Mẹ Tôi Là Một Vị Thánh

Cho dẫu thế nào, Thiên Chúa luôn ở cùng chúng ta. Không có gì, không có gì có thể tách chúng ta ra kh�i Ngư�i.

Một Sự Chữa Lành Kỳ Diệu

Mẹ tôi sinh năm 1929 và là con út trong gia đình năm ngư�i con. Nếu tôi có thể dùng một l�i để diễn tả v� mẹ tôi, l�i đó sẽ là “thanh cao�. Hoặc có lẽ là “sang tr�ng�. Mẹ là ngư�i phụ nữ thanh lịch, sang tr�ng nhất mà tôi từng biết. Sinh ra và lớn lên ở Grosse Point, Michigan, mẹ tôi là một tín đồ Tin Lành Anglo-Saxon da trắng thực sự. Những ngư�i thân của mẹ là Methodist (ngư�i theo hội Giám Lý), và mẹ đã gia nhập Hội thánh Giám Lý ở Detroit, không xa Nhà th� Chánh tòa Thánh Thể bao nhiêu. Quyết định kết hôn với cha tôi, một ngư�i nghèo và là ngư�i Công giáo nhập cư, đã quá tốt với gia đình tôi. Thực tế, bà ngoại tôi đã cố gắng khuyên mẹ từ b� cuộc hôn nhân ấy bằng cách nói rằng: “Nếu con cưới ngư�i đàn ông này, con sẽ không bao gi� có được một chiếc xe hơi trong cuộc đ�i của con�. Thật là mỉa mai, kể từ đó cha tôi trở thành một nhà đi�u hành khá cao trong một công ty ô tô!

Một vài năm trước khi tôi được sinh ra, mẹ tôi bị chấn thương lưng. Sau khi tôi được hình thành, các bác sĩ của cô ấy nói với cô ấy rằng h� không nghĩ rằng cô ấy có thể cưu mang tôi đến hạn sinh. H� đã đ� nghị mẹ tôi một số ch�n lựa, và tôi biết ơn vì mẹ đã ch�n sự sống. Nh� đó, mẹ tôi đã có thể cưu mang tôi và cho tôi chào đ�i. �ến khi tôi khoảng mư�i hai hay mư�i ba tuổi, mẹ tôi bị tàn tật nặng. Mẹ sống trên giư�ng bệnh trong phòng khách của chúng tôi. Mẹ luôn mang một chiếc nẹp đặc biệt quanh lưng. Mẹ phải ngồi trên những chiếc ghế đặc biệt. Mẹ không thể ngồi hoặc đứng trong một th�i gian dài. Mẹ không thể đi được. Mẹ phải nương theo nhi�u cách của ngư�i tàn tật. Mẹ trải qua một loạt các ca phẫu thuật trên lưng, đi tới đi lui ở một bệnh viện ở New York chuyên chăm sóc những loại bệnh như mẹ.

Sau đó, chị cả của tôi tốt nghiệp đại h�c và chuyển đi. Chị tôi sống ở một thành phố khác và đi đến một cuộc h�p cầu nguyện Ngũ Tuần hay Hội cầu nguyện Thánh Linh. Và trong khi chị ở đó, một ngư�i nào đó có cảm nhận mạnh mẽ rằng Thiên Chúa muốn chữa lành một ngư�i bị chấn thương lưng nghiêm tr�ng dù ngư�i đó không ở trong phòng lúc đó. Vì vậy, chị gái gái tôi rất vui mừng, đã g�i cho mẹ tôi và nói: “Mẹ ơi, con vừa mới đến tham dự cuộc h�p này. Có một ngư�i ở đây đã cảm nhận như vậy. Con nghĩ đó là mẹ!�. Mẹ tôi nói với chị tôi: “Con yêu, mẹ ước mong mẹ có được đức tin của con�. Mẹ tôi là một ngư�i phụ nữ đạo đức, nhưng tôi nghĩ mẹ sẽ nói với bạn rằng bà ấy thực sự không biết Chúa Giêsu vào th�i điểm đó. Nhưng bà sắp gặp Ngư�i một cách thực sự mạnh mẽ.

Mẹ gác điện thoại và tự nhủ: “Tôi phải mất gì?� Vì vậy, mẹ tôi bắt đầu cảm ơn Chúa vì đã chữa lành cho mẹ. Trong vòng một tháng, mẹ tôi đã chơi tennis! Mẹ không còn phải đeo nẹp lưng, không phải ngồi trên những chiếc ghế đặc biệt và mẹ đã ra kh�i giư�ng bệnh. Chúng tôi đã xây một sân tennis ở sân phía sau nhà của chúng tôi. Mẹ tôi tham gia câu lạc bộ quần vợt và trở thành nhà vô địch của câu lạc bộ. �ột nhiên, mẹ tôi là ngư�i lực lượng nhất mà tôi chưa từng thấy trong đ�i! �i�u đó quả không ở ngoài các Tin Mừng, ngay trong sách Công Vụ Tông �ồ; đó là một phép lạ Tân Ước đặc biệt.

Vì tình trạng khuyết tật của mẹ, nhi�u năm tr�i, cha tôi đã tham dự các cuộc h�p và các sự kiện của công ty mà không có mẹ. Thế rồi cha tôi bắt đầu đưa mẹ đi cùng. M�i ngư�i đến gặp mẹ đ�u h�i: “Ồ, chị là ai?� “Tôi là Thelma Riccardo.� “Ồ, tôi chưa bao gi� gặp chị trước đây.� “Ồ, đó là vì Chúa Giêsu vừa chữa lành lưng tôi�.

Nói v� một nút trò chuyện! Nhưng đó là những gì xảy ra khi bạn đã trải qua một phép lạ. Bạn cho m�i ngư�i biết, đặc biệt là khi một thứ gì đó kịch tính như thế này – mẹ tôi không thể cử động, và đột nhiên, mẹ có thể di chuyển! Mẹ tôi đã được chữa lành hoàn toàn – từ ngày đó cho đến một th�i gian vào năm 1995, khoảng một năm trước khi tôi được thụ phong linh mục. Vì vậy, trong gần hai mươi năm, mẹ tôi không đau. Các bác sĩ không thể giải thích được. Tất cả những gì chúng tôi biết là Thiên Chúa đã đi vào cuộc sống của mẹ.

Vào năm 1995, nhanh chóng như cơn đau đớn của mẹ, tất cả đã trở lại và trở nên dữ dội hơn bao gi� hết trước khi mẹ được chữa lành. Và đó là cách mẹ tôi đã sống từ đó. M�i ngư�i đã cầu nguyện thư�ng xuyên cho mẹ tôi được chữa lành. Nhưng mẹ tôi sẽ nói với bạn, bằng tất cả sự chân thành, rằng những gì mẹ có là một hồng ân. Mẹ biết Thiên Chúa có thể chữa lành cho mẹ. Ngư�i đã chữa lành mẹ. Và vì bất cứ lý do gì, Chúa đã ban lại cái lưng mạnh kh�e cho mẹ. Rất nhi�u ngư�i trong chúng ta nghĩ rằng các bà mẹ của chúng ta là thánh. Nhưng vì chứng kiến cuộc sống của mẹ tôi, tôi biết rằng đối với tôi, đó là sự thật – mẹ tôi là một vị thánh. M�i ngư�i thích nói chuyện với mẹ. Mẹ tôi là ngư�i tuyệt v�i nhất, cùng với cha tôi, mà tôi biết. H� tràn đầy sự khôn ngoan.

�au Khổ Là Một Ơn G�i

Dưới đây là những đoạn Kinh thánh có ích nhất cho mẹ tôi nhất khi mẹ sống với nỗi đau này mỗi ngày trong cuộc đ�i.

Thứ nhất, “Hãy vác thập giá mình mà theo tôi� (Mc 8,34; x. Lc 9,23; Mt 16,24). Tôi không chắc hôm nay chúng ta nghĩ những gì khi chúng ta nghe câu đó, nhưng đối với một ngư�i Do Thái thế kỷ thứ nhất, chúng ta chắc chắn biết những gì h� nghĩ. Ngư�i Do Thái thế kỷ thứ nhất đã quen với việc nhìn thấy những sự đóng đinh. “Thập giá� không phải là hình ảnh của l�i nói. Thập giá là cách hành hình đối với những ngư�i nổi loạn trong khu vực, một cách để ngư�i Rôma thể hiện sự tự hào v� quy�n lực của h�, và làm cho quy�n lực của h� được nhận biết. Vì vậy, khi Chúa Giêsu bảo chúng ta vác thập giá của chúng ta và đi theo Ngư�i, rõ ràng Ngư�i đang cố gắng làm cho chúng ta biết rằng đi�u này sẽ kéo theo những khó khăn của nhi�u loại khó khăn khác nhau.

Dụng ý đối với đoạn này, đây là những gì Thánh Gioan Phaolô II nói:

M�i ngư�i phản ứng với đau khổ theo những cách khác nhau. Nhưng nói chung, có thể nói rằng hầu như luôn luôn cá nhân đón nhận đau khổ với một sự phản đối điển hình đầy tính ngư�i và với câu h�i “tại sao�. H� h�i ý nghĩa của sự đau khổ của mình và tìm kiếm câu trả l�i cho câu h�i này ở mức độ con ngư�i. Chắc chắn, ngư�i ta thư�ng đặt câu h�i này cho Thiên Chúa và cho Chúa Giêsu Kitô. Hơn nữa, ngư�i ta không thể không nhận ra rằng �ấng mà h� đặt câu h�i chính bản thân Ngư�i cũng đang đau khổ và muốn trả l�i cho h� từ Thập Giá, từ trái tim đau khổ của chính Ngư�i. Tuy nhiên, nó thư�ng mất th�i gian, thậm chí một th�i gian dài, để câu trả l�i này bắt đầu được nhận thức từ nội tâm. Vì Chúa Kitô không trả l�i trực tiếp và Ngư�i không trả l�i cách trừu tượng câu h�i của con ngư�i v� ý nghĩa của đau khổ. Con ngư�i sẽ nghe được câu trả l�i cứu độ của Chúa Kitô khi bản thân h� dần dần trở thành một ngư�i chia sẻ trong những đau khổ của Chúa Kitô.

Câu trả l�i sẽ đến qua sự chia sẻ này, bằng cách gặp gỡ nội tâm với Thầy Chí Thánh, chính đi�u đó còn hơn một câu trả l�i trừu tượng cho câu h�i v� ý nghĩa của đau khổ. Trên tất cả, đau khổ là một l�i m�i g�i. �ó là ơn g�i. Chúa Kitô không giải thích trừu tượng v� những lý do của đau khổ, nhưng trước hết, Ngư�i nói: “‘Hãy theo Ta!’ Hãy đến! Hãy tham gia vào việc cứu độ thế giới này bằng cách đón nhận đau khổ của con, một ơn cứu rỗi đạt được qua sự đau khổ của Ta! Qua Thập giá của Ta. Dần dần, khi cá nhân mỗi ngư�i vác lấy thập giá của mình, tinh thần gắn kết chính mình với Thánh Giá của Chúa Kitô, thì ý nghĩa cứu độ của đau khổ được tiết lộ trước mặt ngư�i ấy� (Salvifici Doloris, 26).

�au khổ là một ơn g�i, và tất cả chúng ta sẽ được m�i g�i đến với ơn g�i ấy nếu chúng ta chưa có.

�oạn thứ hai mà mẹ tôi đã thấy rất hữu ích là đoạn kết thúc của Tin Mừng Matthêu 28, một lệnh truy�n lớn lao, khi Chúa Giêsu chỉ thị cho các môn đệ ra đi khắp thế gian để rao giảng và làm phép rửa. �ây là đi�u cuối cùng mà Chúa Giêsu nói: “Thầy luôn ở cùng các con� (câu 20). �ó là l�i hứa tuyệt v�i của Giáng sinh. Thiên Chúa là �ấng Emmanuel – Ngư�i ở cùng chúng ta. Ngư�i luôn ở bên chúng ta – bất kể vấn đ� gì. Không có gì, không có gì, có thể tách chúng ta kh�i Ngư�i.

�oạn thứ ba đến từ Thánh Phaolô. Như bạn có thể nhớ, Phaolô đã có nỗi ưu phi�n này, được dịch như một cái “gai�. Nó thực sự giống như một cái “gai (que nh�n)� trong xác thịt của ngài. �ã có vô số nhà thần h�c và các h�c giả Kinh Thánh suy đoán nó là gì. Thiên Chúa đã không ch�n tiết lộ đi�u đó cho chúng ta. Nhưng đó là đi�u gì đó đủ nghiêm tr�ng đến mức Phaolô cầu xin Chúa ba lần để lấy nó ra kh�i ngài. Và đây là câu trả l�i của Chúa: “Không�. Ngư�i nói với Phaolô, “Ơn Ta đủ cho con, vì sức mạnh của Ta được biểu lộ trong sự yếu đuối của con� (2Cr 12,9).

Và đây là đoạn cuối cùng, xuất phát từ sự đau đớn của Chúa Giêsu trong Vư�n Ghếtsêmanê. Khi Ngư�i đang quỳ đó đổ mồ hôi máu, Ngư�i cầu nguyện: “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này xa con. Tuy vậy, xin đừng làm theo ý con, mà làm theo ý Cha� (Lc 22,42). Khi chúng ta đang đớn đau, khi chúng ta đang khổ sầu, khi chúng ta đang cố gắng khám phá ý nghĩa của những gì đang diễn ra, khi chúng ta không thể nghĩ ra bất cứ đi�u gì khác để làm và đành buông mình cho hoàn cảnh, rồi chúng ta khóc gào lên với Chúa “Không phải ý muốn của con, nhưng là của Chúa, được thực hiện�. Tuy nhiên, để trở thành một Kitô hữu chứ không phải là một kẻ thích đau khổ. Chúng ta cầu xin Chúa cất đi sự đau khổ của chúng ta. Chúng ta cầu xin Chúa chữa lành chúng ta.

��c thêm v� ý nghĩa của đau khổ, lớn lên trong sự thánh thiện, và trở thành thánh nhân trên thiên đàng Bắt đầu ngay bây gi�: Trở nên một vị thánh mỗi ngày (The Word Among Us Press, 2016) bởi Cha John Riccardo. Có sẵn tại wau.org/books

FR. JOHN RICCARDO

Theo the Word Among us
Marriage & Family Resources
Chuyển ngữ: Sr. Maria Trần Thị Ng�c Hương