“ÔI, NHá»®NG Ä�ÊM DÀI Há»’N VẪN MÆ  HOÀI MỘT KIẾP XA XÔI…”

Mấy ngày nay thế giới truy�n thông quốc tế lên cơn sốt v� cuộc gặp gỡ Liên Tri�u, những nghi ng� v� một dàn xếp hòa bình ở bán đảo Tri�u Tiên đang dần tan biến khi Tổng Thống Moon Jae In của Nam Hàn có cuộc thăm viếng Bình Nhưỡng ở Bắc Hàn.

Từ những hình ảnh đầy cảm động khi Kim Jong Un, ngư�i lãnh đạo phía Bắc bước những bước vội vàng đến tận chân máy bay để ôm chầm lấy Tổng Thống phía Nam, khác hẳn một Kim Jong Un xưa nay với những bước nghênh ngang, kiêu hãnh và gương mặt độc ác, ẩn giấu đầy những vụ thanh toán dã man ngay cả với chính những ngư�i thân trong gia đình của mình. Cái cách đi bên nhau thân thiện làm tảng băng lạnh lẽo của ng� vực tan chảy theo tiếng nhạc đón chào. Có ai ng� dòng ngư�i ra hai bên đư�ng chào đón phất c� và hô to những l�i chúc mừng phái đoàn Nam Hàn, cái đám đông phản ứng cuồng nhiệt khác hẳn cái cách mà ngư�i ta thư�ng thấy trên màn hình v� một Bắc Hàn, hô đồng loạt, khóc đồng loạt, vỗ tay đồng loạt, cư�i đồng loạt, … cái gì cũng đồng loạt theo chỉ đạo, chúng ta không thấy đi�u đó trong cuộc tiếp rước này.

Tràn ngập những hình ảnh hội h�p, tiệc mừng, lúc nào cũng thấy h� cuốn quýt bên nhau, những nụ cư�i rạng rỡ, những cái bắt tay thân mật, những ánh mắt nhìn thẳng vào nhau không tránh né, những cử chỉ đôi khi phá lệ các nghi thức ngoại giao. Rồi theo tôi, hình ảnh làm tôi xúc động và gần như phá tan những đi�u lo ngại v� một dàn xếp giả hình là hình ảnh h� leo lên đỉnh núi Bạch �ầu Sơn (Paektusan).

“H� đã dậy từ sớm đi chuyên cơ từ Bình Nhưỡng đến Samjiyon, sau đó đi chung xe đến chân núi để cùng đi lên đỉnh núi Bạch �ầu (cao 2.744m, cao nhất bán đảo Tri�u Tiên), nơi có miệng núi lửa bây gi� là hồ băng Thiên Trì. Và trên đỉnh Bạch �ầu Sơn đặc biệt linh thiêng này, h� cùng nắm tay giơ cao hoan hỉ.

 Huy�n sử khai quốc của Tri�u Tiên bắt đầu từ dãy núi này, ghi đây là nơi sinh của �àn Quân – vị vua đầu tiên sáng lập vương quốc Vương Kiệm, Tri�u Tiên xưa, và đây cũng được xem là nơi cha của Kim Jong Un là Kim Jung Il ra đ�i. Chính Un trước khi ra những quyết định quan tr�ng đ�u đến viếng Bạch �ầu Sơn, và ng�n núi này cũng chính là nơi ông Moon mong m�i được đến trong lần quy cố hương lịch sử này.� (Trích FB Nguyễn Tư�ng Uy) https://www.facebook.com/nguyentruonguy1)

Tôi không giấu giếm rằng tôi rất nghi ng� ngư�i CS, tôi lớn lên ở Mi�n Nam, chứng kiến quá nhi�u những cuộc lừa đảo của CS. Biến cố Mậu Thân chẳng hạn, hai mi�n bắt tay hòa bình ngưng tiếng súng để dân chúng được ăn Tết, nhưng ngay trong đêm giao thừa, tiếng súng đã nổ vang đồng loạt tấn công các thành phố phía Nam, và cuộc chiến chỉ tạm yên khi đã có đến hàng chục ngàn sinh mạng phải chết trong những ngày thiêng liêng nhất của dân tộc, riêng Huế thôi thì số ngư�i dân phải chết đã lên trên năm ngàn, một ngư�i của phía tự xưng là CM, đã viết hồi ký kể rằng bước chân của ông ta đi trên cửa �ông Ba ngập trong máu mà trong đêm tối ông ta cứ tưởng là bùn! Thật khốn nạn!

Sau năm 75, gia đình tôi đã quay quắt m�i mòn khi những ngư�i anh của tôi nghe l�i phe thắng cuộc lên đư�ng đi h�c cải tạo “một tháng�, cái một tháng của h� kéo dài cho anh tôi trên 10 năm. Những ngày ấy làm sao quên được, tối hôm nay còn ra rả thông báo “không đổi ti�n�, còn bắt những ngư�i “loan tin thất thiệt đổi ti�n�, sáng bừng mắt dậy ai ở đâu ở nguyên đó, lệnh đổi ti�n được ban ra! Hai lần lừa đảo, toàn bộ gia sản thành mớ giấy lộn tiêu tan! Bao nhiêu lần thông báo không tăng gia xăng, một loạt bắt những ngư�i loan tin thất thiệt, thông báo chưa ráo mực, xăng tăng giá ngay… �ừng trách chúng tôi không tin.

Nhưng hôm nay qua những hình ảnh tôi được xem, những thông tin tôi được đ�c, những ng� vực tan dần. Tan hết hay chưa tôi không dám khẳng định vì tôi cần th�i gian, 63 năm chứng kiến sự gian dối, 63 năm của sự lớn lên nơi một đứa trẻ thì cần bao nhi�u th�i gian để xóa m�? Nỗi xúc động nơi tôi vì nhìn ngư�i ta mà bỗng dưng thương cho thân phận đất nưóc mình, trên mạng xã hội nhi�u ngư�i đã bày t� đi�u này, tôi đi tìm lý giải cho thân phận khốn nạn của dân tộc mình, bài đ�c hai trong lễ Chúa Nhật 25 Thư�ng Niên đã trả l�i cho chúng ta.

“Thật vậy, ở đâu có ghen tương và tranh chấp, ở đấy có xáo trộn và đủ m�i thứ việc xấu xa… Ngư�i xây dựng hoà bình thu hoạch được hoa trái đã gieo trong hoà bình, là cuộc đ�i công chính.

Bởi đâu có chiến tranh, bởi đâu có xung đột giữa anh em? Chẳng phải là bởi chính những khoái lạc của anh em đang gây chiến trong con ngư�i anh em đó sao? Thật vậy, anh em ham muốn mà không có, nên anh em chém giết; anh em ganh ghét cũng chẳng được gì, nên anh em xung đột với nhau, gây chiến với nhau.

Anh em không có, là vì anh em không xin; anh em xin mà không được, là vì anh em xin với tà ý, để lãng phí trong việc hưởng lạc (Gc 3, 16 – 4, 3).

Tôi thấy tôi trong đó, điểm nào cũng có, ít là trong nỗi buồn không sống nguyện cầu, có nguyện cầu mà không thanh ý, nguyện cầu mà sống lãng phí những gì Chúa ban để th�a mãn hưởng thụ khi những anh em minh đói kém! Nếu tôi không thay đổi thì mãi vẫn chỉ là “Ôi, những đêm dài hồn vẫn mơ hoài một kiếp xa xôi�. Chẳng có hòa bình đâu!

Lm. VĨNH SANG, DCCT, 21.9.2018, theo Ephata 816

Tá»±a Ä‘á»� trích từ bài hát “HÆ°Æ¡ng xÆ°a” của Cung Tiến

CGVN