Ni�m vui đ�i Linh mục

Chức tư tế của Giao ước mới gắn li�n với Thánh Tâm Chúa Giêsu, vì “trong lúc tình yêu xúc động nồng nàn không thể sánh ví được, Chúa đã lập ra chức vụ linh mục Công giáo, khác nào một dòng máu yêu mến đã v�t lên bởi Trái Tim Cực Thánh Chúa� (Kinh Thày cả Thượng phẩm). Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã có sáng kiến đặt ngày lễ Thánh Tâm Chúa hằng năm là ngày xin ơn thánh hoá các linh mục, ngõ hầu các ngài trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu Linh Mục. Nh� không ngừng cố gắng hoàn thiện bản thân, linh mục thừa tác trở nên hiện thân của Chúa Giêsu giữa lòng cuộc đ�i.

Một tác giả đã nói: “Hạnh phúc lớn nhất ta đạt được, đó là khi đem hạnh phúc cho ngư�i khác�. Cùng một chi�u hướng ấy, Thánh Phanxicô, vị thánh nghèo quê ở Assisi quả quyết: “Chính lúc hiến thân là khi được nhận lãnh; chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân�. Như thế, linh mục là ngư�i hạnh phúc, vì tr�n cuộc đ�i của ngài là dấn thân hy sinh vì hạnh phúc của tha nhân. Hạnh phúc của linh mục được chính Chúa Giêsu bảo đảm: “Thầy bảo thật anh em: chẳng h� có ai b� nhà cửa, anh em, chị em, mẹ cha, con cái hay ruộng đất, vì Thầy và vì Tin Mừng, mà bây gi�, ngay ở đ�i này, lại không nhận được nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con hay ruộng đất, gấp trăm, cùng với sự ngược đãi, và sự sống đ�i đ�i ở đ�i sau� (Mc 10,29-30). Và, Chúa hứa với những ai can đảm chịu thử thách gian nan: “Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên tr�i thật lớn lao� (Mt 5,12).

Lý tưởng của đ�i linh mục là dấn thân phục vụ con ngư�i. Sứ mạng này đem lại cho linh mục hạnh phúc và ni�m vui. Khi sống bậc độc thân, linh mục hoàn toàn thuộc v� Chúa Giêsu và thuộc v� Giáo Hội với một con tim không san sẻ. Ngài dành m�i tâm huyết, nghị lực và cố gắng để phục vụ noi gương Chúa Giêsu. Mặc dù đây đó, vì sự yếu đuối của thân phận thụ tạo, có những linh mục không trung thành với ơn g�i của mình, nhưng không vì thế mà hình ảnh linh mục bị biến dạng và đ�i linh mục mất đi ni�m vui. Ni�m vui của linh mục không phải chỉ là một viễn ảnh xa xôi, nhưng luôn hiện hữu lan toả trong đ�i sống và trong khi thi hành sứ vụ.

Trong th�i gian h�p Công đồng Vaticanô II, một nghị phụ là �ức cha Marius Maziers đã có một bài thuyết trình v� ni�m vui đ�i linh mục. Trước đó, �ức cha Maziers đã đ�c bản thảo “Sắc lệnh v� thừa tác và đ�i sống linh mục�, và ngài thấy ý niệm “ni�m vui� chưa được nhắc tới trong bản thảo này. Sau bài thuyết trình của ngài, ni�m vui của linh mục đã được đưa vào bản văn chính thức của Công đồng hai lần ở phần kết thúc. Trong bài thuyết trình, �ức cha Maziers đã nêu bật ni�m vui của các linh mục ở 5 khía cạnh sau:

– Ni�m vui vì được xức dầu thánh hiến. Nh� bí tích Truy�n chức, linh mục được trở nên đồng hình đồng dạng với �ức Giêsu �ấng Cứu độ và Thượng tế để phục vụ Dân Chúa. Thừa tác này là nguồn mạch của ni�m vui lớn lao, vì nó đặt linh mục trong mối tương quan mật thiết với Chúa Giêsu, đến nỗi trở nên bạn hữu nghĩa thiết với Ngư�i (x. Ga 15,15). “Thày nói với anh em đi�u đó, đ� ni�m vui của anh em được tr�n vẹn� (Ga 15,11). Nếu Thánh Phaolô quả quyết rằng, Chúa Thánh Thần là ni�m vui của m�i tâm hồn Kitô hữu (Gal 5,22), thì ni�m vui còn lớn lao hơn bao nhiêu nơi tâm hồn linh mục!

– Ni�m vui vì là tác nhân loan báo Tin Mừng: Nội dung l�i loan báo là “Tin vui�, là “Phúc Âm�, là tin giải phóng con ngư�i kh�i thất v�ng u sầu. Thánh Gioan tông đồ đã viết: “Tôi viết cho anh em đi�u này để ni�m vui của anh em được nên tr�n� (1 Ga 1,4). Ni�m vui ấy, ngư�i loan báo Tin Mừng cảm nhận nơi chính cuộc đ�i mình, trước khi thông truy�n cho ngư�i khác, kể cả trong lúc gặp gian nan thử thách. Tác giả sách Công vụ Tông đồ kể lại, khi bị đánh đòn, các tông đồ ra kh�i Công nghị, vui mừng vì thấy mình xứng đáng chịu khổ nhục vì danh �ức Giêsu (x. Cv 5,41).

– Ni�m vui vì là ngư�i cử hành Màu nhiệm Phục sinh. Qua thánh lễ dâng hằng ngày, linh mục cùng với cộng đoàn “loan truy�n Chúa chịu chết, tuyên xưng Chúa sống lại và mong đợi Chúa lại đến�. Thánh lễ là nguồn vui của linh mục và của cộng đoàn Kitô hữu. Trong m�i hoàn cảnh, linh mục nhân danh cộng đoàn để dâng lễ hằng ngày, để nuôi dưỡng ni�m hy v�ng cậy trông của các tín hữu. Cũng vậy, các bí tích do linh mục cử hành đ�u thể hiện ni�m vui thiêng liêng: ni�m vui được tái sinh (Thánh tẩy), được tha thứ (Giao hoà), được chữa lành (Xức dầu) và được kết hợp giao duyên (Hôn phối).

– Ni�m vui vì là hiện thân của �ức Giêsu phục sinh giữa lòng cuộc đ�i. �ức Giêsu phục sinh đã ng� l�i với các tông đồ: “Bình an cho anh em, đừng sợ!�. Khi linh mục đến làm phép nhà hoặc cử hành bí tích Xức dầu tại tư gia, ngài chào m�i ngư�i bằng công thức: “Bình an cho nhà này!�. Qua l�i chào chúc này, linh mục làm chứng Chúa �ức Giêsu đang hiện diện để đem bình an và ni�m vui cho cả gia đình.

– Ni�m vui vì được sai đến với cộng đoàn Dân Chúa. “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu cho tôi. Ngài sai tôi đi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn� (Lc 4,18). Linh mục vừa là ngư�i được sai đi để loan báo ni�m vui, vừa là chứng nhân của ni�m hân hoan vui mừng, vì xác tín mình đang sống trong th�i Chúa thi ân giáng phúc. Ngài có thể tuyên bố một cách xác tín với m�i ngư�i: Dưới gầm tr�i này, ngoài danh �ức Kitô Giêsu, không có một danh nào khác đã được ban cho nhân loại, để chúng ta phải nh� vào danh đó mà được cứu độ (x. Cv 4,12). Sách Công vụ Tông đồ kể lại chứng từ vui tươi của các tông đồ: “H� đồng tâm nhất trí, ngày ngày chuyên cần đến ��n Th�. Khi làm lễ bẻ bánh tại tư gia, h� dùng bữa với lòng đơn sơ vui vẻ. H� ca tụng Thiên Chúa, và được toàn dân thương mến. Và Chúa cho cộng đoàn mỗi ngày có thêm những ngư�i được cứu độ� (Cv 2,46-47).

Linh mục là ngư�i loan báo ni�m vui. Tuy vậy, linh mục chỉ thực sự đem lại ni�m vui khi đã sống và cảm nghiệm ni�m vui nơi chính cuộc sống và sứ mạng của mình. Chúng ta hãy đ�c thêm Tông huấn “Ni�m vui của Tin Mừng� của �ức Phanxicô để hiểu thêm. �ức Thánh Cha quả quyết, diễn tả ni�m vui là một trong những đi�u kiện căn bản để sứ mạng loan báo Tin Mừng đem lại những hiệu quả thiết thực. Một hình ảnh linh mục ủ dột, bi quan chán nản không thể phù hợp với sứ mạng của những chức tư tế Tân ước do Chúa Giêsu thiết lập.

Chúng ta hãy tạ ơn Chúa vì hồng ân linh mục Ngài ban cho Giáo Hội. Ước chi mỗi linh mục luôn là chứng nhân của ni�m vui trong lòng xã hội và Giáo Hội hôm nay, để rồi khi linh mục hiện diện ở một nơi nào, thì nơi đó tràn đầy ân sủng và hạnh phúc.

––––––––––––––––––––––––––––
Sách tham khảo: “Mgr Marius Maziers et le Concile Vatican II (1962-1965)�,
tác giả là �ức cha Dominique Lebrun, Tổng giám mục Rouen, Pháp, nxb Osmose 2012.

Gm Giuse Vũ Văn Thiên

WH�