LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN I MÙA VỌNG NĂM B 2020 (04/12/2020) – (Mt 9, 27 - 31) THÁNH GIOAN ĐAMAS - Tiến sĩ Hội thánh, Lễ nhớ

“TIN VÀO CHÚA GIÊSU, HAI NGƯỜI MÙ ĐƯỢC CHỮA LÀNH”.
BÀI ĐỌC I: Is 29, 17-24
“Ngày đó mắt người mù sẽ được xem thấy”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Đây Chúa là Thiên Chúa phán: Không còn bao lâu nữa, Liban sẽ trở nên lùm cây, và lùm cây sẽ trở nên cánh rừng. Ngày đó, người điếc sẽ được nghe lời Sách Thánh, và từ bóng tối, mắt người mù sẽ được xem thấy. Những người hiền lành sẽ càng thêm vui mừng trong Chúa, và những kẻ nghèo khó sẽ nhảy mừng trong Đấng Thánh của Israel. Vì chưng, người ỷ thế sẽ thất bại, kẻ khinh người sẽ bị hổ ngươi, người mưu toan gian ác sẽ bị tiêu diệt. Đó là kẻ dùng lời nói để cáo gian người khác, kẻ ra cửa thành mà đánh lừa người xử kiện, kẻ lấy sự nhỏ nhoi mà hiếp đáp người công chính. Vì thế, Chúa, Đấng cứu chuộc Abraham, phán cùng nhà Giacóp lời này: Từ đây Giacóp sẽ chẳng còn phải hổ ngươi và đỏ mặt; nhưng khi xem thấy con cháu mình là công trình của tay Ta, đang ca ngợi danh thánh Ta giữa nhà Giacóp, thì chúng sẽ ngợi khen Đấng Thánh của Giacóp và tuyên xưng Thiên Chúa Israel. Và tâm trí lầm lạc sẽ được hiểu biết; người lẩm bẩm sẽ học biết lề luật.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 26, 1. 4. 13-14
Đáp: Chúa là sự sáng và là Đấng cứu độ tôi (c. 1a).
Xướng: 1) Chúa là sự sáng, là Đấng cứu độ, tôi sợ chi ai? Chúa là Đấng phù trợ đời tôi, tôi sợ gì ai? – Đáp.
2) Có một điều tôi xin Chúa, một điều tôi kiếm tìm, đó là tôi được cư ngụ trong nhà Chúa suốt đời tôi, hầu vui hưởng sự êm đềm của Chúa, và chiêm ngưỡng thánh điện của Ngài. – Đáp.
3) Tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh. Hãy chờ đợi Chúa, hãy sống can trường, hãy phấn khởi tâm hồn và chờ đợi Chúa. – Đáp.
ALLELUIA: Is 45, 8
Alleluia, alleluia! – Hỡi các tầng trời, hãy đổ sương mai; hỡi ngàn mây, hãy mưa Đấng Công Chính, đất hãy mở ra và trổ sinh Đấng Cứu Chuộc. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 9, 27-31
“Tin vào Chúa Giêsu, hai người mù được chữa lành”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu đi ngang qua, có hai người mù chạy theo Chúa và kêu lớn tiếng rằng: “Hỡi Con vua Đavít, xin thương chúng tôi”. Khi Chúa tới nhà, những người mù tiến lại gần Chúa. Chúa Giêsu phán bảo họ: “Các ngươi có tin rằng Ta có thể làm việc ấy không?” Họ thưa: “Lạy Thầy, có”. Bấy giờ Chúa sờ vào mắt họ và phán: “Các ngươi tin thế nào, thì hãy được như vậy”. Mắt họ liền mở ra, nhưng Chúa Giêsu truyền cho họ rằng: “Coi chừng, đừng cho ai biết”. Nhưng vừa ra đi, họ liền đồn tiếng Người trong khắp miền ấy.
Đó là lời Chúa.
____________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH GIOAN ĐAMAS, Tiến sĩ Hội thánh, (04/12)
Thánh Gioan Đamas sinh tại Đamas vào khoảng năm 675. Cha ngài giữ một chức vị quan trọng trong triều đình và chính ngài lúc đầu cũng theo đuổi những vinh quang trần thế trước khi theo tiếng gọi trời cao (710).
Ngài bỏ mọi sự, lên đường tìm một cuộc đời trầm lặng trong tu viện thánh Sabas tại sa mạc Giuđa và ngài đã sống ở đó cho đến mãn đời. Là thầy dòng, rồi linh mục, ngài đã chuyên tâm nghiên cứu thần học và giảng thuyết. Những suy tư của ngài đã tạo được một ảnh hưởng lớn tại Tây Phương cũng như Ðông Phương.
Nhưng tác phẩm danh tiếng nhất của ngài là ba tập Minh Giáo (726-730) bênh vực việc tôn kính ảnh tượng, chống lại những ngăn cấm của hoàng đế Léon Isaurien và Constantin V. Ngoài ra, chúng ta còn lưu giữ được những bài giảng của ngài về Ðức Mẹ và ngài xứng đáng với danh hiệu “Tiến sĩ thần học về Ðức Maria”. Ngài chủ trương: Là Mẹ Thiên Chúa hằng sống, Ðức Maria cũng phải được đưa về trời… Hơn nữa, ngài còn là một thi sĩ, và những sáng tác của ngài thường được dùng trong Phụng vụ Ðông Phương.
Tư tưởng của ngài là những chất liệu giúp chúng ta suy nghĩ về mầu nhiệm nhập thể, Thiên Chúa yêu thương loài người.
(Nguồn:tgpsaigon.net)
____________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 9, 27-31)
“TIN VÀO CHÚA GIÊSU, HAI NGƯỜI MÙ ĐƯỢC CHỮA LÀNH”.
Hôm nay thứ Sáu tuần I Mùa Vọng năm B 2020, Phụng vụ đưa chúng ta đến Chương 9 Phúc âm Matthêu để được nghe tường thuật PHÉP LẠ CHÚA GIÊSU CHỮA CHO 2 NGƯỜI MÙ.
Phép lạ này chỉ có mình thánh sử Matthêu tường thuật.
Như ta biết, Matthêu dành 2 chương 8 và 9 gọi là PHẦN KÝ THUẬT, để tường thuật các phép lạ Chúa Giêsu thực hiện tại Galilê.
Trong khi cả 3 thánh sử Nhất lãm đều cùng tường thuật 2 phép lạ kép: Chúa chữa cho người đàn bà bị loạn huyết đã 12 năm – cho con gái ông thủ lãnh Giaia chết được sống lại. Thì cả Luca và Marcô đều ngưng lại ở đây.
Trong khi đó, thánh sử Matthêu lại tường thuật tiếp: Chúa chữa cho 2 người mù được sáng mắt.
Độc giả có thể đặt câu hỏi: Tại sao cùng nhóm thánh sử Nhất Lãm với nhau mà Matthêu lại khác biệt với 2 thánh sử còn lại (Marcô, Luca) ?
Ta thấy có một chi tiết rất thú vị:
Trong tuần I Mùa Vọng này, tất cả những gì mà tiên tri Isaia loan báo trong Bài đọc I về Đấng Thiên sai, Matthêu đều tường thuật trong Phúc âm của ông, như là sự ứng nghiệm của Lời tiên báo về Thời Thiên sai..
Cụ thể, TRONG BÀI ĐỌC I hôm nay, trích sách Tiên tri Isaia, có viết:
“Đây Chúa là Thiên Chúa phán: Không còn bao lâu nữa, Liban sẽ trở nên lùm cây, và lùm cây sẽ trở nên cánh rừng. Ngày đó, người điếc sẽ được nghe lời Sách Thánh, và từ bóng tối, mắt người mù sẽ được xem thấy”.
“NGÀY ĐÓ, NGƯỜI ĐIẾC SẼ ĐƯỢC NGHE LỜI SÁCH THÁNH, VÀ TỪ BÓNG TỐI, MẮT NGƯỜI MÙ SẼ ĐƯỢC XEM THẤY”.
“NGÀY ĐÓ” chính là ngày Đấng Thiên sai xuất hiện, Chúa Giêsu xuất hiện thì người điếc được nghe, người mù được thấy”. Quả là một thời HỒNG ÂN, tràn đầy ân sủng, thời mà Thiên Chúa viếng thăm dân Ngài.
“LIBAN SẼ TRỞ NÊN LÙM CÂY, VÀ LÙM CÂY SẼ TRỞ NÊN CÁNH RỪNG”.
Như vậy, Isaia muốn cho chúng ta thấy: Thời Tiên Sai là một thời phong phú, sung mãn, không còn cảnh khô cằn hoang vu, trơ trọi và thiếu sức sống. Liban trước đây trơ trụi nay được phủ lên một màu xanh tươi mát và hy vọng.
Nếu Isaia mô tả:
NGÀY ĐÓ, NGƯỜI ĐIẾC SẼ ĐƯỢC NGHE LỜI SÁCH THÁNH, VÀ TỪ BÓNG TỐI, MẮT NGƯỜI MÙ SẼ ĐƯỢC XEM THẤY
Thì trong Bài Tin mừng hôm nay là một thí dụ điển hình, một hỉnh ảnh minh họa qua phép lạ CHÚA CHỮA CHO HAI NGƯỜI MÙ ĐƯỢC SÁNG MẮT NHỜ LÒNG TIN CỦA HỌ.
Như vậy Chúa Giêsu chính là Đấng Thiên sai mà Isaia đã loan báo.
Mở đầu Bài Tin mừng, Matthêu viết:
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐI NGANG QUA, CÓ HAI NGƯỜI MÙ CHẠY THEO CHÚA VÀ KÊU LỚN TIẾNG RẰNG”.
Câu này phãi được viết lại chính xác là:
ĐANG KHI ĐỨC GIÊ-SU RA KHỎI NƠI ĐÓ, THÌ CÓ HAI NGƯỜI MÙ ĐI THEO KÊU LÊN RẰNG: “LẠY CON VUA ĐA-VÍT, XIN THƯƠNG XÓT CHÚNG TÔI!
“ĐANG KHI ĐỨC GIÊ-SU RA KHỎI NƠI ĐÓ”.
Ra khỏi nơi đó là nơi nào ?
Thưa: Chúa Giêsu ra khỏi nhà ông thủ lĩnh Giaia đã kêu xin Chúa chữa cho con gái ông đã chết (Mt 9, 23 – 26).
“THÌ CÓ HAI NGƯỜI MÙ ĐI THEO”.
Ở đây Matthêu đề cập đến 2 người mù, chứ không phải 1 người.
Phúc âm Matthêu luôn đề cao TÍNH CỘNG ĐOÀN trong các phép lạ.
Cụ thể ngay khi Chúa vừa đến Giêricô, trong khi các thánh sử khác (Marcô, Luca) chỉ đề cập việc Chúa chữa cho 1 người mù, nhưng Matthêu lại tường thuật Chúa chữa cho 2 người (Mt 20, 9 – 34). Thì trong Bài Tin mừng hôm nay cũng vậy, Matthêu đã đề cập đến 2 người mù.
Ta chú ý trong Phúc âm Matthêu luôn đề cao tính cộng đoàn. Đó là quan điểm của riêng thánh sử.
Đôc giả để ý đến chi tiết: “CÓ HAI NGƯỜI MÙ CHẠY THEO CHÚA”.
Hai người đã mù, làm sao có thể thấy Chúa Giêsu mà chạy theo. Ở đây Matthêu không nói “ĐI THEO” mà là “CHẠY THEO” ấn tượng hơn rất nhiều.
Ta có thể hiểu được, vì ngay trước đó, Matthêu tường thuật:
“Đức Giê-su đến nhà viên thủ lãnh; thấy phường kèn và đám đông xôn xao” (Mt 9, 23).
Có nghĩa, lúc ấy ông thủ lĩnh Giaia đang mời Chúa đến nhà để chữa cho con gái ông vừa mới mất, thì tại nhà ông, người ta đang rình rang lo hậu sự, giống như bây giờ mỗi khi có đám tang, khổ chủ liền mời ban kèn đến thổi, tạo ra bầu khi tang chế rộn rã cho mọi người thấy.
Hai người mù chắc cũng hiện diện gần đó, nên khi nghe nói Chúa Giêsu sắp đến, họ liền nắm bắt cơ hội ngàn năm có một này..
Như vậy, khi Chúa sắp đến nhà ông thủ lĩnh, mặc dù 2 người mù không thấy, nhưng họ cũng cố gắng chạy theo vì đây là cơ hội cuối cùng dành cho họ.
Ta hãy nhìn xem cảnh tượng một người mù đang chạy, nhìn rất đáng thương, họ có thể gặp nguy hiểm bất cứ lúc nào, hoặc có thể chạy không đúng hướng vô tình họ lại chạy xa Chúa thay vì đến gần Chúa.
Cảnh tượng đó vô tình lại vẽ lên bức tranh cho thế giới hôm nay, con người ngày nay cũng dang loay hoay đủ phương hướng để tìm cái gì đó trong vô vọng.
Matthêu viết tiếp:
“HỠI CON VUA ĐAVÍT, XIN THƯƠNG CHÚNG TÔI”.
Hai người mù đã gọi Chúa Giêsu bằng một danh xưng rất chính xác: “CON VUA ĐAVIT” mà tiên tri Isaia đã loan báo.
Isaia viết:
“Ngày ấy, từ gốc Giêsê sẽ đâm ra một chồi và cũng từ gốc ấy sẽ đơm lên một bông hoa. Trên bông hoa ấy, thần linh của Thiên Chúa sẽ ngự xuống, tức thần khôn ngoan và thông suốt, thần chỉ dẫn và sức mạnh, thần hiểu biết và đạo đức, và thần ấy sẽ làm cho Ngài biết kính sợ Thiên Chúa. (Is 11, 1 – 4).
Giêsê, chính là thân phụ của vua Đavit, mà thánh Giuse, cha nuôi Chúa Giêsu, thuộc dòng dõi vua Đavit. Như vậy người Do Thái có lý do để gọi CHÚA GIÊSU LÀ CON VUA ĐAVIT.
“XIN THƯƠNG CHÚNG TÔI”. Tiếng kêu xin thảm thiết quá, làm sao Chúa có thể làm ngơ được. Nhưng Chúa vẫn phải để họ chạy một quãng đường như để thử thách đức tin của họ mà chưa vội chữa ngay.
Matthêu viết tiếp:
“Khi Chúa tới nhà, những người mù tiến lại gần Chúa. Chúa Giêsu phán bảo họ: “Các ngươi có tin rằng Ta có thể làm việc ấy không?”
“KHI CHÚA TỚI NHÀ”.
có nghĩa Chúa đã về tới căn nhà Chúa và các môn đệ trọ trong suốt thời gian rao giảng Tin mừng tại Galilê.
Như vậy, nếu gộp luôn đoạn tin mừng trước đó (Mt 9, 18 – 26) và Bài Tin mừng hôm nay, ta thấy Matthêu tường thuật cả 3 phép lạ cùng một lúc:
+ Chúa chữa cho người đàn bà bị loạn huyết 12 năm (trên đường đi)
+ Cho con gái ông thủ lĩnh Giaia sống lại.
+ Chữa cho 2 người mù được sáng mắt
Matthêu tường thuật cả 3 phép lạ này, trong khi Marcô, Luca chỉ tường thuật 2 phép lạ đầu tiên.
Như vậy đã ứng nghiệm đầy đủ lời loan báo của tiên tri Isaia trong Bài đọc I.
“CÁC NGƯƠI CÓ TIN RẰNG TA CÓ THỂ LÀM VIỆC ẤY KHÔNG?”
Độc giả có thể thắc mắc: Tại sao Chúa lại hỏi họ câu hỏi ấy. Hỏi như vậy hơi thừa thãi vì:
Nếu không tin thì chắc chắn 2 người mù này đã chẳng chạy theo Chúa như vậy. Vì chẳng ai dại gì chạy theo một người không thể giúp ích gì cho họ.
Nhưng Chúa vẫn hỏi để họ có cơ hội biểu lộ niềm tin của mình trước khi được chữa lành, vì ĐỨC TIN là ĐIỀU KIỆN CẦN THIẾT ĐỂ ĐƯỢC CHỮA LÀNH.
Như Matthêu đã nhấn mạnh:
“”TIN VÀO CHÚA GIÊSU, HAI NGƯỜI MÙ ĐƯỢC CHỮA LÀNH
Hai người mù này được chữa lành vì họ đã tin vào Chúa Giêsu. Chúa Giêsu từng nói với người bệnh: “CHÍNH NIỀM TIN CỦA CON ĐÃ CỨU CON”.
Có nghĩa, mặc dù Chúa chữa cho họ. Nhưng họ được sáng mắt là nhờ niềm tin của họ vào Ngài, chính niềm của họ cứu họ.
Để kết thúc tường thuật này, Matthêu viết:
“Bấy giờ Chúa sờ vào mắt họ và phán: “Các ngươi tin thế nào, thì hãy được như vậy”. Mắt họ liền mở ra, nhưng Chúa Giêsu truyền cho họ rằng: “Coi chừng, đừng cho ai biết”. Nhưng vừa ra đi, họ liền đồn tiếng Người trong khắp miền ấy”.
“CHÚA SỜ VÀO MẮT HỌ VÀ PHÁN”
Chỉ với một động tác rất đơn giản, Chúa đã chữa cho họ. Đó là một phép lạ vĩ đại mà thế giới y học tiến bộ ngày nay chỉ biết thán phục, không lý giải được, ngoại trừ phải tin nhận quyền năng của Con Thiên Chúa.
Nhưng có một chi tiết rất lạ:
“COI CHỪNG, ĐỪNG CHO AI BIẾT”. NHƯNG VỪA RA ĐI, HỌ LIỀN ĐỒN TIẾNG NGƯỜI TRONG KHẮP MIỀN ẤY”.
Một lệnh cấm khó hiểu: Làm sao đừng cho ai biết được.
Đâu cần phải đợi cho 2 người mù này nói ra. Phép lạ đang sờ sờ trước mắt mọi người.
Nhưng sở dĩ Chúa truyền cho họ: “COI CHỪNG, ĐỪNG CHO AI BIẾT”, Chúa không muốn cho người Do Thái ngộ nhận về sứ mệnh của Ngài, vì họ đang mong chờ Chúa làm cuộc cách mạng giải thoát Israen ra khỏi ách thống trị của Rôma.
Chúa muốn cho mọi người ý thức rằng Chúa là ĐẤNG CỨU THẾ CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ NHÀ CHÍNH TRỊ.
Như vậy nếu cho người Do Thái biết sớm về Ngài, thì chắc chắn sẽ xảy ra ngộ nhận. Ngộ nhận này rất nguy hiểm mà khó chấn chỉnh lại.
Kết thúc, Matthêu viết một câu rất hay:
“NHƯNG VỪA RA ĐI, HỌ LIỀN ĐỒN TIẾNG NGƯỜI TRONG KHẮP MIỀN ẤY”.
Chúa vừa cấm xong thì chính hai người mù này lại vi phạm. Một sự vi phạm rất đáng yêu, dễ thương.
Đây chính là điều mà Đức Thánh Cha Phan-xi-cô nói đến trong TÔNG HUẤN NIỀM VUI TIN MỪNG:
“Nếu chúng ta đã nhận được tình yêu có sức đem lại ý nghĩa cho cuộc sống mình, làm sao chúng ta có thể không chia sẻ tình yêu ấy cho những người khác” (số 8).
Như vậy, nếu hai người này im lặng thì ĐẤT ĐÁ SẼ LÊN TIẾNG, vì đứng trước tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa thì không ai im lặng được, các tầng trời còn phải lên tiếng chúc tụng chứ đừng nói gì đến con người.
BỆNH MÙ THIÊNG LIÊNG:
Đa số chúng ta là người sáng mắt, tuy có mắc một số khuyết tật như bị cận, bị nhiễu loạn, mù màu, … Nhưng nói chung chúng ta vẫn thấy được cảnh vật chung quanh.
Nhưng có một thứ bệnh rất nguy hiểm mà đa số chúng ta không ý thức được , đó là BỆNH MÙ THIÊNG LIÊNG, tức không thể thấy tình trang đời sống tâm linh của mình, không thấy được tình trạng tội lỗi của mình, trong khi chúng ta vẫn thấy mọi thứ khác.
Bệnh mù thể lý đau khổ, khốn cực biết chừng nào. Nhưng có một thứ bệnh MÙ THIÊNG LIÊNG CÒN NGUY HIỂM HƠN RẤT BỘI, đó là măc dù ta đang sáng mắt, nhưng ta lại không thấy Chúa trong cuộc đời, không thấy Chúa trong mỗi biến cố đến với mình, để rồi đôi lúc ta bị dao động đức tin, rồi yếu lòng và đi đến chỗ sa ngã..
Ta không thấy Chúa, không thấy anh em chung quanh mà chỉ nhìn thấy chính mình, đó là THÓI XẤU ÍCH KỶ của con người qua mọi thời đại.
Vì thế khi cảm nghiệm phép lạ hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu xin sau đây:
Lạy Chúa Giêsu, ánh sáng niềm tin của chúng con còn rất yếu, mà có lúc hầu như lịm hẳn. Quanh chúng con chỉ thấy toàn bóng đêm, trong khi giữa cuộc đời đầy sự đe dọa của ác thần.
Lạy Chúa, xin thắp lên cho chúng con một niềm tin. Xin ánh lửa tình yêu của Chúa sưởi ấm tâm hồn chúng con. Xin cho thế giới của chúng con hôm nay tìm ra được lý tưởng sống. Ðể nhờ đó con người tìm ra được ý nghĩa cuộc đời và được sống trong bình an hoan lạc.
Amen.
____________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN I MÙA VỌNG NĂM B 2020 (04/12/2020) – (Mt 9, 27 – 31) THÁNH GIOAN ĐAMAS – Tiến sĩ Hội thánh, Lễ nhớ