Mừng Lễ Tạ Ơn (Thanksgiving)

S�NG TÂM TÌNH BIẾT ƠN PHẢI LÀ TÂM NIỆM CỦA KẺ THỤ ƠN

Ngư�i Hoa Kì dành ngày Thứ Năm của tuần lễ thứ tư trong tháng Mư�i Một để nghỉ ngơi và tạ ơn. Món ăn đặc biệt của h� trong ngày Tạ ơn là gà tây. Những ngư�i Việt sành ăn ở Mĩ thì biến chế và thêm gia vị như thái nh� gan và m� gà, miến, kim châm, cần tây, hạt đìu, nấm tươi, hạt tiêu với chút muối trộn đ�u với bánh mì cũng cắt nh� rồi nhét vào bụng con gà, đã lấy hết ruột gan đi, rồi b�c kín con gà bằng giấy bạc hay giấy plastic mà không cháy, rồi nướng trong lò với nhiệt độ 375oF trong vòng ba gi� đồng hồ. Gà nh� thì nướng ít gi� hơn. Thịt gà sẽ được m�m mại, thơm ngon, hợp khẩu vị của ngư�i mình. Ngư�i Mĩ được m�i ăn gà tây nấu pha kiểu Việt cũng rất thích và thích ăn mãi. �úng là: Quen mui thấy mùi ăn mãi.

Lễ Tạ ơn của ngư�i Hoa Kì không phải là ngày lễ tôn giáo. Tuy nhiên Giáo hội công giáo cũng như ngư�i Thiên Chúa giáo tại Hoa Kì cố đem ý nghĩa tôn giáo, ý nghĩa thiêng liêng vào ngày lễ Tạ ơn. Vậy thì tại những quốc gia không có lễ tạ ơn trong năm, thì gia đình hay gia tộc cũng nên dùng ngày nào đó trong năm làm ngày tạ ơn chính thức của gia đình hay gia tộc mình để tạ ơn Chúa và sum h�p gia đình.

Mừng lễ tạ ơn là dịp nhắc nhở cho ngư�i tín hữu v� những hồng ân, những ân huệ v� vật chất cũng như tinh thần và thiêng liêng, mà mỗi ngư�i nhận được. Ngư�i ta thư�ng coi thư�ng hoặc quên lãng những ân huệ mà h� nhận được, coi đó là ngẫu nhiên. Tuy nhiên nếu phải vất vả khổ cực trong việc làm ăn để tranh thủ miếng cơm manh áo, ngư�i ta mới đánh giá được những ân huệ mà h� nhận được. Tạ ơn nói lên tâm tình thiếu thốn, muốn tuỳ thuộc vào Chúa, và muốn nhớ đến ngư�i đã làm ơn cho mình, mà không quên. �ó là cảm tình của ngư�i uống nước nhớ nguồn, hoặc ăn quả nhớ kẻ trồng cây. �ó cũng là cách thế nói lên rằng mình cần ngư�i khác. Nhớ ơn ngư�i khác thì cũng nhớ ơn Chúa. Chúa là �ấng vô hình nên ta không biết diễn tả lòng biết ơn thế nào. Ta cần h�c cách diễn tả lòng nhớ ơn đối với loài ngư�i để ta có thể diễn tả lòng biết ơn đối với Chúa.

Trong dịp lễ tạ ơn, ta ghi nhớ l�i ngôn sứ Isaia nhắc nhở cho dân chúng dâng l�i cảm tạ Thiên Chúa v� tất cả những gì Ngư�i đã làm cho h� (Is 63:7). Thánh Phaolô thì khuyên giáo hữu Côlôxê đối xử với nhau bằng tâm tình biết ơn lẫn nhau nên phải: Có lòng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hi�n hoà và nhẫn nại. Hãy chịu đựng và tha thứ cho nhau, nếu trong anh em, ngư�i này có đi�u gì phải trách móc ngư�i kia (Cl 3:13). Còn trinh nữ Maria cảm tạ Thiên Chúa đã làm những việc tr�ng đại nơi mình bằng cách ra đi phục vụ bà chị h� đang mang thai trong tuổi cao niên (Lc 1:39-44). Khi còn tại thế, �ức Giêsu thư�ng dạy các môn đệ sống tâm tình biết ơn. Khi ngồi vào bàn ăn, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, dâng l�i cảm tạ (Mt 15:36; Mc 8:6; Ga 6:11). Khi lập Bí tích Thánh thể trong bữa Tiệc Li, Chúa Giêsu cũng cầm bánh, dâng l�i tạ ơn (Lc 22:19), rồi cầm chén rượu cũng dâng l�i cảm tạ (Mt 26:27; Mc 14:23).

Mỗi ngư�i có nhi�u lí do để tạ ơn: những ơn mà ta nhận được cách chung như ơn được sinh ra làm ngư�i, ơn được nhận lãnh đức tin, ơn có nhà ở, việc làm, có cơm ăn áo mặc, ơn được cắp sách đến trư�ng h�c. Mỗi ngư�i còn nhận được những ân huệ và tài năng khác nhau nữa như tài nói năng hoạt bát, làm thơ bay bướm, hát hay, có năng khiếu v� văn chương, nghệ thuật, khoa h�c, âm nhạc, thể thao.. Tài năng và ân huệ Thiên Chúa ban phải được phát triển và được dùng để phục vụ đồng loại và để làm vinh danh Thiên Chúa.

Vậy còn những đi�u không may xẩy đến cho ta thì sao? Ta có cảm ơn Chúa hay là than trách, oán hận Chúa? Thư�ng ngư�i ta hay phàn nàn, than trách v� những rủi ro bệnh tật h� gặp, hoặc v� những sự vật ngư�i ta không có mà ngư�i khác lại có, cho nên mắt h� bị che đậy lại, không nhìn thấy chi�u sáng của cuộc đ�i, không nhìn thấy những đi�u may mắn. Kết quả là ngư�i ta nảy sinh ra thái độ tiêu cực như: ghen tuông, bất mãn, hận đ�i và còn hận cả đấng Hoá công như Cung Oán Ngâm Khúc: Hoá công sao khéo trêu ngươi hoặc Thuý Ki�u: Phũ phàng chi bấy hoá công. Với con mắt đức tin, những gì xem ra b� ngoài là rủi ro, có thể lại mang lợi ích cho ta v� đư�ng dài hay v� đ�i sống tinh thần và thiêng liêng.

Chỉ khi nào sống trong tâm tình biết ơn, ta mới nhìn thấy chi�u sáng của cuộc đ�i. Nếu nhìn quanh, ta sẽ thấy còn bao nhiêu ngư�i nghèo đói, thiệt thòi, đau khổ v� phần xác và tinh thần. Như vậy phải chăng ta còn được may mắn hơn nhi�u ngư�i.

Vậy thì để áp dụng thực hành, trong ngày sống, ngư�i tín hữu phải dâng lên Thiên Chúa những l�i cảm tạ, những cử chỉ tạ ơn. Tạ ơn phải là tâm tình phải có hàng ngày, hàng gi� của ngư�i tín hữu. Chẳng hạn tạ ơn Chúa cho một ngày đẹp tr�i, có nắng ấm dưới bầu tr�i xanh biếc với những vầng mây trắng điểm tô, thêm gió hiu hiu thổi nhè nhẹ và tiếng chim hót véo von. Tạ ơn Chúa cho một giấc ngủ yên lòng, khiến tâm thần được thanh thản. Cảm tạ Chúa cho một bữa ăn ngon lành. Nhi�u ngư�i không dám cảm tạ Chúa cho bữa ăn ngon, sợ làm như vậy là mất nhân đức hi sinh hãm mình.

�i du lịch sang Mĩ, ngư�i ta thư�ng nghe thấy hai tiếng cám ơn và xin lỗi trên cửa miệng h�. Một l�i mình khen h� v� bất cứ chuyện gì, h� cũng cám ơn mình. Sơ ý chạm vào h�, h� cũng xin lỗi mình. Có lẽ năng cám ơn nhau, cũng phải nhắc nhở cho ngư�i ta đừng quyên cám ơn Chúa. Khi Chúa Giêsu chữa mư�i ngư�i phong cùi, mà chỉ có một ngư�i trở lại cám ơn, mà ngư�i ấy lại là ngư�i ngoại bang, thì Chúa mới h�i: Còn chín ngư�i kia đâu ? (Lk 17:18).

Nói l�i cám ơn thôi có thể chỉ là bôi bác b� ngoài, nếu l�i cảm tạ không phát xuất tự đáy lòng hoặc không có việc làm đi theo. Trên một chuyến bay chở hàng giám mục Mĩ sang La mã h�p Công �ồng Vaticanô II, tổng Giám mục Fulton Sheen, một nhà giảng thuyết hùng biện và cự phách trên truy�n hình Mĩ, thấy một chiêu đãi viên trẻ đẹp, ghé vào tai cô h�i có bao gi� cô đã tạ ơn Chúa v� sắc đẹp mà Chúa ban chưa? Sau đó cô đến xin ý kiến tổng Giám mục Sheen xem cô nên làm gì để tạ ơn.

Bất chợt không sửa soạn đ� nghị cách thế cảm tạ cho cô, mà lại vừa nghe tin Tổng Giám mục Sàigòn xin từ chức để phục vụ ngư�i phong cùi tại Di Linh, �ức Cha Sheen mới đ� nghị cô nên sang Việt Nam giúp �ức Cha Cassaigne phục vụ ngư�i cùi ở đây một th�i gian để làm dịu bớt những đau khổ và buồn tủi của ngư�i xấu số. Thất v�ng v� l�i đ� nghị, cô quay ngoắt ra v� mà không thèm chào. �ến năm 1963, báo chí Sàigòn loan tin v� một chiêu đãi viên trẻ đẹp, hãng máy bay PANAM Mĩ, tình nguyện sang phục vụ ngư�i phong cùi ở trại Di Linh sáu tháng. Nghe tin khi trở v� Mĩ, cô này xin vào dòng tu làm Ma Sơ mà tác giả chưa kiểm chứng được.

Thánh lễ theo nguyên tự Hi Lạp Eucharistos có nghĩa là tạ ơn. Ngư�i tín hữu th�i Giáo hội sơ khai khi đi dâng lễ, h� mang trong tâm tư ý niệm và tâm tình tạ ơn. �ối với ngư�i tín hữu, đến nhà th� dâng lễ là cách thế tốt nhất để bầy t� tâm tình tạ ơn. Vậy tạ ơn Thiên Chúa mà không đến nhà th� dâng thánh lễ tạ ơn là một thiếu sót lớn, làm mất đi nhi�u ý nghĩa của ngày lễ tạ ơn vậy.

L�i cầu nguyện xin cho được sống tâm tình biết ơn:

Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi cực thánh,
�ấng tạo dựng, cứu chuộc và thánh hoá đ�i con.
Con xin tạ ơn Chúa v� muôn hồng ân Chúa đã ban cho con.
Với đức tin, con tin rằng m�i sự vật con có là do Chúa ban.
Xin dạy con bớt phàn nàn kêu trách
và cho con được nhận thức rằng
sống trong tâm tình biết ơn hằng ngày, hằng gi�, hằng phút
phải là tâm niệm của kẻ thụ ơn. Amen.

Lm Trần Bình Tr�ng

mtgthuduc