LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (19/9/2019)

“TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI, VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU”.

BÀI ĐỌC I: 1 Tm 4, 12-16
“Con hãy thận trọng giữ mình và giữ lấy giáo lý: như thế con sẽ cứu lấy chính mình con và những kẻ nghe lời con”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi Timôthêu.

Con thân mến, chớ có ai khinh dể con vì con còn trẻ: nhưng con hãy nêu gương sáng cho các tín hữu, trong lời nói, cách ăn nết ở, trong đức bác ái, đức tin và đức thanh khiết. Cho tới khi cha đến, con hãy chăm chú đọc sách, khuyên bảo và dạy giáo lý. Con chớ quên lãng ân sủng trong con, là ơn đã ban cho con bởi lời tiên tri cùng với việc đặt tay của bậc Lão thành. Con hãy suy ngắm những sự đó, hãy để tâm đến các việc ấy, để mọi người đều thấy rõ con đã tiến tới. Con hãy thận trọng giữ mình và giữ lấy giáo lý: hãy kiên trì trong những việc ấy. Vì khi con làm như vậy, con sẽ cứu lấy chính mình con và những kẻ nghe lời con.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 110, 7-8. 9. 10
Đáp: Vĩ đại thay công cuộc của Chúa (c. 2a).

Xướng:
1) Công cuộc tay Chúa làm ra đều chân thật và công chính, mọi giới răn của người đều đáng cậy tin. Những giới răn đó được lập ra cho đến muôn ngàn đời, được ban hành một cách chân thành và đoan chính. – Đáp.
2) Chúa đã gởi tặng ơn giải phóng cho dân Người, đã thiết lập lời minh ước tới muôn đời, danh Người thực là thánh thiện và khả úy! – Đáp.
3) Đầu sự khôn ngoan là tôn sợ Chúa, bao nhiêu người thờ Chúa đều hành động cách khôn ngoan. Lời khen ngợi Chúa còn tồn tại tới muôn đời. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 118, 135
Alleluia, alleluia! – Xin tỏ cho tôi tớ Chúa thấy long nhan hiền hậu, và dạy bảo con những thánh chỉ của Chúa. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 7, 36-50
“Tội bà rất nhiều mà đã được tha rồi, vì bà đã yêu mến nhiều”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, có một người biệt phái kia mời Chúa Giêsu đến dùng bữa với mình; Người vào nhà người biệt phái và vào bàn ăn. Chợt có một người đàn bà tội lỗi trong thành, nghe biết Người đang dùng bữa trong nhà người biệt phái, liền mang đến một bình bạch ngọc đựng thuốc thơm. Bấy giờ bà đứng phía chân Người, khóc nức nở, nước mắt ướt đẫm chân Người, bà lấy tóc lau, rồi hôn chân và xức thuốc thơm. Thấy thế, người biệt phái đã mời Người, tự nghĩ rằng: “Nếu ông này là tiên tri thì phải biết người đàn bà đang động đến mình là ai, và thuộc hạng người nào chứ: là một đứa tội lỗi (mà)!” Nhưng Chúa Giêsu lên tiếng bảo ông rằng: “Hỡi Simon, Tôi có điều muốn nói với ông”. Simon thưa: “Xin Thầy cứ nói”.

– “Một người chủ nợ có hai con nợ, một người nợ năm trăm đồng, người kia nợ năm mươi. Vì cả hai không có gì trả, nên chủ nợ tha cho cả hai. Vậy trong hai người đó, người nào sẽ yêu chủ nợ nhiều hơn?” Simon đáp: “Tôi nghĩ là kẻ đã được tha nhiều hơn”. Chúa Giêsu bảo ông: “Ông đã xét đoán đúng”.

Và quay lại phía người đàn bà, Người bảo Simon: “Ông thấy người đàn bà này chứ? Tôi đã vào nhà ông, ông đã không đổ nước rửa chân Tôi, còn bà này đã lấy nước mắt rửa chân Tôi, rồi lấy tóc mình mà lau. Ông đã không hôn chào Tôi, còn bà này từ lúc vào không ngớt hôn chân Tôi. Ông đã không xức dầu trên đầu Tôi, còn bà này đã lấy thuốc thơm xức chân Tôi. Vì vậy, Tôi bảo ông, tội bà rất nhiều mà đã được tha rồi, vì bà đã yêu mến nhiều. Kẻ được tha ít, thì yêu mến ít”.

Rồi Người bảo người đàn bà: “Tội con đã được tha rồi”. Những người đồng bàn liền nghĩ trong lòng rằng: “Ông này là ai mà lại tha tội được?” Và Người nói với người đàn bà: “Đức tin con đã cứu con, con hãy về bình an”.

Đó là lời Chúa.
______________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 7, 36-50)

“TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI, VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU”

Hôm nay thứ Năm tuần XXIV Thường niên, chùng ta vẫn tiếp tục Chương 7 Phúc âm Luca để được chứng kiến một câu truyện hết sức cảm động:

NGƯỜI PHỤ NỮ TỘI LỖI ĐÃ ĐƯỢC THA THỨ VÀ ĐÃ YÊU MẾN CHÚA NHIỀU.

Nếu trong Chương 15 Phúc âm Luca, người Pharisiêu và kinh sư trách Chúa:

“Các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. Những người Pha-ri-sêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” Đức Giê-su mới kể cho họ dụ ngôn này” (Lc 15, 1 – 3).

Họ trách Chúa: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng”.

Thì hôm nay, chính Chúa đến nhà vị thủ lãnh người Pharisiêu tên là Simon để dùng bữa do ông khoản đãi.

Như vậy Chúa không chỉ đón tiếp và ăn uống với người thu thuế và tội lỗi mà Ngài còn dùng bữa cả với những người tự cho mình là công chính như Pharisiêu. Ngài tỏ lòng thương xót với hết mọi người, vì tất cả mọi người đều là đối tượng của lòng thương xót, vì tất cả mọi người đều là tội nhân trước mặt Chúa.

Đang khi dùng bữa, chợt xảy ra một sự kiện, Luca viết:

“Chợt có một người đàn bà tội lỗi trong thành, nghe biết Người đang dùng bữa trong nhà người biệt phái, liền mang đến một bình bạch ngọc đựng thuốc thơm. Bấy giờ bà đứng phía chân Người, khóc nức nở, nước mắt ướt đẫm chân Người, bà lấy tóc lau, rồi hôn chân và xức thuốc thơm”

Có nghĩa đây là sự kiện quá bất ngờ mà không ai tiên liệu trước. Chính chủ nhà cũng không ngờ tới.

Nhưng sự kiện bất ngờ này của Bài Tin mừng đã mở ra cho ta thấy 3 thái độ:

1/. Thái độ của ông Pharisiêu, chủ nhà.

Ông tỏ thái độ coi thường Chúa Giêsu, khi ông nghĩ thầm “”Nếu ông này là tiên tri thì phải biết người đàn bà đang động đến mình là ai, và thuộc hạng người nào chứ: là một đứa tội lỗi (mà)!”.

Chắc ông Giêsu này không phải là vị tiên tri

Đó cũng là thái độ ông muốn loại trừ người phụ nữ, vì bà là một người tội lỗi mà cả thành đều biết, vì Luca viết:

“Chợt có một người đàn bà tội lỗi trong thành”

“NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI TRONG THÀNH” là cụm từ mà Luca dùng để mô tả người phụ nữ này, Luca không nói ra tên của bà, có thể vì ông không biết. Nhưng chính cụm từ ““NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI TRONG THÀNH” đã nói lên tất cả rồi.

Bà quá nổi tiếng, nổi tiếng về tội lỗi nên được Luca tặng cho cái biệt hiệu: ““NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI CỦA THÀNH PHỐ”.

2/. Thái độ của người đàn bà:

Bà đã tỏ lòng sám hối ăn năn về tội lỗi của mình qua cử chỉ “khóc nức nở, nước mắt ướt đẫm chân Người, bà lấy tóc lau, rồi hôn chân và xức thuốc thơm”.

Hành động của bà rất khác thường và hơi chướng mắt trong một bữa tiệc. Nhưng bà đã thắng vượt các mặc cảm để đến với Chúa Giêsu tỏ lòng thống hối dưới chân Chúa, vì bà Tin Chúa là Đấng giàu lòng thương xót, bà muốn Chúa giải thoát tội lỗi cho bà và mở ra cho bà một tia hy vọng và con đường sống để bà can đảm dứt khoát với cuộc đời đen tối, tội lỗi và bắt đầu một cuộc sống mới trong hy vọng và bình an.

3/. Thái độ của Chúa Giêsu:

Ngài không tỏ bất kỳ phản ứng nào, Ngài không xua đuổi bà, trái lại Ngài còn đón nhận qua thái độ cứ để bà muốn làm gì thì làm để tỏ lòng thống hối.

Những hành động của người phụ nữ đối với Đức Giêsu đã được đánh giá khác nhau. Theo quan điểm của Đức Giêsu, đó là những hành động yêu mến, có giá trị chứng tỏ người phụ nữ đã được trải nghiệm lòng xót thương của Thiên Chúa và là hiệu quả của ơn tha thứ đó. Nhưng trong cách nhìn phiến diện của ông Simon, thì đó lại là những hành động làm cho Đức Giêsu bị nhiễm uế.

Như vậy cả 3 thái độ mở đầu cho bài Tin mừng hôm nay đã dẫn đến một dụ ngôn nhỏ rất hay. Chúa đã nói với ông Biệt phái chủ nhà như sau:

“Chúa Giêsu lên tiếng bảo ông rằng: “Hỡi Simon, Tôi có điều muốn nói với ông”. Simon thưa: “Xin Thầy cứ nói”

“”Một người chủ nợ có hai con nợ, một người nợ năm trăm đồng, người kia nợ năm mươi. Vì cả hai không có gì trả, nên chủ nợ tha cho cả hai. Vậy trong hai người đó, người nào sẽ yêu chủ nợ nhiều hơn?” Simon đáp: “Tôi nghĩ là kẻ đã được tha nhiều hơn”. Chúa Giêsu bảo ông: “Ông đã xét đoán đúng”.

Dụ ngôn tuy ngắn nhưng lại cho ta rất nhiều bài học:

TẤT CẢ CHÚNG TA ĐỀU LÀ CON NỢ TRƯỚC MẶT CHÚA, CHÚNG TA ĐỀU LÀ NGƯỜI TỘI LỖI.

Chỉ có điều: Người nợ nhiều (500 đồng), kẻ nợ ít (50 đồng). Nhưng cả hai đều không có gì trả, nên chủ nợ tha cho cả hai.

Dụ ngôn đặt ra câu hỏi: “VẬY TRONG HAI NGƯỜI ĐÓ, NGƯỜI NÀO SẼ YÊU CHỦ NỢ NHIỀU HƠN?”.

Một câu hỏi quá dễ ai cũng có thể trả lời được, và ông Simon chủ nhà đã trả lời đúng: “Tôi nghĩ là kẻ đã được tha nhiều hơn”.

Một câu hỏi quá dễ và một câu trả lời quá đơn giản nhưng lại diễn tả sâu sắc chân lý: LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA, được diễn tả qua câu Chúa nói:

“TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI, VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU”

Có một vấn đề được đặt ra mà ta cần hiểu sâu hơn:

LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA và TÌNH YÊU CỦA CON NGƯỜI TỘI LỖI ĐƯỢC THA THỨ, cái gì đi trước, cái gì đi sau.

Chúng ta cần phải cẩn thận khi suy nghĩ câu Chúa nói:

“TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI, VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU”

Vì được tha thứ nên mới phát sinh ra tình yêu mến. Yêu mến nhiều hơn. Lòng thương xót Chúa đi trước.

Hoặc vì yêu mến nhiều mới được tha thứ nhiều. Có nghĩa tình yêu của người tội lỗi đi trước Lòng Thương xót và là điều kiện để phát sinh lòng Thương xót Chúa.

+ Nếu “vì yêu mến nhiều mới được tha thứ nhiều hơn” thì tình yêu của người tội lỗi đi trước, sau đó mới phát sinh lòng thương xót Chúa.

Điều này hoàn toàn không đúng, vì chúng ta chẳng có công trạng gì để được Thiên Chúa tha thứ.

Nên câu Chúa nói ta cần phải hiểu: Chính lòng Thương xót Chúa đi bước trước, nên mới làm phát sinh tình yêu của con người.

TƯƠNG QUAN GIỮA TÌNH YÊU VÀ ƠN THA THỨ.

Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho chúng ta là vì Đức Giêsu đã chết và phục sinh, chứ không phải vì chúng ta làm được điều gì tốt lành. Tình yêu và nhân đức của chúng ta là hiệu quả và dấu chỉ của tình yêu đi bước trước của Thiên Chúa.

Nhưng rất nhiều khi chúng ta lại đảo lộn trật tự, tưởng rằng mình có thể được cứu độ nhờ những việc lành mình đã làm được. Chúng ta được mời gọi yêu mến vì đã được tha thứ chứ không phải yêu mến để được tha thứ. Lời Đức Giêsu: “Tôi nói cho ông hay: tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng cớ là chị đã yêu mến nhiều. Còn ai được tha ít thì yêu mến ít”.

Rồi Đức Giêsu nói với người phụ nữ: “Tội của chị đã được tha rồi.” Bấy giờ những người đồng bàn liền nghĩ bụng: “Ông này là ai mà lại tha được tội? ” Nhưng Đức Giêsu nói với người phụ nữ: “Lòng tin của chị đã cứu chị. Chị hãy đi bình an”.

Đức Giêsu ngỏ lời trực tiếp với người phụ nữ. Người nói với chị lời quan trọng.Lời xác nhận và bảo đảm cho chị về ơn tha thứ của Thiên Chúa dành cho chị: “Tội của chị đã được tha rồi”.

“TỘI CỦA CHỊ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI”.

Câu nói này sẽ là cái cớ, là nguyên nhân để nổ ra cuộc tranh luận gay gắt. Nhưng hôm nay Luca không bàn tới cuộc tranh luận này.

Vì đối với người Pharisiêu, họ sẽ kết tội Chúa là người nói lộng ngôn, như trong trường hợp Chúa chữa cho người bất toại được thòng xuống từ mái nhà.

Thánh sử Marcô viết:

“Đức Giê-su bảo người bại liệt: “Này con, con đã được tha tội rồi.” Nhưng có mấy kinh sư đang ngồi đó, họ nghĩ thầm trong bụng rằng: “Sao ông này lại dám nói như vậy? Ông ta nói phạm thượng! Ai có quyền tha tội, ngoài một mình Thiên Chúa? ” (Mc 2, 5 – 7)

Trong Bài Tin mừng hôm nay, Luca chỉ chú trọng đến Lòng Thương xót Chúa đối với người tội lỗi, ông đã bỏ qua cuộc tranh luận: Chúa Giêsu là ai mà có quyền tha tội.

Vì hoàn cảnh ở đây là bữa tiệc của nhà ông Simon, thủ lãnh người Pharisiêu, tranh luận sẽ dẫn đến mất vui, làm hỏng bữa tiệc.

Câu kết của Bài Tin mừng:

“LÒNG TIN CỦA CHỊ ĐÃ CỨU CHỊ. CHỊ HÃY ĐI BÌNH AN”.

Cũng như mọi bệnh nhân trong Kinh thánh được chữa lành là nhờ họ biểu lộ lòng tin vào Con Thiên Chúa. Thì hôm nay, chính niềm tin của người đàn bà tội lỗi đã cứu bà khỏi căn bệnh thiêng liêng, cho bà có cơ hội được làm lại cuộc đời.

TẤT CẢ ĐƯỢC KHỞI ĐI TỪ NIỀM TIN VÀ LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA.

TRONG BÀI ĐỌC 1 Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi Timôthêu, thánh Phaolô khuyên Timôthêu hãy sống xứng đáng với ơn gọi làm Giám-quản mà Thiên Chúa và Hội-thánh đã trao phó: phải làm cho mọi người tin cậy mình trong lời nói cũng như trong hành động; xây dựng mọi sự trên nền tảng Lời Chúa; và luôn ý thức về sứ vụ mình phải chu toàn.

Khi chọn nhà lãnh đạo, con người có khuynh hướng chọn những người lớn tuổi, đã chín chắn, và có nhiều kinh nghiệm. Trường hợp của Timôthêu là trường hợp ngoại lệ: làm Giám-quản khi tuổi vẫn còn trẻ. Vì thế, thánh Phaolô khuyên: “Chớ gì đừng có ai coi thường anh vì anh còn trẻ.” Để tránh bị khinh thường, Timôthêu cần tập luyện để trở thành người đáng tin cậy trong các lĩnh vực.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 7, 36-50)

“KHI ẤY, CÓ MỘT NGƯỜI BIỆT PHÁI KIA MỜI CHÚA GIÊSU ĐẾN DÙNG BỮA VỚI MÌNH; NGƯỜI VÀO NHÀ NGƯỜI BIỆT PHÁI VÀ VÀO BÀN ĂN. CHỢT CÓ MỘT NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI TRONG THÀNH, NGHE BIẾT NGƯỜI ĐANG DÙNG BỮA TRONG NHÀ NGƯỜI BIỆT PHÁI, LIỀN MANG ĐẾN MỘT BÌNH BẠCH NGỌC ĐỰNG THUỐC THƠM”

Mặc dù nhóm Biệt phái là nhóm thường ra mặt chống đối Chúa, họ hay công kích, bắt bẻ Ngài, nhất là về vấn đề lề luật và lòng thương xót đối với người tội lỗi.

Nhưng không phải tất cả nhóm họ đều như vậy, vẫn có người Biệt phái kính trọng và ngưỡng mộ Chúa, họ vẫn có cảm tình đặc biệt, chẳng hạn ông Nicôđêmô đã đến gặp Chúa ban đêm, ông Saolô, sau này là Phaolô và như ông Biệt phái hôm nay đã mời Chúa đến nhà dùng bữa.

Việc mời Chúa như vậy không thể có ác ý, vì không ai đi mời người ta đến nhà dự tiệc, rồi lại bầy trò hại người được mời.

Chúa không ngại đến dùng những bữa như vậy. Như để chứng minh cho họ một điều: Nếu người Biệt phái hay công kích Chúa Giêsu thích lân la đến bọn thu thuế, gái điếm và quân tội lỗi, thì Chúa muốn cho họ thấy, Ngài không chỉ quan tâm đến hạng người đó, mà còn lui tới với những hạng người như họ.

“CHỢT CÓ MỘT NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI TRONG THÀNH”.

Trong bữa tiệc có một sự kiện bất ngờ ngoài sự tiên liệu của cả chủ lẫn khách, đó là một người đàn bà tội lỗi bước vào. Luca không cho biết tên người đàn bà này, nhưng chỉ mô tả thật vắn tắt: “NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI TRONG THÀNH”.

Có lẽ đây là người đàn bà mà ai cũng biết và cũng muốn tránh xa, nhất là đối với người Biệt phái. Bà tội lỗi đến mức nào Luca không mô tả. Nhưng nguyên cái biệt danh “NGƯỜI ĐÀN BÀ TỘI LỖI TRONG THÀNH” cũng đủ nói lên điều đó.

“NGHE BIẾT NGƯỜI ĐANG DÙNG BỮA TRONG NHÀ NGƯỜI BIỆT PHÁI, LIỀN MANG ĐẾN MỘT BÌNH BẠCH NGỌC ĐỰNG THUỐC THƠM”.

Việc Chúa đến nhà ông Biệt phái dùng bữa ắt hẳn đó là sự kiện công khai và ầm ĩ nên ai cũng biết. Như vậy ông Biệt Phái này cũng có một chức vụ gì đó, là người có uy thế trong nhóm.

Người đàn bà không đến tay không mà còn đem theo một bình bạch ngọc đựng thuốc thơm. Nguyên việc người đàn bà tội lỗi này can đảm đến đây cũng đã nói lên một điều quan trọng.

Có lẽ bà luôn ray rứt về đời sống tội lỗi của mình, bà rất ân hận về tình trạng đó nên trong thâm tâm lúc nào cũng muốn tìm con đường giải thoát. Bà tìm đến Chúa Giêsu vì bà đã được nghe nói nhiều về Ngài: Luôn thương xót đến người tội lỗi. Bà đem theo bình bạch ngọc như để biểu lộ lòng sám hối.

“BẤY GIỜ BÀ ĐỨNG PHÍA CHÂN NGƯỜI KHÓC NỨC NỞ, NƯỚC MẮT ƯỚT ĐẪM CHÂN NGƯỜI, BÀ LẤY TÓC LAU, RỒI HÔN CHÂN VÀ XỨC THUỐC THƠM”

Người đàn bà đã làm một cử chỉ thật bất ngờ, có lẽ gây sốc với tất cả người có mặt, nhưng không ai có phản ứng gì, mà chỉ chú ý quan sát xem sự việc đang diễn tiến.

Luca mô tả: “KHÓC NỨC NỞ, NƯỚC MẮT ƯỚT ĐẪM CHÂN NGƯỜI”, chứng tỏ bà đã khóc rất nhiều nên nước mắt mới làm ướt đẫm chân Chúa, đó là những giọt nước mắt ăn năn thống hối trước Đấng có thể tha thứ cho mình. Bà đã không dùng nước để rửa chân Chúa mà dùng chính nước mắt của mình. Từ trước đến giờ chưa ai làm như vậy. Luca còn mô tả thêm: “BÀ LẤY TÓC LAU, RỒI HÔN CHÂN VÀ XỨC THUỐC THƠM”.

Việc làm của người đàn bà đã nói lên điều:

Bà tin tưởng Chúa Giêsu chính là Đấng có thể tha thứ cho bà và giúp bà làm lại cuộc đời.

Bà không ngần ngại biểu lộ lòng tin giữa chốn đông người, có thể nó đang gây phản cảm. Bà bất chấp tất cả, ai nói gì mặc họ, bà chỉ mong Chúa Giêsu nhìn đến bà và tha thứ cho bà.

Kitô hữu chúng ta cũng thế, mỗi khi nhìn đến con người tội lỗi của mình, ai cũng ray rứt đau khổ, ta cứ đấm ngực: “Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng”, ta cũng muốn biểu lộ sự quyết tâm: chỗi dậy và đứng lên.

Nhưng khổ nỗi, cứ mỗi lần đứng lên, ta lại ngã xuống. Vì vậy, hành động của người đàn bài trong Tin mừng hôm nay sẽ là lời nhắc nhở và cảnh tỉnh chúng ta. Khi nào ta còn quyết tâm đứng lên, mặc dù ta đã ngã xuống nhiều lần, trong ta vẫn còn tia hy vọng được cứu độ.

Sau này trong Phúc âm Gioan cũng có một sự kiện tương tự: trước khi Chúa bước vào cuộc khổ nạn, Ngài đã đến làng Bêtania thăm 3 chị em Martha và cũng được cô em Maria lấy dầu thơm xức chân Chúa (Ga 12. 1 – 11).

Nhưng việc xức dầu thơm này mang ý nghĩa khác, đó là báo trước cuộc táng xác Chúa sau này. Còn cử chỉ của người đàn bà hôm nay là để biểu lộ lòng ăn năn thống hối.

“THẤY THẾ, NGƯỜI BIỆT PHÁI ĐÃ MỜI NGƯỜI NGHĨ THẦM RẰNG: “NẾU ÔNG NÀY LÀ TIÊN TRI THÌ PHẢI BIẾT NGƯỜI ĐÀN BÀ ĐANG ĐỘNG ĐẾN MÌNH LÀ AI VÀ THUỘC HẠNG NGƯỜI NÀO: LÀ MỘT NGƯỜI TỘI LỖI”.

NHƯNG CHÚA GIÊSU LÊN TIẾNG BẢO ÔNG RẰNG: “HỠI SIMON, TÔI CÓ ĐIỀU MUỐN NÓI VỚI ÔNG”. SIMON THƯA: “XIN THẦY CỨ NÓI”.

Bài Tin mừng đến đây kết thúc việc làm của người đàn bà tội lỗi, mà chuyển sang phản ứng của người Biệt Phái và giáo huấn của Chúa Giêsu, và Luca bây giờ cũng giới thiệu tên của người Biệt phái, ông tên là Simon.

“NẾU ÔNG NÀY LÀ TIÊN TRI….. NGƯỜI ĐÀN BÀ LÀ MỘT NGƯỜI TỘI LỖI”

Ông Simon đã mắc vào 2 khuyết điểm lớn:

1/. Ông có vẻ chê bai Chúa Giêsu, cho Ngài không phải là vị tiên tri đích thực, vì nếu là tiên tri thì Ngài phải biết người đàn bà này là ai.

Thực ra Chúa biết rất rõ người đàn bà này, bằng chứng Ngài vẫn để yên cho bà lấy nước mắt và tóc lau chân cho Ngài, còn dùng thuốc thơm xức chân Ngài, vì đó là hành động biểu lộ lòng thống hối. Chúa chú ý quan sát hành động của bà mà không tỏ bất kỳ phản ứng gì, như vậy Ngài biết rất rõ chứ không phải như ông Simon nhận xét.

2/. Khuyết điểm thứ hai của ông Simon cũng như người Biệt phái nói chung, đó là: Luôn có thành kiến với người tội lỗi. Và khi nghĩ như vậy, một cách mặc nhiên ông cho mình là người công chính.

Đối với họ: “NGƯỜI ĐÀN BÀ NÀY LÀ MỘT NGƯỜI TỘI LỖI”. Người Biệt Phái không thể nhìn thấy sự thống hối và cố gắng vươn lên trong một con người,

Đối với họ: Một người khi đã gọi là tội lỗi thì không thể thay đổi được. Đó là thái độ xơ cứng của những người tự cho mình là công chính.

Nhưng thái độ Biệt phái đó, lại là thái độ của mỗi Kitô hữu chúng ta. Rất nhiều khi ta mang trong người cái men của Pharisiêu mà không biết. Ta cũng có những thành kiến đối với anh em, ta không chấp nhận việc họ đang thay đổi.

Thử hỏi ta đã có thái độ nào đối với những người mà xã hội liệt kê vào bọn tội phạm, trộm cắp, xì ke, ma tuý, những tay giang hồ đã hoàn lương. Có lẽ muôn đời họ vẫn là tội pham mà ta phải dè chừng và xa tránh.

Cái vết đen trong tờ khai lý lịch sẽ là rào cản lớn nhất không cho họ hòa nhập vào cộng đoàn. Không có công ty xí nghiệp nào dám nhận họ.

Ta nên nhớ: Cuộc đời luôn thay đổi.

Không ai là bạn bè mãi và cũng không ai là kẻ thù mãi, không ai là kẻ tội lỗi mãi và cũng không ai thánh thiện mãi.

Cuộc sống luôn thay đổi, và những sự kiện trong cuộc sống luôn tác động vào tâm thức của mỗi người làm cho họ thay đổi. Nếu ta cứ giữ thành kiến với một ai đó, ta đã giết chết người đó, không cho họ có cơ hội thay đổi.

Ta chính là người Biệt phái trong Bài Tin mừng hôm nay.

“”HỠI SIMON, TÔI CÓ ĐIỀU MUỐN NÓI VỚI ÔNG”

Nếu ông Simon chê bai Chúa không phải là vị tiên tri, không biết người đàn bà này là ai. Nhưng Chúa biết rất rõ, Ngài còn biết luôn cả những suy nghĩ trong đầu ông nữa, nên Ngài mới đặt cho ông một câu hỏi đúng vào những gì mà ông đang nghĩ.

“MỘT NGƯỜI CHỦ NỢ CÓ HAI CON NỢ, MỘT NGƯỜI NỢ NĂM TRĂM ĐỒNG, NGƯỜI KIA NỢ NĂM MƯƠI. VÌ CẢ HAI KHÔNG CÓ GÌ TRẢ, NÊN CHỦ NỢ THA CHO CẢ HAI. VẬY TRONG HAI NGƯỜI ĐÓ, NGƯỜI NÀO SẼ YÊU CHỦ NỢ NHIỀU HƠN?” SIMON ĐÁP: “TÔI NGHĨ LÀ KẺ ĐÃ ĐƯỢC THA NHIỀU HƠN”. CHÚA GIÊSU BẢO ÔNG: “ÔNG ĐÃ XÉT ĐOÁN ĐÚNG”

Ngài đã đưa ra một dụ ngôn nhỏ, câu truyện ngắn nhưng lại chứa đựng một thông điệp rõ ràng:

Ông chủ tha nợ cho 2 con nợ không có khả năng chi trả, một người nợ nhiều một người nợ ít.

Hai con nợ đưa ra trong dụ ngôn này Ngài muốn ám chỉ về ai?

Chúa muốn ám chỉ người đàn bà tội lỗi và cả ông Simon, Chúa hỏi ông cho nhận xét xem ai sẽ mến chủ nhiều hơn. Dĩ nhiên ông trả lời là người được tha nhiều hơn. Điều đó hoàn toàn đúng.

Câu trả lời của ông Simon sẽ vạch trần con người của ông trong đoạn sau đây.

“VÀ QUAY LẠI PHÍA NGƯỜI ĐÀN BÀ, NGƯỜI BẢO SIMON: “ÔNG THẤY NGƯỜI ĐÀN BÀ NÀY CHỨ?

TÔI ĐÃ VÀO NHÀ ÔNG, ÔNG ĐÃ KHÔNG ĐỔ NƯỚC RỬA CHÂN TÔI; CÒN BÀ NÀY ĐÃ LẤY NƯỚC MẮT RỬA CHÂN TÔI, RỒI LẤY TÓC MÌNH MÀ LAU. ÔNG ĐÃ KHÔNG HÔN CHÀO TÔI, CÒN BÀ NÀY TỪ LÚC VÀO KHÔNG NGỚT HÔN CHÂN TÔI. ÔNG ĐÃ KHÔNG XỨC DẦU TRÊN ĐẦU TÔI, CÒN BÀ NÀY ĐÃ LẤY THUỐC THƠM XỨC CHÂN TÔI.

VÌ VẬY, TÔI BẢO ÔNG, TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI, VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU. KẺ ĐƯỢC THA ÍT, THÌ YÊU MẾN ÍT”

Bây giờ Chúa Giêsu cho biết, ba nhân vật trong câu truyện trên: là Ngài, người đàn bà tội lỗi và ông Simon.

Ngài so sánh cho ông Simon biết: hành động của chị ta và của ông cách nhau một trời một vực, cử chỉ hiếu khách và lòng yêu mến của chị ta hơn ông nhiều. Như vậy, mặc dù tội của chị rất nhiều nhưng đã được tha vì chị đã yêu mến nhiều.

“TỘI BÀ RẤT NHIỀU MÀ ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI, VÌ BÀ ĐÃ YÊU MẾN NHIỀU. KẺ ĐƯỢC THA ÍT, THÌ YÊU MẾN ÍT”

Chính tình yêu và sự tha thứ của Thiên Chúa luôn đi bước trước và tình yêu đó mới khêu gợi tình yêu của ta.

Khi Chúa Giêsu chịu chết trên thập giá Ngài đã gánh hết tội lỗi của con người, con người đã được tha thứ tất cả. Vấn đề là: Bây giờ ta đã yêu mến Chúa thế nào? Ta có sống như câu Chúa nói: KẺ ĐƯỢC THA NHIỀU THÌ YÊU MẾN NHIỀU không?

“RỒI NGƯỜI BẢO NGƯỜI ĐÀN BÀ: “TỘI CON ĐÃ ĐƯỢC THA RỒI”. NHỮNG NGƯỜI ĐỒNG BÀN LIỀN NGHĨ TRONG LÒNG RẰNG: “ÔNG NÀY LÀ AI MÀ LẠI THA TỘI ĐƯỢC?” VÀ NGƯỜI NÓI VỚI NGƯỜI ĐÀN BÀ: “ĐỨC TIN CON ĐÃ CỨU CON, CON HÃY VỀ BÌNH AN”.

Chúa Giêsu nói rõ cho người đàn bà biết: tội của chị đã được tha rồi, tức Ngài đã xô quả núi tội lỗi đè lên người chị bấy lâu, bây giờ không còn ghì chị xuống nữa, chị hãy đứng dậy mà bước đi, làm lại cuộc đời.

Và hiệu quả của việc được tha thứ chính là “SỰ BÌNH AN”.

Đó cũng sẽ là tâm trạng của người mới bước ra khỏi Tòa Cáo giải, chúng ta cũng sẽ được bình an như vậy khi đã xưng thú hết tội lỗi của mình với vị Linh mục đại diện Chúa và sau khi được lãnh ơn Xá giải.

Khi Chúa Giêsu nói với chị ta điều này, Ngài cũng mặc nhiên cho biết Ngài là Con Thiên Chúa nên có quyền tha tội.

Nếu tội của người phụ nữ chưa được tha, thì làm sao chị có thể phấn khởi để bước đi? Và Ngài cũng cho biết: LÒNG TIN của chị đã cứu chị, tức phải có sự cộng tác, phải có sự thống hối mới là điều kiện để được Thiên Chúa tha thứ.

Amen.
________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (19/9/2019) – (Lc 7, 36-50)