“NGƯỜI LÀM CHO KẺ ÄIẾC NGHE ÄÆ¯á»¢C VÀ NGƯỜI CÂM NÓI ÄÆ¯á»¢C”.
BÀI ÄỌC I: 1 V 11, 29-32; 12, 19
“Israel lìa bá» nhà ÄavÃt”.
TrÃch sách Các Vua quyển thứ nhất.
Khi ấy, Giêroboam từ Giêrusalem Ä‘i ra, thì tiên tri Ahia, ngưá»i Silô mặc áo choà ng má»›i, gặp ông dá»c đưá»ng. Lúc đó chỉ có hai ngưá»i ở ngoà i đồng. Ahia cầm lấy áo choà ng má»›i ông Ä‘ang mặc, xé ra là m mưá»i hai phần và nói vá»›i Giêroboam rằng: “Ông hãy cầm lấy mưá»i phần cho ông, vì Chúa là Thiên Chúa Israel phán thế nà y: ‘Äây, Ta sẽ phân chia vương quốc từ tay Salomon, và Ta sẽ cho ngươi mưá»i chi tá»™c. Vì ÄavÃt tôi tá»› Ta, và vì thà nh Giêrusalem mà Ta đã lá»±a chá»n trong má»i chi tá»™c Israel, Ta sẽ dà nh cho Salomon má»™t chi tá»™c’ “. Như thế, Israel lìa bá» nhà ÄavÃt cho đến ngà y nay.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 80, 10-11ab. 12-13. 14-15
Äáp: Ta là Chúa, là Thiên Chúa cá»§a ngươi, ngươi hãy nghe Ta răn bảo (c. 11a & 9a).
Xướng:
1) Ở nÆ¡i ngươi đừng có má»™t chúa tể nà o khác cả, ngươi cÅ©ng đừng thá» tá»± má»™t chúa tể ngoại lai: vì Ta là Chúa, là Thiên Chúa cá»§a ngươi, Ta đã đưa ngươi ra ngoà i Ai-cáºp. – Äáp.
2) Nhưng dân tá»™c cá»§a Ta chẳng có nghe lá»i Ta, Israel đã không vâng lá»i Ta răn bảo. Bởi thế nên Ta để mặc cho chúng cứng lòng để chúng sinh hoạt tuỳ theo sở thÃch. – Äáp.
3) Phải chi dân tá»™c cá»§a Ta biết nghe lá»i Ta, Israel biết theo đưá»ng lối cá»§a Ta mà ăn ở: thì láºp tức Ta sẽ triệt hạ kẻ thù cá»§a chúng, và để Ä‘áºp tan quân địch cá»§a chúng, Ta sẽ trở tay! – Äáp.
ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con vá» lối bước cá»§a Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý cá»§a Ngà i. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 7, 31-37
“Ngưá»i là m cho kẻ Ä‘iếc nghe được và ngưá»i câm nói được”.
TrÃch Phúa âm theo Thánh Marcô.
Khi ấy, Chúa Giêsu từ địa hạt Tyrô qua SiÄ‘on đến gần biển Galilêa giữa miá»n tháºp tỉnh, Ngưá»i ta Ä‘em đến cho Ngưá»i má»™t kẻ câm Ä‘iếc và xin Ngưá»i đặt tay trên kẻ ấy. Ngưá»i Ä‘em anh ta ra khá»i đám đông, đặt ngón tay và o tai anh ta và bôi nước miếng và o lưỡi anh. Äoạn ngước mắt lên trá»i, Ngưá»i thở dà i và bảo: “Ephpheta!”, nghÄ©a là “Hãy mở ra!”, tức thì tai anh ta mở ra và lưỡi anh ta được tháo gỡ, và anh nói được sõi sà ng. Chúa Giêsu liá»n cấm há»: đừng nói Ä‘iá»u đó vá»›i ai cả. Nhưng Ngưá»i cà ng cấm, thì há» cà ng loan truyá»n mạnh hÆ¡n. HỠđầy lòng thán phục mà rằng: “Ngưá»i là m má»i sá»± tốt đẹp, Ngưá»i là m cho kẻ Ä‘iếc nghe được và ngưá»i câm nói được”.
Äó là lá»i Chúa.
______________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÃNH CYRILLÔ, Ä‘an sÄ© và THÃNH MÊTHOÄIÔ, (St. Methodius) giám mục (14/02)
Thánh Cyrillô và thánh MêthoÄ‘iô là hai anh em ruá»™t được sinh ra trong má»™t gia đình giầu sang, quà phái, đã có công Ä‘em ánh sáng Tin Mừng cho dân tá»™c Slaves. Hai thánh được cha mẹ nuôi dưỡng ở thà nh phố Byzance. Các Ngà i lá»›n lên trong sá»± giáo dục cẩn tháºn cá»§a cha mẹ cá»§a các Ngà i cả mặt há»c vấn, lẫn tu đức. Các Ngà i đã sá»›m chứng tá» là những ngưá»i thuá»™c trá»n vá» Thiên chúa để loan báo Tin Mừng cho ngưá»i dân Slaves.
THÃNH CYRILLÔ và THÃNH MÊTHOÄIÔ:
Hai vị thánh anh em ruá»™t nà y đã minh chứng má»™t Ä‘á»i sống đạo đức, tinh thần phục vụ vô vị lợi, lòng quảng đại sâu xa. Thánh Cyrillô được triá»u đình Constantinô rất nể vì kÃnh trá»ng, vì trà thông minh, há»c thức uyên bác và nhân đức tuyệt vá»i cá»§a Ngà i. Thánh nhân có khiếu dạy triết há»c, Ngà i đã dạy triết lý cho nhiá»u trưá»ng đại há»c, giữ chức vụ ngoại giao ở Ả Ráºp. Ngà i tá» ra là má»™t nhà ngoại giao tà i giá»i và bén nháºy. Tương lai, danh vá»ng Ä‘ang rá»±c sáng, nhưng thánh nhân đã vứt bá» tất cả để hiến thân trá»n vẹn cho Thiên Chúa.
Còn thánh MêthoÄ‘iô lại có má»™t sức chịu đựng bá»n bỉ, dẻo dai và hết sức kiên trì khôn ngoan. Cà hai vị thánh nà y Ä‘á»u được vua Michel III sai đến Moravie. Năm 863, hai vị thánh anh em đã đưa cả dân tá»™c Moravie vá» vá»›i đức tin công giáo và nháºn biết Chúa Giêsu Kitô. Tiếng tăm cá»§a các Ngà i vang tá»›i nước à vì tinh thần truyá»n giáo, lòng quảng đại, xả ká»·, hy sinh cá»§a các Ngà i.
GIÃO HỘI THƯỞNG CÔNG CÃC NGÀI:
Vì danh tiếng cá»§a các Ngà i tá»a sáng tá»›i táºn nước Ã. Do đó, và o năm 868, các Ngà i được Äức Giáo Hoà ng Nicôlas I cho triệu vá»i vá» Roma và nÆ¡i đây các Ngà i được Äức Tân Giáo Hoà ng Adrien phong chức giám mục.
Năm 869, thánh Cyrillô được Chúa rước vỠtại Roma.
Còn thánh MêthoÄ‘iô trở vá» Moravie và Ngà i đã đưa dân Bohêmes, Pannoniens, Bulgaries vá» vá»›i Giáo Há»™i công giáo. Thánh nhân cÅ©ng loan báo Tin mừng tại Balan. Sau khi thánh nhân láºp tòa giám mục tại Léopol, Ngà i được sai đến Moscou và thà nh láºp giáo pháºn tại Kiev. Năm 885, thánh MêthoÄ‘iô trở vá» Moravie và an giấc thanh thản, bình an sau khi đã Ä‘em được rất nhiá»u linh hồn vá» vá»›i Chúa.
Thánh Cyrillô và thánh MêthoÄ‘iô được Äức Giáo Hoà ng Lêo XIII truyá»n tôn vinh trên khắp thế giá»›i. Dân tá»™c Slaves đã mừng lá»… hai thánh ngay từ năm 1880.
Lạy Chúa, Chúa đã dùng hai anh em thánh Cyrillô và thánh MêthoÄ‘iô, để đưa các dân tá»™c slaves tá»›i ánh sáng Tin Mừng. Xin mở lòng chúng con đón nháºn lá»i Chúa dạy và biến đổi chúng con thà nh dân riêng cá»§a Chúa luôn đồng tâm nhất trà vá»›i nhau, để sống đức tin chân tháºt và thẳng thắn tuyên xưng( lá»i nguyện ca nháºp lá»…, lá»… thánh Cyrillô và MêthoÄ‘iô ).
(Lm. Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT)
_________________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Mc 7, 31-37)
“NGƯỜI LÀM CHO KẺ ÄIẾC NGHE ÄÆ¯á»¢C VÀ NGƯỜI CÂM NÓI ÄÆ¯á»¢C
Hôm nay thứ Sáu tuần V Thưá»ng niên, chúng ta Ä‘i đến phần kết Chương 7 Phúc âm Marcô.
Tưởng cÅ©ng nên nhắc lại, trong Phúc âm Marcô, có 4 chương 7, 8, 9, 10, Marcô đã tưá»ng thuáºt sứ vụ cá»§a Chúa ngoà i miá»n Galilê, tức miá»n dân ngoại.
Vì thế mở đầu Bà i Tin mừng hôm nay, Marcô viết:
“Khi ấy, Chúa Giêsu từ địa hạt Tyrô qua SiÄ‘on đến gần biển Galilêa giữa miá»n tháºp tỉnhâ€.
Có nghÄ©a, sau khi Chúa chữa cho con gái cá»§a ngưá»i đà n bà ngưá»i Hy-lạp, gốc Phê-ni-xi thuá»™c xứ Xy-ri khá»i quá»· ám, Chúa liá»n đến miá»n Tháºp tỉnh.
Tại đây Chúa chữa cho má»™t ngưá»i vừa bị câm và vừa bị Ä‘iếc.
Marcô viết:
“”NGƯỜI LÀM CHO KẺ ÄIẾC NGHE ÄÆ¯á»¢C VÀ NGƯỜI CÂM NÓI ÄÆ¯á»¢C
Khi Ä‘á»c câu chá»§ lá»±c nà y, ai cÅ©ng tưởng có 2 ngưá»i được Chúa chữa là nh trong Bà i Tin mừng hôm nay. Má»™t ngưá»i câm và 1 ngưá»i Ä‘iếc
Nhưng thá»±c ra không phải, vì trong Bà i Tin mừng chỉ có 1 ngưá»i bệnh duy nhất, anh ta vừa bị câm vừa bị Ä‘iếc, đó là MỘT NGƯỜI CÂM ÄIẾC.
Äiá»u nà y cÅ©ng phổ biến trong thá»±c tế vì câm và điếc thưá»ng Ä‘i liá»n vá»›i nhau, 2 cÆ¡ quan TAI – MIỆNG Ä‘á»u do má»™t sợi dây thần kinh Ä‘iá»u khiển, Ä‘o đó bị câm thưá»ng cÅ©ng bị Ä‘iếc luôn và ngược lại.
Marcô tưá»ng thuáºt phép lạ Chúa chữa là nh cho ngưá»i bệnh hôm nay dưá»ng như muốn chứng minh cho câu nói cá»§a ngưá»i mẹ có con bị quá»· ám trong bà i Tin mừng hôm qua.
Bà thưa vá»›i Chúa: “”Thưa Ngà i, đúng thế, nhưng chó con ở dưới gầm bà n lại được ăn những mảnh vụn cá»§a đám trẻ con.” (Mc 7, 28).
Hôm nay Chúa thá»±c hiện phép lạ chữa là nh cho ngưá»i câm Ä‘iếc, anh ta cÅ©ng là “chó con†cá»§a Thiên Chúa.
Chỉ có Ä‘iá»u Chúa đã bá» miá»n Tyrô và Siđôn để đến Biển hồ Galilê và o miá»n Tháºp tỉnh. Äó cÅ©ng là miá»n dân ngoại.
MIỀN THẬP TỈNH (gá»i là Äê-ca-bô-lÆ¡): Là vùng đất phÃa Äông biển hồ Galilê, gồm mưá»i thà nh chịu ảnh hưởng cá»§a ná»n văn hóa Hy-lạp.
Äó là các thà nh; Sy-thô-pô-li, Pen-la, Ga-da-ra, Äi-on, HÃp-pô, Phi-la-Ä‘en-phi-a, Ghê-ra-sa, Ka-na-tha, Äa-mát và A-bi-la. Tin mừng Nhất Lãm thưá»ng hay nhắc tá»›i miá»n Tháºp Tỉnh nà y (Mt 4,25; Mc 1,28; 5,20).
Trong phép lạ chữa là nh nà y có quá nhiá»u chi tiết mà Marcô đã mô tả đầy đủ như sau:
+ “Ngưá»i Ä‘em anh ta ra khá»i đám đông, đặt ngón tay và o tai anh ta và bôi nước miếng và o lưỡi anhâ€.
+ “Äoạn ngước mắt lên trá»i, Ngưá»i thở dà i và bảo: “Ephpheta!”, nghÄ©a là “Hãy mở ra!”.
Không có phép lạ nà o trong Tân ước có nhiá»u chi tiết như váºy.
EPHPHETA – HÃY MỞ RA:
Chúa ra lệnh cho tai và miệng anh mở ra.
Có nghÄ©a từ trước đến giá», TAI – MIỆNG anh đã đóng lại nên anh đã bị cách ly khá»i Ä‘á»i sống xã há»™i, anh không có bất kỳ sá»± giao tiếp nà o vá»›i ngưá»i chung quanh, Ä‘iá»u nà y cÅ©ng đồng nghÄ©a anh đã bị gạt ra ngoà i cuá»™c sống, gá»i là kẻ bên lá».
Từ đây TAI – MIỆNG sẽ được mở ra để anh có thể nghe ngưá»i ta nói và anh cÅ©ng có thể nói cho ngưá»i ta biết những suy nghÄ© cá»§a mình, có nghÄ©a từ nay anh sẽ được hòa nháºp và o cá»™ng đồng.
Bệnh CÂM – ÄIẾC THIÊNG LIÊNG
Kitô hữu chúng ta, tuy không bị câm và điếc thể lý, nhưng có nhiá»u lúc ta bịt tai lại không nghe những tiếng gà o thét cá»§a những con ngưá»i khốn khổ, bất hạnh chung quanh và miệng ta cÅ©ng không chịu mở miệng ra để nói những lá»i an á»§i và chia sẻ. Ta sống như những con ngưá»i ÃCH Ká»¶ – VÔ CẢM.
Ta Ä‘ang bị bệnh CÂM – ÄIẾC THIÊNG LIÊNG.
Váºy chúng ta hãy xin Chúa cÅ©ng phán vá»›i ta: EPHPHETA – HÃY MỞ RA, để ta biểt nghe và nói những gì cần nghe và cần nói để ta biết rung động, chia sẻ, yêu thương vá»›i ngưá»i chung quanh, đó là Sứ mệnh CHỨNG NHÂN TIN MỪNG.
Các Bà i Äá»c hôm nay cho thấy tá»™i lá»—i xảy ra khi con ngưá»i lạm dụng tá»± do để bất tuân lệnh truyá»n cá»§a Thiên Chúa.
TRONG BÀI ÄỌC I, TrÃch sách Các Vua quyển thứ nhất,Thiên Chúa chia cắt vương quốc cá»§a vua Salomon thà nh 12 mảnh: Ngà i trao cho Jeroboam 10 mảnh, dòng há» David chỉ còn giữ lại được má»™t mảnh là Judah, vá»›i thá»§ đô đặt tại Jerusalem. Äây là háºu quả tá»™i cá»§a vua Solomon, đã bá» Thiên Chúa để tôn thá» bụt thần cá»§a các bà vợ.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, mặc dù Chúa Giêsu đã ngăn cấm dân chúng đừng loan truyá»n phép lạ Chúa là m, há» vẫn bất tuân và loan truyá»n khắp nÆ¡i.
Với và i đòng suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước và o Bà i Tin mừng:
_________________________________
I/. BÀI CHIA SẺ (Mc 7, 31-37)
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TỪ ÄỊA HẠT TYRÔ, QUA SIÄON, ÄẾN GẦN BIỂN GALILÊA GIá»®A MIỀN THẬP TỈNH. NGƯỜI TA ÄEM MỘT KẺ CÂM ÄIẾC ÄẾN CÙNG NGƯỜI VÀ XIN NGƯỜI ÄẶT TAY TRÊN KẺ ẤYâ€
CHÚA GIÊSU TỪ ÄỊA HẠT TYRÔ, QUA SIÄON, ÄẾN GẦN BIỂN GALILÊA GIá»®A MIỀN THẬP TỈNH
Äá»™c giả khi Ä‘á»c câu nà y sẽ thấy đây là cuá»™c hà nh trình kỳ lạ và khó hiểu cá»§a Äức Giêsu.
Trước hết ta sẽ giải thÃch má»™t số địa danh trong Bà i Tin mừng:
– TIA (Tyrô) : là má»™t thà nh thuá»™c nước Phê-ni-xi-a, phÃa Bắc nước Do thái, đã có bang giao vá»›i nước Do Thái ngay từ thá»i vua Äa-vÃt và Sa-lo-mon (1 V 9, 11-12). Khi Äức Giêsu giảng đạo, má»™t số ngưá»i từ vùng Tia cÅ©ng đã tìm đến gặp Ngưá»i (Mc 3, 8).
– Thà nh XI-ÄON: nằm bên bá» Äịa Trung Hải giữa Tia và Bây-rút. Thá»i xưa thà nh nà y là thá»§ đô cá»§a dân Xi-Ä‘on và đã bị các ngôn sứ lên án (Ed 32, 30). Thá»i Tân Ước, Äức Giê-su tá» ra khoan dung vá»›i các thà nh thuá»™c dân ngoại nà y (Mt 11, 21-22).
– BIỂN Há»’ GALILÊ: Còn được gá»i là Giê-nê-sa-rét hay Ti-bê-ri-át. Äây là biển hồ hình quả trám, có chiá»u dà i 21 cây số và chiá»u ngang 12 cây số, má»±c nước thấp hÆ¡n mặt biển Äịa Trung Hải, và có chá»— sâu tá»›i 40 mét. Biển hồ nà y thưá»ng có nhiá»u sóng to gió lá»›n, và có khá nhiá»u cá.
– MIỀN THẬP TỈNH (gá»i là Äê-ca-bô-lÆ¡): Là vùng đất phÃa Äông biển hồ Galilê, gồm mưá»i thà nh chịu ảnh hưởng cá»§a ná»n văn hóa Hy-lạp. Äó là các thà nh; Sy-thô-pô-li, Pen-la, Ga-da-ra, Äi-on, HÃp-pô, Phi-la-Ä‘en-phi-a, Ghê-ra-sa, Ka-na-tha, Äa-mát và A-bi-la. Tin mừng Nhất Lãm thưá»ng hay nhắc tá»›i miá»n Tháºp Tỉnh nà y (Mt 4,25; Mc 1,28; 5,20).
(sưu tầm)
CUỘC HÀNH TRÌNH KHÓ HIỂU:
Trở lại vấn Ä‘á»: đây là cuá»™c hà nh trình kỳ lạ và khó hiểu cá»§a Äức Giêsu.
CHÚA GIÊSU TỪ ÄỊA HẠT TYRÔ, QUA SIÄON, ÄẾN GẦN BIỂN GALILÊA GIá»®A MIỀN THẬP TỈNH
“Cuá»™c hà nh trình†nà y kỳ lạ ở chá»—: Mục Ä‘Ãch cá»§a Äức Giêsu từ Tia ở phÃa Bắc Ä‘i xuống xứ Galilê ở phÃa Nam, rồi và o miá»n Tháºp Tỉnh.
Ngà i có thể Ä‘i thẳng MÀ KHÔNG CẦN QUA NGẢ SI-ÄON.
Nhưng ở đây Äức Giêsu lại Ä‘i như sau: Ngà i Ä‘ang từ Tia ở phÃa Bắc bắt đầu đến Xi-Ä‘on, rồi từ Xi-Ä‘on Ä‘i ngược lên phÃa Bắc để đến Galilê rồi và o miá»n Tháºp Tỉnh.
ChÃnh chá»— khó hiểu nà y mà nhiá»u há»c giả cho rằng bản văn nà y có vấn Ä‘á», vì Xi-Ä‘on chẳng dÃnh dáng gì đến câu truyện hôm nay, nhưng chúng ta có thể chắc chắn bản văn đúng như nó hiện có.
Váºy ta có thể đặt câu há»i:
ÄỨC GIÊSU QUA NGẢ XI-ÄON ÄỂ LÀM GÃŒ?
Ta nên nhá»› cuá»™c hà nh trình nà y kéo dà i không dưới 08 tháng, má»™t thá»i gian khá dà i trong 03 năm giảng đạo.
Như váºy ngưá»i ta có thể nghÄ© đến má»™t sá»± hoang phà vô Ãch.
Nhưng không, thá»i gian nà y vô cùng quan trá»ng, đây chÃnh là THỜI GIAN ÄÀO TẠO và HUẤN LUYỆN CÃC MÔN ÄỆ.
Äức Giêsu cần đưa các môn đệ ra ngoà i lãnh thổ Do Thái để việc huấn luyện được thoải mái hÆ¡n, không bị dân chúng quấy rầy. Äó là thá»i gian cần thiết để các môn đệ sống thân tình và khám phá ra Ngà i là Con Thiên Chúa.
Nếu có dịp Ä‘á»c tiếp Tin mừng cá»§a Marcô, ta sẽ thấy các môn đệ đã hiểu biết vá» Äức Giêsu hÆ¡n, bằng chứng Phêrô đã tuyên xưng Ngà i là ÄẤNG KI-TÔ khi được Äức Giêsu há»i: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” Ông Phê-rô trả lá»i: “Thầy là Äấng Ki-tô.” (Mc 8, 29) Mặc dù đây là mạc khải cá»§a Chúa Cha, nhưng Thiên Chúa chỉ mạc khải khi Phêrô đã có má»™t cảm nghiệm vá» Thầy cá»§a mình.
Như váºy, “Äức Giê-su bá» vùng Tia, Ä‘i qua ngả Xi-đôn, đến biển hồ Ga-li-lê và o miá»n Tháºp Tỉnh.†Äó là má»™t hà nh trình hợp lý, tuy mất nhiá»u thá»i gian nhưng nó lại cần thiết, vì đó là thá»i gian huấn luyện các môn đệ.
“NGƯỜI TA ÄEM MỘT KẺ CÂM ÄIẾC ÄẾN CÙNG NGƯỜI VÀ XIN NGƯỜI ÄẶT TAY TRÊN KẺ ẤYâ€.
Danh tiếng Äức Giêsu, con ngưá»i hay là m phép lạ, đã lan rá»™ng ra ngoà i biên giá»›i nước Palestin. Có má»™t ngưá»i đà n bà gốc Phê-ni-xi-a, xứ Xirya đã đến mấy ngà y trước, để xin Chúa chữa là nh cho con gái cá»§a bà . Bây giá» lại má»™t ngưá»i câm Ä‘iếc.
Ngưá»i ta có thể nói rằng, ngưá»i ngoại đạo có lòng mở rá»™ng đối vá»›i Chúa hÆ¡n ngưá»i Do Thái. Váºy há» có tai để nghe, trong khi những đám đông ở Galilê lại “Ä‘iếc đối vá»›i lá»i cá»§a Ngưá»i? Ngưá»i ngoại đạo sẽ được ngồi và o bà n tiệc cá»§a Thiên Chúa, để đón nháºn Bánh Hằng Sống, trong khi đại Ä‘a số dân Israel đã từ chối?
KẺ CÂM ÄIẾC
Ngôn ngữ là phương tiện cần thiết để con ngưá»i liên hệ vá»›i nhau và vá»›i thế giá»›i. Không thể nghe để hiểu, không thể nói để truyá»n đạt ý nghÄ©, tư tưởng, thì chẳng khác gì má»™t ngưá»i đã chết vá» mặt tâm lý, trước khi phải chết vá» mặt thể lý. Ãức Giêsu đã cứu anh câm Ä‘iếc, và đưa anh trở lại vá»›i thế giá»›i vui tươi sinh động nà y.
“NGƯỜI ÄEM ANH TA RA KHỎI ÄÃM ÄÔNG, ÄẶT NGÓN TAY VÀO TAI ANH VÀ BÔI NƯỚC MIẾNG VÀO LƯỠI ANH TAâ€.
Marcô viết: “Ngưá»i kéo riêng anh ta ra khá»i đám đôngâ€, có nghÄ©a Äức Giêsu muốn tách biệt ngưá»i nà y ra khá»i đám đông, tránh những cặp mắt tò mò.
Trước đây anh câm Ä‘iếc bị ngưá»i ta bá» rÆ¡i, không ai chú ý. Hôm nay Chúa Ä‘em anh ra khá»i đám đông, có nghÄ©a Ngà i muốn quan tâm đặc biệt đến anh. Thiên Chúa đã nhìn đến anh.
Ngà i muốn tránh cho ngưá»i bệnh khá»i sá»± ngượng ngùng khi phải đối diện vá»›i đám đông như váºy. Ngà i không phải là nhà ảo thuáºt Hy Lạp, nhưng là má»™t vị Thiên Chúa luôn ẩn kÃn, trước mặt Ngà i là anh ta và trước mặt anh ta là Ngà i, vì đây là thế giá»›i riêng tư giữa Thiên Chúa và ngưá»i bệnh.
Trong thá»i Cá»±u ước, Thiên Chúa cÅ©ng thá»±c hiện cách kÃn đáo như váºy, chẳng hạn Samuen được Äức Chúa sai đến nhà ông Giê-sê ở Bêlem để bà máºt xức dầu phong má»™t ngưá»i con ông nà y là m vua, thay thế vua Sa-un (1 Sm 16, 1-13); Ông Giê-hu cÅ©ng được xức dầu phong vương cách kÃn đáo như váºy (2V 9, 2-6).
“ÄẶT NGÓN TAY VÀO TAI ANH VÀ BÔI NƯỚC MIẾNG VÀO LƯỠI ANH TAâ€.
Ngà i: “đặt ngón tay và o lá»— tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi và o lưỡi anh”. Chúng ta thấy Äức Giêsu cÅ©ng dùng nước miếng để chữa ngưá»i mù ở BétsaiÄ‘a (Mc 8, 23) và chữa ngưá»i mù từ má»›i sinh (Ga 9, 6)
Äặt ngón tay và o lá»— tai, nhổ nước miếng mà bôi và o lưỡi, đó là những cá» chỉ vá» thân xác.
Äá»™c giả có thể há»i: nó có ý nghÄ©a gì?
Ta hãy nhìn và o các nghi thức ban các Bà tÃch, cÅ©ng có những cá» chỉ vá» thân xác, như đặt tay trên đầu các đối nhân, xức Dầu thánh, những dấu chỉ bên ngoà i đó biểu lá»™ ghi Dấu thánh thiêng liêng vÄ©nh viá»…n và thông truyá»n Æ¡n Thiên Chúa ở bên trong.
Ở đây ta cÅ©ng nên nhắc lại trước thá»i Canh tân Phụng vụ, trong lá»… nghi Rá»a tá»™i, có cá» chỉ vừa lấy nước miếng xức và o lá»— tai và miệng cá»§a đứa trẻ vừa Ä‘á»c lại lá»i cá»§a Äức Giêsu. Như váºy cá» chỉ “đặt ngón tay và o lá»— tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi và o lưỡi anh”, như để cho anh sinh ra thà nh con ngưá»i má»›i trong Äức Giêsu.
ÄOẠN NGƯỚC MẮT LÊN TRỜI, NGƯỜI THỞ DÀI VÀ BẢO: “EPHPHETA!”, NGHĨA LÀ “HÃY MỞ RA!”, TỨC THÃŒ TAI ANH TA MỞ RA VÀ LƯỠI ANH TA ÄÆ¯á»¢C THÃO Gá» , VÀ ANH NÓI ÄÆ¯á»¢C SÕI SÀNGâ€.
“NGƯỚC MẮT LÊN TRỜIâ€
Marcô mô tả rất chi tiết các cá» chỉ cá»§a Äức Giêsu, cá» chỉ nà y cho thấy việc chữa bệnh đây, không phải cá»§a y há»c thông thưá»ng mà là bằng quyá»n năng Thiên Chúa. Ngước mắt lên trá»i để nhìn vá» Chúa Cha, đây là lúc Ngà i kết hợp vá»›i Chúa Cha, Äấng sai Ngà i xuống trần gian để thá»±c hiện Chương trình Cứu chuá»™c, mà ngưá»i nà y nằm trong Chương trình đó.
“NGƯỜI THỞ DÀI VÀ BẢOâ€
không những biểu lá»™ xúc động mãnh liệt, nó còn là sá»± váºn chuyển quyá»n năng Thiên Chúa nÆ¡i Äức Giêsu trước má»™t nhiệm vụ vô cùng khó khăn đối vá»›i con ngưá»i.
“”EPHPHETA!” (nghÄ©a là “Hãy mở ra!”)
Äức Giêsu nói tiếng mẹ đẻ cá»§a mình, đó là tiếng Aramên, nhưng Marcô lại viết Tin mừng bằng tiếng Hy Lạp, dà nh cho độc giả là ngưá»i Rôma. Như váºy, đối vá»›i ngưá»i Rôma, há» sẽ không hiểu “Ép-pha-tha” là gì, nên Marcô phải giải thÃch thêm, “nghÄ©a là : HÃY MỞ RAâ€
Nhá» Bà tÃch Thánh Tẩy, chúng ta đã được Thánh Thần mở tai, mở lưỡi, mở mắt để ta có thể hiệp thông vá»›i Chúa và vá»›i anh em.
Tuy nhiên, chúng ta thưá»ng vẫn Ä‘iếc khi Chúa nói vá»›i ta qua các biến cố thưá»ng ngà y.
Ta tá»± há»i: Thiên Chúa muốn nói vá»›i ta Ä‘iá»u gì qua nạn dịch virus Corona Ä‘ang hoà nh hà nh. Ta có nháºn ra thánh ý Chúa không, đó là lá»i má»i gá»i con ngưá»i hãy trở vá» vá»›i Chúa, chứ đừng chạy theo và bám chặt và o những giá trị phù du ở Ä‘á»i nà y.
Chúng ta vẫn câm, vẫn ngá»ng khi nói lá»i ngợi khen Chúa và lá»i cảm thông vá»›i anh chị em. ChÃnh tÃnh kiêu căng, lòng Ãch ká»·, tá»™i lá»—i đã bịt tai, cá»™t lưỡi chúng ta lại không cho chúng ta hiệp thông vá»›i Chúa và vá»›i anh em.
Vì thế, ta còn phải nhá» quyá»n năng cứu chữa cá»§a Chúa Giêsu để ngà y cà ng nghe rõ hÆ¡n, nói sõi hÆ¡n những lá»i ngợi khen Chúa, những lá»i cảm thông vá»›i anh em, ngà y cà ng thấy rõ hÆ¡n đưá»ng lối kỳ diệu cá»§a Chúa và đưá»ng lối phục vụ anh em.
“TỨC THÃŒ TAI ANH TA MỞ RA VÀ LƯỠI ANH TA ÄÆ¯á»¢C THÃO Gá» , VÀ ANH NÓI ÄÆ¯á»¢C SÕI SÀNG.â€
Khi dùng nghi thức nà y để rá»a tá»™i, Giáo Há»™i đã sá»›m hiểu phép lạ nà y trên bình diện tượng trưng?
“Con ngưá»i có mắt mà không thấy, có tai mà không nghe”. Äui, Ä‘iếc và câm: Äó là thân pháºn con ngưá»i trước mặt Thiên Chúa, Thánh Marcô sẽ lặp lại nhiá»u lần trong cùng má»™t bối cảnh rằng, chÃnh những môn đệ cá»§a Äức Giêsu cÅ©ng là những ngưá»i Ä‘iếc và câm, há» không hiểu gì (Mc 8,18; 8,52; 7,18).
Qua phép Rá»a, chÃnh Äức Giêsu Ä‘Ãch thân hà nh động. Ngưá»i gặp má»™t ngưá»i tá»± nhốt kÃn mình, Chúa đã là m cho ngưá»i nà y có thể nghe và hiểu Lá»i Chúa. Chúa cÅ©ng ban cho há» quyá»n thông truyá»n lá»i đó cho kẻ khác. Äó là vấn đỠÄức tin.
Tình trạng tá»± nhiên lúc vừa sinh ra cá»§a chúng ta, đó là sá»± tá»± nhốt kÃn mình, má»™t tình trạng cô đơn cách biệt: Con ngưá»i bị “bÃt kÃn” trước những sá»± việc cá»§a Thiên Chúa. Con ngưá»i phải được Äức Giêsu “mở ra” để đón nháºn mầu nhiệm Nước Trá»i.
“CHÚA GIÊSU LIỀN CẤM HỌ ÄỪNG NÓI ÄIỀU ÄÓ VỚI AI. NHƯNG NGƯỜI CÀNG CẤM, THÃŒ HỌ CÀNG LOAN TRUYỀN MẠNH HÆ N. HỌ ÄẦY LÃ’NG THÃN PHỤC MÀ RẰNG: “NGƯỜI LÀM MỌI Sá»° Tá»T ÄẸP, NGƯỜI LÀM CHO KẺ ÄIẾC NGHE ÄÆ¯á»¢C VÀ NGƯỜI CÂM NÓI ÄÆ¯á»¢C!â€
“CHÚA GIÊSU LIỀN CẤM HỌ ÄỪNG NÓI ÄIỀU ÄÓ VỚI AIâ€.
Lại một lệnh cấm vô lý nữa. Cứ sau mỗi phép lạ Chúa Giêsu thực hiện, ta lại thấy lệnh cấm vô lý nà y.
ChÃnh vì nó quá vô lý nên Marcô viết: “NHƯNG NGƯỜI CÀNG CẤM, THÃŒ HỌ CÀNG LOAN TRUYỀN MẠNH HÆ Nâ€.
Chúa Giêsu không thể dồn nén sá»± ngưỡng má»™ cá»§a dân chúng, Ngà i cà ng dồn nén há», há» cà ng bùng nổ mạnh hÆ¡n. Dân chúng như chiếc bóng đã thổi căng, ép quá há» sẽ nổ tung: “LOAN TRUYỀN MẠNH HÆ Nâ€
“NGƯỜI LÀM MỌI Sá»° Tá»T ÄẸPâ€.
Những lá»i ca tụng trên nhắc lại trình thuáºt đầu tiên vá» cuá»™c sáng tạo mà Sách Sáng thế đã mô tả: “Thiên Chúa thấy tất cả những gì Ngưá»i đã là m Ä‘á»u tốt đẹp” (St 1,30). Nhá» Äức Giêsu, má»™t sáng tạo má»›i Ä‘ang xuất hiện, má»™t con ngưá»i má»›i được tái tạo… má»™t con ngưá»i hiệp thông, má»™t ngưá»i biết lắng nghe và đáp lại.
Ngà i đã bắt đầu công cuá»™c sáng tạo má»™t lần nữa. Nguyên thá»§y, má»i sá»± Ä‘á»u tốt là nh, tá»™i lá»—i cá»§a nhân loại đã phá hư tất cả, và bây giá», Chúa Giêsu Ä‘em trả lại cho thế gian vẻ đẹp đẽ Thiên Chúa đã ban từ đầu, mà tá»™i lá»—i loà i ngưá»i đã là m xấu xa.
Lắng nghe Thiên Chúa rồi nói với Thiên Chúa. Lắng nghe anh em rồi nói với anh em.
Lạy Chúa, xin phá đổ bức tưá»ng thà nh kiến trong tâm trà chúng con, để chúng con lắng nghe được tiếng gá»i thổn thức cá»§a anh em, và tiếng thúc giục cá»§a Lá»i Chúa.
Amen.
______________________________
Giuse Vĩnh Tâm.


Má»™t trang Website rất hữu Ãch