó thuộc về bản tính con người.

Khuynh hướng chia rẽ tự nhiên này có mặt ở khắp nơi, trong bất kỳ cộng đoàn nào dù lớn hay nhỏ.

NHƯNG VÌ TIN MỪNG, SỰ CHIA RẼ NÀY KHÔNG CÒN Ở BÌNH DIỆN TỰ NHIÊN MÀ NÓ ĐÃ ĐƯỢC NÂNG CẤP LÊN BÌNH DIỆN SIÊU NHIÊN.

Như vậy, vì Tin mừng mà: “CHA CHỐNG ĐỐI CON TRAI, VÀ CON TRAI CHỐNG ĐỐI CHA; MẸ CHỐNG ĐỐI CON GÁI, VÀ CON GÁI CHỐNG ĐỐI MẸ; MẸ CHỒNG CHỐNG ĐỐI NÀNG DÂU, VÀ NÀNG DÂU CHỐNG ĐỐI MẸ CHỒNG”.

Sự chia rẽ vì Tin mừng này cũng không bao giờ kết thúc, nó tồn tại cho đến Tận thế. Nhưng Chúa Giêsu vẫn luôn là “Ông Vua Thái Bình” cho những ai biết đón nhận Ngài, họ sẽ tìm thấy bình an thật sự trong tâm hồn.

Lãy Chúa, Xin Chúa giúp mỗi người chúng ta được trưởng thành trong đức tin, đức cậy và đức mến, cho mỗi người chúng ta được sẵn sàng hơn để đón nhận lửa Thiên Chúa đến trong tâm hồn và để cho lửa đó đốt cháy những tật xấu nơi con người chúng ta.

Xin Chúa cho mỗi ngày chúng ta được trở nên giống Chúa hơn, cho chúng ta được sẵn sàng chịu phép rửa của Chúa, chấp nhận hy sinh, chấp nhận từ bỏ, chấp nhận chia rẽ, tách rời khỏi những gì cản trở ta theo Chúa. Xin Chúa gìn giữ chúng ta trong đức tin mà giờ đây chúng ta cùng nhau tuyên xưng qua Kinh Tin Kính.

Amen.
______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ NĂM TUẦN XXIX THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (20/10/2016) – (Lc 12, 49-53)