LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN BÁT NHẬT CHUẨN BỊ ĐẠI LỄ GIÁNG SINH (20/12/2019) – (Lc 1, 26 - 38) –TRUYỀN TIN CHO ĐỨC MARIA.

“NÀY TRINH NỮ SẼ THỤ THAI VÀ SINH MỘT CON TRAI”.

BÀI ĐỌC I: Is 7, 10-14
“Này đây một trinh nữ sẽ thụ thai”.
Bài trích sách Tiên tri Isaia.

Ngày ấy, Chúa phán bảo cùng vua Achaz rằng: “Hãy xin Thiên Chúa, Chúa ngươi, một dấu ở dưới lòng đất hay ở trên trời cao”. Nhưng vua Achaz thưa: “Tôi sẽ không xin, vì tôi không dám thử Chúa”.

Và Isaia nói: “Vậy nghe đây, hỡi nhà Đavít: Làm phiền lòng người ta chưa đủ ư, mà còn muốn làm phiền lòng Thiên Chúa nữa? Vì thế, chính Chúa sẽ cho các ngươi một dấu: này đây một trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai, và tên con trẻ sẽ gọi là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 23, 1-2. 3-4ab. 5-6
Đáp: Chúa ngự qua, chính Ngài là Hoàng Đế hiển vinh (x. c. 7c và 10b).

Xướng: 1) Chúa là chủ trái đất và mọi vật làm sung mãn nó, chủ địa cầu và muôn loài cư trú ở trong. Vì chính Ngài xây dựng nó trên biển cả, và Ngài giữ vững nó trên chỗ nước nguồn. – Đáp.
2) Ai khá trèo lên cao sơn của Chúa, ai được đứng trong nơi thánh của Ngài? Người tay vô tội và lòng thanh khiết, người không để lòng xu hướng bả phù hoa. – Đáp.
3) Người đó sẽ được Chúa chúc phúc cho, và được Thiên Chúa là Đấng cứu độ ban ân thưởng. Đó là dòng dõi người tìm kiếm Chúa, người tìm kiếm long nhan Thiên Chúa nhà Giacóp. – Đáp.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Lạy Chìa khoá Đavít, Ngài mở cửa thiên quốc, xin hãy đến cứu thoát người bị xiềng xích đang ngồi trong bóng tối tăm khỏi cảnh ngục tù! – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 1, 26-38
“Này trinh nữ sẽ thụ thai và sinh một con trai”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy Thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: “Kính chào Bà đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng Bà. Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ”. Nghe lời đó, Bà bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: “Maria đừng sợ, vì đã được nghĩa với Chúa. Này Bà sẽ thụ thai, sinh một con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít, tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận”.

Nhưng Maria thưa với Thiên thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?” Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với Bà, và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm Bà. Vì thế Đấng Bà sinh ra sẽ là Đấng Thánh, và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ Bà cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già, và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ, vì không có việc gì mà Chúa không làm được”.

Maria liền thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền”. Và Thiên thần cáo biệt Bà.

Đó là lời Chúa.
_____________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 1, 26-38)

“NÀY TRINH NỮ SẼ THỤ THAI VÀ SINH MỘT CON TRAI

Hôm nay thứ Sáu trong Tuần Bát nhật chuẩn bị Lễ Giáng sinh. Chúng ta được Giáo hội mời gọi chiêm ngắm cuộc truyền tin thứ ba: TRUYỀN TIN CHO ĐỨC MARIA.

Như vậy, trong Tuần Bát nhật này ta đã có dịp chiêm ngắm lại 3 cuộc truyền tin:

+ Truyền tin cho Thánh Giuse.
+ Truyền tin cho ông Dacaria.
+ Truyền tin cho Đức Maria.

Ba cuộc truyền tin này mang những nét độc đáo khác nhau, nhưng người đảm nhận việc đưa tin trong cả 3 cuộc truyền tin này vẫn là SỨ THẦN GABRIEL. Sự khác nhau của 3 cuộc truyền tin đó như sau:

+ Truyền tin cho ông Giuse xảy ra trong giấc mơ. Chỉ có sứ thần độc thoại mà ông Giuse không hề nói câu nào.

+ Truyền tin cho ông Dacaria xảy ra tại nơi cực thánh Đền thờ Giêrusalem với tất cả vẻ huy hoàng rực rỡ của sứ thần làm cho ông Dacaria phải hoảng sợ.

+ Truyền tin cho Đức Maria xảy ra tại một làng quê nghèo Nadaret, rất âm thầm, lặng lẽ. Nó không làm cho Đức Maria hoảng sợ, nhưng làm Mẹ bối rối vì Mẹ không hiểu lời Sứ thần chào và Mẹ đã phải thốt lên:

“”Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?”.

“NÀY TRINH NỮ SẼ THỤ THAI VÀ SINH MỘT CON TRAI

Đây là lời truyền tin của Sứ thần Gariel, làm ứng nghiệm lời loan báo của tiên tri Isaia trong Bài đọc I:

Vậy nghe đây, hỡi nhà Đavít: Làm phiền lòng người ta chưa đủ ư, mà còn muốn làm phiền lòng Thiên Chúa nữa? Vì thế, chính Chúa sẽ cho các ngươi một dấu: này đây một trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai, và tên con trẻ sẽ gọi là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta”.

Như vậy ngay cả cuộc truyền tin cho Đức Maria cũng đã được tiên báo trong Kinh thánh từ hàng trăm năm.

Mở đầu Bài Tin mừng, thánh sử Luca viết:

“KHI ẤY, THIÊN THẦN GABRIEL ĐƯỢC CHÚA SAI ĐẾN MỘT THÀNH XỨ GALILÊA, TÊN LÀ NADARÉT, ĐẾN VỚI MỘT TRINH NỮ ĐÃ ĐÍNH HÔN VỚI MỘT NGƯỜI TÊN LÀ GIUSE, THUỘC CHI HỌ ĐAVÍT, TRINH NỮ ẤY TÊN LÀ MARIA.

SỰ KIỆN TRUYỀN TIN CHO ĐỨC MARIA:

Xảy ra trong thành Galilê, tại một làng quê Nazarét nghèo nàn và hẻo lánh, nó chỉ khoảng 20 căn nhà với 150 dân, làng Nazarét thường bị xem là tầm thường và như Thánh sử Gioan viết: “Từ Nazarét, thì có cái gì hay được?” (Ga l, 46).

Sự kiện truyền tin xảy ra tại nhà một cô thôn nữ tên là Maria, cô đã đính hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. “Đính hôn”, có nghĩa chưa phải là vợ chồng, chưa ăn ở với nhau.

Chi tiết này cho thấy: Đức Maria hoàn toàn không biết gì về kế hoạch của Thiên Chúa, nên cô thôn nữ Maria vẫn hoạch định cho cuộc đời mình như bao cô gái bình thường khác, có nghĩa Maria cũng hướng tới việc lập gia đỉnh, có chồng có con.
Nhưng Luca nhấn mạnh đến chi tiết: ĐẾN VỚI MỘT TRINH NỮ ĐÃ ĐÍNH HÔN VỚI MỘT NGƯỜI TÊN LÀ GIUSE”.

Có nghĩa khi Sứ thần truyền tin thì Maria đang ở trong giai đoạn “ĐÍNH HÔN”, chứ chưa phải “THÀNH HÔN”.

Đây là kế hoạch khôn ngoan của Thiên Chúa, để sau này Mẹ Maria mang thai, cái thai đó không do người nam nào mà do bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần.

Sự kiện truyền tin cho Đức Maria xảy ra khi bà Elisabeth đã mang thai được sáu tháng.

“KHI ẤY”, là thời gian bắt đầu thực hiện kế hoạch của Thiên Chúa. Kế hoạch đó đã được loan báo từ lúc khởi đầu và được chuẩn bị trong suốt thời Cựu ước. Bây giờ đã đến lúc kế hoạch đó được thực hiện.

Luca viết tiếp:

“THIÊN THẦN VÀO NHÀ TRINH NỮ VÀ CHÀO RẰNG: “KÍNH CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHƯỚC, THIÊN CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ”. NGHE LỜI ĐÓ, TRINH NỮ BỐI RỐI VÀ TỰ HỎI LỜI CHÀO ĐÓ CÓ Ý NGHĨA GÌ”.

KÍNH CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHƯỚC, THIÊN CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ

Sứ thần không chào Mẹ bằng cái tên của Mẹ (Maria), mà Sứ thần chào: “KÍNH CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHƯỚC”.

Có nghĩa Sứ thần đã đổi tên cho Mẹ từ “MARIA” thành “ĐẤY ƠN PHƯỚC”.

Trong Kinh thánh đã xảy ra những việc đổi tên như vậy, chẳng hạn từ “Ap-ram” thành “Abraham”, từ “Simon” thành “Phêrô”, từ “Saolô” thành “Phaolô”.

Mỗi lần Kinh thánh đổi tên sẽ gắn liền với một sứ mệnh mà Thiên Chúa ủy thác, vì người ta thường nói “TÊN LÀ NGƯỜI”, nên việc đổi tên như vậy, cũng biến đổi người đó thành một con người khác gắn liền với một sứ mệnh cao cả.

Mẹ Maria cũng thế, khi được sứ thần đổi tên từ “Maria” thành “ĐẦY ƠN PHƯỚC”. Sứ thần cũng ngầm báo cho Mẹ biết từ nay Mẹ sẽ tham dự vào kế hoạch của Thiên Chúa và Mẹ sẽ được lãnh nhận các đặc ân từ Thiên Chúa, Mẹ sẽ là MẸ THIÊN CHÚA.

Mẹ đầy ơn phúc vì được Thiên Chúa yêu thương đặc biệt. Tình thương Chúa chở che Mẹ ngay từ lúc chưa chào đời, và tình thương ấy còn bao bọc Mẹ mãi mãi. Mẹ được tuyển chọn làm Mẹ Ðấng Cứu Thế, nên Mẹ được giữ gìn khỏi vết nhơ Nguyên tội.

Chúng ta được dự phần vào niềm vui và ân phúc của Mẹ vì chúng ta cũng được Thiên Chúa tuyển chọn, yêu thương được tẩy xóa Nguyên tội để trở nên thụ tạo mới với Bí tích Rửa tội.

THIÊN CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ

Trong Cựu Ước, có bao người được Thiên Chúa ở cùng, để rồi được Ngài sai đi phục vụ Dân Chúa. Nhưng Thiên Chúa ở cùng Mẹ một cách độc nhất vô nhị. Khi được đầy tràn Thánh Thần và cưu mang Ngôi Lời, Mẹ trở nên như Hòm Bia, như Ðền Thánh, nơi vinh quang Thiên Chúa hiện diện giữa con người.

Nhiều lần trong Thánh Lễ, vị linh mục chúc cộng đoàn: “Chúa ở cùng anh chị em”. Kitô hữu là người có Ðức Kitô ở cùng và được mời gọi đem Ngài đến cho thế giới.

Như vậy, ngay lời chào đầu tiên, Thiên sứ cho Maria biết, Mẹ là người được Thiên Chúa tuyển chọn cho một sứ mệnh cao cả, đừng lo lắng gì hết vì có Thiên Chúa ở cùng.

“NGHE LỜI ẤY, BÀ RẤT BỐI RỐI, VÀ TỰ HỎI LỜI CHÀO NHƯ VẬY CÓ NGHĨA GÌ?”

Còn thái độ của Maria trước lời chào đó?

Kinh thánh nói, Nghe lời ấy, Maria rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. Vâng, Maria bối rối cũng phải, vì như bao cô gái khác, và nhất là sống trong cái làng quê nghèo hẻo lánh này, mình có gì để được Sứ thần chúc tụng!

Trong Cựu ước, bất cứ cuộc đưa tin nào cũng đều gây “hốt hoảng”, “sợ hãi”. Những lời chào của Sứ thần chứa một ý nghĩa ẩn kín, cần phải khám phá.

Thiên Chúa vẫn có đó! Đây mới là điều quan trọng! Thiên Chúa luôn là Đấng gây bối rối, xuất hiện bất ngờ và ở trong tình trạng kín mật…

Thế nên, khi được mời gọi đến gần Chúa, con người dễ phát sinh thái độ muốn lùi lại, run sợ trước vẻ thánh thiêng…

Sự thắc mắc của Maria rất chính đáng, và Thiên sứ bắt đầu giải thích.

“THIÊN THẦN LIỀN THƯA: “MARIA ĐỪNG SỢ, VÌ ĐÃ ĐƯỢC ƠN NGHĨA VỚI CHÚA. NÀY TRINH NỮ SẼ THỤ THAI, HẠ SINH MỘT CON TRAI VÀ ĐẶT TÊN LÀ GIÊSU. NGƯỜI SẼ NÊN CAO TRỌNG VÀ ĐƯỢC GỌI LÀ CON ĐẤNG TỐI CAO. THIÊN CHÚA SẼ BAN CHO NGƯỜI NGÔI BÁU ĐAVÍT TỔ PHỤ NGƯỜI. NGƯỜI SẼ CAI TRỊ ĐỜI ĐỜI TRONG NHÀ GIACÓP, VÀ TRIỀU ĐẠI NGƯỜI SẼ VÔ TẬN.

“NÀY TRINH NỮ SẼ THỤ THAI, HẠ SINH MỘT CON TRAI VÀ ĐẶT TÊN LÀ GIÊSU”

Việc Maria đồng trinh mà thụ thai sinh con trai, điều đó vượt quá trí hiểu của con người, nhưng Thiên sứ nói vì bà đẹp lòng Thiên Chúa.

Luca sử dụng một kiểu nói có sẵn, rất nhiều lần được dùng trong Kinh thánh (St 16,11-17-19; Tl 13,5-7; Is 7,14). “Này đây trinh nữ sẽ thụ thai và hạ sinh một con trai, người ta sẽ đặt tên con trẻ là Emmamuel”. Lời tiên báo của tiên tri Isaia từ lâu vẫn được hiểu theo nghĩa, việc hạ sinh Đấng cứu thế mà vẫn còn trinh khiết.

Thiên sứ nói về Người con đó như sau:

“NGƯỜI SẼ NÊN CAO TRỌNG VÀ ĐƯỢC GỌI LÀ CON ĐẤNG TỐI CAO. THIÊN CHÚA SẼ BAN CHO NGƯỜI NGÔI BÁU ĐAVÍT TỔ PHỤ NGƯỜI. NGƯỜI SẼ CAI TRỊ ĐỜI ĐỜI TRONG NHÀ GIACÓP, VÀ TRIỀU ĐẠI NGƯỜI SẼ VÔ TẬN.”

Thiên sứ muốn nhắc lại cho Maria lời tiên tri Nathan nói với vua Đavít. Đức Chúa hứa với vua Đavít một điều tuyệt vời: hứa một dòng dõi, một hậu duệ vĩnh viễn, “Dòng dõi ngươi và vương quốc của ngươi sẽ tồn tại mãi mãi trước mặt Ta”.

Như vậy, đây là lúc Thiên Chúa thực hiện lời hứa với vua Đavít, và Người con mà Đức Maria sinh ra chính là Đấng kế vị ngai vàng của vua, và mọi lời tiên báo về người con này nay đến lúc được thực hiện.

“NHƯNG MARIA THƯA VỚI THIÊN THẦN: “VIỆC ĐÓ XẢY ĐẾN THẾ NÀO ĐƯỢC, VÌ TÔI KHÔNG BIẾT ĐẾN NGƯỜI NAM?”

Maria thật sự không hiểu, làm sao cô có thể thụ thai khi cô chưa làm lễ thành hôn và về chung sống với chồng.

VẤN ĐỀ ĐẶT RA:

Có nhiều người khi so sánh 2 cuộc truyền tin: truyền tin cho Đức Maria và truyền tin cho ông Dacaria.

Họ cho rằng thái độ của Mẹ Maria và ông Dacaria giống nhau, đều tỏ ra thắc mắc hoài nghi, vậy tại sao ông Dacaria bị phạt câm, còn Mẹ Maria thì lại không.

Thực ra 2 thái độ đó hoàn toàn khác nhau:

+ Ông Dacaria tỏ ra hoài nghi, không tin, vì ông nói: “Dựa vào đâu mà tôi biết được điều ấy? Vì tôi đã già, và nhà tôi cũng đã lớn tuổi” (Lc 1, 18)

“DỰA VÀO ĐÂU”, có nghĩa ông Dacaria đòi Sứ thần phải đưa ra một bằng chứng ông mới tin.

+ Còn Maria chỉ nói: “VIỆC ĐÓ XẢY ĐẾN THẾ NÀO ĐƯỢC, VÌ TÔI KHÔNG BIẾT ĐẾN NGƯỜI NAM?”. Có nghĩa Mẹ vẩn ở trong tâm tình tin tưởng phó thác nhưng Mẹ muốn được Sứ thần giải thích rõ hơn, đó là đòi hỏi chính đáng.

Như vậy thái độ của Maria và của ông Dacaria hoàn toàn khác nhau.

“THIÊN THẦN THƯA: “CHÚA THÁNH THẦN SẼ ĐẾN VỚI TRINH NỮ VÀ UY QUYỀN ĐẤNG TỐI CAO SẼ BAO TRÙM TRINH NỮ.

VÌ THẾ, ĐẤNG TRINH NỮ SINH RA SẼ LÀ ĐẤNG THÁNH VÀ ĐƯỢC GỌI LÀ CON THIÊN CHÚA. VÀ NÀY, ISAVE CHỊ HỌ TRINH NỮ CŨNG ĐÃ THỤ THAI CON TRAI TRONG LÚC TUỔI GIÀ VÀ NAY ĐÃ MANG THAI ĐƯỢC SÁU THÁNG, NGƯỜI MÀ THIÊN HẠ GỌI LÀ SON SẺ; VÌ KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC”

CHÚA THÁNH THẦN SẼ ĐẾN VỚI TRINH NỮ VÀ UY QUYỀN ĐẤNG TỐI CAO SẼ BAO TRÙM TRINH NỮ.

Sứ thần giải thích: “”CHÚA THÁNH THẦN SẼ ĐẾN VỚI TRINH NỮ VÀ UY QUYỀN ĐẤNG TỐI CAO SẼ BAO TRÙM TRINH NỮ”. Có nghĩa, mặc dù Mẹ Maria chưa về chung sống với Giuse, chưa thành hôn, nhưng cái bào thai Mẹ cưu mang không phải do bất cứ người đàn ông nào mà là bởi quyền năng Chúa Thánh Thần.

Như vậy trong cả 2 cuộc truyền tin: truyền tin cho ông Giuse và cho Đức Maria, Sứ thần luôn nhấn mạnh đến vai trò của Chúa Thánh Thần. Mẹ Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần.

Mặc dù cả Giuse và Đức Maria đều không hiểu Chúa Thánh Thần là Đấng nào, vì Chúa Thánh Thần chỉ được Chúa Giêsu mạc khải sau này. Còn bây giờ, chỉ cần do lời Sứ thần nói là đủ rồi. Cả hai: Ông Giuse và Mẹ Maria đều không tỏ ra bất kỳ thắc mắc nào về Chúa Thánh Thần.

Cụm từ “uy quyền Đấng Tối cao sẽ bao trùm trinh nữ” có một ý nghĩa đặc biệt. Ngày xưa Lều Tạm là nơi dân Do Thái để hòm Giao Ước và luôn có đám mây bao phủ. Sách Xuất hành viết: “bao lâu đám mây còn bao phủ lều tạm, thì lều tạm vẫn có Thiên Chúa hiện diện” (Xh 40,34).

Cụm từ “UY QUYỀN ĐẤNG TỐI CAO SẼ BAO TRÙM TRINH NỮ” có ý nghĩa sâu sắc.

Thánh sử Luca so sánh thân thể Đức Maria với lều tạm nơi đặt Hòm Giao Ước của Thiên Chúa. Luca so sánh cung lòng Đức Maria là nơi Đức Giêsu sẽ tới cư ngụ, với Hòm Giao Ước nơi đặt hai phiến đá có ghi 10 Điều răn của Thiên Chúa. Như vậy có nghĩa khi quyền năng Thiên Chúa bao trùm lên Đức Maria, thì có “Thiên Chúa hiện diện” trong Mẹ.

Nhưng sự hiện diện của Thiên Chúa trong Đức Maria phong phú hơn sự hiện diện của Ngài trong “lều tạm” rất nhiều.

Sự hiện diện của Thiên Chúa nơi Đức Maria, chính là sự hiện của Đức Giêsu bằng xương bằng thịt. Quyền năng Chúa Thánh Thần bao trùm, cùng với máu thịt của mình, Đức Maria đã tạo nên hình hài Đức Giêsu. Ngôi Hai mặc lấy thân xác con người nhờ máu thịt Mẹ và Ngài vẫn là Thiên Chúa được Chúa Cha sinh ra từ muôn thuở. Đức Giêsu chính là CON THIÊN CHÚA.

Như vậy việc Maria mang thai hoàn toàn do quyền năng của Chúa Thánh Thần, không có sự can thiệp của con người, và chính do quyền năng Thánh Thần nên Đức Maria sau khi sinh con vẫn còn đồng trinh, vì đó là tâm nguyện trọn đời của Mẹ, Thiên Chúa luôn tôn trọng quyết định này.

“VÀ NÀY, ISAVE CHỊ HỌ TRINH NỮ CŨNG ĐÃ THỤ THAI CON TRAI TRONG LÚC TUỔI GIÀ VÀ NAY ĐÃ MANG THAI ĐƯỢC SÁU THÁNG, NGƯỜI MÀ THIÊN HẠ GỌI LÀ SON SẺ; VÌ KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC”.

Như để giải đáp thắc mắc của Maria, Sứ thần Gabriel cũng báo cho Maria biết tin bà Elisabeth đã mang thai được 6 tháng ngay trong lúc tuổi già.

Sứ thần đã đưa ra một dẫn chứng cho Maria hiểu rõ hơn: “Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng.”

Vâng, điều này hoàn toàn nằm ngoài khả năng con người, nhưng Thiên Chúa đã thực hiện để cho Maria biết “với Thiên Chúa, không có gì là không thể”

Như vậy ta hiểu cuộc truyền tin cho Đức Maria xảy ra sau cuộc truyền tin cho ông Dacaria 6 tháng.

Nhắc lại sự kiện này, Sứ thần muốn chứng minh cho Maria thấy:

“VÌ KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC.”

Có nhiều người không tin về sự đồng trinh của Đức Maria, tức sau khi sinh con vẫn còn đồng trinh và đã ly khai ra khỏi Giáo Hội. Họ chỉ biết dính chặt vào những suy nghĩ của con người và gắn những suy nghĩ đó cho Thiên Chúa.

Những người hoài nghi như vậy nên đọc câu kế tiếp của Bài Tin mừng: “Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

Sứ thần muốn khẳng định cho Maria, và cho chúng ta hôm nay, nhất là cho những người không tin Đức Maria còn đồng trinh sau khi sinh con, “đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

Thiên Chúa đã dựng nên cả trời đất muôn loài, là Đấng Quyền Năng, há Ngài không làm được điều đó sao!

“MARIA LIỀN THƯA: “NÀY TÔI LÀ TÔI TỚ CHÚA, TÔI XIN VÂNG NHƯ LỜI THIÊN THẦN TRUYỀN”. VÀ THIÊN THẦN CÁO BIỆT TRINH NỮ”

“XIN VÂNG”

Sau khi được Sứ thần giải thích cặn kẽ, Đức Maria sẵn sàng đón nhận Thánh ý Thiên Chúa qua hai tiếng “Xin vâng”, “Vâng, tôi đây là nữ tì của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.”

Như vậy Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa được loan báo từ bao đời nay, giờ bắt đầu thực hiện, và cũng từ giây phút này cuộc đời của Đức Maria thuộc về Thiên Chúa, ngài bắt đầu dấn thân vào con đường đầy sóng gió và đau khổ vì cùng với Con, Mẹ cứu chuộc toàn nhân loại, từ nguyên thủy cho đến tận thế.

Đến đây nhiệm vụ của Sứ thần Gabriel đã hoàn tất và ngài từ biệt ra đi.

Như vậy ta có thể nói, sự kiện truyền tin cho Maria được cả triều thần trên trời, dưới đất và địa ngục chờ đợi từ bao năm nay, tất cả dường như đang hồi hộp chờ đợi hai tiếng “xin vâng” của Đức Maria. Và khi Mẹ Maria nói lên hai tiếng “Xin vâng” thì cả triều thần trên trời, dưới đất và địa ngục vỡ òa lên vì hạnh phúc.

Hai tiếng “xin vâng” của Mẹ hôm nay vô cùng quan trọng. Qua hai tiếng ấy Mẹ đặt mối quan hệ của mình và Thiên Chúa trong mối quan hệ thấp cao: Mẹ chỉ là nữ tỳ, còn Thiên Chúa là Đấng Tối Cao. Vì vậy, Mẹ xin vâng không điều kiện, không mặc cả. Mẹ trao toàn thân để Chúa có thể làm bất cứ điều gì nếu Chúa muốn dù có đau thương Mẹ vẫn một lòng trung tín.

Cho nên, mẹ Têrêsa Calcutta nói: “Nếu có gì thuộc về tôi, tôi sẽ có toàn quyền sử dụng nhưng tôi thuộc về Chúa, nên Ngài có thể làm bất cứ điều gì Ngài muốn”.

Lời “xin vâng” của Mẹ Ma-ri-a vẫn được lặp lại trong đời sống Kitô hữu mỗi ngày. “Xin vâng” với ý thức là hiến toàn thân cho Chúa qua việc sám hối ăn năn và sống Lời Chúa, đồng thời hiệp thông với Ngài mọi giây phút trong cuộc sống ngang qua thập giá của Chúa Kitô.

Ta hãy noi gương Mẹ, thưa xin vâng với Chúa qua việc sám hối, hy sinh hãm mình và làm việc lành phúc đức trong những ngày cuối Mùa Vọng này để được Chúa Giêsu giáng sinh nơi cung lòng ta..

Hãy cùng với Mẹ thân thưa với Chúa lời “Xin Vâng” để cuộc đời của mỗi người chúng ta được bình an và nhẹ nhàng.

“Xin Vâng” để Chúa ban ơn cho chúng ta biết noi gương Mẹ sống phó thác cuộc đời mình cho Chúa, để Chúa hướng dẫn chúng ta trên con đường nên thánh, như khi xưa Mẹ đã sống và làm chứng cho Chúa.

Xin cho mỗi người chúng ta cũng biết thưa tiếng xin vâng như Mẹ trước thánh ý Thiên Chúa, và để cho thánh ý của Chúa được hoàn thiện nơi bản thân chúng ta. Mẹ đã sống khiêm nhường trước mặt Thiên Chúa và mọi người.

Noi gương Mẹ chúng ta hãy sống khiêm tốn trở nên người tôi tớ trung tín của Chúa, và phục vụ tha nhân cách chân thành. Cùng với Mẹ, ta hãy trở nên thành phần thánh thiện trong Hội thánh

Amen.
_________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN BÁT NHẬT CHUẨN BỊ ĐẠI LỄ GIÁNG SINH (20/12/2019) – (Lc 1, 26 – 38) –TRUYỀN TIN CHO ĐỨC MARIA.