Ngày 03 tháng 03 TH�NH NỮ CUNÊGON�A HOÀNG HẬU (+ 1040)

“Hỡi bạn đồng trinh hãy d�n chỗ cho ngư�i trinh nữ�. �ó là l�i nghe vang trên không trung hôm cải mộ Thánh nữ Hoàng hậu Cunêgođa và Hoàng đế Henricô ngư�i bạn đ�i yêu quí của thánh nữ. L�i đó làm chứng thánh nữ Cunêgođa là một bông hoa quí tô điểm cho vư�n hôn nhân công giáo.

Thánh nữ chào đ�i vào cuối thế kỷ thứ X trong một gia đình quy�n quý và đạo đức. Cha là Siđêroa công hầu Lục xâm bảo, và mẹ là bà Hêguiga, một hi�n mẫu nổi tiếng nhân đức và biết giáo dục con cái. Công trình giáo dục của ông bà đã hun đúc nên đ�i sống thánh nữ Cunêgonđa. Thánh nữ lớn lên theo th�i gian và nhất là theo gương nhân đức của ông bà. Ngay khi còn là cô bé cắp sách đến trư�ng, thánh nữ đã khấn giữ mình đồng trinh, tận hiến cho Chúa tấm lòng trinh bạch. L�i khấn ấy mỗi ngày một khắc sâu vào trí não cô.

Một hôm đi thăm bệnh nhân với mấy bà quí tộc, thánh nữ bỗng nghe có tiếng bàn tán từ xa vẳng lại: “Kìa ngư�i phụ nữ mà Hoàng đế Henricô muốn ch�n làm hoàng hậu�. Cunêgonđa tự nhiên đổi nét mặt, má đ� ửng dưới ánh nắng chi�u, đôi mắt đăm chiêu biểu lộ một sự lo lắng, đi vừa tới khu nhà th� chính toà, cô từ tốn xin lỗi các bà để được vào nhà th� viếng Chúa. Quỳ trước nhà chầu, cô không biết nói gì hơn là chăm chú nhìn Chúa để con tim tự do rung động, trút cho Ngư�i m�i nỗi lo âu.

Nhưng rồi việc xẩy đến đã đến. Sau đó vừa chẵn hai tuần, vào một buổi mai đẹp tr�i, một đoàn kỵ mã rầm rập kéo đến, ngừng lại trước cửa dinh thự của Cunêgonđa. �oàn ngư�i bệ vệ kéo vào khiến cô hết sức hồi hộp và bối rối. Sau câu chào h�i lễ phép, h� trao cho cô tấm giấy nh� viết mấy l�i cầu hôn thắm thiết của Hoàng đế: “Tôi, Bá tước Henricô, vừa được ch�n làm vua Rôma, tôi đã khấn không sống đ�i hôn nhân, nhưng vì ước nguyện nồng nhiệt của quốc dân, tôi không thể từ chối. Vì thế tôi muốn được cùng cô trở nên đôi bạn trăm năm, cùng cô tôn th� Chúa đắp xây hạnh phúc và cư�ng thịnh cho dân tộc�. ��c thư xong, Cunêgonđa phân vân không biết trả l�i ra sao… Ngoài Chúa ra, mấy ai thấu hiểu được nỗi ni�m đang dày vò tâm hồn thánh nữ. Những thân nhân quen thuộc lại vô tình làm tăng thêm nỗi ưu tư của thánh nữ, bằng cách vội vã đến chia vui, t� tình hoan lạc và hãnh diện vì sắp có một ngư�i trong dòng tộc được ch�n làm hoàng hậu! Không muốn làm h� mất hứng, vì dầu sao h� vẫn là những ngư�i chân thành. Thánh nữ cố t� ra ni�m nở, để mặc Chúa thu xếp. Ngư�i mà thánh nữ tín nhiệm hơn cả chính là Chúa và cha linh giám vị đại diện Ngư�i. Nh� ơn Chúa và l�i chỉ giáo của cha, thánh nữ mau được bình thản và nhận biết ý Chúa là muốn cho mình sống đ�i hôn nhân… Hôn lễ đã sửa soạn xong, toàn dân vui vẻ mừng ngày lễ thành hôn của hai vị “Phụ mẫu đáng kính của dân tộc�.

Trước mặt ngư�i đ�i, đây là một cuộc hôn nhân của đôi trai tài gái sắc, nhưng qua điệu nhạc réo rắt của thiên thần thì trái lại là lễ hợp nhất của hai tâm hồn trinh khiết. Quả thế, lần đầu tiên bước vào khuê phòng, Hoàng đế Henricô, như đoán được cao ý của ngư�i yêu, đã mau mắn ng� l�i tâm sự: “Cunêgonđa yêu quí, tôi không muốn giấu mình nữa, nhưng nói thực với Cunêgonđa rằng tôi đã khấn giữ mình đồng trinh tận hiến tr�n đ�i cho Thiên Chúa�. Nghe l�i nói, nét mặt Cunêgonđa như sáng hẳn lên, ngài đáp lại với tất cả lòng hân hoan và tin tưởng: “Ôi l�i nói êm đẹp biết bao! Còn gì hạnh phúc hơn! Chính tôi cũng đã nguyện ước với Thiên Chúa như vậy�. Tâm đồng ý hợp lại được nguồn hứng siêu nhiên, tình yêu của hai ngư�i thánh trở nên mặn mà thắm thiết, tình yêu sáng tạo và siêu nhiên hoá con ngư�i h�, tình yêu nâng h� lên thành những ngư�i bạn thân tín nhất của Chúa Kitô.

Từ đó hai ngư�i sống với nhau bằng mối tình tri kỷ, ngày đêm cùng nhau cầu nguyện, làm việc mở Nước Chúa và phục vụ quốc dân, khai trương một hoàng kim th�i đại. Lá c� tự do và hoà bình phất phới nổi lên n�n tr�i xanh �ức quốc!

Nhưng “vàng chưa thử lửa chưa phải là vàng ròng�. Cũng thế, ngư�i công chính không thể tiến bước ngoài gian lao và thử thách.

Một số ngư�i vì ghen tương và nham hiểm đã dựng đứng câu truyện: “Hoàng hậu Cunêgonđa âm mưu cướp quy�n vua, phá rối an ninh của dân tộc �ức�. L�i vu khống được truy�n đi khắp nơi không để sót một hang cùng ngõ hẻm! Dân chúng hoảng hốt như sợ cuộc nội chiến sắp xẩy đến nơi; ngư�i ta xôn xao bàn tán, có ngư�i còn bịa đặt và làm cho to chuyện hơn là bình tĩnh để tìm hiểu. Theo nhịp dư luận quần chúng, nhi�u cuộc hội được tổ chức bí mật hoặc công khai giữa các cấp chính quy�n và cả giáo quy�n trong đế quốc �ức.

Trước tình thế mỗi ngày một hoang mang, một ngộp thở, Hoàng đế Henricô mất bình thản, sống những ngày trầm ngâm và lo sợ. Ngài không nói với ai một câu, kể cả thánh nữ Cunêgonđa, ngư�i bạn lòng thân thiết nhất. Thái độ nghi nan và bị dày vò vì câu truyện không đâu. Rất nhi�u ngư�i đến yên ủi và ng� ý giúp đỡ hầu cứu vãn lại tình thế, nhưng thánh nữ chỉ âm thầm bàn h�i với Chúa. Vì đó là giải pháp duy nhất của những tâm hồn thánh thiện. L�i cầu nguyện và đức phó thác đã dẫn thánh nữ đến một cách giải quyết ít ai nghĩ tới.

Một hôm, thánh nữ lấy hết sức bình tĩnh, ni�m nở đến phục trước Hoàng đế Henricô và ôn tồn thưa: “Tâu quân vương, thiếp biết lúc này quân vương đau khổ lắm, đau khổ vì tình trạng trong nước, mà đau khổ hơn vì những câu truyện ngư�i ta đồn thổi v� thiếp. Mối hoang mang của dân chúng, nỗi ưu tư lo lắng của quân vương, nếu không nhầm thì lý do độc nhất chỉ vì thiếp. Vì thế để trấn tĩnh lòng dân, để h� thấy tình tri kỷ khăng khít và trong trắng của chúng ta với Thiên Chúa, với nhau, và do đó với cả h�, thiếp đã cầu nguyện và bây gi� xin quân vương cho phép thiếp thanh minh và giải quyết câu truyện như sau: quân vương hãy truy�n lính nung đ� 12 mũi sắt, và thiếp sẽ bước lên. Sự phán xét công minh của Thiên Chúa sẽ làm chứng thiếp có trung thành với Thiên Chúa, với quân vương, với quốc dân hay không!� Hiểu lòng ngư�i yêu: Hoàng đế Henricô cương quyết khước từ; không nỡ để ngài phải minh oan bằng cách ghê sợ đến thế. Vua xin lỗi và hứa b� qua những câu truyện đã xẩy ra. Nhưng với l�i xin tha thiết của Hoàng hậu, và vì tình thế đòi h�i, Hoàng đế buộc lòng theo l�i thánh nữ xin. Sự việc kia diễn ra trước mặt các cấp đạo đ�i và số đông dân chúng. Theo nhịp diễn tiến của công việc, m�i ngư�i trở lại bình tĩnh, tin tưởng, nỗi căm h�n uất ức đã tiêu tan như�ng chỗ cho lòng khâm phục và hãnh diện. H� sung sướng là con dân của một hoàng hậu thánh thiện đang bước đi mạnh dạn trên hàng dài những thanh sắt nung đ� mà không chút sợ hãi và nguy hại. H� tròn mắt chăm chú quan sát bộ điệu của hoàng hậu, h� im lặng không hở môi như để lắng nghe một l�i nguyện sốt sắng của nữ diễn viên lành thánh: “Lạy Thiên Chúa, Chúa của ngư�i chân chính, xin bênh đỡ nữ tì hèn m�n của Chúa�. Buổi hội lịch sử bế mạc, ng�n c� hoà bình lại thi nhau phất phới trên toàn lãnh thổ �ức!

Nên lưu ý rằng, đây là một tập tục đạo đức khá thịnh hành vào những năm đầu th�i trung cổ. Nhưng sau, thấy nhi�u ngư�i lạm dụng đến mê tín, Giáo hội đã ban luật nghiêm cấm.

Từ đó mối tình dâng hiến Hoàng đế và Hoàng hậu mỗi ngày một thêm b�n vững. Không phụ bạc với ơn Chúa, thánh nữ ngoài việc chăm lo tăng tiến đ�i sống thánh thiện, còn dùng của cải và quy�n thế Chúa ban để thực hiện nhi�u việc từ thiện, nhất là sau khi cùng Hoàng đế đi Rôma yết kiến �ức Giáo Hoàng Biển đức VIII. Lịch sử cho ta biết chính thánh nữ, đã cổ động và trùng tu nhà th� chính toà Bambeg dâng kính thánh Grêgôriô tử đạo, và đã xây cất trong đô thành một nhà dòng mang tên �ức Tổng Thần Micae. Ngoài ra ngài còn xây cho các nữ tu dòng Biển đức một cơ sở với danh hiệu là tu viện Mến thánh giá. Chính nơi đây, sau khi Hoàng đế đã băng hà, thánh nữ đã tới để qua những ngày sống “goá bụa� lành thánh. Những năm cuối đ�i trong khung cảnh tịch liêu ngạt mùi đạo đức, là chuỗi ngày thuận lợi nhất giúp thánh nữ phát triển nhi�u nhân đức. Ngài quên hẳn địa vị cao tr�ng và của cải sung túc để hoàn toàn sống theo kỷ luật. Thánh nữ sống với b� trên như ngư�i con ngoan, với các chị như cô em nh� nhún như�ng và thuỳ mị.

Vì thế Thiên Chúa đã ban cho thánh nữ nhi�u ơn lạ để làm sáng t� đ�i sống nhân đức hiếm có của ngư�i bạn trinh khiết. Một đêm kia, sau gi� cầu nguyện và đ�c Phúc âm, thánh nữ mệt m�i gục đầu ngủ trên chiếc giư�ng rơm b�c vải bố. Ng�n đèn để bên vẫn cháy sáng. Tình c� trong đêm, lúc m�i ngư�i ngủ say, đèn đổ và dầu chảy loang ra bắt cháy cả giư�ng. �nh lửa sáng rực trong đêm tối đánh thức nhi�u chị em dậy và ai nấy sợ hãi chạy đến. Tiếng kêu cứu của chị em như quạt vào ng�n lửa mỗi lúc một bốc cao. �ang khi ấy thánh nữ vẫn bình tĩnh chắp tay cầu nguyện rồi với cả lòng tin, ngài giơ tay làm dấu thánh giá trên ng�n lửa. Lập tức ngoan ngoãn như giông tố trên biển trước uy quy�n Chúa Kitô khi xưa, ng�n lửa tàn dần và tắt hẳn.

��i sống thánh thiện êm trôi vừa đúng 15 năm trong nhà dòng. Một phần vì đ�i sống quá khắc khổ, một phần vì tuổi già sức yếu, thánh nữ lâm bệnh. Cơn bệnh tuy hành hạ thân xác nhưng không ngăn cản nổi tinh thần chay tịnh của thánh nữ, trái lại đó là cơ hội giúp ngài kết hợp mật thiết hơn với Chúa Kitô, chuẩn bị ngày kết hợp vĩnh cửu. Sau ba tháng lâm bệnh, thánh nữ tắt thở êm ái giữa muôn l�i kinh của chị em. Thánh nữ qua đ�i ngày 03-03-1040 để lại cho m�i ngư�i nhi�u kỷ niệm tươi đẹp. Xác ngài được mai táng tr�ng thể trong nhà th� thánh Phêrô tại thành Bambe và sau 20 năm lại cải táng và đem v� đặt cạnh mồ thánh Hoàng đế Henricô: Chính trong buổi lễ cải táng này, khi mở quan tài thánh Hoàng đế ra, ngư�i ta đã nghe vẳng trên không l�i: “Hỡi bạn đồng trinh hãy mau d�n chỗ cho ngư�i trinh nữ�. �i�u đó chứng t� sự hợp nhất hoàn hảo của hai linh hồn trinh khiết trong tình yêu Chúa và bí tích hôn nhân.

Cũng từ đó rất nhi�u phép lạ xẩy ra vì công nghiệp thánh nữ Cunêgonđa. Những phép lạ đó là những miếng than hồng, những thanh củi n� hun đúc tâm hồn những ai sùng kính thánh nữ và sau cùng là những bảo đảm chắc chắn để �ức Giáo Hoàng Innôxentê VII tôn phong ngài lên bậc hiển thánh, ngày 03-04-1200.

tinmung