NHÂN TH�NG GI�O HỘI DÀNH CẦU CHO C�C LINH HỒN, CẦN BIẾT LUYỆN NGỤC VÀ HỎA NGỤC LÀ GÌ, Ở �ÂU VÀ DÀNH CHO AI?

Nhân tháng cầu cho các linh hồn ( tháng 11 DL) xin cha giải thích 3 thắc mắc sau đây:

1. H�a ngục là  gì và dành cho ai ?

2. Luyện ngục  là gì và khác với h�a ngục như thế nào ?

3. Tín đi�u các Thánh thông công là gì ?

Trả l�i :

1. H�a ngục là gì và dành cho ai  ?

Tôi đã nhi�u lần nói rõ : Thiên Chúa, CHA chúng ta ở trên tr�i,  là tình thương, Ngư�i chậm bất bình và hay tha thứ. Ngư�i tạo dựng  con ngư�i chỉ vì yêu thương vô vị lợi và “ muốn cho m�i ngư�i được cứu độ và nhận biết chân lý.� ( 1 Tm 2 : 4). Nghiã là Chúa mong  muốn cho m�i ngư�i được vui hưởng hạnh phúc vĩnh cửu với Ngư�i trên Thiên �àng, là nơi không còn đau khổ , bệnh tật, nghèo đói, bóc lột, bất công , gian ác, kỳ thị , khủng bố , chiến tranh, động đất, bão lụt  và chết chóc nữa.

Hạnh phúc Thiên �àng là hạnh phúc  mà “ mắt chẳng h� thấy, tai chẳng h� nghe  lòng ngư�i chưa h� nghĩ tới, đó lại là đi�u Thiên Chúa đã d�n sẵn cho những ai yêu mến Ngư�i.� ( 1 Cor 2: 9) Như Thánh Phaolô đã  dạy.

Nhưng muốn hưởng  hạnh phúc Thiên �àng thì phải yêu mến Chúa và tuân giữ các giới răn của Ngư�i.

Tại sao ?   tại vì Thiên Chúa là “ tình thương� nên “ ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa� ( 1 Ga 4 : 8)

Hơn thế nữa, quan tr�ng không kém là phải cậy nh� công nghiệp cứu chuộc cực tr�ng của Chúa Kitô , �ấng đã quên mình là Thiên Chúa, đồng bản thể với Chúa CHA và Chúa Thánh Thần  để xuống trần gian làm CON NGƯỜI và hy sinh mạng sống mình “ làm giá chuộc cho muôn ngư�i.� ( Mt 20:28)

Biết Thiên Chúa là tình thương , mà quả thật Ngư�i là tình thương, thì lẽ tự nhiên ta phải  yêu mến Ngư�i với tất cả tâm trí và nghị lực để đáp trả phần nào tình thương quá lạ lùng của THIÊN  CHÚA dành cho m�i ngư�i chúng ta. Vả Lại, yêu mến Chúa thì chỉ có lợi cho ta chứ Chúa không được lợi lộc gì vì Ngư�i đã quá đủ hạnh phúc ,  vinh quang và giầu sang phú quí rồi , nên không cần ai thêm gì cho Ngư�i nữa.

Tuy nhiên, vì Thiên Chúa tạo dựng con ngư�i với hai đặc tính độc đáo là có lý trí (Intelligence) và ý muốn tự do ( free will) và  Thiên Chúa đã ban tặng và   hoàn toàn tôn tr�ng cho con ngư�i sử dụng hai khả năng đó. Vì thế  vấn đ� thưởng phạt chỉ được đặt ra cho riêng con ngư�i mà thôi. Nghĩa là nếu con ngư�i , qua lý trí, nhận biết có Thiên Chúa là CHA tr�n tốt tr�n lành, là  �ấng tạo thành tr�i đất và muôn loài muôn vật – trong đó có con ngư�i- thì con ngư�i phải sử dụng ý muốn tự do của mình để ch�n yêu mến Chúa và sống theo đư�ng lối của Ngư�i để được cứu rỗi và vui hưởng hạnh phúc Nước Tr�i với Chúa trên cõi vĩnh hằng.

Nhưng  con ngư�i phải  t� thiện chí muốn yêu mến Chúa  bằng hành động cụ thể để chứng minh, chứ không thể nói suông  ngoài môi miệng được, như Chúa Giê su đã nói rõ với các môn đệ xưa là:

 “ Không phải bất cứ ai thưa với Thầy : Lậy Chúa !, Lậy Chúa ! là được vào Nước Tr�i cả đâu,  nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là �ấng ngự trên tr�i mới được vào mà thôi.� ( Mt 7 : 21)

Nhưng thế nào là thi hành ý muốn của Chúa Cha ,�ấng  ngự trên Tr�i?

Chúa Giêsu đã chỉ  cho ta cách thi hành ý muốn của Chúa Cha như sau :.

“ ai yêu mến Thầy,  thì sẽ giữ l�i Thầy

 Cha của Thầy sẽ yêu mến ngư�i ấy

Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với ngư�i  ấy.� ( Ga 14: 23)

Giữ l�i Thầy có nghĩa là thực thi những gì Chúa đã rao giảng và dạy bảo  , cụ thể là hai �i�u Răn quan tr�ng nhất, đó là mến Chúa và yêu ngư�i, như Chúa đã nói với một luật sĩ  Do Thái xưa. ( Mt 22: 37-39)

Như vậy , thực thi hai �i�u Răn đó là cách chứng minh cụ thể lòng  ta yêu mến Chúa để xứng đáng được “ Cha Thầy và Thầy đến ở� với ta như Chúa Giêsu nói trên đây.

Là con ngư�i , ai lại không muốn hạnh phúc, sung sướng và bình an ? nên yếu mến Chúa là yêu mến  chính nguồn hạnh phúc, an vui vĩnh cửu đó.Như thế, chỉ có lợi cho con ngư�i khi ch�n yêu mến Chúa, chứ tuyệt đối không có lợi lộc gì cho   Chúa hết. Chúng ta phải xác tín đi�u này, để đừng ai nghĩ rằng Thiên Chúa được lợi lộc gì khi ta yêu mến và tuân giữ các giới răn của Ngư�i. .

�ó là đi�u chắc chắn ta phải tin khi thi hành các �i�u Răn của Chúa để không giết ngư�i, trộm cắp. gian dâm, thông dâm, mãi dâm, ấu dâm, phá  thai, ly dị, thù oán ngư�i khác, kỳ thị chủng tộc, nói xấu , vu cáo làm hại danh dự và đ�i tư của ngư�i khác, bất công , bóc lột ngư�i làm công cho mình, và dửng dưng trước sự đau khổ, nghèo đói của anh chị em đồng loại,- và nhất là- , buôn bán phụ nữ  và trẻ gái cho kỹ nghệ mãi dâm và ấu dâm rất khốn nạn và tội lỗi, như thực trạng của thế giới tục hóa vô luân vô đạo hiện nay.

Nếu ta tuân giữ các �i�u Răn của Chúa để không làm những sự dữ  hay tội lỗi nói trên, thì chúng ta đã yêu mến Chúa cách cụ thể để được “ ở lại trong tình thương của Ngư�i� như Chúa Giêsu đã dạy trên đây. Ngược lại,  nếu ai dùng “ ý muốn tự do= free will để làm những sự dữ nói trên thì đã tự  ý và công khai khước từ Thiên Chúa và tình thương của Ngư�i. Như thế h� phải lãnh chịu m�i hậu quả của việc mình làm vì tự do ch�n lựa này.

Chính vì con ngư�i có tự do để ch�n lựa , hoặc sống theo đư�ng lối của Chúa để được chúc phúc;   hay khước từ Chúa để sống theo ý riêng mình và chạy theo những lôi cuốn của thế gian tội lỗi , nhất là những cám dỗ của ma quỉ để tôn th� ti�n bạc, của cải vật chất và m�i thú vui vô luân vô đạo,  như thực trạng sống của biết bao con ngư�i ở khắp nơi trong thế gian tục hóa ngày nay.Nếu ai ch�n sống như vậy, thì cũng đã tự ý ch�n nơi cư ngụ cuối cùng cho mình, sau khi phải chết trong thân xác có ngày phải chết đi này.Thiên Chúa yêu thương con ngư�i và đã cứu chuộc con ngư�i nh�  Chúa Kitô. Nhưng Thiên Chúa cũng gớm ghét m�i tội lỗi, vì tội lỗi và sự dữ đi ngược lại hoàn toàn với bản chất yêu thương, công bình và thánh thiện của Ngư�i. .

 Nhưng  cho dù Thiên Chúa quá yêu thương con ngư�i như vậy, mà  con ngư�i không cộng tác với ơn cứu chuộc của Chúa Kitô,  bằng quyết tâm sống theo đư�ng lối của Chúa và xa tránh m�i sự dữ và tội lỗi thì Chúa vẫn không thể cứu ai được.  Lý do là Chúa Kitô đã chết thay để cứu chuộc con ngư�i, nhưng Chúa không tiêu diệt hết m�i tội lỗi xuất phát từ bản tính yếu đuối của con ngư�i, từ thế gian với đầy rẫy gương xấu và dịp  tội, nhất là từ ma quỉ , kẻ tử thù của m�i ngư�i chúng ta, luôn cám dỗ với muôn vàn chiến lược tinh quái; Thêm vào đó là vì con ngư�i còn có tự do để cộng tác với ơn cứu chuộc của Chúa , hay khước từ ơn cứu chuộc này để sống theo thế gian,theo những đòi h�i bất chính  của bản năng và đầu hàng ma quỉ để làm những sự dữ sự tội.

Như vậy, nếu Thiên �àng là nơi dành cho những ai thực tâm yêu mến Chúa, tuân giữ các giới răn của Ngư�i và quyết tâm xa tránh m�i tội lỗi, thì h�a ngục phải là nơi dành cho những ai đã  cố ý khước từ Chúa và tình thương của Ngư�i để sống theo ma quỷ và làm những sự dữ  nói trên , như thực tế đang diễn ra ở khắp nơi trên thế giới trống vắng ni�m tin này. Như thế, phải có h�a ngục dành cho những kẻ gian ác đã tự ý ch�n cho mình nơi ở vinh viễn xa lìa Thiên  Chúa ngay từ ở đ�i này. Nghĩa là h� đã tự ý ch�n h�a ngục vì cách sống của h�, chứ không phải tại Thiên Chúa muốn phạt ai ở chốn này, vì Ngư�i là Cha đầy yêu thương và “ không muốn  cho ai phải diệt vong, nhưng muốn cho m�i ngư�i  đi tới chỗ ăn năn hối cải.� ( 2 Pr 3 : 9).

2. Sự khác biệt giữa h�a ngục và  Luyên tội :

Chúa Giê su thư�ng nói đến h�a ngục là nơi lửa không bao gi� tắt ( Mt 5: 22).

Thánh Gioan Tông �ồ đã coi những kẻ sát nhân là những kẻ không có sự sống đ�i đ�i , tức là phải xa lìa Thiên Chúa trong nơi g�i là h�a ngục:

 “ Phàm ai ghét  anh em mình, thì là kẻ sát nhân

  Và anh  em biết:

Không kẻ sát nhân nào có sự sống đ�i đ�i ở lại trong nó� (1 Ga: 15)

Nhưng cần phân biệt đi�u này: con ngư�i dù tội lỗi đến đâu, mà biết sám hối ăn năn thì vẫn  được Chúa thương tha thứ. Cụ thể là Chúa Giêsu đã tha thứ cho ngư�i gian phi ( kẻ trộm lành) cùng chịu đóng đanh với Chúa.Anh đã  nhận biết tội mình và xin Chúa tha thứ.Chúa đã tha thứ và nói với anh như sau:

 “ Tôi bảo thật anh, hôm nay anh sẽ được ở với  tôi trên Thiên �àng.�  ( Lc 23: 39-43) .

Ngược lại, chỉ những ai tội lỗi mà không h� sám hối  để xin Chúa tha thứ , đặc biệt là tội phạm đến Chúa Thánh Thần, tức  tội hoàn toàn từ chối lòng thương sót của Chúa cho đến chết , thì sẽ  không bao gi� được tha thứ, như Chúa Giê su đã nói rõ trong Tin Mừng Thánh Marcô.( Mc 3: 29)

Lại nữa, những ai chết đang khi mắc tội tr�ng ( mortal sin) thì cũng phải chịu hình phạt h�a ngục, căn cứ theo giáo lý của Giáo Hội. ( X SGLGHCG, số 1035) . Tuy nhiên , cần nói lại là Thiên Chúa không ti�n định cho ai phải xuống h�a ngục , hoặc muốn phạt ai trong nơi “lửa không h� tắt�  này. Nhưng vì con ngư�i có tự do trong đ�i sống thiêng liêng, nên nếu  ai dùng tự do này để xa lìa Chúa , để tự do làm những sự dữ mà không h� biết ăn năn từ b� để xin Chúa thứ tha thì đã tự ý ch�n h�a ngục làm nơi cư ngụ cuối cùng cho mình.

Trái với h�a ngục , Luyên ngục hay Luyên tội ( Purgatory) là nơi các linh hồn thánh ( holy souls) đang  được thanh luyện để đạt được mức thánh thiện cần thiết trước khi  vào Thiên �àng vui hưởng Thánh Nhan Chúa là nguồn vui hạnh phúc của các thánh và các thiên thần.Các linh hồn đang  “ tạm trú� ở Luyện tội là những ngư�i đã ra đi trong ơn nghĩa Chúa, tức là được bảo đảm v� ơn cứu độ, nhưng vẫn cần được thanh luyện để đạt mức thánh thiện cân xứng trước khi  gia nhập hàng ngũ các Thánh trên Thiên Quốc. Các linh hồn thánh này không thể làm thêm việc thiện, và cũng không thể phạm tội được nữa vì th�i gi� đã mãn cho h� trên trần gian này.  Vì thế, trong khi còn được thanh luyện ở nơi đây, các linh hồn mong đợi các Thánh trên Thiên �àng và các tín hữu còn sống trên trần gian cứu giúp h� bằng l�i cầu nguyện và các việc lành. Ngược lại, các linh hồn cũng có thể cầu xin đắc lực cho các tín hữu còn sống trên trần thế,  trong Giáo Hội lữ hành. Nhưng các Thánh trên Tr�i, các linh hồn thánh trong Luyện ngục và các tin hữu còn sống trên trần gian, không thể giúp gì cho các linh hồn đã lìa xa Chúa trong h�a ngục, vì không có sự hiệp thông nào giữa nơi này với Thiên �àng, Luyện ngục và Giáo Hội đang lữ hành trên trần thế.

3 – Tín đi�u các Thánh Thông Công ( communion of  Saints )

Tín đi�u này dạy: chỉ có sự hiệp thông giữa Giáo Hội Vinh Thắng ( Triumphal Church) trên tr�i và Giáo Hội Lữ Hành  ( Pilgrim Church) trên trần thế cùng với Giáo Hội đau khổ ( Suffering Church) trong Luyện Tội. Nghĩa là các Thánh trên Tr�i , các linh hồn thánh trong Luyện tội và các tín hữu còn sống và đang hiệp thông với Giáo Hội, cả ba thành phần này   được hiệp thông với nhau trong cùng một ni�m tin, tôn th� Thiên Chúa , nh� Chúa Kitô và trong Chúa Thánh Thần.

Các Thánh nam nữ trên tr�i hiệp thông với các linh hồn thánh trong Luyện Tội và các tín hữu trên trần gian bằng l�i nguyện giúp cầu thay đắc lực trước Tòa  Chúa cho các linh hồn và các tín hữu còn sống. Các linh hồn trong Luyện tội không thể tự giúp mình được nhưng có thể cầu xin cho các tin hữu còn sống. Các tín hữu còn sống có thể làm việc lành như cầu nguyện. làm việc bác ái và xin lễ cầu cho các linh hồn trong Luyên Tội , cách riêng trong tháng 11 là thánh dành cầu nguyện cho các linh hồn  được mau vào Thiên �àng hưởng Thánh Nhan Chúa.

�ó là nội dung tín đi�u các Thánh thông Công giữa các Thánh trên Thiên �àng, các linh hồn thánh trong Luyện Tội và các Tín hữu đang lữ hành trên trần thế.

Như thế,  chỉ có những ai đang  xa lìa Chúa ở chốn h�a ngục thì   không được thông hiệp với các Thánh trên tr�i , các Linh hồn trong Luyện tội  và các Tín hữu còn sống trên trần gian này.Do đó, không ai có thể làm gì để cứu giúp h� được nữa, vì không có sự hiệp thông nào giữa hòa ngục  với các Thánh trên Thiên �àng, với các linh hồn thánh nơi Luyện tội và với các tín hữu còn đang sống trên trần thế.

Vậy chúng ta hãy cố gắng sống theo �ư�ng lối của Chúa và  cậy nh� công nghiệp cứu chuộc cực tr�ng của Chúa Kitô, �ấng đã vui lòng vác thập giá và chết đau thuơng trên thập giá để đ�n tội thay cho nhân loại để cho ai cậy nh� công nghiệp cứu chuộc cực tr�ng  này thì sẽ được cứu rồi mà vào Nước Tr�i hưởng Thánh Nhan Chúa trên cõi vĩnh hằng cùng với các Thánh, các Thiên Thần, sau khi kết thúc hành trình con ngư�i trên trần thế này.Amen.

Ước mong những giải đáp trên th�a mãn những câu h�i đặt ra.

Lm Phanxicô Xaviê  Ngô Tôn Huấn

CGVN