Hai đứa trẻ ná» có má»™t ngưá»i cha tối ngà y say xỉn. Tuổi thÆ¡ cá»§a chúng trôi qua vá»›i hình ảnh má»™t ngưá»i cha rất đáng sợ má»—i khi nháºu say vá».
Năm tháng qua Ä‘i, hai cáºu đã lá»›n và má»—i ngưá»i có má»™t cuá»™c sống cá»§a riêng mình.
Má»™t nhà tâm lý há»c Ä‘i tìm thá»±c tế cho bà i nghiên cứu “Tác động cá»§a sá»± say xỉn” đã tìm đến hai ngưá»i.
Má»™t ngưá»i giỠđây đã trở thà nh phiên bản má»›i cá»§a cha cáºu ngà y xưa: má»™t tay bợm nháºu suốt ngà y chìm trong bia rượu.
Còn ngưá»i kia lại là má»™t trong những ngưá»i Ä‘i đầu trong việc phòng chống bia rượu.
Nhà tâm lý há»c há»i ngưá»i đầu tiên: Tại sao anh trở thà nh bợm nháºu?
Và há»i ngưá»i thứ hai: Tại sao anh lại tham gia phong trà o bà i trừ rượu bia?
Tháºt là bất ngá», cả hai cùng đưa ra má»™t câu trả lá»i :
Có má»™t ngưá»i cha như váºy đương nhiên là tôi phải trở thà nh ngưá»i như thế nà y rồi.
Có ai đó đã từng nói : Cảnh khổ là má»™t nấc thang cho báºc anh tà i, má»™t kho tà ng cho kẻ khôn khéo, má»™t vá»±c thẳm cho kẻ yếu Ä‘uối.
Hoà n cảnh không bao giá» là nguyên nhân cho những hà nh động không đúng má»±c, tiêu cá»±c hoặc sai trái. Nó chỉ là lý do để những kẻ lưá»i biếng, không có ý chà và tâm hồn hẹp hòi vịn và o đó để tá»± bà o chữa cho mình mà thôi.
Trong cuá»™c sống, không có trở ngại nà o lá»›n bằng việc tá»± cho bản thân mình cái quyá»n được vấp ngã.
Rõ rà ng, cùng xuất phát từ một hoà n cảnh, nhưng kết quả lại trái ngược nhau. Cái là m nên sá»± khác biệt ấy là “hy vá»ng và thất vá»ngâ€, “phấn đấu và buông xuôiâ€. Trước má»—i nghịch cảnh, ngưá»i ta Ä‘á»u phải đối diện vá»›i má»™t trong hai chá»n lá»±a nà y.
Tuy nhiên đối vá»›i Kitô hữu chúng ta thì còn có má»™t chá»n lá»±a khác : Chạy đến bên Äức Giêsu và trình bà y vá»›i Ngưá»i “hoà n cảnh khó xá» cá»§a mìnhâ€. Chúng ta sẽ phó thác và để Ngưá»i hà nh động, rồi lặng lẽ thá»±c hiện đúng theo nguyên tắc mà Mẹ Maria hướng dẫn: “Ngưá»i bảo gì các anh cứ là m theoâ€.
Nghịch cảnh sẽ không thể đè bẹp chúng ta…
ST!

