LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (12/9/2019)

“CÁC CON HÃY TỎ LÒNG THƯƠNG XÓT NHƯ CHA CÁC CON HAY THƯƠNG XÓT”.

BÀI ĐỌC I: Cl 3, 12-17
“Anh em hãy có đức yêu thương, đó là dây ràng buộc điều toàn thiện”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê.

Anh em thân mến, như những người được chọn của Thiên Chúa, những người thánh thiện và được yêu thương, anh em hãy mặc lấy những tâm tình từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn hoà, nhẫn nại, chịu đựng lẫn nhau, và hãy tha thứ cho nhau, nếu người này có chuyện phải oán trách người kia. Như Chúa đã tha thứ cho anh em, anh em cũng hãy tha thứ cho nhau. Và trên hết mọi sự, anh em hãy có đức yêu thương, đó là dây ràng buộc điều toàn thiện.

Nguyện cho bình an của Chúa Kitô làm chủ trong lòng anh em, sự bình an mà anh em đã được kêu gọi tới để làm nên một thân thể. Anh em hãy cảm tạ Thiên Chúa. Nguyện cho lời Chúa Kitô cư ngụ dồi dào trong anh em.

Với tất cả sự khôn ngoan, anh em hãy học hỏi và nhủ bảo lẫn nhau. Hãy dùng những bài thánh vịnh, thánh thi và thánh ca của Thần khí, cùng với lòng tri ân, để hát mừng Thiên Chúa trong lòng anh em. Và tất cả những gì anh em làm, trong lời nói cũng như trong hành động, tất cả mọi chuyện, anh em hãy làm vì danh Chúa Giêsu Kitô, nhờ Người mà tạ ơn Thiên Chúa Cha.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 150, 1-2. 3-4. 5-6
Đáp: Phàm vật chi có hơi thở, hãy ngợi khen Thiên Chúa (c. 6).

Xướng:
1) Hãy ngợi khen Chúa trong thánh đài của Chúa, ngợi khen Chúa nơi thanh không cao cả của Người. Hãy ngợi khen Người vì những kỳ công vĩ đại, ngợi khen Người bởi sự Người tuyệt đối oai nghiêm. – Đáp.
2) Hãy ngợi khen Chúa với tiếng kèn rầm rộ, ngợi khen Người với cây đàn sắt, đàn cầm, hãy ngợi khen Người với trống rung và ca vũ, ngợi khen Người với tơ đàn, với ống tiêu. – Đáp.
3) Hãy ngợi khen Người với âm vang não bạt, ngợi khen Người với tiếng rền rĩ mã-la. Phàm vật chi có hơi thở, hãy ngợi khen Thiên Chúa. – Đáp.

ALLELUIA: 2 Cr 5, 19
Alleluia, alleluia! – Thiên Chúa ở trong Đức Kitô đã giải hoà thế gian với Người, và đã đặt lời giải hoà trên môi miệng chúng tôi. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 6, 27-38
“Các con hãy tỏ lòng thương xót như Cha các con hay thương xót”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy bảo các con đang nghe Thầy đây: Các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét mình, hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình. Ai vả con má bên này, thì đưa cả má bên kia; ai lột áo ngoài của con, thì con cũng đừng cản nó lấy áo trong. Ai xin, thì con hãy cho, và ai lấy gì của con, thì đừng đòi lại.

Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy. Nếu các con yêu những kẻ yêu các con, thì còn ân nghĩa gì nữa? Vì cả những người tội lỗi cũng yêu những ai yêu họ. Và nếu các con làm ơn cho những kẻ làm ơn cho các con, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng làm như vậy. Và nếu các con cho ai vay mượn mà trông người ta trả lại, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng cho những kẻ tội lỗi vay mượn để rồi được trả lại sòng phẳng.

Vậy các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mượn mà không trông báo đền. Phần thưởng của các con bấy giờ sẽ lớn lao, và các con sẽ là con cái Đấng Tối Cao, vì Người nhân hậu với những kẻ bội bạc và những kẻ gian ác.

Vậy các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Đấng nhân từ. Đừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được thứ tha. Hãy cho, thì sẽ cho lại các con; người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong đấu nào, thì cũng sẽ được đong trả lại bằng đấu ấy”.

Đó là lời Chúa.
____________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 6, 27-38)

“CÁC CON HÃY TỎ LÒNG THƯƠNG XÓT NHƯ CHA CÁC CON HAY THƯƠNG XÓT”.

Hôm nay thứ Năm tuần XXIII Thường niên , chúng ta vẫn tiếp tục Chương 6 Phúc âm Luca.

Sau bài giảng khai mạc ấn tượng về 4 mối phúc – 4 mối họa, Bài Tin mừng hôm nay, Luca tường thuật thêm bài giảng nữa, với 2 chủ đề:

+ YÊU THƯƠNG KẺ THÙ (Lc 6, 27 – 34)
+ PHẢI CÓ LÒNG NHÂN TỪ (Lc 6, 35 – 38).

Đó là những bài giảng thiết thực cho đời sống Kitô hữu và cho con người. Nếu con người biết thực thi giáo huấn của Chúa thì xã hội sẽ trở nên tốt đẹp, nó sẽ hiện thực hóa Nước trời ngay trên trần gian này mà không cần phải đợi đến đời sau.

Cụ thể các giáo huấn sau đây:

“Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy”.

“Các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét mình, hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình”.

“Đừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được thứ tha. Hãy cho, thì sẽ cho lại các con; người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con”.

Và còn nhiều giáo huấn khác nữa.

Ðức Giêsu đã dạy chúng ta về lòng yêu thương vô vị lợi, tha thứ vô điều kiện và không xét đoán người khác. Trên thập giá, Chúa đã xin Chúa Cha tha tội cho những kẻ giết mình. Ðó là những việc thường trái với tính tự nhiên của con người. Nhưng Ðức Giêsu đã vượt thắng và muốn chúng ta đi trên con đường của Ngài là thương, và yêu thương tới cùng.

Bài Tin mừng hôm nay muốn làm nổi bật chủ đề:

“CÁC CON HÃY TỎ LÒNG THƯƠNG XÓT NHƯ CHA CÁC CON HAY THƯƠNG XÓT”.

Cụm từ “NHƯ CHA CÁC CON” ở đây không có nghĩa ta phải có lòng thương xót như Chúa Cha trên trời, nó cũng không đòi hỏi ta phải yêu như Cha đã yêu

Vì Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót, chậm bất bình và đầy lòng khoan dung, còn con người chúng ta chỉ là xác đất vật hèn, một thụ tạo đầy yếu đuối và tội lỗi, nên không thể yêu như Chúa yêu được.

Làm sao ta có thể yêu thương, tha thứ, làm ơn làm phúc và cầu nguyện cho kẻ làm khổ làm hại ta được?! Ta có phải là thánh sống đâu mà làm được những điều Chúa dạy! Chưa cần thấy mặt kẻ làm khổ ta, mà chỉ cần thoáng nghĩ đến kẻ ấy thôi, thì bao cơn lôi đình, thịnh nộ không biết từ đâu đã ập tới, ngập đầy trong lòng ta rồi! Chỉ cần thoáng nghĩ đến kẻ ấy thôi, thì lập tức nỗi ấm ức, hậm hực đã chực dâng lên đến tận cổ!

Dẫu biết rằng với tính xác thịt con người, ta khó yêu thương, tha thứ cho kẻ thù, nhưng chính khi ta biết tha thứ cho người ta, là ta tha thứ cho chính mình. Chính khi ta biết tha thứ là ta học biết yêu thương. Yêu thương không ai khác mà là yêu thương trước hết chính mình, không để nỗi oán hận gặm nhấm tâm hồn mình. Chỉ có yêu thương, tha thứ thì cánh cửa thiên đàng bình an của Chúa mới có thể mở ra trước mắt ta để ta có thể bước vào ngay ở đời này. Khi tha thứ, tâm hồn ta không còn bị dày vò bởi sự căm hờn, oán giận nữa, và Thiên Đàng bình an của Chúa khi ấy có ngay trong lòng ta vậy!

Nhưng cụm từ “NHƯ CHA CÁC CON” luôn là lời mời gọi tất cả Kitô hữu chúng ta là con cái Cha trên trời, mỗi ngày hãy trở nên giống Cha hơn. Giống hơn chứ không phải như Cha.

Cái động lực và lý do cho lời mời gọi đó theo lời Thánh Phaolô: “Thiên Chúa yêu thương ta ngay khi ta còn là tội nhân” (Rm 5, 10)

Ta đã gây ra biết bao yếu đuối, lỗi lầm và vấp phạm, ấy vậy Chúa quên tất cả, Ngài chỉ còn nhớ đến công của ta để thưởng mà thôi. Công lớn nhất Chúa đang chờ đợi ta làm để mà thưởng nước Thiên Đang bình an, hoan lạc ấy là: ta tha thứ, yêu thương kẻ thù!

Cụm từ “LÒNG THƯƠNG XÓT”, cũng là chủ đề nổi bật trong Phúc âm Luca. Luca đã dành hẳn chương 15 để nói về LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA với 3 dụ ngôn:

+ Dụ ngôn Con chiên bị mất (Lc 15, 4 – 7)
+ Dụ ngôn Đồng bac bị mất (Lc 15, 8 – 10)
+ Dụ ngôn “Người cha nhân hậu (Lc 15, 11 – 32).

Cả 3 dụ ngôn đều diễn tả Lòng Thương xót Thiên Chúa trước những gì bị hư mất, và cũng diễn tả niềm vui khi được tìm thấy. Một niềm vui bùng nổ. Bùng nỗ, vỡ òa không những ỡ dưới đất mà cả ở trên trời.

Chúa muốn Kitô hữu chúng ta cũng phải có Lòng thương xót như vậy.

Bài Tin mừng hôm nay rất phong phú, có nhiều ý tưởng mà ta có thể khai triển, nhưng ta chú ý vào giáo huấn sau đây:

“CÁC CON MUỐN NGƯỜI TA LÀM ĐIỀU GÌ CHO CÁC CON, THÌ HÃY LÀM CHO NGƯỜI TA NHƯ VẬY”.

Đây chính là khuôn vàng thước ngọc của Chúa Giêsu.

Đức Khổng Tử cũng có một khuôn vàng thước ngọc:

“KỶ SỞ BẤT DỤC, VẬT THI Ư NHÂN” Điều gì mình không muốn thì đừng làm cho người khác” (sách Luận ngữ).

Nhân được coi là điều cao nhất của luân lý, đạo đức, Khổng Tử nói: “Người không có nhân thì lễ mà làm gì? Người không có nhân thì nhạc mà làm gì?” (sách Luận ngữ).

So sánh hai khuôn vàng thước ngọc này ta thấy rõ:

+ Khuôn vàng thước ngọc của Khổng Tử chỉ có GIÁ TRỊ TIÊU CỰC (không muốn, đừng làm).

+ Khuôn vàng thước ngọc của Chúa Giêsu có GIÁ TRỊ TÍCH CỰC (muốn, hãy làm).

Như vậy khuôn vàng thước ngọc của Chúa Giêsu siêu vượt hơn hẳn, vì đây là lời dạy của Chúa, còn khuôn vàng thước ngọc của Khổng Tử chỉ là lời dạy của con người.

“CÁC CON MUỐN NGƯỜI TA LÀM ĐIỀU GÌ CHO CÁC CON, THÌ HÃY LÀM CHO NGƯỜI TA NHƯ VẬY”.

Chúng ta muốn nhiều thứ lắm, ta muốn được người khác quan tâm, muốn được yêu thương, muốn được thông cảm, tha thứ, được chia sẻ, giúp đỡ,….

Vậy ta hãy quan tâm, yêu thương, thông cảm, chia sẻ, giúp đỡ người khác.

Khi thực hiện những điều này ta sẽ biến tất cả mọi người trở thành bạn hữu, và cuộc đời của ta sẽ không còn kẻ thù nữa, và như vậy cuộc sống sẽ trở nên nhẹ nhàng, an bình và hạnh phúc. Thế giới sẽ chẳng còn nơm nớp lo sợ chiến tranh.

Trong khi bao lý thuyết gia cứ loay hoay đi tìm giải pháp hòa bình cho thế giới, cho cuộc sống con người, thì họ đã có trong tay khuôn vàng thước ngọc của Chúa để lại, mà không ai chịu chú ý và sống theo nguyên tắc đó.

“CÁC CON MUỐN NGƯỜI TA LÀM ĐIỀU GÌ CHO CÁC CON, THÌ HÃY LÀM CHO NGƯỜI TA NHƯ VẬY”.

Chỉ khi nào con người biết sống và áp dụng khuôn vàng thước ngọc này thì lúc đó cuộc sống con người, thế giới mới trở nên tốt đẹp trong tình huynh đệ của con cùng Cha trên trời.

Các Bài Đọc hôm nay đưa ra những lý do và dạy chúng ta trở nên trọn lành.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôsê, thánh Phaolô đưa ra những lý do tại sao phải nên trọn lành: vì người tín hữu đã được tuyển chọn, thánh hiến, và yêu thương.

Kitô hữu chúng ta cũng được Chúa mời gọi “Hãy nên trọn lành như Cha chúng ta là Đấng trọn lành. Vậy ta hãy biết cố gắng mỗi ngày tập sống yêu thương và trọn lành hơn, đừng xét đoán, đừng kết án, hãy tha thứ. Có như vậy cuộc đời của ta sẽ được biến đổi.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
___________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 6, 27-38)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “THẦY BẢO CÁC CON ĐANG NGHE THẦY ĐÂY: CÁC CON HÃY YÊU KẺ THÙ, HÃY LÀM ƠN CHO NHỮNG KẺ GHÉT MÌNH, HÃY CHÚC PHÚC CHO NHỮNG KẺ NGUYỀN RỦA MÌNH, HÃY CẦU NGUYỆN CHO NHỮNG KẺ VU KHỐNG MÌNH. AI VẢ CON MÁ BÊN NÀY, THÌ ĐƯA CẢ MÁ BÊN KIA; AI LỘT ÁO NGOÀI CỦA CON, THÌ CON CŨNG ĐỪNG CẢN NÓ LẤY ÁO TRONG. AI XIN, THÌ CON HÃY CHO, VÀ AI LẤY GÌ CỦA CON, THÌ ĐỪNG ĐÒI LẠI”.

“Thầy bảo các con đang nghe Thầy đây”.

Bài Tin mừng hôm nay bao gồm những lời giáo huấn của Chúa Giêsu về đối nhân xử thế dành cho các môn đệ và cho cả chúng ta qua mọi thời đại, là những người đang chăm chú nghe lời dạy bảo của Ngài. Như vậy, những ai nghe lời giáo huấn này và đem ra thực hành sẽ là những môn đệ của Chúa.

Qua bài Tin Mừng Chúa muốn dạy các môn đệ không được trả thù và oán hận, trái lại phải biết yêu thương và tha thứ cho những kẻ thù nghịch với mình.

Nhưng Chúa muốn nói kẻ thù là ai? Là kẻ ghét ta hay ta ghét?

Ở đây, Chúa muốn nói đến những kẻ ghét ta, những kẻ bách hại đạo, những kẻ gây thiệt hại cho mình, cho gia đình, cho đất nước mình, những kẻ sống đối kháng lại với mình vì bất kỳ lý do gì.

Có thể nói trước Đức Giêsu, không có ai dạy bảo con người như thế. Chính vì vậy, khi có sự xuất hiện của Ngài dạy ta phải yêu kẻ thù, thì trong ngôn ngữ loài người đã xuất hiện một từ mới “agapan” (= Tình yêu kẻ thù).

Như vậy, về Tình yêu, ta có thể liệt kê các từ về nó như sau, trong tiếng Hy Lạp, có 3 động từ YÊU:

+ Thứ nhất, eran, để chỉ tình yêu trai gái
+ Thứ hai, philein, để chỉ tình yêu giữa những người trong gia đình, hay tình bằng hữu
+ Sau cùng, agapan, để chỉ thứ tình yêu chỉ có trong khuôn khổ của Kitô Giáo.

AGAPAN (Tình yêu kẻ thù trong Kitô giáo) được định nghĩa thế nào?

Đức Giêsu đã liệt kê ra các thể hiện cụ thể của nó:

– Làm ơn cho kẻ ghét anh em;
– Chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em;
– Cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em;
– Ai vả anh má bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa;
– Ai đoạt áo ngoài của anh, thì cũng đừng cản nó lấy áo trong;
– Ai xin, thì hãy cho, ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại.

Nói tóm lại, nếu chúng ta muốn người ta làm gì cho mình, thì chúng ta cũng hãy làm cho người ta.

Tình yêu nào cũng vậy, mặc dù không định nghĩa được, nhưng mỗi loại tình yêu đều có những thể hiện ra bên ngoài. Không có tình yêu trong trí tưởng tưởng tượng, trong lý thuyết, vì ngay như cụm từ “Yêu” nó đã là động từ, nên luôn bao hàm hành động. Riêng Tình yêu kẻ thù (agapan), nó còn đòi hỏi ta cả ý chí lẫn lý trí, vì phải vượt lên chính mình, vượt lên trên phản ứng tự nhiên của con người mới thể hiện được nó.

YÊU KẺ THÙ:

Chỉ có thể được đòi hỏi nơi những người môn đệ của Đức Kitô; vì họ đã được trang bị làm chuyện đó. Chúa không đòi chúng ta yêu kẻ thù với tình yêu trai gái hay tình yêu gia đình, vì làm như vậy là đi ngược lại tự nhiên; nhưng Ngài đòi chúng ta yêu kẻ thù bằng tình bác ái, vì Ngài đã phú bẩm vào linh hồn chúng ta nhân đức bác ái này, mà chúng ta thường gọi là đức mến, một trong ba nhân đức đối thần.

“CÁC CON MUỐN NGƯỜI TA LÀM ĐIỀU GÌ CHO CÁC CON, THÌ HÃY LÀM CHO NGƯỜI TA NHƯ VẬY. NẾU CÁC CON YÊU NHỮNG KẺ YÊU CÁC CON, THÌ CÒN ÂN NGHĨA GÌ NỮA? VÌ CẢ NHỮNG NGƯỜI TỘI LỖI CŨNG YÊU NHỮNG AI YÊU HỌ. VÀ NẾU CÁC CON LÀM ƠN CHO NHỮNG KẺ LÀM ƠN CHO CÁC CON, THÌ CÒN ÂN NGHĨA GÌ? CẢ NHỮNG NGƯỜI TỘI LỖI CŨNG LÀM NHƯ VẬY. VÀ NẾU CÁC CON CHO AI VAY MƯỢN MÀ TRÔNG NGƯỜI TA TRẢ LẠI, THÌ CÒN ÂN NGHĨA GÌ? CẢ NHỮNG NGƯỜI TỘI LỖI CŨNG CHO NHỮNG KẺ TỘI LỖI VAY MƯỢN ĐỂ RỒI ĐƯỢC TRẢ LẠI SÒNG PHẲNG.”

KHUÔN VÀNG THƯỚC NGỌC:

“Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy”.

Đây là khuôn vàng thước ngọc cho con người trong thời đại Tân Ước, nó vượt xa hơn, cao hơn khuôn vàng thước ngọc của Nho giáo. Đây cũng là chủ đề chính của Bài Tin mừng hôm nay. Tất cả các giáo huấn của Chúa hôm nay đều xoay quanh chủ đề này.

Khổng Tử dạy: “Kỷ sở bất dục , vật thi ư nhân”. Điều gì các con không muốn người khác làm cho mình thì mình đừng làm cho họ ( thiên về tiêu cực: KHÔNG MUỐN). Ở đây Chúa dạy: “Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy” (thiên về tích cực: MUỐN).

Chúng ta muốn người khác làm gì cho mình? Ai trong chúng ta cũng muốn được yêu thương, được tha thứ, được làm ơn, được cầu nguyện. Đó là những ước muốn, khao khát cháy bỏng. Như vậy, Theo lời Chúa dạy, chúng ta hãy làm những điều đó cho người khác, ngay cả kẻ thù của mình.

Trong đoạn Tin mừng trên, Chúa trả lời cho biết: Sở dĩ ta phải yêu thương kẻ thù là để trở nên tốt lành như Cha trên trời là Đấng Tốt Lành, và để được phần thưởng đời sau. Ngài đưa ra 3 lý luận:

– Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ.

– Nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế.

– Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa? Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng.

Trái lại, anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn, và hãy cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả. Như vậy, phần thưởng dành cho anh em sẽ lớn lao, và anh em sẽ là con Đấng Tối Cao, vì Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác. Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ.

Chúng ta thấy Chúa không dạy chúng ta chịu đựng, trốn tránh, hay hững hờ với kẻ thù của mình. Thay vào đó Chúa hướng chúng ta yêu kẻ thù theo hướng tích cực: cầu nguyện, làm ơn…cho kẻ thù; tức là muốn và làm điều tốt nhất cho kẻ thù. Yêu thương kẻ thù là giới luật nổi bật, dấu chỉ để nhận biết người môn đệ Chúa Kitô.

Dù biết thế, nhưng khi người khác làm thiệt hại cho chúng ta cách nặng nề, chúng ta thật khó quên được những kỷ niệm đau thương đó. Nhưng để trở nên giống Chúa, chúng ta cần phải có sự can đảm, quảng đại tha thứ. Vết thương hận thù không thể nào lành được nếu chúng ta cứ giữ hận thù trong lòng; nó chỉ có thể lành khi chúng ta biết yêu thương tha thứ cho kẻ khác. Sự tha thứ chứng tỏ rằng nơi thế giới của chúng ta, tình thương vẫn mạnh hơn tội lỗi.

Chúa đưa ra lý luận rất thuyết phục, nếu ta không yêu thương kẻ thù, thì ta cũng chẳng khác gì người tội lỗi, chẳng hơn gì họ. Mặc dù tình yêu kẻ thù nó đòi hỏi cả ý chí lẫn lý trí rất khó thực hiện, vì nó luôn đi ngược lại những gì là tự nhiên, song nó là lý tưởng để con cái Chúa hướng đến. Một khi được gọi là lý tưởng, nó luôn khó và có khi cả cuộc đời ta chưa thể đạt được, nhưng ta vẫn được mời gọi để sống tình yêu ấy.

Nietzsche (Nít-chơ), một triết gia người Đức, đã gọi nhân đức hiền lành trên của Ki-tô giáo là hành động của những người hèn kém.

Theo bản tính tự nhiên, người ta dễ dàng niềm nở với người có thiện cảm với mình mà không cần một cố gắng nào; Đức Giê-su bảo những kẻ tội lỗi cũng làm được như thế.

Nhưng sẽ không dễ chút nào khi phải nhoẻn miệng cười thân ái với người mình không hy vọng gì được chào đáp lại hay phải tha thứ cho một người đã cho mình thấm thía kinh nghiệm “làm ơn mắc oán”.

Vì thế, sống nhân đức yêu thương Ki-tô giáo không phải là việc dành cho những người khiếp nhược, trái lại phải dũng cảm và nỗ lực vượt trên tính tự nhiên. Người ki-tô hữu nhờ ơn Chúa giúp, ý thức mình được Thiên Chúa tha thứ, hiểu rõ Chúa đang dùng đời họ để trải dài tình yêu của Ngài, và bằng ý chí kiên vững, họ dám sống như Đức Giê-su sống, “người mẫu” của đức yêu thương.

“VẬY CÁC CON HÃY YÊU KẺ THÙ, HÃY LÀM ƠN VÀ CHO VAY MƯỢN MÀ KHÔNG TRÔNG BÁO ĐỀN. PHẦN THƯỞNG CỦA CÁC CON BẤY GIỜ SẼ LỚN LAO, VÀ CÁC CON SẼ LÀ CON CÁI ĐẤNG TỐI CAO, VÌ NGƯỜI NHÂN HẬU VỚI NHỮNG KẺ BỘI BẠC VÀ NHỮNG KẺ GIAN ÁC.

Chúa Giêsu đưa ra lý do cho tất cả các hành xử trên là: “Phần thưởng của các con bấy giờ sẽ lớn lao, và các con sẽ là con cái Đấng Tối Cao”.

“VẬY CÁC CON HÃY Ở NHÂN TỪ NHƯ CHA CÁC CON LÀ ĐẤNG NHÂN TỪ. ĐỪNG XÉT ĐOÁN, THÌ CÁC CON SẼ KHỎI BỊ XÉT ĐOÁN; ĐỪNG KẾT ÁN, THÌ CÁC CON KHỎI BỊ KẾT ÁN. HÃY THA THỨ, THÌ CÁC CON SẼ ĐƯỢC THỨ THA. HÃY CHO, THÌ SẼ CHO LẠI CÁC CON; NGƯỜI TA SẼ LẤY ĐẤU HẢO HẠNG, ĐÃ DẰN, ĐÃ LẮC VÀ ĐẦY TRÀN MÀ ĐỔ VÀO VẠT ÁO CÁC CON. VÌ CÁC CON ĐONG ĐẤU NÀO, THÌ CŨNG SẼ ĐƯỢC ĐONG TRẢ LẠI BẰNG ĐẤU ẤY”.

Trong đoạn Tin mừng này, Thánh sử Luca đã đưa ra 4 điểm: hai lệnh cấm là “XÉT ĐOÁN” và “KẾT ÁN” (với các hậu quả) và hai lệnh truyền là “THA THỨ” và “CHO” (với các kết quả).

“Xét đoán” ở đây không phải là hành vi tư pháp tại tòa án, nhưng là khuynh hướng của con người thích chỉ trích và tìm ra điều lỗi nơi người khác. Nhân từ trong xét đoán thì cũng đưa tới sự quảng đại trong hiến tặng. Lòng quảng đại của con người sẽ được Thiên Chúa ban thưởng dồi dào gấp bội.

Con người dễ xét đoán tha nhân theo những gì xảy ra bên ngoài; nhưng Đức Giêsu truyền: “Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha.” Đây là luật tổng quát cho mọi người.

Nhưng có những người có nhiệm vụ phải xét đoán như: các nhà lãnh đạo tinh thần, cha mẹ, bề trên, quan tòa…. Khi phải xét đoán, những người này phải có đủ bằng chứng, phải hiểu rõ hoàn cảnh, và nhất là phải biết xét đoán cách rộng lượng như lời Chúa dạy: “Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy.”

Lạy Chúa, chúng con biết rằng yêu thương kẻ thù là một điều rất khó vì nó đi ngược lại với bản tính của chúng con, những con người yêu đuối tội lỗi. Xin ban cho chúng con thêm sức mạnh, lòng can đảm và vị tha để chúng con sống đúng theo lời Chúa dạy là yêu thương và tha thứ cho những người giận ghét chúng con.

Amen.
___________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (12/9/2019) – (Lc 6, 27-38)