LỄ CUNG HIẾN ÄỀN THỜ LATÊRANÔ – Lá»… kÃnh.
“NGƯỜI CÓ à NÓI ÄỀN THỜ LÀ THÂN THỂ NGƯỜI”.
BÀI ÄỌC I: Ed 47, 1-2. 8-9. 12
“Tôi đã thấy nước từ bên phải Ä‘á»n thá» chảy ra, và nước ấy chảy đến ai, thì tất cả Ä‘á»u được cứu rá»—i”.
TrÃch sách Tiên tri Êdêkiel.
Trong những ngà y ấy, thiên thần dẫn tôi đến cá»a nhà Chúa, và đây nước chảy dưới thá»m nhà phÃa hướng đông, vì mặt tiá»n nhà Chúa hướng vá» phÃa đông, còn nước thì chảy từ bên phải Ä‘á»n thá», vá» phÃa nam bà n thá». Thiên thần dẫn tôi qua cá»a phÃa bắc, đưa Ä‘i phÃa ngoà i, đến cá»a ngoà i nhìn vá» hướng đông, và đây nước chảy từ bên phải. Ngưá»i ấy lại nói vá»›i tôi: “Nước nà y chảy vá» phÃa cồn cát, phÃa đông, chảy xuống đồng bằng hoang địa, rồi chảy ra biển, biến mất trong biển và trở nên nước trong sạch. Tất cả những sinh váºt sống động, nhá» suối nước chảy qua, Ä‘á»u được sống. Sẽ có rất nhiá»u cá và nÆ¡i nà o nước nà y chảy đến, nÆ¡i đó sẽ trở nên trong là nh, và sá»± sống sẽ được phát triển ở nÆ¡i mà suối nước chảy đến. Gần suối nước, hai bên bỠở má»—i phÃa, má»i thứ cây ăn trái sẽ má»c lên; lá cá»§a nó sẽ không khô héo, và trái cá»§a nó sẽ không bao giá» hết; má»—i tháng nó có trái má»›i, vì dòng nước nà y phát xuất từ Ä‘á»n thá»; trái cá»§a nó dùng là m thức ăn, và lá cá»§a nó dùng là m thuốc uống.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 45, 2-3. 5-6. 8-9
Nước dòng sông là m cho thà nh Chúa vui mừng, là m hân hoan cung thánh Äấng Tối Cao (c. 5).
A=Chúa là nÆ¡i ẩn náu và là sức mạnh cá»§a chúng ta, Ngưá»i hằng cứu giúp khi ta sầu khổ. Dầu đất có rung chuyển, ta không sợ chi, dầu núi đổ xuống đầy lòng biển cả. – Äáp.
B=Nước dòng sông là m cho thà nh Chúa vui mừng, là m hân hoan cung thánh Äấng Tối Cao hiển ngá»±. Chúa ở giữa thà nh, nên nó không chuyển rung, lúc tinh sương, thà nh được Chúa cứu giúp. – Äáp.
A=Chúa thiên binh hằng ở cùng ta, ta được Chúa Giacóp hằng bảo vệ. Các ngươi hãy đến mà xem má»i kỳ công Chúa là m, Ngưá»i thá»±c hiện muôn kỳ quan trên vÅ© trụ. – Äáp.
BÀI ÄỌC II: 1 Cr 3, 9b-11. 16-17
“Anh em là đá»n thá» cá»§a Thiên Chúa”.
TrÃch thư thứ nhất cá»§a Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu Côrintô.
Anh em thân mến, anh em là toà nhà cá»§a Thiên Chúa. Theo ân sá»§ng Thiên Chúa đã ban cho tôi, tôi như má»™t kiến trúc sư là nh nghá», đã đặt ná»n móng, còn kẻ khác thì xây lên. Nhưng má»—i ngưá»i hãy xem coi mình xây lên thế nà o? Vì chưng không ai có thể xây dá»±ng má»™t ná»n tảng khác, ngoà i ná»n tảng đã được xây dá»±ng là Äức Kitô.
Anh em không biết anh em là đá»n thá» cá»§a Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngá»± trong anh em sao? Nếu ai xúc phạm tá»›i Ä‘á»n thá» cá»§a Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huá»· diệt ngưá»i ấy. Vì Ä‘á»n thá» cá»§a Thiên Chúa là thánh mà chÃnh anh em là đá»n thỠấy.
Äó là lá»i Chúa.
ALLELUIA: 2 Sb 7, 16
-Chúa phán: “Ta đã chá»n lá»±a và thánh hoá nÆ¡i nà y, để danh Ta được hiện diện khắp nÆ¡i cho đến muôn Ä‘á»i. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 2, 13-22
“Ngưá»i có ý nói Ä‘á»n thá» là thân thể Ngưá»i”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Lá»… Vượt Qua cá»§a dân Do-thái gần đến, Chúa Giêsu lên Giêrusa-lem; Ngưá»i thấy ở trong Ä‘á»n thá» có những ngưá»i bán bò, chiên, chim câu và cả những ngưá»i ngồi đổi tiá»n bạc. Ngưá»i chắp dây thừng là m roi, đánh Ä‘uổi tất cả bá»n cùng vá»›i chiên bò ra khá»i Ä‘á»n thá», Ngưá»i hất tung tiá»n cá»§a những ngưá»i đổi bạc, xô đổ bà n ghế cá»§a há», và bảo những ngưá»i bán chim câu rằng: “Hãy Ä‘em những thứ nà y Ä‘i khá»i đây, và đừng là m nhà Cha Ta thà nh nÆ¡i buôn bán”.
Môn đệ liá»n nhá»› lại câu Kinh Thánh: “Sá»± nhiệt thà nh vì nhà Chúa sẽ thiêu đốt tôi”.
Bấy giá» ngưá»i Do-thái bảo Ngưá»i rằng: “Ông hãy tá» cho chúng tôi thấy dấu gì là ông có quyá»n là m như váºy”. Chúa Giêsu trả lá»i: “Các ông cứ phá huá»· Ä‘á»n thá» nà y Ä‘i, ná»™i trong ba ngà y Ta sẽ dá»±ng lại”. Ngưòi Do-thái đáp lại: “Phải bốn muÆ¡i sáu năm má»›i xây được Ä‘á»n thá» nà y mà ông, ông sẽ dá»±ng lại trong ba ngà y ư?” Nhưng Ngưá»i, Ngưá»i có ý nói Ä‘á»n thá» là thân thể Ngưá»i. Vì thế, khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại, các môn đệ má»›i nhá»› lá»i đó, nên đã tin Kinh Thánh và tin lá»i Ngưá»i đã nói.
Äó là lá»i Chúa.
__________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ ÄỀN THỜ LATÊRANÔ:
Hôm nay chúng ta mừng kÃnh ngà y cung hiến Ä‘á»n thá» Latêranô, Ä‘á»n thỠđầu tiên cá»§a Giáo há»™i La mã, được coi như là MẸ cá»§a các nhà thá» khác. Äá»n thá» Latêranô là nhà thá» chánh tòa cá»§a Äức Giáo Hoà ng, vá»›i tư cách là Giám mục Rôma. Äá»n thá» nà y được hoà ng đế Constantinople xây dá»±ng và o năm 320, thá»i gian Giáo há»™i vừa thoát khá»i cÆ¡n bách hại tà n khốc để bước và o giai Ä‘oạn huy hoà ng.
Vương cung Thánh ÄÆ°á»ng Thánh Gioan Latêranô là má»™t trong những thánh đưá»ng đầu tiên được xây cất sau những cuá»™c bách đạo ban đầu. Thánh đưá»ng được Hoà ng Äế Constantinô xây và được ÄTC Sylvester thánh hiến năm 324. Thánh ÄÆ°á»ng nà y tiếp tục là Nhà Thá» Chánh Tòa cá»§a Giám Mục Rôma, Äức Thánh Cha. Thánh ÄÆ°á»ng nà y được gá»i là ‘Mater Ecclesiae Romae Urbis et Orbis’, Mẹ cá»§a tất cả các thánh đưá»ng ở Rôma và trên thế giá»›i.
Năm 313, sau khi ra chiếu chỉ ở Milano cho giáo há»™i được tá»± do hà nh đạo, Hoà ng Äế Constantine cho xây Ä‘á»n thỠở Laterano trong thá»i gian 313-318 để dâng kÃnh Chúa Cứu Thế. Thá»i Äức Giáo Hoà ng Gregorio I (590-604) Ä‘á»n thỠđược dâng kÃnh cả Thánh Gioan Tẩy Giả và Thánh Gioan Tông Äồ. ÄGH Lucio II đã ấn định tên Ä‘á»n thá» như hiện nay, Äá»n Thá» Thánh Gioan ở Laterano, năm 1144.Từ thế ká»· thứ 4 đến thế ká»· thứ 14, Ä‘á»n thá» nà y là trung tâm cá»§a giáo há»™i Roma, trụ sở và biểu tượng cá»§a Äức Giáo Hoà ng.
Như các Ä‘á»n thá» khác, Äá»n Thá» Thánh Gioan ở Laterano nhiá»u lần bị tà n phá, há»a hoạn, hoang tà n sau hÆ¡n 73 năm vắng chá»§ khi giáo triá»u dá»i vá» Avignon, Pháp, được xây lại như ngà y nay thá»i ÄGH Sixto V (1585-1590).
Thánh đưá»ng dà i 130m, có 5 gian. Gian chÃnh dà i 87m, rá»™ng 16m, có tượng 12 Thánh Tông Äồ bằng đá cẩm thạch trắng. Bước và o Ä‘á»n thá», bên phải có đà n phong cầm vÄ© đại vá»›i hai ngà n ống. Sau tòa giám quản có Giếng Rá»a Tá»™i (theo truyá»n thuyết, chÃnh Hoà ng Äế Constantine được ÄGH Silvestro rá»a tá»™i nÆ¡i đây). Ngoà i nhà thá», bên hông trái, có tháp bút cao nhất (47m) và cổ kÃnh nhất ở Roma bằng đá hoa cương đỠcá»§a Ai Cáºp có từ thế ká»· 14 trước Chúa KiTô.
Là Mẹ cá»§a các nhà thá» và là nhà thá» chánh tòa cá»§a giáo pháºn Roma, Ä‘á»n thá» Thánh Gioan ở Laterano nhắc nhở các tÃn hữu “hồng ân rá»a tá»™i†vá»›i tất cả ý nghÄ©a cá»§a Æ¡n nà y và má»i gá»i các tÃn hữu cảm tạ Thiên Chúa bằng chÃnh cuá»™c sống xứng đáng là con cái Thiên Chúa trong Äức Giêsu Kitô.
à NGHĨA ÄỀN THỜ – ÄỀN THỜ GIÊRUSALEM.
Và o thá»i các tổ phụ, ngưá»i Do thái không biết đến Ä‘á»n thá», cho dù há» vẫn có những nÆ¡i thánh để kêu cầu vá»›i Äức Giavê như Bêtal, như Sichem, như Sinai…Nhưng rồi sau đó, hỠđã dùng má»™t thánh Ä‘iện lưu động, để Thiên Chúa có thể ngá»± trị thưá»ng xuyên giữa dân chúng Ä‘ang được Ngà i dẫn qua sa mạc. Äó là Nhà Tạm vá»›i Hòm bia giao ước.
Sau khi ngưá»i Do thái tiến và o miá»n đất hứa và láºp thà nh vương quốc, bấy giá» Äavid má»›i nghÄ© đến việc xây dá»±ng Ä‘á»n thá» dâng kÃnh Thiên Chúa. Ước mÆ¡ ấy được Salomon thá»±c hiện. Ông đã xây dá»±ng Ä‘á»n thá» Giêrusalem vá»›i tất cả vẻ huy hoà ng cá»§a triá»u đại ông, và Thiên Chúa đã nháºn Ä‘á»n thỠấy như nÆ¡i cư ngụ cá»§a Ngà i. Vì thế, Ä‘á»n thá» Giêrusalem trở nên trung tâm sinh hoạt chÃnh trị vá» tôn giáo cá»§a ngưá»i Do thái. Ngưá»i ta từ khắp nÆ¡i hà nh hương vá» Giêrusalem và o những dịp lá»… lá»›n để cầu nguyện, kết hiệp và tôn thá» Thiên Chúa.
Năm 587 trước công nguyên, Ä‘á»n thá» Giêrusalem bị vua Nabucodonosor phá há»§y và bắt má»™t số ngưá»i Do thái phải lưu đà y sang Babylon. Sống dưới ách nô lệ vá»›i những Ä‘au khổ và nặng nhá»c, nhưng lòng há» vẫn hướng vá» Ä‘á»n thá» Giêrusalem. Thế nhưng, bây giá» Ä‘á»n thá» Giêrusalem đã bị đổ vỡ hoang tà n. Vì thế, hỠđã tìm thấy má»™t chiá»u hướng tôn thá» má»›i, đó là tôn thá» thiêng liêng, tôn thá» trong tâm hồn vì Thiên Chúa ở khắp má»i nÆ¡i.
Trong Tân ước, Ä‘á»n thá» chÃnh là thân xác Äức Kitô: Äá»n thỠấy bị phá há»§y nhưng dã được xây dá»±ng lại trong ba ngà y. Äây má»›i chÃnh là đá»n thá» vÄ©nh cá»u, không do tay ngưá»i trần là m nên, nhưng do chÃnh Ngôi lá»i. Äá»n thỠấy nói lên sá»± hiện diện thiết thá»±c cá»§a Thiên Chúa ở giữa chúng ta.
Ngoà i ra, các Kitô hữu còn ý thức rằng chÃnh há» kết thà nh Ä‘á»n thá» má»›i, Ä‘á»n thá» thiêng liêng nÆ¡i thân thể Äức Kitô, đó chÃnh là Giáo há»™i. Giáo há»™i là đá»n thá» cá»§a Thiên Chúa, thiết láºp trên Äức Kitô. Ngà i là ná»n móng, là đầu và là viên đá góc tưá»ng.
Còn chúng ta thì sao? Tâm hồn má»—i ngưá»i cÅ©ng phải là má»™t Ä‘á»n thá» cho Thiên Chúa ngá»± trị. Khi lãnh nháºn bà tÃch Rá»a tá»™i, vị linh mục đã nói vá»›i chúng ta: Hỡi thần ô uế, hãy xéo Ä‘i, hãy ra khá»i ngưá»i nà y để nhưá»ng chá»— cho Thần Linh Thiên Chúa.
(Nguồn: Conggiao.info).
___________________________________________
II/. GIỚI THIỆU CÃC BÀI ÄỌC:
Các Bà i Äá»c hôm nay táºp trung trong việc con ngưá»i phải luôn thanh tẩy má»i Ä‘á»n thá» khá»i má»i nhÆ¡ bẩn cá»§a tá»™i lá»—i vì là nÆ¡i Thiên Chúa ngá»±.
TRONG BÀI ÄỌC I TrÃch sách Tiên tri Êdêkiel, tiên-tri Ezekiel thấy má»™t thị kiến vá» tương lai cá»§a Äá»n Thá» Jerusalem. Nước từ bên phải Äá»n Thá» chảy ra nhiá»u đến ná»—i là m thà nh má»™t con sông chảy ra sông Jordan, rồi đổ ra Biển Chết. Nước chảy đến đâu, chữa là nh con ngưá»i tá»›i đó và mang lại sá»± sống cho con ngưá»i. Thị kiến nà y muốn nói vá» sá»± bà nh trướng cá»§a Giáo Há»™i từ Jerusalem lan trà n ra khắp nÆ¡i trên thế giá»›i để mang Æ¡n cứu độ cá»§a Thiên Chúa đến cho con ngưá»i, qua nước Rá»a Tá»™i có sức thanh tẩy tá»™i lá»—i và mang lại sá»± sống cho con ngưá»i.
TRONG BÀI ÄỌC II TrÃch thư thứ nhất cá»§a Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu Côrintô, thánh Phaolô khuyên các tÃn hữu Corintô phải luôn xem xét Ä‘á»n thá» cá nhân là tâm hồn má»i ngưá»i cho Thiên Chúa ngá»±. Sau khi ngà i đã đặt ná»n móng chắc chắn cho há» trên ná»n tảng là Äức Kitô, há» phải xét xem cách thức há» xây nhà có xứng đáng vá»›i ná»n tảng là Äức Kitô hay không.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu thanh tẩy Äá»n Thá» Giêrusalem, Nhà Cha cá»§a Ngà i; vì hỠđã là m cho Äá»n Thá» trở nên ô uế bằng buôn bán và trao đổi tiá»n bạc. Khi được chất vấn lấy quyá»n gì để là m như thế, Ngà i cho há» biết nếu há» phá “Ä‘á»n thá» nà y” Ä‘i, Ngà i sẽ xây dá»±ng lại trong ba ngà y. Các môn đệ hiểu Ngà i ám chỉ “Ä‘á»n thá» nà y” chÃnh là thân thể cá»§a Ngà i, sau khi nhìn thấy Chúa sống lại sau ba ngà y từ cõi chết.
(theo Lm. Anthony Äinh Minh Tiên, OP)
___________________________
III/. BÀI CHIA SẺ (Ga 2, 13-22).
Hôm nay thứ Sáu tuần XXXI Thưá»ng niên năm chẵn, kÃnh nhá»› ngà y Cung hiến Äá»n thá» Laterano, Phụng vụ đưa ta trở vá» Chương 2 Phúc âm Gioan để được chứng kiến Chúa Giêsu THANH TẢY ÄỀN THỜ GIÊRUSALEM Và o lá»… Vượt Qua thứ nhất trong 3 năm rao giảng Tin mừng.
Thanh tảy Äá»n thá» cÅ©ng mang ý nghÄ©a Cung hiến Äá»n thá», đó là dá»n dẹp Äá»n thỠđể xứng đáng là nÆ¡i dà nh riêng cho Thiên Chúa.
Nhưng Thanh tảy mang ý nghĩa sâu xa hơn cung hiến
Vì Äá»n thá» Giêrusalem, đã được cung hiến trong thá»i Cá»±u ước. Nhưng qua thá»i gian, các tay lãnh đạo Do Thái giáo vì ham lợi lá»™c đã để bá»n con buôn biến thà nh nÆ¡i buôn bán và hang trá»™m cướp.
Chúa Giêsu không thể chấp nháºn nhà Cha Ngà i ra bát nháo như váºy, và vì lòng yêu mến Nhà Chúa đã nung nấu Ngà i thá»±c hiện má»™t cách quyết liệt việc thanh tảy nà y.
Tâm hồn cá»§a ta cÅ©ng váºy, nó đã được Thánh Phaolô và là Äá»n thá» cá»§a Chúa Thánh Thần. Nhưng có nhiá»u lúc, linh hồn ta ra ô uế, vì thế luôn cần có cuá»™c thanh tảy.
Với một và i suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước và o Bà i Tin mừng:
___________________________________
“LỄ VƯỢT QUA CỦA DÂN DO-THÃI GẦN ÄẾN, CHÚA GIÊSU LÊN GIÊRU-SALEMâ€
Äối vá»›i Do thái giáo, Lá»… Vượt Qua là má»™t đại lá»…, tưởng niệm dân Do Thái vượt qua Biển Äá» tiến vá» Äất Hứa. Lá»… Vượt qua được tổ chức và o ngà y 15 tháng Nissan, tức là tháng 4 dương lịch.
Má»i ngưá»i từ 12 tuổi trở lên trong đất nước Palestin Ä‘á»u vá» Giêrusalem dá»± lá»…. Cả những ngưá»i tản mác khắp thế giá»›i không bao giá» quên tôn giáo, tổ tiên cÅ©ng vá» dá»± đại lá»… quan trá»ng nhất nà y. Dầu sống ở xứ nà o, ngưá»i Do Thái vẫn ước mÆ¡ và hy vá»ng được dá»± lá»… Vượt Qua tại Giêrusalem Ãt nhất là má»™t lần trong Ä‘á»i.
Trong dịp nà y Chúa Giêsu cùng đi dự lễ Vượt qua với các môn đệ.
Äá»™c giả có thể thắc mắc:
Ngay câu đầu tiên cá»§a Bà i Tin mừng, ta phải xác định Lá»… Vượt Qua cá»§a ngưá»i Do Thái nói ở đây xảy ra và o thá»i kỳ nà o trong cuá»™c Ä‘á»i công khai cá»§a Äức Giêsu?
Vì Äức Giêsu rao giảng Tin mừng cả thảy 03 năm và má»—i năm Ä‘á»u có lá»… Vượt Qua.
Cả 04 Thánh sá» Ä‘á»u thuáºt lại sá»± kiện Äức Giêsu lên Giêrusalem, Ä‘uổi bá»n buôn bán ra khá»i Äá»n thá», nhưng có sá»± khác biệt rất lá»›n giữa Gioan và 03 Thánh sá» còn lại.
+ Ở 03 Thánh sỠNhất lãm (TMNL):
Mattheu, Marcô, Luca (Mt 21, 12 -13; Mc 11, 15 -17; Lc 19, 45 -46) thuáºt lại sá»± kiện nà y và o cuối cuá»™c Ä‘á»i công khai cá»§a Äức Giêsu, có nghÄ©a Ngà i sắp bước và o cuá»™c Khổ nạn.
+ Nhưng Thánh sá» Gioan (Ga 2, 13-22) lại đặt sá»± kiện nà y và o đầu cuá»™c Ä‘á»i công khai, ngay sau tiệc cưới Cana, hÆ¡n nữa Gioan là tác giả duy nhất tưá»ng thuáºt rất chi tiết việc Äức Giêsu Ä‘uổi con buôn ra khá»i Äá»n thá», Ngà i cÅ©ng đã trả lá»i chất vấn cá»§a ngưá»i Do Thái há»i Ngà i lấy quyá»n gì mà là m như váºy.
Căn cứ và o dữ liệu lịch sá», sá»± kiện Äức Giêsu và o Äá»n thá» và đuổi bá»n buôn bán, nó xảy ra và o cuối cuá»™c Ä‘á»i công khai cá»§a Äức Giêsu, đó là thá»i Ä‘iểm chÃnh xác.
Nhưng Ä‘a số các nhà chú giải Công Giáo và Tin Là nh Ä‘á»u á»§ng há»™ bà i cá»§a Gioan.
Luáºn Ä‘iểm chÃnh nằm trong chi tiết vá» thá»i gian do Ga 2,20 cung cấp:
“Ngưá»i Do-thái nói: “Äá»n Thá» nà y phải mất bốn mươi sáu năm má»›i xây xong, thế mà ná»™i trong ba ngà y ông xây lại được sao? “
Công việc xây dá»±ng Äá»n Thá» bắt đầu từ năm 20/19 TCN (trước Công Nguyên) (Fl. Josèphe, Ant XV, 380); và o lúc nà y là năm 28/27 sau CN: thá»i Ä‘iểm nà y phù hợp vá»›i khởi đầu sứ vụ cá»§a Äức Giêsu hÆ¡n.
Khi đó, ngưá»i ta hiểu các TMNL (Tin mừng nhất lãm) đã đặt biến cố nà y và o cuối sứ vụ cá»§a Äức Giêsu, bởi vì các TMNL chỉ nói đến má»™t chuyến Ä‘i lên Giêrusalem duy nhất và má»™t lá»… Vượt Qua duy nhất. Còn khi Ä‘á»c TM Gioan, chúng ta thấy Ãt nhất Äức Giêsu lên Giêrusalem ba lần để tham dá»± lá»… Vượt Qua (Ga 2,13; 6,4 và 11,55).
Gioan đã tá» rõ sá»± Ä‘oạn tuyệt vá»›i Do Thái giáo ngay từ lúc khởi đầu Ä‘á»i sống công khai cá»§a Äức Giêsu (phù hợp vá»›i hoà n cảnh lịch sá» cá»§a Giáo Há»™i). Giáo há»™i sÆ¡ khai cá»§a Äức Giêsu đã tách biệt vá»›i Do Thái ngay từ lúc khởi đầu.
Trở lại Bà i Tin mừng:
“Ngưá»i thấy ở trong Ä‘á»n thá» có những ngưá»i bán bò, chiên, chim câu và cả những ngưá»i ngồi đổi tiá»n bạc. Ngưá»i chắp dây thừng là m roi, đánh Ä‘uổi tất cả bá»n cùng vá»›i chiên bò ra khá»i Ä‘á»n thá», Ngưá»i hất tung tiá»n cá»§a những ngưá»i đổi bạc, xô đổ bà n ghế cá»§a há», và bảo những ngưá»i bán chim câu rằng: “Hãy Ä‘em những thứ nà y Ä‘i khá»i đây, và đừng là m nhà Cha Ta thà nh nÆ¡i buôn bán”.
NGƯỜI CHẮP DÂY THỪNG LÀM ROI, ÄÃNH ÄUá»”I TẤT CẢ BỌN CÙNG VỚI CHIÊN BÃ’ RA KHỎI ÄỀN THỜ
Khởi đầu, những ngưá»i phục vụ Äá»n Thá», há» muốn tạo sá»± thuáºn tiện cho khách hà nh hương, đặc biệt đối vá»›i những khách hà nh hương xa quê hương trở vá» dâng cúng, tế tá»±, nên đã cho phép cảnh buôn bán và đổi tiá»n ngay trong Äá»n thá»
Nhưng rồi vì lợi nhuáºn, hỠđã biến thái độ phục vụ thà nh cảnh bóc lá»™t lẫn nhau, không những là m hôi hám Äá»n Thá» mà còn là m hôi hám những tâm hồn ngưá»i mua lẫn kẻ bán.
Trong thá»±c tế ngà y hôm nay, cÅ©ng Ä‘ang có bao ngưá»i lợi dụng những công trình mang tiếng đạo đức, để thá» phượng, để giúp ngưá»i nghèo đói, bệnh táºt. Nhưng rồi rút ruá»™t để cung phụng nhu cầu cho riêng mình.
Qua câu truyện Chúa Giêsu Tẩy Uế Äá»n Thá». Chúng ta cần phải cầu xin Chúa đến tẩy sạch tâm hồn cá»§a chúng ta, được trở nên trong sạch, để trong việc thá» phượng cá»§a chúng ta được đẹp lòng Thiên Chúa.
“HÃY ÄEM NHá»®NG THỨ NÀY ÄI KHỎI ÄÂY, VÀ ÄỪNG LÀM NHÀ CHA TA THÀNH NÆ I BUÔN BÃNâ€
Cảnh tượng nà y đã quen, nhưng vẫn không khá»i là m ngạc nhiên. Äức Giêsu vút cái roi giữa cảnh lá»™n xá»™n ồn à o và náo động cá»§a đà n bò, đà n cừu và đà n chim bồ câu… Có phải là để chứng minh quyá»n lá»±c cá nhân không?
Thưa không phải, nó chỉ xuất phát từ lòng yêu mến và nhiệt thà nh đối với Nhà Chúa, chứ không phải để khẳng định mình.
Nhà nà y là gì! Äó là má»™t nÆ¡i ở đơn sÆ¡, được che giấu, bà máºt, được ghi dấu tình yêu Chúa Cha, được trà n ngáºp tình ưu ái cá»§a Thần KhÃ.
Äức Giêsu đã hà nh động má»™t cách dứt khoát, quyết liệt, không nhân nhượng, Ngà i không thể chấp nháºn việc biến Nhà Cha Ngà i thà nh nÆ¡i buôn bán như váºy, Ngà i đã lấy dây là m roi mà xua Ä‘uổi tất cả chiên cÅ©ng như bò, ra khá»i Äá»n Thá» và láºt đổ bà n ghế cá»§a những ngưá»i đổi tiá»n, đổ tung thùng tiá»n cá»§a há».
“Môn đệ liá»n nhá»› lại câu Kinh Thánh: “Sá»± nhiệt thà nh vì nhà Chúa sẽ thiêu đốt tôi”. Bấy giá» ngưá»i Do-thái bảo Ngưá»i rằng: “Ông hãy tá» cho chúng tôi thấy dấu gì là ông có quyá»n là m như váºy”. Chúa Giêsu trả lá»i: “Các ông cứ phá huá»· Ä‘á»n thá» nà y Ä‘i, ná»™i trong ba ngà y Ta sẽ dá»±ng lại”.
Môn đệ liá»n nhá»› lại câu Kinh Thánh: “Sá»° NHIỆT THÀNH VÃŒ NHÀ CHÚA SẼ THIÊU Äá»T TÔI”.
Có lẽ những ngưá»i trong Äá»n Thá» Ä‘ang trố mắt nhìn Ngà i, không ai dám can thiệp. Äức Giêsu đã nói: “Lòng nhiệt thà nh Nhà Chúa nung nấu tôiâ€, lòng nhiệt thà nh đó đã biến thà nh sức mạnh đến ná»—i ai cÅ©ng phải kinh sợ.
Hẳn là sá»± can thiệp cương quyết cá»§a Äức Giêsu đã khiến các môn đệ phải thắc mắc, nhưng nhất là khiến các ông lo sợ rằng, Ngà i sẽ phải gánh chịu những háºu quả tệ hại, từ phÃa những lái buôn và những thừa tác viên Äá»n Thá».
Khi đó, các môn đệ đã nghÄ© tá»›i tiếng kêu cá»§a tác giả Thánh vịnh (Tv 69/68): “Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa mà tôi đây sẽ phải thiệt thân…”, thiệt thân vì sá»± nhiệt thà nh cá»§a mình và vì những đối thá»§
ÔNG HÃY TỎ CHO CHÚNG TÔI THẤY DẤU GÌ LÀ ÔNG CÓ QUYỀN LÀM NHƯ VẬY?
Khi các tư tế đòi há»i Äức Giêsu má»™t dấu lạ để chứng minh Ngà i có quyá»n là m như váºy, Äức Giêsu sẽ cho há» má»™t dấu lạ là m chứng Ngưá»i được Thiên Chúa sai đến, là phép lạ Ngà i sẽ sống lại từ cõi chết ná»™i trong ba ngà y.
Tuy nhiên Äức Giêsu sá» dụng kiểu nói dụ ngôn mà các ngôn sứ hay dùng, đó là gá»i thân thể cá»§a mình là Äá»n Thá». Câu nà y có nghÄ©a: Dù há» có giết chết Ngà i thì cÅ©ng chỉ trong ba ngà y Ngà i sẽ sống lại.
“Ngưòi Do-thái đáp lại: “Phải bốn muÆ¡i sáu năm má»›i xây được Ä‘á»n thá» nà y mà ông, ông sẽ dá»±ng lại trong ba ngà y ư?” Nhưng Ngưá»i, Ngưá»i có ý nói Ä‘á»n thá» là thân thể Ngưá»i. Vì thế, khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại, các môn đệ má»›i nhá»› lá»i đó, nên đã tin Kinh Thánh và tin lá»i Ngưá»i đã nói.
NGƯỜI CÓ à NÓI ÄỀN THỜ LÀ THÂN THỂ NGƯỜI.
Phải mất bốn mươi sáu năm má»›i xây xong: Các đầu mục Do Thái đã hiểu sai ý Äức Giêsu. Há» hiểu lá»i Ngà i theo nghÄ©a Ä‘en nên má»›i nói vá» thá»i gian xây dá»±ng Äá»n Thá» mất 46 năm (Khởi công năm 20 trước Công Nguyên và đến năm 26 sau Công Nguyên má»›i tạm hoà n thà nh những công trình chÃnh), Ä‘ang khi ý Äức Giêsu ám chỉ Äá»n Thá» là Thân Thể Ngà i.
Sau nà y khi Thượng Há»™i Äồng Do Thái xét xá» Äức Giêsu do Caipha chá»§ tá»a, có hai kẻ đứng ra cáo gian rằng: “Tên nà y đã nói: Tôi có thể phá há»§y Äá»n Thá» Thiên Chúa, và ná»™i trong ba ngà y sẽ xây cất lại” (Mt 26, 61). Há» cÅ©ng nhắc lại Ä‘iá»u tố cáo nà y khi lăng nhục Ngưá»i trên tháºp giá (Mt 27, 40).
“Nhưng Äá»n Thá» Äức Giê-su muốn nói ở đây là chÃnh thân thể Ngưá»i. Váºy, khi Ngưá»i từ cõi chết trá»—i dáºy, các môn đệ nhá»› lại Ngưá»i đã nói Ä‘iá»u đó, há» tin và o Kinh Thánh và lá»i Äức Giê-su đã nói.â€
“Váºy, khi Ngưá»i từ cõi chết trá»—i dáºy, môn đồ ngưá»i nhá»› lại… hỠđã tin”:
Marcô thưá»ng ghi nháºn là các môn đồ không hiểu gì hết.
Gioan thì nói cách tÃch cá»±c là há» hiểu rõ sau ngà y Chúa Kitô phục sinh (Ga 12, 16). Bởi vì chỉ sau khi Äức Giêsu được tôn vinh, há» má»›i nháºn lãnh Thần khà (Ga 7, 39), Äấng sẽ soi sáng cho há» hiểu các dấu chỉ Äức Giêsu đã là m (Ga 14, 26; Ga 15, 26tt).
“Há» tin và o Kinh thánh”. Ta không rõ Gioan muốn ám chỉ Ä‘oạn nà o trong Cá»±u Ước. Kinh Thánh (lá»i Thiên Chúa) và Lá»i Chúa Giêsu Ä‘á»u được đặt trên cùng bình diện và đá»u là đối tượng niá»m tin cá»§a các tông đồ.
Äá»n thá» Giêrusalem không còn là nÆ¡i xứng hợp cho Chúa Cha ngá»± trị nữa vì nó bị sá»± toa ráºp giữa con buôn và các Tư tế là m cho ra ô uế. Äá»n thỠđó đã bị phá há»§y và o năm 70 sau Công Nguyên bởi ngưá»i Rôma, tháºt đúng như lá»i Äức Giêsu đã nói vá»›i ngưá»i phụ nữ Samari: “Äã đến giá» các ngưá»i sẽ thá» phượng Chúa Cha, không phải trên núi nà y hay tại Giê-ru-sa-lem,… , những ngưá»i thá» phượng Ä‘Ãch thá»±c sẽ thá» phượng Chúa Cha trong thần khà và sá»± tháºtâ€.
Há»™i Thánh cÅ©ng được và như má»™t Ãá»n Thá» thiêng liêng, má»—i tÃn hữu là má»™t viên đá sống động (x. 1Pr 2, 4-8), và Ãức Kitô là viên đá góc, là ná»n (x. 1Cr 3, 11).
Thánh Phaolô không ngần ngại khẳng định: “Ãá»n thá» cá»§a Thiên Chúa chÃnh là anh em†(1Cr 3,17). HÆ¡n thế nữa, ngà i còn nói: “Thân xác anh em là Ãá»n Thá» cá»§a Thánh Thần†(1Cr 6,19)
Như thế cả Há»™i Thánh và từng Kitô hữu Ä‘á»u là Ãá»n Thá».
ÃỀN THỜ LÀ NHá»®NG CON NGƯỜI Sá»NG ÄỘNG:
Ãá»n Thá» chá»§ yếu không phải là những toà nhà có thể bị thá»i gian bà o mòn, bị chiến tranh phá há»§y. ÃỀN THỜ LÀ NHá»®NG CON NGƯỜI Sá»NG ÄỘNG. Ãá»n thá» quan trá»ng nhất là con ngưá»i Ãức Giêsu phục sinh, má»™t con ngưá»i đầy trà n sức sống cá»§a Thánh Thần. Má»i Ãá»n thá» Ä‘á»u phải qui vá» Ãá»n thỠđó. Không gắn bó vá»›i Ãấng phục sinh và Thánh Thần cá»§a Ngà i, chẳng Ãá»n thá» nà o là Ãá»n thá» thá»±c sá»±.
Không như lá»… ká»· niệm các Ä‘á»n thá» khác ở Rôma (như Ä‘á»n Ãức Bà Cả ngà y 5-8, Ä‘á»n Các Thánh Phêrô và Phao-lô, 18-11), lá»… cung hiến Äá»n thá» Latêranô nà y là má»™t đại lá»…. Việc cung hiến Ä‘á»n thá» là má»™t đại lá»… cho toà n thể giáo dân trong Há»™i thánh.
Trong ý nghÄ©a tiêu biểu, Ãá»n Thánh Gioan Latêranô là nhà thá» cá»§a má»i ngưá»i Công Giáo, vì đó là giáo xứ cá»§a Äức Giáo hoà ng, vương cung thánh đưá»ng cá»§a Ãức Giám Mục Rôma. Nhà thá» nà y là mái nhà tinh thần cá»§a tất cả những ai thuá»™c vá» Giáo Há»™i.
Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

