Ngày 28 tháng 11 TH�NH GIACÔBÊ DÒNG TH�NH PHANXICÔ

Thánh Giacôbê là một trong những ngôi sao sáng nhất của dòng Phanxicô, ngài là môn đệ thánh Bênađinô Siêna và là bạn thân của thánh Gioan Capistranô. Say yêu Danh Thánh Chúa Giêsu, thánh nhân suốt đ�i hy sinh cho công việc rao giảng Phúc âm. Ngài rảo khắp đất xứ �almatia, Bosnia, Hungari, Bôhem, và Balan để hoạt động chống lại các bè rối, hòa giải các dân tộc, gây nhi�u phong trào đạo đức và làm chiến sĩ trung kiên đoàn quân thánh giá. Vì thế, đ�i sống hơn 80 năm của ngài là những chuỗi ngày nhi�u hy sinh hơn là hoan lạc, như chúng ta sẽ đ�c thấy dưới đây.

Thánh Giacôbê sinh tại Ascôli Picenô, nay thuộc địa phận Ripatransone. Ngài là con một gia đình nghèo của nhưng rất giầu nhân đức, thân phụ ngài là Ruffo và thân mẫu là Tona. Dầu vậy Giacôbê vẫn được theo h�c, rồi sau làm giáo sư và lục sự toà án mấy năm. Nghe tiếng Chúa g�i, Giacôbê muốn nhập dòng khổ tu tại Florencia. Nhưng vì l�i bàn quá hấp dẫn của thánh Phanxicô, Giacôbê đổi ý xin vào dòng anh em hèn m�n tại Assisi năm 1416. Sau này khi nhớ tới thánh Bênađinô Siêna, bấy gi� làm tu viện trưởng ở Assisi, thánh Giacôbê đã kêu lên: “Ôi lạy cha nhân từ, con còn nhớ khi ở nhà tập, chính cha đã lo và may áo dòng đầu tiên cho con�. Năm 1421, mẹ ngài qua đ�i và năm sau ngài dâng lễ đầu tiên cầu cho linh hồn thân mẫu. Chịu chức linh mục rồi, cha Giacôbê được lệnh đi giảng đạo, phụ tá thánh Bênađinô và chân phúc Matthêu Girgenti. Sau năm năm, cha chính thức được �ức Giáo Hoàng Máttinô cho phép giảng đạo chống lại bè rối ở � và �ức quốc. Trong công việc này cha vấp phải nhi�u khó khăn và cản trở, nhưng sau cùng cha vẫn thu được nhi�u kết quả. Năm 1429, cha thiết lập tại Iesi một nhà lấy tên là “Dòng huynh đệ Chúa Giêsu nhân lành�.

�ến năm 1432, cha Giacôbê lại được phép �ức Thánh Cha cho đi truy�n giáo ở các nước Trung Âu. Con đư�ng ngài đi truy�n giáo khởi đầu từ Florencia, đến Raguse, Bosnia, Bohem, Hungari và �o. Những việc chính yếu cha thực hiện có hiệu quả trong kỳ này là: chấn hưng tinh thần đạo đức; chinh phục hoàng hậu “bè rối� xứ Bosnia; đem đức tin lại cho một số dân Hoamen theo bè rối Manes và bênh vực đ�i sống trinh khiết của giáo sĩ.

Cũng trong kỳ này, cha Giacôbê đã được �ức Thánh Cha đặt làm khâm sứ Toà thánh tại nước �o và Hungari.

Năm 1438, vì thấy cha phải chịu nhi�u gian lao, đối phó với nhi�u kẻ thù, nên �ức Giáo Hoàng Êugêniô IV đã biên thư khích lệ cha. Cha Giacôbê làm việc tại Trung Âu cho tới mùa chay năm 1440 thì được lệnh đi giảng tại Pađua, rồi trẩy đi mi�n cận đông. Nhưng không may, đến Chyprô, cha bị bệnh và phải trở v� � dưỡng bệnh. Tháng 02 năm 1441, �ức Giáo Hoàng lại sai cha đi tiếp xúc với dân Marches để đương đầu với bè rối ở xứ này, rồi đi cổ động phong trào đạo binh thánh giá năm 1433. Kỳ này, cha giữ chức b� trên tỉnh dòng Pađôva, và vì thế, cha có dịp gặp lại thánh Bênađinô và Gioan Capistranô trong ba ngày. Tuy vắn v�i nhưng là những gi� phút sung sướng nhất của ba vị thánh. �áng yêu hơn nữa vì đó là dịp gặp nhau cuối cùng trên cõi đ�i. Quả thế, ngày 20.5.1444, cha Giacôbê được Chúa cho biết ngày v� tr�i của bạn Bênađinô, ngư�i đã góp phần rất lớn gây dựng tinh thần cho cha và cho dòng Phanxicô. Tới năm 1450, năm toàn xá, cha Giacôbê cùng v� Rôma với con thánh Phanxicô. Lần này vì những lý do khẩn thiết, cha Giacôbê ở lại �. Năm 1455, ngài đi hội tại Assisi theo lệnh �ức Giáo Hoàng Calixtô IV để tranh luận với các cha �a minh v� luận đ�: “Máu Chúa Kitô đổ ra trong khi chịu thương khó, khi liệm vào mồ rồi có còn kết hợp với thiên tính nữa không? Cha Giacôbê chủ trương là không�. Năm 1475, cha được vua xứ Napôli m�i tới để giảng thuyết v� thánh Bênađinô. Nhân thể cha cũng giảng một bài rất hùng hồn v� “Danh Thánh Chúa� làm say mê 40 ngàn thính giả xứ Napôli. M�i ngư�i, kể cả vua, hết sức tán dương tài hùng biện và nhân đức của cha. Cha ngã bệnh và qua đ�i tại Napôli ngày 28 .11.1476. Xác thánh cha được mai táng tại nguyện đư�ng. �ức Giáo Hoàng Ubanô VI phong chân phước cho cha và năm 1726, �ức Bênêđictô XIII truy�n ghi tên cha vào số các vị hiển thánh của Giáo hội.

Thánh Giacôbê đã xứng đáng với hồng ân cao cả ấy vì đ�i sống của ngài nổi bật nhi�u nhân đức.

Trước hết là tinh thần hy sinh và nhẫn nại, trung thành với lý tưởng thánh tổ Phanxicô, thánh nhân sống rất nghèo khó, ngài giảng giải suốt ngày đêm, đi len l�i từ thành thị đến thôn quê mà chỉ mang theo bộ sách nh� đựng sách nguyện với cuốn Kinh thánh. Dù tr�i lạnh giá phải đi trên băng tuyết, cha ít mang giày và mặc áo ấm. Cha nhẫn nại chịu những la hò, phản đối và nguy�n rủa của dân chúng. Những kẻ theo bè rối thì g�i cha bằng “thằng gàn con cái Satan�. �ể có sức mà làm việc tông đồ, nhi�u lần thánh Bênađinô biên thư bắt thánh Giacôbê phải dùng thịt, vì ngài biết thánh nhân rất kiêng khem, lại ăn chay nhi�u ngày mỗi tuần. Ngoài ra, thánh nhân ngủ rất ít, khi anh em còn đang ngon giấc, thánh nhân đã dạy đ�c kinh lần hạt, đánh tội và đ�c sách thiêng liêng. V� nhân đức trinh khiết của thánh nhân, nhi�u nhà chép chuyện đã đồng ý với nhau ở một câu: “�ức trong sạch của thánh Giacôbê hoàn toàn đến không vương một chút tỳ ố�. Nhưng có lẽ nhân đức được cha yêu mến hơn cả là đức vâng l�i. Ngư�i ta thư�ng kể lại việc vắn tắt này để làm chứng đức vâng l�i của thánh nhân: “Một hôm đang dùng bữa, được lệnh �ức Giáo Hoàng sai đi Hungari, thánh nhân đứng dậy đi ngay, không ăn thêm một mẩu bánh hay uống một ngụm nước nào !�

Riêng v� những phép lạ thánh Giacôbê đã được Chúa cho làm trong suốt đ�i truy�n giáo, chúng ta không thể đem ra kể hết được.

Theo l�i tuyên bố của thầy Vơmăng, tu sĩ phụ tá duy nhất của cha thánh Giacôbê, thì hơn ba lần cha dùng dầu thánh giá phá mưu “đầu độc� tại bữa ăn và 30 lần cha đã trừ quỷ trước mặt nhi�u ngư�i chứng kiến, đó là chưa kể những bệnh nhân được lành đã vì l�i cầu nguyện của cha thánh!

Quả đúng như Chúa đã phán qua l�i tác giả cuốn Gương Chúa Giêsu: “Cha đã ban đủ thứ ơn lạ, đã cho ngài ơn vững b�n, và đã thưởng đức nhẫn nại của ngài�.

Tinmung