NHẬN RA SỰ HIỆN DIỆN CỦA CHÚA TRONG CUỘC S�NG

Kn 2:1,12-22; Tv 34:17-18,19-20,21,23; Ga 7:1-2,10,25-30

Nhận ra sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống

Những ngư�i Do Thái h� tự phụ, cho mình là biết rõ ng�n nguồn của Chúa Giêsu. Nhưng thực sự h� không biết gì cả, vì tinh thần h� đã trở nên mù quáng trước những phép lạ, trước những dấu chỉ Chúa đã thực hiện trước mắt h�. H� làm ngơ, giả điếc trước mạc khải vô cùng quan tr�ng của Chúa Giêsu, v� nguồn gốc thần linh của Ngài: “Ta bởi Chúa Cha mà đến, và chính Ngài là �ấng đã sai Ta�.

�ầu trang tin mừng thánh Gioan nhắc đến: “Ngư�i không muốn đi lại trong mi�n Giu-đê, vì ngư�i Do-thái tìm giết Ngư�i. . . . Tuy nhiên, khi anh em Ngư�i đã lên dự lễ, thì chính Ngư�i cũng lên, nhưng không công khai và hầu như bí mật�.

Chúa Giêsu không phải là một kẻ hèn nhát cũng không phải là một kẻ li�u mạng. Ngài không co ru�m lại trước kẻ thù, nhưng cũng không kích động chúng một cách không cần thiết.  Mỗi sơ�m mai, qua việc kết hiệp mật thiết với Cha trong gi� cầu nguyện, Ngài đã vạch ra những đi�u cần làm và những con đư�ng cần đi theo Thánh � Cha: Khi anh em của Ngư�i lên dự lễ rồi, thì Ngư�i cũng đi, nhưng không đi cách công khai, mà lại đi cách kín đáo.

Có một đi�u ngày càng trở nên rõ ràng hơn, đó là sự khước từ dành cho Chúa Giêsu đang gia tăng: Có một số ngư�i ở Giêrusalem nói:  “�ây không phải là ngư�i h� đang tìm giết sao?

H� ở đây chính là những nhà lãnh đạo tôn giáo.  Còn những ngư�i dân thành Giêrusalem, thay vì khước từ, thì h� lại t� ra th� ơ và không quan tâm; Chúa Giêsu không có chỗ đứng trong cuộc đ�i h�.  Sẽ có một ngày h� hân hoan tung hô “Vạn Tuế� khi ngài hiên ngang tiê�n vào thành Giê-ru-sa-lem,  nhưng li�n ngay sau đó lại hét lên “�óng đinh nó vào thập giá�.  Thực tế này đã xảy ra và vẫn đang xảy ra hôm nay. Những gì h� đã làm với Thầy, h� cũng sẽ làm với trò.

Các ngươi không biết Ngài; riêng Ta, Ta biết Ngài, vì Ta bởi Ngài, và chính Ngài đã sai Ta.

Ta biết Ngài. Nó giống như nói: Ta và Cha Ta là một (Ga 10, 30).  Quả thế như Thánh Phaolô nói: Chúa Giêsu là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình (Cl 1,15).  Hay nói đúng hơn, Thiên Chúa đã không còn vô hình vì Ngư�i đã trở nên hữu hình trong con ngư�i và trong những thăng trầm lịch sử của Chúa Giêsu.  Chúa Giêsu chính là hiện thân của Thiên Chúa.

Sự hiện thân này t�a sáng rực rỡ trên cây Thánh Giá. Nó mạc khải cho chúng ta một đi�u khác xa với các tôn giáo khác, rằng cốt lõi của vấn đ� không phải là chúng ta hiến mạng sống mình cho Chúa, mà là chính Chúa ban sự sống của Ngài cho chúng ta.

Ngư�i Do Thái chỉ biết Chúa Giêsu xuất thân từ gia đình Nazarét, nhưng h� không biết Chúa Cha nên không tin nhận Ngài là �ức Kitô. Còn �ức Giêsu, Ngài biết Thiên Chúa, và thực sự Ngài là �ấng Thiên Sai. Biết Thiên Chúa và sống trong Thiên Chúa, đó là đích điểm cuộc đ�i mỗi ngư�i Kitô hữu. �ể nhận biết được Thiên Chúa, chúng ta phải qua trung gian là �ức Giêsu, cũng chính là con đư�ng dẫn đến ơn cứu độ.

Dù biết ngư�i ta đang tìm cách giết mình, nhưng Chúa Giêsu vẫn đặt sứ mạng mà Chúa Cha đã trao cho Ngài, với Ngài thi hành thánh ý Chúa Cha luôn là ưu tiên hàng đầu cho dẫu cả sự sống.

Chúa Giêsu là ngư�i công chính bị quân gian ác bách hại. �ể kh�i mang tội giết �ấng Messia, h� lý luận rằng �ấng Messia phải có nguồn ngốc lai lịch rõ ràng, còn Chúa Giêsu thì không biết xuất phát từ đâu. Nhân đó Chúa Giêsu nói cho h� biết nguồn gốc lai lịch của Ngài là Chúa Cha: “Phần tôi, tôi biết Ngư�i, bởi vì tôi từ nơi Ngư�i mà đến, và chính Ngư�i đã sai tôi�. Nhưng nói như thế càng khiến h� muốn giết Ngài hơn. Tuy nhiên hiện gi� “h� chưa làm gì được Ngài vì chưa tới gi� Ngài�.

Thánh Gioan đã khéo léo đưa dẫn để thỉnh giả nhật ra, kết cục Chúa Giêsu bị kết án không phải vì chính trị, vì phản loạn, nhưng là vì “Danh Messia�.

Chúng ta nghĩ gì v� những ngư�i xung quanh? Chúng ta nghĩ gì v� những ngư�i gần gũi nhất với chúng ta? Chúng ta có thể nhìn xa hơn bất kỳ khuyết điểm rõ ràng nào h� có và nhìn thấy bàn tay của Chúa đang làm việc không? Chúng ta có thể nhìn xa hơn những b� nổi và nhận ra giá trị và phẩm giá cuộc sống của h�? Khi chúng ta có thể nhận ra lòng tốt của ngư�i khác, chỉ ra đi�u đó và biết ơn v� đi�u đó, chúng ta sẽ thực sự đang nhìn thấy và đang yêu mến sự tốt lành của Thiên Chúa. Thiên Chúa đang sống và đang hoạt động nơi mỗi tâm hồn của những ngư�i xung quanh ta. Chúng ta có trách nhiệm nhận ra và yêu mến sự tốt lành đó. �i�u này làm nên sự khiêm như�ng thực sự từ phía chúng ta, nhưng cuối cùng đó lại là một cách yêu mến Chúa trong tâm hồn chúng ta.

Chúa Giêsu chính là �ấng công chính đã bị quân gian ác bách hại. �ể kh�i mang tội giết �ấng Messia, h� lý luận rằng �ấng Messia phải có nguồn ngốc lai lịch rõ ràng, còn Chúa Giêsu thì không biết xuất phát từ đâu. Nhân đó Chúa Giêsu nói cho h� biết nguồn gốc lai lịch của Ngài là Chúa Cha “Ta bởi Ngài và chính Ngài đã sai Ta�. Nhưng khi Chúa Giêsu nói như thế càng khiến h� muốn giết Ngài hơn. Tuy nhiên hiện gi� “h� chưa làm gì được Ngài vì chưa tới gi� Ngài�.

Dù biết ngư�i ta tìm cách giết mình, nhưng �ức Giêsu vẫn trung thành với sứ mạng loan báo Tin mừng Nước Thiên Chúa, Nước của công lý và sự thật. Là những Kitô hữu, những ngư�i đang bước theo Chúa Giêsu Kitô, chẳng lẽ ta b� đàng công chính chỉ vì sợ thâm thù của ngư�i đ�i để sống đồng lõa với h� cho đ�i ta yên ổn?! Làm thế, chắc chắn ta không có ngày được phục sinh với �ức Kitô!

Hôm nay chúng ta hãy suy ngẫm dựa trên cách chúng ta nhìn vào những ngư�i gần gũi nhất với chúng ta và dành th�i gian để cố gắng suy ngẫm v� những cách mà Chúa đang sống trong cuộc sống của h�. Nếu chúng ta làm đi�u này, chúng ta đang yêu mến Chúa trong chính con ngư�i mình.

Huệ Minh