LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN XXXIII THƯỜNG NIÊN LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM – Lễ Trọng

(24/11/2917) – (Lc 9,23-26) – THÁNG CÁC LINH HỒN
“AI MUỐN THEO TÔI, PHẢI TỪ BỎ CHÍNH MÌNH, VÁC THẬP GIÁ MÌNH HẰNG NGÀY MÀ THEO”

BÀI ĐỌC I: Kn 3,1-9 (có thể thay bằng bài khác)
Trích sách Khôn ngoan

Linh hồn người công chính ở trong tay Thiên Chúa
và chẳng cực hình nào động tới được nữa.
Bọn ngu si coi họ như đã chết rồi ;
khi họ ra đi, chúng cho là họ gặp phải điều vô phúc.
Lúc họ xa rời chúng ta, chúng tưởng là họ bị tiêu diệt,
nhưng thực ra, họ đang hưởng an bình.
Người đời nghĩ rằng họ đã bị trừng phạt,
nhưng họ vẫn chứa chan hy vọng được trường sinh bất tử.
Sau khi chịu sửa dạy đôi chút,
họ sẽ được hưởng ân huệ lớn lao.
Quả thế, Thiên Chúa đã thử thách họ
và thấy họ xứng đáng với Người.
Người đã tinh luyện họ
như người ta luyện vàng trong lò lửa,
và đón nhận họ như của lễ toàn thiêu.
Khi đến giờ được Thiên Chúa viếng thăm,
họ sẽ rực sáng như tia lửa bén nhanh khắp rừng sậy.
Họ sẽ xét xử muôn dân, và thống trị muôn nước.
Và Đức Chúa sẽ là vua của họ đến muôn đời.
Những ai trông cậy vào Người, sẽ am tường sự thật ;
những ai trung thành, sẽ được Người yêu thương
và cho ở gần Người, vì Người ban ân phúc
và xót thương những ai Người tuyển chọn.

Đó là lời Chúa

BÀI ĐỌC II: Rm 8,31-39 (có thể thay bằng bài khác)
Trích thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Roma

Vậy còn phải nói gì thêm nữa ? Có Thiên Chúa bênh đỡ chúng ta, ai còn chống lại được chúng ta ? Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tha, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng ban tất cả cho chúng ta ? Ai sẽ buộc tội những người Thiên Chúa đã chọn ? Chẳng lẽ Thiên Chúa, Đấng làm cho nên công chính ? Ai sẽ kết án họ ? Chẳng lẽ Đức Giê-su Ki-tô, Đấng đã chết, hơn nữa, đã sống lại, và đang ngự bên hữu Thiên Chúa mà chuyển cầu cho chúng ta.

Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô ? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo ? Như có lời chép : Chính vì Ngài mà mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh. Nhưng trong mọi thử thách ấy, chúng ta toàn thắng nhờ Đấng đã yêu mến chúng ta. Đúng thế, tôi tin chắc rằng : cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta.

Đó là Lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Lc 9,23-26 (có thể thay bằng bài khác)

Rồi Đức Giê-su nói với mọi người : “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy. Vì người nào được cả thế giới mà phải đánh mất chính mình hay là thiệt thân, thì nào có lợi gì? Ai xấu hổ vì tôi và những lời của tôi, thì Con Người cũng sẽ xấu hổ vì kẻ ấy, khi Người ngự đến trong vinh quang của mình, của Chúa Cha và các thánh thiên thần.

Đó là lời Chúa.
_______________________________

LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM:

Lễ các Thánh tử đạo Việt Nam (được gọi là lễ Thánh Anrê Trần An Dũng Lạc và các bạn tử đạo) ấn định trong niên lịch phụng vụ vào ngày 24 tháng 11 mỗi năm, và Hội Đồng Giám mục quyết định dời lễ kính vào ngày Chúa Nhật liền trước hoặc liền sau ngày 24 tháng 11, để giáo dân có dịp tham dự dễ dàng.

Thực ra việc kính Thánh Anrê Dũng Lạc và các bạn tử đạo bao gồm việc kính tất cả 117 vị tử đạo đã được Giáo Hội phong lên bậc hiển Thánh. 117 vị Thánh này có 96 Thánh Việt Nam (37 Linh mục, 14 thầy giảng, một chủng sinh và 44 giáo dân), 11 Thánh người tây Ban Nha (6 Giám mục và 5 Linh mục), 10 Thánh người Pháp (2 Giám mục và 8 Linh mục).

Thánh Anrê Dũng Lạc tử đạo ngày 21 tháng 12 năm 1839, hai vị Thánh tử đạo đầu tiên là Linh mục Tế và Linh mục Đậu tử đạo ngày 22 tháng 1 năm 1745, và vị Thánh tử đạo sau cùng là giáo dân Phêrô Đa tử đạo ngày 17 tháng 6 năm 1862.

Như vậy khi nói các bạn tử đạo với Thánh Anrê Dũng Lạc ta phải hiểu là các Thánh tử đạo kể từ năm 1745 tới năm 1862 (trong khoảng thời gian 117 năm).

Tất cả các vị Thánh này, chỉ vì kiên trung giữ vững đức Tin, quyết tâm không bỏ Chúa, không bỏ Giáo Hội, nên đã trải qua nhiều đau khổ, cơ cực, như bị tra tấn, bị đòn vọt đánh nát thịt da, bị kìm nung đỏ cặp vào chân tay, bị đói khát, bị mình trần phơi nắng nhiều ngày, bị gông cùm xiềng xích trong tù ngục nhiều tháng trời.v.v. và sau cùng hoặc bị chém đầu (án trảm), hoặc bị thiêu đốt (án thiêu sinh), hoặc bị xiết cổ đến chết (án giảo), hoặc bị cắt các chi thể rồi mới chém đầu (án lăng trì), hoặc bị cắt xẻ da thịt ra hằng trăm miếng (án bá đao).

Cũng có vị, vì bị tra tấn quá dã man, bị đói khát, ngày đêm nhốt trong cũi chật hẹp, lại phải đeo xiềng xích, cùm chân tay, nên đã trút hơi thở cuối cùng, trước khi bị đem ra pháp trường.

(Nguồn: http://tgpsaigon.net/suy-niem/20170902/40419).
_______________________

GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Khôn ngoan, tác giả đã đưa ra 2 cái nhìn đối với người công chính bị bách hại:

+ Cái nhìn của người đời: coi người công chính đó như đã chết rồi và họ đã gặp điều vô phúc.

+ Nhưng dưới cái nhìn siêu nhiên, thì đau khổ và bách hại là phương thế để tinh luyện người công chính. Khi đến giờ được Thiên Chúa viếng thăm, họ sẽ rực sáng như tia lửa bén nhanh khắp rừng sậy. Họ sẽ xét xử muôn dân, và thống trị muôn nước.

TRONG BÀI ĐỌC II, Trích thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Roma, thánh Phaolô đã xác tín niềm tin và sự gắn bó với tình yêu của Đức Kitô: “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo? Như có lời chép: Chính vì Ngài mà mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu mời gọi mỗi người hãy mạnh dạn đi theo Ngài, sẵn sàng chấp nhận mọi đau khổ, chấp nhận vác thập giá mình mà đi theo, vì “được lời cả thế gian mà mất linh hồn thì được ích gì”.
__________________________

BÀI CHIA SẺ (Lc 9,23-26)

Bài Tin mừng hôm nay đi liền sau đoạn Tin mừng Chúa Giêsu loan báo cuộc Thương khó lần thứ nhất (Lc 9, 22).

Sau khi loan báo như vậy, Chúa Giêsu liền mời gọi mọi người hãy đi theo Ngài:

“RỒI ĐỨC GIÊ-SU NÓI VỚI MỌI NGƯỜI : “AI MUỐN THEO TÔI, PHẢI TỪ BỎ CHÍNH MÌNH, VÁC THẬP GIÁ MÌNH HẰNG NGÀY MÀ THEO”.

Nhưng muốn đi theo Chúa Giêsu thì phải có 2 điều kiện:

+ PHẢI TỪ BỎ CHÍNH MÌNH
+ VÁC THẬP GIÁ MÌNH HẰNG NGÀY.

“PHẢI TỪ BỎ CHÍNH MÌNH”

Đi theo Chúa Giêsu không phải đi theo Hướng dẫn viên du lịch, hay đi theo ông thầy. Đi theo Chúa Giêsu rất đặc biệt, không được đem theo bất cứ thứ gì, tất cả phải bỏ lại, ngay cả chính mình, để lòng mình được thanh thản nhẹ nhõm cất bước, vì tất cả những thứ đó sẽ níu kéo chân ta lại, không cho ta tiến bước.

“Từ bỏ chính mình”, một đòi hỏi rất cam go. Người ta có thể từ bỏ tất cả những gì ngoài mình dễ dàng, như từ bỏ địa vị, tiền bạc, cái ghế đang ngồi, một chỗ đang đứng, từ bỏ của cải và ngay cả người thân như cha mẹ, vợ con. Thật ra nó cũng cam go và đau khổ nhưng dù sao cũng dễ từ bỏ, vì từ bỏ bất cứ cái gì cũng day dứt và luyến tiếc.

Nhưng từ bỏ chính mình thì lại vô cùng khó khăn, phải từ bỏ Ý RIÊNG CỦA MÌNH, những trái ý, bực mình, những phản ứng bốc đồng và trực diện. Ngay các bậc thánh nhân cũng không dễ đạt được. Vì từ bỏ chính mình là từ bỏ con người của mình thì nó đau đớn vô cùng.

Các thánh Tử đạo mà ta mừng kính hôm nay, từ phương trời xa lạ, họ đã từ bỏ tất cả, ngay cả chính mình, nghe theo lời mời gọi của Chúa Giêsu, họ đã đến nước Việt Nam để truyền Đạo.

“VÁC THẬP GIÁ MÌNH HẰNG NGÀY”.

Đây không phải là cây thập giá bằng gỗ, hay bằng một vật liệu gì đó mà ta có thể sờ thấy và vác nó. Đây chính là THÁNH GIÁ BẰNG BÙN, một cây thánh giá vô hình hằng ghì nặng con người của ta.

Thập giá đó xuất hiện mỗi ngày, ngày nào cũng có thập giá của ngày đó. Thập giá trong cuộc sống chung như trong các cộng đoàn, thập giá trong cuộc sống riêng.

Đó là những đau đớn trên thân xác như bị những căn bệnh hiểm nghèo dằn vặt, căn bệnh ung thu, tai biến, đột quỵ,… đó là những đau khổ trong tâm hồn, những hiểu lầm, công kích, bôi nhọ của những kẻ trong bóng tối luôn tìm cách hãm hại. Đó là những xung đột giữa các sở thích, những quan niệm và suy nghĩ….

Tất cả đã làm nên thập giá hằng ngày cho mỗi người chúng ta. Người tín hữu phải chấp nhận những thập giá của mình mỗi ngày đi theo Chúa Giêsu, vì Ngài cũng đang vác thánh giá của Ngài đi phía trước.

Làm sao ta có thể “Từ bỏ chính mình” và vác “thập giá hàng ngày của mình được?

Thưa chính tình yêu Chúa Giêsu là động lực và sức mạnh cho ta thực hiện được các đòi hỏi ấy.

Như trong Bài đọc II, Thánh Phaolô viết: “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Ki-tô? Phải chăng là gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy, bắt bớ, gươm giáo? Như có lời chép : Chính vì Ngài mà mỗi ngày chúng con bị giết, bị coi như bầy cừu để sát sinh”.

Chỉ có trong tình yêu Đức Kitô mà các Thánh Tử đạo mới can đảm tiến bước theo Chúa Giêsu để đi đến cái chết.

Không ai có thể tách các Thánh Tử Đạo ra khỏi tình yêu Chúa Kitô được, ngay cả cái chết.

“QUẢ VẬY, AI MUỐN CỨU MẠNG SỐNG MÌNH, THÌ SẼ MẤT; CÒN AI LIỀU MẤT MẠNG SỐNG MÌNH VÌ TÔI, THÌ SẼ CỨU ĐƯỢC MẠNG SỐNG ẤY”.

Các Thánh Tử đạo đã hiểu sâu sắc câu nói của Chúa Giêsu hơn ai hết, các ngài chấp nhận và có khi liều mất mạng sống này, các ngài đã cứu được mạng sống của các ngài và bây giờ đang được hưởng hạnh phúc trên Nước Trời.

Nếu đứng bên ngoài nhìn vào, như trong Bài đọc I đã viết, ai cũng cho các thánh Tử đạo là những kẻ ngu dại, tại sao lại phải từ bỏ vinh hoa phú quý để rồi bị mất mạng như vậy.

Nhưng sách không ngoan trong Bài đọc I cũng đã viết: “Khi đến giờ được Thiên Chúa viếng thăm, họ sẽ rực sáng như tia lửa bén nhanh khắp rừng sậy. Họ sẽ xét xử muôn dân, và thống trị muôn nước. Và Đức Chúa sẽ là vua của họ đến muôn đời”

Như vậy cái chết của vị Tử đạo có ngu dại như người ta nghĩ không? Ngu dại hay khôn ngoan đến hồi kết cục mới rõ.

“VÌ NGƯỜI NÀO ĐƯỢC CẢ THẾ GIỚI MÀ PHẢI ĐÁNH MẤT CHÍNH MÌNH HAY LÀ THIỆT THÂN, THÌ NÀO CÓ LỢI GÌ?”.

Chúa Giêsu đã đưa ra một sự so sánh rất quyết liệt và mạnh mẽ.

Cho dù ta được cả thế giới, uy quyền tột bực, chứ đừng nói chi mấy cái bánh vẽ, đừng nói gì cái chức tổng thống, cái chức Tổng bí thư, đừng nói gì mấy cái siêu xe, mấy cái nhà lầu tậu được bên Mỹ do vơ vét tiền bạc trong nước mà có được, đừng nói gì đi đến đâu cũng được người ta cúi chào sát đất. Tất cả đáng vất vào sọt rác nếu ta đánh mất phần linh hồn mình.

Cuộc sống đời đời mai sau, không có gì có thể so sánh được.

Các Thánh Tử Đạo đành mất tất cả những gì mà con người mơ ước và họ đã được phần thưởng cao quý nhất mà tất cả những thứ kia không thể so sánh được.

“AI XẤU HỔ VÌ TÔI VÀ NHỮNG LỜI CỦA TÔI, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ XẤU HỔ VÌ KẺ ẤY, KHI NGƯỜI NGỰ ĐẾN TRONG VINH QUANG CỦA MÌNH, CỦA CHÚA CHA VÀ CÁC THÁNH THIÊN THẦN”.

Câu cuối cùng của Bài Tin mừng là lời uỷ lạo mạnh mẽ của Chúa Giêsu: HÃY CAN ĐẢM LÊN, ĐỪNG SỢ.

Tại sao các Kitô lại sợ khi không dám làm chứng cho Chúa trong xã hội hội hôm nay, khi mà một tập thể đông đảo đang toa rập với nhau để uy hiếp và trấn áp người công chính, nào là đảng viên, đoàn viên, cờ đỏ, dư luận viên, và đám “ruồi bu” ăn theo,… đang uy hiếp niềm tin của các Kitô hữu còn non yếu.

Nên nhớ đúng hay sai không do số đông quyết định. Khi một điều dối trá, sai lầm cho dù được cả xã hội hùa vào tán dương thì bản chất nó vẫn là điều sai trái. Khi điều đúng, chân lý bị cả tập thể chối bỏ thì nó vẫn là chân lý.

Có một nỗi sợ mà Chúa Giêsu nhắc đến trong Bài Tin mừng này. Đó là SỢ XẤU HỔ.

Xấu hổ đến nỗi không dám làm Dấu thánh giá trong bữa ăn nơi công cộng, xấu hổ khi không dám ghi tên mình là người Công giáo trong bản sơ yếu lý lịch, xấu hổ khi trong một tập thể, mình không dám lên tiếng trước một điều sai trái,… tất cả chỉ vì muốn được YÊN THÂN.

Ta hãy nhớ lời Chúa Giêsu nói: “AI XẤU HỔ VÌ TÔI VÀ NHỮNG LỜI CỦA TÔI, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ XẤU HỔ VÌ KẺ ẤY, KHI NGƯỜI NGỰ ĐẾN TRONG VINH QUANG CỦA MÌNH, CỦA CHÚA CHA VÀ CÁC THÁNH THIÊN THẦN”.

Các thánh Tử Đạo mà ta mừng kính hôm nay quả là những tấm gương cho ta noi theo. Các ngài không biết xấu hổ là gì mà luôn tuyên xưng mạnh mẽ niềm tin vào Chúa Giêsu trước mặt vua chúa quan quyền, trước mặt các lý hình, làm cho họ phải chùn tay run sợ.

Là con cháu cùa các ngài, chúng ta hãy tuyên xưng mạnh mẽ Chúa Giêsu cho mọi người chung quanh, trong môi trường ta sống. Đừng sợ trước những đòn thù của kẻ ác nhân, của ma quỷ.

Lạy các Thánh Tử Đạo Việt Nam, chúng con cảm phục mẫu gương can đảm, trung thành, khoan dung của các ngài. Xin cầu cho chúng con là con cháu biết noi gương các ngài trong mọi nghịch cảnh, để luôn làm vinh danh Thiên Chúa.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.