LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (05/7/2018)

“HỌ TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ”.

BÀI ĐỌC I: Am 7, 10-17
“Ngươi hãy đi nói tiên tri cho dân Ta”.
Trích sách Tiên tri Amos.

Trong những ngày ấy, một vị tư tế ở Bêthel, là Amasia, sai người đến với Giêrôbôam, vua Israel, mà thưa rằng: “Amos đã nổi loạn chống đức vua, ngay trong nhà Israel, xứ sở không chịu nghe các lời của y”. Vì đây, Amos nói rằng: “Giêrôbôam sẽ chết vì gươm, và dân Israel sẽ bị đày xa xứ sở”.

Amasia đã nói với Amos: “Hỡi nhà tiên tri, hãy trốn sang đất Giuđa mà kiếm ăn và nói tiên tri. Đừng ở Bêthel mà tiếp tục nói tiên tri nữa. Vì đây là nơi thánh của vua, là đền thờ của vương quốc”. Nhưng Amos trả lời Amasia r@ng: “Tôi không phải là tiên tri, cũng không phải con của tiên tri: nhưng tôi là một mục tử, chuyên trồng cây sung. Chúa đã bắt tôi khi tôi đi theo đoàn vật, và Chúa bảo tôi: “Ngươi hãy đi nói tiên tri cho dân Israel của Ta”. Và này, hãy nghe lời Chúa phán: “Người bảo: Chớ nói tiên tri chống lại Israel, chớ chỉ trích dòng họ kẻ theo dị thần”. Chính vì thế mà Chúa phán như sau: “Vợ ngươi sẽ gian dâm trong thành phố. Con trai con gái ngươi sẽ gục ngã dưới lưỡi gươm. Ruộng vườn ngươi sẽ bị phân tán. Chính ngươi, ngươi sẽ chết trên đất nhơ nhớp, và dân Israel sẽ bị đày ải xa quê hương mình”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 18, 8. 9. 10. 11
Đáp: Phán quyết của Chúa chân thật, công minh hết thảy (c. 10b).

Xướng: 1) Luật pháp Chúa toàn thiện, bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phá ngu kẻ dốt. – Đáp.
2) Giới răn Chúa chính trực, làm hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt. – Đáp.
3) Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết, còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thật, công minh hết thảy. – Đáp.
4) Những điều đó đáng chuộng hơn vàng, hơn cả vàng ròng; ngọt hơn mật và hơn cả mật chảy tự tàng ong. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 9, 1-8
“Họ tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người quyền năng như thế”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu xuống thuyền, vượt biển mà về thành của Người. Bấy giờ người ta đem đến cho Người một kẻ bất toại nằm trên giường. Thấy họ có lòng tin, Chúa Giêsu nói với người bất toại rằng: “Hỡi con, con hãy vững tin, tội con được tha rồi”. Bấy giờ mấy luật sĩ nghĩ thầm rằng: “Ông này nói phạm thượng”. Chúa Giêsu biết ý nghĩ của họ liền nói: “Tại sao các ngươi suy tưởng những sự xấu trong lòng? Bảo rằng ‘Tội con được tha rồi’, hay nói ‘Hãy chỗi dậy mà đi’, đàng nào dễ hơn? Nhưng (nói thế là) để các ngươi biết rằng trên đời này Con Người có quyền tha tội”. Bấy giờ Người nói với người bất toại: “Con hãy chỗi dậy, vác giường mà về nhà con”. Người ấy chỗi dậy và đi về nhà. Thấy vậy dân chúng sợ hãi và tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người quyền năng như thế.

Đó là lời Chúa.
___________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay dẫn chứng hai ví dụ xảy ra cho những người không cẩn thận lắng nghe và khinh thường Lời Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Amos, tư tế Amasia khinh thường ơn gọi ngôn sứ của Amos, qua việc sai sứ giả tâu lên vua và đuổi Amos về quê quán của mình. Hậu quả là tư tế đã phải lãnh nhận những lời tuyên sấm thiệt hại liên quan đến bản thân, gia đình và đất nước.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, một số các kinh sư kết tội Chúa Giêsu phạm thượng vì dám tha tội, quyền chỉ dành cho Thiên Chúa. Chúa Giêsu lợi dụng cơ hội để cắt nghĩa cho họ, nếu Ngài có thể chữa lành bệnh, Ngài cũng có thể lấy đi tội là nguyên nhân của bệnh. Nói tóm, họ phải chấp nhận Ngài là Thiên Chúa, vì Ngài làm được những việc chỉ Thiên Chúa mới làm được.

(Theo Lm. Antony Đinh Minh Tiên OP.)
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 9, 1-8)

Hôm nay thứ Năm tuần XIII thường niên năm chẵn, Phụng vụ đưa chúng ta bước sang Chương 9 Phúc âm Matthêu để được chứng kiến thêm một phép lạ nữa của Chúa Giêsu, đó là Chúa CHỮA CHO NGƯỜI BẠI LIỆT ĐƯỢC NGƯỜI TA KHIÊNG ĐẾN.

Điểm đặc biệt trong phép lạ này là có xảy ra một cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và các luật sĩ về QUYỀN THA TỘI.

Nhóm luật sĩ cho Chúa Giêsu nói phạm thượng vì đòi ngang hàng với Thiên Chúa khi tha tội cho người bất toại.

Còn Chúa Giêsu lại khẳng định Ngài có quyền tha tội.

Vì tội là nguyên nhân sâu xa cho tất cả mọi bất hạnh, bệnh tật của con người, và cả sự chết.

Khi Chúa chữa lành cho một người bệnh nào, nó cũng đồng nghĩa Chúa đã chữa cái nguyên nhân sâu xa phát sinh ra bệnh, tức Ngài CÓ QUYỀN THA TỘI.

Chúng ta bắt đầu bước vào bài Tin mừng.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU XUỐNG THUYỀN, VƯỢT BIỂN MÀ VỀ THÀNH CỦA NGƯỜI. BẤY GIỜ NGƯỜI TA ĐEM ĐẾN CHO NGƯỜI MỘT KẺ BẤT TOẠI NẰM TRÊN GIƯỜNG”

“THÀNH CỦA NGƯỜI”

Ý ám chỉ thành Capharnaum. Kinh thánh vẫn thường gọi Capharnaum là thành của Người. Vì đây là thành Chúa Giêsu thường bắt đầu xuất phát cho mỗi cuộc truyền giáo và cũng là nơi Ngài trở về để nghỉ ngơi.

Ngày hôm qua, thứ Tư tuần XIII, Chúa Giêsu bỏ Capharnaum vượt biển để đến miền Giêrasa, và sau phép lạ Chúa trục xuất quỷ ra khỏi người bị ám, Ngài cho phép quỷ nhập vào đàn heo để tất cả đàn lao xuống biển chết. Dân thành Giêrasa liền mời Ngài đi nơi khác. Coi như cuộc truyền giáo đã thất bại.

Thế là Chúa Giêsu lại vượt biển để trở về Capharnaum.

“NGƯỜI TA ĐEM ĐẾN CHO NGƯỜI MỘT KẺ BẤT TOẠI NẰM TRÊN GIƯỜNG”.

Có lẽ thời đó, chưa có xe lăn và phương tiện di chuyển hiện đại như bây giờ, nên người ta phải dùng chiếc giường để khiêng người bất toại đến với Chúa Giêsu.

Nhưng trong chính cái sự mộc mạc đơn sơ đó đã nói lên tình yêu thương, bác ái của những người khiêng đối với con bệnh. Nhìn cảnh này ai lại chẳng cảm động.

Không những là tình yêu thương mà còn toát lên cả NIỀM TIN nữa. Chính vì tin Chúa Giêsu có quyền năng chữa bệnh nên những người khiêng này không quản ngại vất vả để đưa bệnh nhân đến.

Xã hội hôm nay, bất hạnh và bệnh tật nhiều như biển cả nên lúc nào cũng cần đến những con người có lòng từ tâm đó. Xã hội vẫn rất cần những người khiêng như vậy.

SO SÁNH VỚI CÁC THÁNH SỬ:

Khi so sánh các bản văn thánh kinh của các Thánh sử Nhất lãm, ta thấy Matthêu mô tả rất vắn tắt, thiếu hẳn một chi tiết quan trọng, đó là: dỡ mái nhà, thòng người bất toại xuống.

+ Ở Marcô và Luca (Mc 2:1-12; Lc 5:17 -26 ) có mô tả chi tiết này:

“Bấy giờ người ta đem đến cho Đức Giê-su một kẻ bại liệt, có bốn người khiêng. Nhưng vì dân chúng quá đông, nên họ không sao khiêng đến gần Người được. Họ mới dỡ mái nhà, ngay trên chỗ Người ngồi, làm thành một lỗ hổng, rồi thả người bại liệt nằm trên chõng xuống” (Mc 2, 3 – 4).

Chi tiết này rất ấn tượng, càng làm tăng thêm niềm tin của những người khiêng.

Họ tin rất mạnh mẽ nên khi lâm vào tình trạng bế tắc không thể tiếp cận với Chúa Giêsu, họ đã dùng một biện pháp rất táo bạo là dỡ mái nhà để thòng người bất toại xuống.

+ Còn ở Matthêu, ông không lưu ý đến chi tiết này chỉ vì ông muốn cô đọng vào chính phép lạ thôi.

“THẤY HỌ CÓ LÒNG TIN, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NGƯỜI BẤT TOẠI RẰNG: “HỠI CON, CON HÃY VỮNG TIN, TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI”

“THẤY HỌ CÓ LÒNG TIN”

Họ ở đây là những người khiêng, chứ không phải người bất toại. Chính vì niềm tin của những người khiêng mà Chúa chữa cho người bất toại. Như vậy niềm tin của những người khiêng này đã được chuyển sang cho cả người bất toại nữa.

“HỠI CON, CON HÃY VỮNG TIN, TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI”

Ai cũng ngạc nhiên, kể cả các luật sĩ đang có mặt tại đó và cả chúng ta hôm nay, vì lời đầu tiên Chúa Giêsu nói với người bất toại không phải là LỜI CHỮA LÀNH, mà là “LỜI THA TỘI”: “TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI”.

ĐỘC GIẢ CÓ THỂ HỎI:

“TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI”, đây phải hiểu là tội của ai? Ta không biết.

Theo mạch văn Tin mừng, ta chỉ có thể hiểu: căn bệnh bất toại này là hậu quả của tội nên để được chữa lành trước hết phải được tha tội, tức phải triệt tiêu cái nguồn gốc gây ra nó trước đã.

Đau khổ và tội lỗi luôn là mầu nhiệm mà ta không hiểu được.

Nếu suy cho đến cùng, thì bất hạnh, đau khổ nơi con người phải xuất phát từ Tội Nguyên tổ, vì từ ban đầu Thiên Chúa dựng nên con người trong tình trạng tốt đẹp, làm gì có “đui mù, sứt mẻ, bất toại”.

Nhưng từ khi ông bà Nguyên Tổ phạm tội, thì tội lỗi đã xâm nhập vào thế gian, và hậu quả kéo theo: con người phải đau khổ và phải chết.

Đó là nguyên nhân sâu xa.

Còn nguyên nhân gần, có thể do lối sống thác loạn của người bệnh, như nhậu nhẹt cờ bạc, hút chích, thức quá khuya. Thức ăn độc hại,….. gây cho người ta bị tai biến và bị liệt.

Mặc dù bệnh bất toại của anh này có thể không do tội của anh hay của cha mẹ anh. Nhưng chắc chắn nó phải bắt nguồn từ tội.

Như vậy lời đầu tiên Chúa Giêsu nói: “TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI” rất hợp lý.

“BẤY GIỜ MẤY LUẬT SĨ NGHĨ THẦM RẰNG: “ÔNG NÀY NÓI PHẠM THƯỢNG”.

Các luật sĩ luôn “dị ứng” trước những phát ngôn của Chúa Giêsu.

Họ dị ứng vì câu nói: “TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI”. Ông Giêsu này là ai mà lại có quyền tha tội, chỉ có Thiên Chúa là Đấng không có tội nên mới có quyền đó thôi.

THIÊN CHÚA LÀ ĐẤNG THÁNH THIỆN, KHÔNG TỘI LỖI.

Thật vậy ! Vì ta phải hiểu tội là gì?

Tội là sự xúc phạm đến Thiên Chúa. Làm sao Thiên Chúa lại có thể xúc phạm đến chính Ngài, đó là điều không thể xảy ra. Như vậy Thiên Chúa là Đấng vô tội. Chỉ có Ngài mới có quyền tha tội.

Cũng như một người đang bị xiềng xích thì không thể tự cứu mình, mà phải là người tự do không bị xiềng xích trói buộc.

Nên họ nghĩ thầm: “ÔNG NÀY NÓI PHẠM THƯỢNG”, vì đòi ngang hàng với Thiên Chúa.

“CHÚA GIÊSU BIẾT Ý NGHĨ CỦA HỌ LIỀN NÓI: “TẠI SAO CÁC NGƯƠI SUY TƯỞNG NHỮNG SỰ XẤU TRONG LÒNG? BẢO RẰNG ‘TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI’, HAY NÓI ‘HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐI’, ĐÀNG NÀO DỄ HƠN? NHƯNG (NÓI THẾ LÀ) ĐỂ CÁC NGƯƠI BIẾT RẰNG TRÊN ĐỜI NÀY CON NGƯỜI CÓ QUYỀN THA TỘI”

“TẠI SAO CÁC NGƯƠI SUY TƯỞNG NHỮNG SỰ XẤU TRONG LÒNG?”.

Mặc dù các luật sĩ chỉ nghĩ thầm thôi chứ không nói ra nhưng Chúa Giêsu cũng biết.

Với chi tiết nhỏ này, Matthêu muốn cho mọi người biết: Chúa Giêsu chính là Thiên Chúa, vì chỉ có Thiên Chúa mới thấu suốt suy nghĩ thầm kín của con người. Còn với con người: người này chỉ có thể hiểu người kia khi được chính họ nói ra, chứ không thể đoán biết suy nghĩ của họ.

“BẢO RẰNG ‘TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI’, HAY NÓI ‘HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐI’, ĐÀNG NÀO DỄ HƠN?”

Dĩ nhiên điều dễ làm hơn là bảo: “Con đã được tha tội rồi!” vì chẳng ai có thể kiểm chứng điều này, tội có được tha hay chưa thì không ai biết được. Chính vì thế câu “’TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI” là câu dễ nói hơn.

Còn câu: “’HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐI” là câu khó nói, vì ai cũng có thể kiểm chứng người ra lệnh có quyền làm việc ấy không.

Sở dĩ Chúa Giêsu nói: “’TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI’, Matthêu nói: “ĐỂ CÁC NGƯƠI BIẾT RẰNG TRÊN ĐỜI NÀY CON NGƯỜI CÓ QUYỀN THA TỘI”.

Như vậy Chúa Giêsu muốn cho các luật sĩ biết: Ngài chính là Thiên Chúa nên có quyền tha tội. Đây là điều mà người Do Thái không bao giờ chấp nhận nên mới xảy ra vô số cuộc tranh luận và là nguyên nhân dẫn đến cái chết của Ngài.

“BẤY GIỜ NGƯỜI NÓI VỚI NGƯỜI BẤT TOẠI: “CON HÃY CHỖI DẬY, VÁC GIƯỜNG MÀ VỀ NHÀ CON”. NGƯỜI ẤY CHỖI DẬY VÀ ĐI VỀ NHÀ”

“CON HÃY CHỖI DẬY, VÁC GIƯỜNG MÀ VỀ NHÀ CON”. Như vậy trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói cả 2 câu: câu dễ và câu khó.

Người bất toại không những được chữa khỏi “CHỖI DẬY”, mà còn ấn tượng hơn nữa “VÁC GIƯỜNG MÀ VỀ”. Không những đi được mà còn có một sức mạnh hơn cả người thường, việc chữa lành này đã đi quá mức đòi hỏi.

Trước đây người bất toại phải cần người ta khiêng đến, còn bây giờ khi trở về, không những anh không cần phải phiền đến người khác mà tự vác giường về nhà.

Chúa Giêsu dùng việc chữa lành để chứng minh Ngài có quyền tha tội, vì nếu quan niệm bệnh tật là hậu quả của tội, thì việc chữa lành chính là lấy đi hậu quả của tội, có nghĩa chứng thực Chúa Giêsu có quyền tha tội. Như vậy câu nói của các luật sĩ về Chúa Giêsu: “Ông này nói phạm thượng” là sai.

Chúa Giêsu có quyền giải phóng chúng ta khỏi bệnh tật và tội lỗi. Nhưng Chúa đã muốn chia sẻ quyền này cho “con người”. Môn đệ của Ngài vẫn làm tác vụ chữa lành và tha tội cho đến tận thế.

“THẤY VẬY DÂN CHÚNG SỢ HÃI VÀ TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ”

Khi dân chúng chứng kiến người bất toại vác giường mà về, Matthêu mô tả: “DÂN CHÚNG SỢ HÃI”, vì họ không thể tưởng tượng, cùng một con người, trước đây vài phút đang nằm bất toại trên giường, mà chỉ sau một lời chữa bệnh, anh ta không những đứng dậy đi được mà còn vác giường mà về.

Thật không thể tin nổi đến nỗi phải sợ hãi.

Từ thái độ sợ hãi họ tiến xa hơn một bước: “TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ”

“TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ”

Khi Matthêu viết câu này, ông muốn nói rằng: Đồng ý với Luật sĩ chỉ mình Thiên Chúa mới có quyền tha tội. Nhưng Thiên Chúa đã ban QUYỀN THA TỘI đó cho Chúa Giêsu và cho con người qua lời xá giải của các Linh mục trong Tòa Cáo giải.

Lạy Chúa!

Bất toại trên thân xác thật là điều đáng sợ. Nhưng đáng sợ hơn là thứ bất toại trong tâm hồn.

Có thứ bất toại làm cho con không đến được với người khác, dù nhà họ ở kế bên nhà con.

Có thứ bất toại làm cho con không thể đưa tay ra để bắt tay người đối diện hay để chia sẻ một món quà, dù họ chỉ cách con có gang tấc.

Có thứ bất toại làm trái tim con khô cứng, hững hờ trước nỗi đau của người anh em.

Xin giúp con ra khỏi những thành kiến và mặc cảm, thù oán và ghen tương, để chuyển động mềm mại hơn dưới sự tác động của Chúa.

Xin cũng giúp con biết khiêm tốn nhìn nhận sự bại liệt của mình, và chấp nhận để người khác đưa mình đến gặp Chúa.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (05/7/2018) – (Mt 9, 1-8)