LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN I MÙA CHAY NĂM B 2021 (25/02/2021) – (Mt 7, 7-12)

“AI XIN THÌ SẼ NHẬN ĐƯỢC”.

BÀI ĐỌC I: Est 14, 1. 3-5. 12-14 (NV 4, 17k. 17lm. 17r-t)

“Lạy Chúa, con không có sự trợ giúp nào khác ngoài Chúa”.

Trích sách Esther.

Trong những ngày ấy, nữ hoàng Esther kinh hoàng vì lâm nguy, nên tìm nương tựa nơi Chúa. Bà nài xin Chúa là Thiên Chúa Israel rằng: “Lạy Chúa con, chỉ mình Chúa là Vua chúng con, xin cứu giúp con đang sống cô độc, ngoài Chúa không có ai khác giúp đỡ con. Con đang lâm cơn nguy biến. Lạy Chúa, con nghe cha con nói rằng Chúa ưu đãi Israel hơn mọi dân tộc, ưu đãi cha ông chúng con hơn bậc tiền bối của các ngài, đã nhận các ngài làm phần cơ nghiệp muôn đời và đã thực thi lời hứa với các ngài.

“Lạy Chúa, xin hãy nhớ (đến chúng con) và hãy tỏ mình ra cho chúng con trong cơn gian truân của chúng con. Lạy Chúa là Vua các thần minh và mọi bậc quyền bính, xin ban cho con lòng tin tưởng. Xin đặt trong miệng con những lời khôn khéo trước mặt sư tử, xin Chúa đổi lòng sư tử để nó ghét kẻ thù của chúng con, để kẻ thù ấy và những ai đồng loã với hắn sẽ phải chết. Nhưng phần chúng con, thì xin Chúa ra tay giải thoát chúng con và phù trợ con, vì lạy Chúa, ngoài Chúa là Đấng thông suốt mọi sự, không ai giúp đỡ con”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 137, 1-2a. 2bc-3. 7c-8

Đáp: Lạy Chúa, khi con kêu cầu, Chúa đã nhậm lời con (c. 3a).

Xướng:

1) Lạy Chúa, con sẽ ca tụng Chúa hết lòng, vì Chúa đã nghe lời miệng con xin; trước mặt các Thiên Thần, con đàn ca mừng Chúa, con sấp mình thờ lạy bên thánh điện Ngài. – Đáp.

2) Và con sẽ ca tụng uy danh Chúa, vì lòng nhân hậu và trung thành của Chúa. Khi con kêu cầu, Chúa đã nhậm lời con, Chúa đã ban cho tâm hồn con nhiều sức mạnh. – Đáp.

3) Tay hữu Chúa khiến con được sống an lành. Chúa sẽ hoàn tất cho con những điều đã khởi sự, lạy Chúa, lòng nhân hậu Chúa tồn tại muôn đời, xin đừng bỏ rơi công cuộc tay Chúa. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Ga 11, 25a và 26

Chúa phán: “Ta là sự sống lại và là sự sống; ai tin Ta, sẽ không chết đời đời”.

PHÚC ÂM: Mt 7, 7-12

“Ai xin thì sẽ nhận được”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ cửa thì sẽ mở cho. Vì bất cứ ai xin thì sẽ nhận được, ai tìm thì sẽ gặp, ai gõ cửa sẽ mở cho. Nào ai trong các con thấy con mình xin bánh, mà lại đưa cho nó hòn đá ư? Hay là nó xin con cá mà lại trao cho nó con rắn ư? Vậy nếu các con, dù là kẻ xấu, còn biết lấy của tốt mà cho con cái, thì huống chi Cha các con, Đấng ở trên trời, sẽ ban những sự lành biết bao cho kẻ cầu khẩn Người!

“Vậy tất cả những gì các con muốn người ta làm cho mình, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế: Đấy là điều mà Lề luật và các tiên tri dạy”.

Đó là lời Chúa.

_______________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 7, 7-12)

“AI XIN THÌ SẼ NHẬN ĐƯỢC

CẦU NGUYỆN là một trong những chủ đề được nói đến nhiều trong Mùa Chay.

Ta đã đề cập khá nhiều về chủ đề đó. Cụ thể:

+ Thái độ cần phải có khi cầu nguyện?

Đó là phải thật kín đáo.

“Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh” (Mt 6, 6).

+ Phải cầu nguyện thế nào cho đẹp lòng Chúa?

Đừng lải nhải nhiều lời như dân ngoại:

“Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin”(Mt 6, 7-8).

Bài Tin mừng hôm nay, ta sẽ gặp một lãnh vực khác:

PHẢI TIN TƯỞNG KHI CẦU NGUYỆN.

Tại sao phải Tin tưởng khi cầu nguyện?

Thưa làm sao ta có thể cầu xin với một Đấng mình không tin tưởng? Vì một Khi không tin, ắt ta sẽ không cầu nguyện với Đấng đó.

Bài Tin mừng hôm nay, Chúa sẽ cho chúng ta một cơ sở của việc cầu nguyện. Chúa phán:

“nếu các con, dù là kẻ xấu, còn biết lấy của tốt mà cho con cái, thì huống chi Cha các con, Đấng ở trên trời, sẽ ban những sự lành biết bao cho kẻ cầu khẩn Người” (Mt 7, 11).

Chúa đã đưa ra 2 hình ảnh để so sánh, đó là

+ Người cha trần gian.

+ Người Cha trên trời.

Người cha trần gian, dù có gian ác thế nào, trong thâm tâm ông cũng mong cho con ông phần tốt nhất. Ông sẵn sàng hy sinh cuộc đời để con mình được hạnh phúc, ông có thể nhịn ăn nhịn mặc để cho con cái những gì chúng ao ước.

Cha trên trời không lẽ chịu thua người trần gian sao ! Chắc chắn không bao giờ.

Vì thế Kitô hữu luôn đặt niềm tin vào Thiên Chúa, và họ cầu nguyện.

Trong niềm tin mãnh liệt như vậy, Chúa Giêsu động viên và khuyến khích các Kitô hữu:

“AI XIN THÌ SẼ ĐƯỢC, HÃY TÌM THÌ SẼ GẶP, HÃY GÕ CỬA THÌ SẼ MỞ CHO”.

“Cứ xin, cứ tìm, cứ gõ cửa” trong niềm tin mãnh liệt vào Tình yêu Thiên Chúa, ắt ta sẽ được Chúa nhìn đến.

Ta chú ý đến lời Chúa nói:

“Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ cửa thì sẽ mở cho. Vì bất cứ ai xin thì sẽ nhận được, ai tìm thì sẽ gặp, ai gõ cửa sẽ mở cho” (Mt 7, 7 – 8).

Ta chú ý đến cụm từ: “VÌ BẤT CỨ AI”

“VÌ BẤT CỨ AI”, có nghĩa không loại trừ người nào, kể cả người công chính thánh thiện, và kẻ tội lỗi, người có Đạo hay không có Đạo. Ngay cả người chống đối Đạo Chúa, trong trường hợp đặc biệt, ngặt nghèo, họ vẫn có thể cầu nguyện, mặc dù họ không tin và không theo

Câu: “Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ cửa thì sẽ mở cho”, là lời mời gọi ân tình và tha thiết..

Còn câu: “Vì bất cứ ai xin thì sẽ nhận được, ai tìm thì sẽ gặp, ai gõ cửa sẽ mở cho” như để lâp luận chứng minh.

Ta thấy cả 2 câu đều giống nhau như để nhấn mạnh hơn nữa lời mời gọi của Chúa, và người ta thường nói: trong phép biện luận, lặp lại, tức là chứng minh.

Trong bài đọc I, Trích sách Esther, đã đưa ra mẫu gương cầu nguyện của nữ hoàng Esther, như để chứng minh cho câu Chúa nói: “”AI XIN THÌ SẼ NHẬN ĐƯỢC”.

SÁCH ESTHER:

Như ta biết Sách Esther là một câu truyện kể về ông Mordecai, một người Do thái phục vụ trong triều vua Ahasuerus. Ông đã báo cho nhà vua biết một âm mưu sát hại nhà vua, nhờ đó vua thoát nạn; nhưng vua quên ban phần thuởng cho ông.

Sự kiện kế tiếp là vua chọn một hoàng hậu mới. Ông Mordecai có cơ hội tiến cử Esther là cháu ông và cô đã được chọn làm hoàng hậu. Esther được biết về một âm mưu của Haman nhằm tiêu diệt dân Do thái vì ông ghét người Do thái, cách riêng là Mordecai. Một đêm kia, vua nhớ lại Mordecai và công trạng của ông, và vua gọi Haman vào, yêu cầu ông tôn vinh người đã cứu nhà vua thoát chết (đúng lúc Haman chuẩn bị sẵn giá treo cổ cho Mordecai).

Esther có cơ hội trình bày với nhà vua về âm mưu của Haman nhằm tiêu diệt dân Do thái.

Trong cơn nguy khốn, hoàng hậu Esther đã cầu nguyện như sau:

“”Lạy Chúa con, chỉ mình Chúa là Vua chúng con, xin cứu giúp con đang sống cô độc, ngoài Chúa không có ai khác giúp đỡ con”. “Lạy Chúa, con nghe cha con nói rằng Chúa ưu đãi Israel hơn mọi dân tộc, ưu đãi cha ông chúng con hơn bậc tiền bối của các ngài, đã nhận các ngài làm phần cơ nghiệp muôn đời và đã thực thi lời hứa với các ngài”.

Haman phải đến năn nỉ Esther nhưng chính lúc ấy nhà vua bước vào, cho rằng Haman tìm cách xâm phạm hoàng hậu nên đã quyết định treo cổ ông ta bằng chính giá treo ông đã dọn sẵn cho người khác. Nhà vua ban sắc chỉ phục hồi quyền của người Do thái và ngày này đã trở thành ngày hội lớn của toàn dân.

Chúng ta hãy nhớ lại hoàn cảnh lúc đó: Dân Do Thái đang sống kiếp lưu đày bên Babylon. Tướng Aman không thích dân Do Thái nên xúi dục vua Babylon ra chiếu chỉ tàn sát người Do Thái trong khắp đế quốc.

Khi đó người ta nghĩ không ai ngoài bà Ét-te (Esther), là hoàng hậu có thể cứu họ. Ét-te là người Do Thái nhưng được làm hoàng hậu trong cung điện. Phần bà Ét-te thì thấy công việc quá khó khăn và nguy hiểm, nên bà chạy đến Chúa kêu xin Ngài giúp.

Thật vậy như ta biết: khi hoàng hậu Esther phải đương đầu với thảm họa toàn dân Do Thái bị tru diệt, hoàng hậu đã chạy đến và cầu nguyện với Thiên Chúa: “Thần dân Ngài, xin Ngài giải thoát. Con cô đơn, xin đến cứu giúp con. Lạy Chúa, ngoài Ngài ra, con đâu còn ai nữa!”. “Lạy Chúa, xin hãy nhớ (đến chúng con) và hãy tỏ mình ra cho chúng con trong cơn gian truân của chúng con”.

Kết quả là tình thế đảo ngược hoàn toàn: vua rút lại chiếu chỉ, dân Do Thái khỏi bị tàn sát, ngược lại Aman người muốn hại họ thì bị giết trên chính cột hành hình mà ông dựng lên để giết người Do Thái.

Mẫu gương của hoàng hậu Esther cho các Kitô hữu chúng ta một bài học, một niềm tin vững chắc vào Thiên Chúa, đó là cơ sỡ vững chắc cho việc cầu nguyện với Thiên Chúa.

“AI XIN THÌ SẼ ĐƯỢC, HÃY TÌM THÌ SẼ GẶP, HÃY GÕ CỬA THÌ SẼ MỞ CHO”.

Nhưng thực tế đã cho ta nhiều trải nghiệm thật sâu sắc và thú vị.

Trong cuộc đời của Kitô hữu có bao lần, ta đã XIN, đã TÌM, đã GÕ, nhưng cánh cửa của Lòng Thương xót Chúa vẫn không chịu mở, hoặc có mở thì chỉ mở “hé hé”. Có bao lời cầu xin, ta đã xin với lòng tin ưởng mãnh liệt nhưng Chúa vẫn không nhậm lời, và có khi còn ban cho điều ngược lại.

Để đi tìm ý nghĩa của kinh nghiệm này, ta hãy nhớ lời Chúa trong bài Tin mừng hôm nay:

“Có người nào trong anh em, khi con mình xin bánh, mà lại cho nó hòn đá? Hoặc nó xin con cá, mà lại cho nó con rắn? Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình những của tốt lành, phương chi Cha anh em, Đấng ngự trên trời (Mt 7, 9 – 11).

Như vậy, ngoài vấn đề tin tưởng ra, ta còn phải xét đến:

Điều ta cầu xin có đẹp lòng Chúa và có ích lợi cho phần rỗi của ta không? Muốn vậy, Ta cần phải nhìn đến một sự thật, đó là:

Cái nhìn của ta luôn thiển cận, nhìn không xa quá 5 mét, còn cái nhìn của Chúa vượt cả không gian và thời gian, có thể điều ta cầu xin, bây giờ trước mắt, ta nghĩ là tốt đẹp, nhưng Chúa đã nhìn thấy mối hiểm họa đang tiềm tàng trong đó và đang ẩn ở đàng xa nên Chúa không ban theo như ta cầu xin, Chúa không ban là để bảo vệ chúng ta.

Hoặc Ngài ban cho ta điều ngược lại, vì điều đó có ích lợi cho ta hơn.

Đó chính là những nguyên nhân sâu xa giải thích cho thấy ta đã xin, đã tìm, đã gõ nhưng vẫn chưa được Chúa nhậm lời.

Như vậy, câu Chúa nói: “AI XIN THÌ SẼ ĐƯỢC, HÃY TÌM THÌ SẼ GẶP, HÃY GÕ CỬA THÌ SẼ MỞ CHO”, sẽ cho ta sự trải nghiệm thật sâu sắc.

Có khi phải mất đến hàng chục năm, hay đến cuối cuộc đời ta mới hiểu hết ý nghĩa câu Chúa nói, khi nhận ra cuộc đời mình TẤT CẢ ĐỀU LÀ HỒNG ÂN.

Chúa không ban cho ta, điều ta đã cầu xin cách đây 1, 2, 5, 10, 20 năm,… bây giờ nghĩ lại, ta mới thấy hợp lý. Vì nếu Chúa ban cho ta ngay lúc đó thì cuộc đời của ta bây giờ có lẽ đã rẽ sang hướng khác, có khi còn tệ hại hơn.

Như vậy, sau khi sống hết cuộc đời, ta mới có thể thốt lên: “TẤT CẢ ĐỀU LÀ HỒNG ÂN”.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:

_____________________________________

I/. BÀI CHIA SẺ (Mt 7, 7-12)

KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG “HÃY XIN THÌ SẼ ĐƯỢC, HÃY TÌM THÌ SẼ GẶP, HÃY GÕ CỬA THÌ SẼ MỞ CHO. VÌ BẤT CỨ AI XIN THÌ SẼ NHẬN ĐƯỢC, AI TÌM THÌ SẼ GẶP, AI GÕ CỬA SẼ MỞ CHO.

KHI ẤY

Bối cảnh của Bài Tin mừng hôm nay là những lời Giáo huấn của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ, cũng là Bài giảng trên núi cho dân chúng (Chương 5, 6, 7). Vì thế Bài Tin mừng hôm nay rất quan trọng mà Chúa Giêsu phải long trọng công bố trên núi.

Sau khi Chúa dạy các môn đệ: Đừng xét đoán ( Mt 7, 1 – 5); đừng quăng của thánh cho chó (Mt 7, 6), đó là những giáo huấn dạy cho các môn đệ cách đối xử với anh em, tiếp đến Chúa Giêsu dạy các môn đệ về tương quan với Thiên Chúa là Cha.

Chúa Giêsu khuyến khích các môn đệ và chúng ta: “”Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy gõ cửa thì sẽ mở cho.” Và Ngài cũng giải thích: “Vì bất cứ ai xin thì sẽ nhận được, ai tìm thì sẽ gặp, ai gõ cửa sẽ mở cho”.

“….VÌ………”

Phần giải thích lặp lại nguyên văn phần giáo huấn vừa công bố, làm cho phần Giáo huấn của Chúa càng tuyệt đối và mạnh mẽ.

“VÌ BẤT CỨ AI XIN”.

Như vậy Lời giáo huấn này không chỉ nhắm vào các môn đệ không thôi, mà còn cho tất cả con người qua mọi thời đại, cho cả những người không có thiện cảm với Giáo hội, bách hại Giáo hội, những người không có niềm tin vào Thiên Chúa, cho cả người giàu lẫn người nghèo; người có địa vị trong xã hội cũng như những người thấp kém, người trí thức cũng như hạng bình dân,…

Một khi họ đã mở miệng xin, một khi họ đã tìm, đã chịu giơ tay gõ, thì trong tiềm thức cũng đã nói lên phần nào niềm tin vào Thiên Chúa. Nếu họ không tin, thì họ cầu xin làm gì? Cầu xin với Đấng họ không tin ư! Niềm tin đó có thể rất mong manh, rất vu vơ, nhưng trong tiềm thức của họ cho thấy họ đã tin.

NHƯNG CÓ MỘT THỰC TẾ: XIN KHÔNG ĐƯỢC, TÌM KHÔNG GẶP, GÕ CỬA KHÔNG MỞ

Có nhiều người vẫn bức xúc tại sao có nhiều điều tôi xin mãi mà không được? Phải chăng Chúa cho tôi ăn bánh vẽ khi Ngài nói “Cứ xin thì sẽ được”?

Thật ra, Chúa đâu có nói cứ xin gì là được nấy.

Câu nói của Chúa ngay sau đó nêu rõ ý Ngài muốn nói: Hãy kiên trì trong lời cầu xin, phần Thiên Chúa, NGÀI SẼ BAN CHO TA ĐIỀU TỐT ĐẸP NHẤT. Và điều tốt đẹp nhất Ngài ban cho ta chính Thánh Thần, nguồn mạch mọi ơn lành.

Luca viết: “Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao?” (Lc 11,13).

Thật vậy, có nhiều người nhận được những ơn lành của Chúa qua lời cầu xin như vua Salomon, như viên sĩ quan trong câu truyện Chúa chữa lành cho người đầy tớ (Lc 7,1-10). Tuy nhiên, có khá nhiều người cầu nguyện hoặc xin ơn nhưng xem chừng Thiên Chúa lãng quên. Lý do tại sao?

Đây không còn là điều họ xin không chính đáng.

Họ xin những điều rất bình thường như có một người yêu, có một đứa con… Họ xin những điều rất tự nhiên, rất hợp lẽ, như cho con bỏ ma túy, cho chồng bỏ vợ bé, cho có công ăn việc làm…. xin được ơn chữa lành một căn bệnh mà họ đã chịu đựng suốt một thời gian dài, xin được đi đứng bình thường như bao người khác.

Chẳng lẽ tất cả những lời cầu xin đó không chính đáng sao?

Vô lý

Nhưng tất cả đều vô vọng, tình trạng vẫn không có gì thay đổi và có khi còn tệ hại hơn.

Vậy tại sao?

Có Chúa không? Chúa ở đâu? Sao Chúa lại lặng thinh và khoanh tay? Chúa có lòng thương xót không? Chúa có toàn năng không?

Những câu hỏi đau đớn ấy khiến một số người mất đức tin và trở nên vô thần.

Nhưng Đức Giêsu vẫn khẳng định: Ai xin thì sẽ được, tìm thì sẽ thấy, gõ sẽ được mở. Câu này được Matthêu cứ lặp đi lặp lại trong Bài Tin mừng, làm cho nhiều người phải thất vọng.

Ta cần bình tĩnh lại để suy xét

Thiên Chúa luôn đáp lại sự mong đợi của con người, nhưng không nhất thiết Ngài phải cho con người đúng điều họ muốn, và ban vào đúng lúc và theo đúng cách con người muốn.

Con người phải tập đào sâu và thanh luyện ao ước của mình, tập uốn ý mình theo ý của Thiên Chúa.

Theo thánh Giacôbê, một trong những lý do làm cho chúng ta không nhận được ơn ban của Thiên Chúa qua lời cầu xin, bởi vì lời xin của ta không thành tâm:

“Anh em xin mà không được, là vì anh em xin với tà ý, để lãng phí trong việc hưởng lạc” (Gc 4,3).

Ngoài ra, ta xin nhưng với niềm tin chưa đủ mạnh, nên lời cầu xin của chúng ta chưa có giá trị trước mặt Chúa.

Mở lại Thánh Kinh Tân ước, hầu hết các phép lạ chữa lành, trước khi làm phép lạ Chúa Giêsu thường chất vấn về đức tin của đương sự. Sau khi họ tuyên xưng đức tin, Chúa Giêsu thường nói: “Đức tin của con đã cứu chữa con”. Có thể còn nhiều lý do khác mà lời cầu xin của chúng ta chưa được Thiên Chúa lắng nghe, bởi vì điều ta xin sẽ ảnh hưởng không tốt đến đời sống tâm linh hay thể xác của chúng ta ở tương lai. Lý do cuối cùng, CÓ THỂ CHÚA ĐANG THỬ THÁCH NIỀM TIN VÀ SỰ KIÊN TRÌ CỦA CHÚNG TA như Ngài đã thử thách Abraham và các ngôn sứ năm xưa.

Tấm gương của bà thánh Mônica cầu nguyện suốt 20 năm trời ròng rã cho chồng và cho con là thánh Augustinô và bà đã được toại nguyện vào lúc từ giã cuộc đời sẽ luôn là mẫu gương và nguồn cảm hứng cho chúng ta.

NÀO AI TRONG CÁC CON THẤY CON MÌNH XIN BÁNH, MÀ LẠI ĐƯA CHO NÓ HÒN ĐÁ Ư? HAY LÀ NÓ XIN CON CÁ MÀ LẠI TRAO CHO NÓ CON RẮN Ư?

VẬY NẾU CÁC CON, DÙ LÀ KẺ XẤU, CÒN BIẾT LẤY CỦA TỐT MÀ CHO CON CÁI, THÌ HUỐNG CHI CHA CÁC CON, ĐẤNG Ở TRÊN TRỜI, SẼ BAN NHỮNG SỰ LÀNH BIẾT BAO CHO KẺ CẦU KHẨN NGƯỜI.

Để làm sáng tỏ lời bảo đảm của Chúa: “Vì bất cứ ai xin thì sẽ nhận được, ai tìm thì sẽ gặp, ai gõ cửa sẽ mở cho”. Chúa đã đưa ra 2 hình ảnh: Người cha dưới đất – Người Cha trên trời để so sánh.

(1) CHA DƯỚI ĐẤT:

“Có người nào trong anh em, khi con mình xin bánh, mà lại cho nó hòn đá? Hoặc nó xin con cá, mà lại cho nó con rắn?” Không có người cha bình thường nào dưới đất làm chuyện đó.

Đức Giêsu đưa ra hai hình ảnh: CÁ và RẮN. Xét về bề ngoài nó có sự giống nhau, thỉnh thoảng các ngư phủ trên Hồ Ghennêxarét dùng cá nhỏ mà câu rắn nước. Nhưng xét về bản chất, hai con vật hoàn toàn ngược nhau. Con rắn luôn nguy hiểm với con người, còn cá thì không. Đức Giêsu khẳng định, khi con cái xin cá thì người cha không thể nào cho nó con rắn, cho dù bề ngoài chúng có vẻ giống nhau.

“Hoặc nó xin trứng lại cho nó bò cạp?”

Tương tự, khi bò cạp cuộn càng và đuôi lại, nó sẽ giống trái trứng. Mặc dù chúng giống nhau về vẻ bề ngoài nhưng bản chất hoàn toàn ngược nhau, bò cạp luôn có hại cho con người, còn trứng lại có ích. Tương tự, không đời nào người con xin trứng mà người cha lại cho bò cạp bao giờ.

(2) CHA TRÊN TRỜI:

Chúa Giêsu kết luận: “Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình những của tốt lành, phương chi Cha anh em, Đấng ngự trên trời, lại không ban những của tốt lành cho những kẻ kêu xin Người sao?”

Thiên Chúa không những là Người Cha Tốt Lành, Ngài còn có quyền năng làm mọi sự.

Nhưng có phải con người xin bất cứ điều gì Thiên Chúa cũng ban? Điều Thiên Chúa hứa ở đây là phải xin điều tốt lành, chứ không phải xin bất cứ điều gì.

THIÊN CHÚA LUÔN BIẾT ĐIỀU GÌ TỐT CHO CHÚNG TA vì Ngài biết quá khứ, hiện tại, và tương lai; còn con người chúng ta không biết điều gì tốt cho mình thật sự, vì con người dễ quên quá khứ, chỉ biết hiện tại song rất hạn chế và phiếm diện, và lại mù tịt về tương lai. Đó là lý do tại sao chúng ta không khôn ngoan cho đủ.

Chính vì ta không thể biết điều gì tốt đẹp nhất cho mình. Vậy ta hãy bắt chước Chúa Giêsu trong vườn Gietsimani, luôn cầu nguyện rằng:

“Lạy Chúa ! xin cho thánh ý Chúa nên trọn nơi con. Xin cất chén đắng này ra khỏi con, nhưng xin đừng theo ý con mà xin theo ý Cha mà thôi.

Đó sẽ là lời cầu xin đẹp lòng Thiên Chúa nhất, LUÔN TUÂN THEO THÁNH Ý CHÚA.

“VẬY TẤT CẢ NHỮNG GÌ CÁC CON MUỐN NGƯỜI TA LÀM CHO MÌNH, THÌ CHÍNH CÁC CON HÃY LÀM CHO NGƯỜI TA NHƯ THẾ: ĐẤY LÀ ĐIỀU MÀ LỀ LUẬT VÀ CÁC TIÊN TRI DẠY”.

Câu kết thúc của Bài Tin mừng lại chuyển sang một hướng khác.

Chúa Giêsu muốn triển khai giáo huấn của Ngài sang lãnh vực khác, cụ thể hơn, đó là mối tương quan với tha nhân.

Khi ta cầu xin Thiên Chúa những nguyện ước, tức ta mong muốn Chúa sẽ ban cho ta, làm cho ta điều này điều kia, thì Chúa dạy ta hãy làm điều đó cho người khác

Có nghĩa trong lời cầu nguyện cũng phải có đức bác ái, hướng đến người khác.

Nếu ta muốn được người khác yêu thương, thông cảm, tha thứ. Nếu ta muốn được người khác quan tâm,… thì ta hãy làm như vậy cho người khác.

Chính khi ta thực thi điều tốt đẹp, thực thi bác ái cho người anh em, thì những việc tốt đẹp đó sẽ quay lại chính ta.

Đừng bao giờ mất thời gian ngồi đó tủi thân: tại sao không ai quan tâm đến tôi, tại sao người khác không hiểu tôi, để rồi chán đời, chán người. Đừng mất giờ vào những chuyện vô bổ đó. Mà hãy tự hỏi lòng mình rằng: Ta có biết quan tâm đến người khác chưa? Ta có yêu thương họ thực sự chưa?

Trong đời sống gia đình: Tại sao vợ chồng thường có những bữa cơm không lành, canh không ngọt, vì chúng ta chưa thực sự hiểu nhau và yêu thương nhau. Nếu người chồng luôn biết hiểu và thông cảm cho vợ mình, yêu thương vợ mình thì chắc chắn người chồng sẽ nhận được hoa trái ngọt ngào của yêu thương.

“ĐẤY LÀ ĐIỀU MÀ LỀ LUẬT VÀ CÁC TIÊN TRI DẠY”.

Giáo huấn của Chúa Giêsu đưa ra không phải là điều xa lạ, mà nó như bản đúc kết các lề luật và lời dạy của các tiên tri.

Mùa Chay thánh 2021, là thời gian thuận tiện cho tín hữu phát triển mối tương quan thân tình sâu đậm với Chúa và với anh em, là cơ hội đào sâu đời sống cầu nguyện, gia tăng việc lành phúc đức. Đây còn là thời gian cho mỗi người chiêm niệm tình yêu của Thiên Chúa dành cho mình. Quả thực, Mùa Chay là mùa xuân của tâm hồn, mang chúng ta đến gần Chúa hơn và được ngập tràn ân sủng. Ta hãy tận hưởng thời gian này!

Chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện:

Lạy Chúa, xin dạy con biết cầu nguyện và cho con vững tin vào những điều Chúa hứa, nhất là trong lúc gặp gian nan, thử thách!

Amen.

______________________

Giuse Vĩnh Tâm.