LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXVI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (30/9/2019)

“KẺ NÀO BÉ NHỎ NHẤT TRONG TẤT CẢ CÁC CON, ĐÓ LÀ NGƯỜI CAO TRỌNG NHẤT”.

BÀI ĐỌC I: Dcr 8, 1-8
“Ta sẽ cứu dân Ta khỏi đất phía mặt trời mọc và phía mặt trời lặn”.
Trích sách Tiên tri Dacaria.

Có lời Chúa các đạo binh phán rằng: “Đây Chúa các đạo binh phán: Ta đã ghen tức Sion với lòng ghen tức cực độ; Ta đã ghen tức nó với cơn phẫn nộ quá sức”.

Chúa các đạo binh còn phán như thế này: “Ta trở về Sion, và sẽ ngự giữa Giêrusalem; Giêrusalem sẽ được gọi là Thành chân lý, và núi Chúa các đạo binh sẽ được gọi là Núi thánh”.

Chúa các đạo binh lại phán như thế này: “Sẽ còn có lão ông lão bà cư ngụ trên phố phường Giêrusalem, mỗi người cầm gậy trong tay, vì họ đã cao niên. Các ngả đường thành phố đầy những trẻ nam trẻ nữ chơi trên đường phố”.

Chúa các đạo binh phán thêm rằng: “Trong những ngày ấy, nếu điều đó làm chướng mắt những kẻ còn sót lại trong dân, chớ thì nó sẽ làm chướng mắt Ta sao?” Chúa các đạo binh phán như vậy. Chúa các đạo binh còn phán rằng: “Này đây Ta sẽ cứu dân Ta thoát khỏi đất phía mặt trời mọc và phía mặt trời lặn. Ta sẽ dẫn chúng về cư ngụ giữa Giêrusalem: Chúng sẽ là dân Ta và Ta sẽ là Thiên Chúa của chúng, trong chân lý và công chính”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 101, 16-18. 19-21. 29 và 22-23
Đáp: Chúa sẽ tái lập Sion, và xuất hiện trong vinh quang xán lạn (c. 17).

Xướng:
1) Lạy Chúa, muôn dân sẽ kính tôn danh thánh Chúa, và mọi vua trên địa cầu sẽ quý trọng vinh quang Ngài; khi Chúa sẽ tái lập Sion, Chúa xuất hiện trong vinh quang xán lạn; Chúa sẽ đoái nghe lời nguyện kẻ túng nghèo, và không chê lời họ kêu van. – Đáp.
2) Những điều này được ghi lại cho thế hệ mai sau, và dân tộc được tác tạo sẽ ca tụng Thiên Chúa. Từ thánh điện cao sang Chúa đã đoái nhìn, từ trời cao Chúa đã nhìn xuống trần thế, để nghe tiếng than khóc của tù nhân, để giải thoát kẻ bị lên án tử. – Đáp.
3) Con cháu của bầy tôi Chúa sẽ được an cư, và miêu duệ chúng sẽ tồn tại trước thiên nhan, để người ta truyền bá danh Chúa tại Sion, và lời khen ngợi Ngài ở Giêrusalem, khi chư dân cùng nhau quy tụ, và các vua nhóm họp để phụng thờ Chúa. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 129, 5
Alleluia, alleluia! – Con hy vọng rất nhiều vào Chúa, linh hồn con trông cậy ở lời Chúa. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 9, 46-50
“Kẻ nào bé nhỏ nhất trong tất cả các con, đó là người cao trọng nhất”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, các mộn đệ nghĩ ngợi trong lòng rằng ai trong các ông sẽ là người cao trọng nhất. Chúa Giêsu thấu biết tư tưởng trong lòng các ông, Người liền dẫn một trẻ nhỏ tới, để đứng bên cạnh Người, và bảo các ông rằng: “Hễ ai đón nhận trẻ nhỏ này vì danh Thầy, tức là đón nhận Thầy: mà hễ ai đón nhận Thầy, tức là đón nhận Đấng đã sai Thầy. Vì kẻ nào bé nhỏ nhất trong tất cả các con, đó là người cao trọng nhất”.

Gioan lên tiếng thưa Người rằng: “Lạy Thầy, chúng con thấy một người kia lấy danh Thầy mà trừ quỷ, và chúng con đã ngăn cản nó, vì nó không theo Thầy cùng với chúng con”. Chúa Giêsu bảo ông rằng: “Các con chớ ngăn cản, vì ai không chống nghịch các con, tức là thuận với các con”.

Đó là lời Chúa.
_______________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 9, 46 – 50)

“KẺ NÀO BÉ NHỎ NHẤT TRONG TẤT CẢ CÁC CON, ĐÓ LÀ NGƯỜI CAO TRỌNG NHẤT”.

Hôm nay thứ Hai tuần XXVI Thường niên, chúng ta trở lại Chương 9 Phúc âm Luca. Bài Tin mừng hôm nay được đặt liền sau đoạnTin mừng Chúa loan báo cuộc khổ nạn của Ngài lần thứ hai (Lc 9, 44 – 45).

Trong lần tiên báo này, Luca viết: “Nhưng các ông không hiểu lời đó, vì đối với các ông, lời đó còn bí ẩn, đến nỗi các ông không nhận ra ý nghĩa. Nhưng các ông sợ không dám hỏi lại Người về lời ấy”.

Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu đã cho các môn đệ 2 giáo huấn quan trọng:

+ Hãy nên như trẻ nhỏ.
+ Tinh thần cục bộ, bè phái.

1/. Bài học 1: HÃY NÊN NHƯ TRẺ NHỎ

Như vậy khi nghe lời tiên báo này, các môn đệ không nói gì, không hiểu mà cũng chẳng dám hỏi.

Tại sao các môn đệ lại im lặng ?

Luca cho ta biết cái lý do đó trong bài Tin mùng hôm nay:

“Khi ấy, các mộn đệ nghĩ ngợi trong lòng rằng ai trong các ông sẽ là người cao trọng nhất”.

Hóa ra các môn đệ chẳng quan tâm gì đến cuộc Khổ nạn mà Thầy vừa tiên báo, mà các ông chỉ nghĩ rằng:

KHI KHÔNG CÒN THẦY NỮA, THÌ AI SẼ LÀ NGƯỜI THAY THẦY, ĐỨNG ĐẦU TRONG NHÓM ANH EM.

Các môn đệ đang nhòm ngó cái vị trí mà Chúa sắp để lại sau khi Ngài bước vào cuộc khổ nạn.

Như vậy, các ông chẳng có một chút chia sẻ gì về số phận của Thầy mà chỉ nghĩ đến mình, nghĩ đến cái địa vị, vị trí của mình.

Luca viết: “Chúa Giêsu thấu biết tư tưởng trong lòng các ông”. Nên Ngài phải kịp thời giáo dục, chấn chỉnh các ông khi Ngài nói:

“”KẺ NÀO BÉ NHỎ NHẤT TRONG TẤT CẢ CÁC CON, ĐÓ LÀ NGƯỜI CAO TRỌNG NHẤT”.

KẺ NÀO BÉ NHỎ NHẤT – NGƯỜI CAO TRỌNG NHẤT.

Các môn đệ muốn làm người cao trọng nhất, điều đó Chúa không cấm, vì trong bất kỳ tập thể nào, cộng đoàn nào, cũng phải có người cao trọng nhất, người đứng đầu để dẫn dắt cộng đoàn.

Nhưng Chúa xác định cho các môn đệ biết: Thế nào là người cao trọng nhất? Đó phải là NGƯỜI BÉ NHỎ NHẤT.

Tại sao NGƯỜI CAO TRỌNG NHẤT LẠI LÀ KẺ NÀO BÉ NHỎ NHẤT ?

Trong Tin mừng Matthêu Chúa Giêsu đã giải thích rất rõ quan điểm này. Thánh sử Matthêu viết:

“Anh em biết : thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. Giữa anh em thì không được như vậy: Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em. Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người.” (Mt 20, 25 – 28).

Rõ ràng tinh thần làm lớn trong Nước Thiên Chúa khác xa với suy nghĩ của thế gian.

“Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em”.

Như vậy, “NGƯỜI CAO TRỌNG NHẤT” phải là “NGƯỜI PHỤC VỤ”, “NGƯỜI ĐẦY TỚ”.

Mà trong các thứ bậc cao thấp thì “Người phục vụ”, “Người đầy tớ”, chính là “KẺ BÉ MỌN NHẤT”.

Nhưng vậy quan điểm của Chúa là một cuộc cách mạng thật sự về quyền bính.

Ở đới, ai cũng thích mình được cao trọng nhất, làm lớn nhất, người ta tranh giành nhau để được vị trí đó. Có khi còn dùng các thủ đoạn bẩn thỉu, vây cánh để triệt hạ nhau, đội người này, đạp người kia xuống để mình được ngoi lên. Đó là thủ đoạn chính trị mà nhiều người cho nó một cái tên hoa mỹ, đó là NGHỆ THUẬT CHÍNH TRỊ.

Thực tế đã xảy ra bao cuộc chiến huynh đệ tương tàn, tàn sát lẫn nhau.

Chúa Giêsu thấu hiều tất cả sự suy nghĩ của con người, nên Ngài đã cho các môn đệ bài học:

“”KẺ NÀO BÉ NHỎ NHẤT TRONG TẤT CẢ CÁC CON, ĐÓ LÀ NGƯỜI CAO TRỌNG NHẤT”.

Chúa cỏn minh họa cho giáo huấn này bằng một hành động rất ấn tượng. Luca viết:

“Người liền dẫn một trẻ nhỏ tới, để đứng bên cạnh Người, và bảo các ông rằng: “Hễ ai đón nhận trẻ nhỏ này vì danh Thầy, tức là đón nhận Thầy: mà hễ ai đón nhận Thầy, tức là đón nhận Đấng đã sai Thầy”

“NGƯỜI LIỀN DẪN MỘT TRẺ NHỎ TỚI, ĐỂ ĐỨNG BÊN CẠNH NGƯỜI”

Hình ảnh một em bé chẳng đáng gì, nhưng đó lại minh họa thật sống động cho bài học Chúa muốn dạy các môn đệ.

Một em bé, chẳng có gì đáng kể trong xã hội Do Thái, vì phụ nữ và trẻ em thường không được kể đến. Nhưng cái hình ảnh đó đủ sức xô đổ cái tham vọng muốn làm lớn nhất nơi các môn đệ,

Một em bé không đáng kể trong xã hội, nhưng trong Nước Thiên Chúa, nó lại chiếm một vị trí cao trọng đến nỗi Chúa nói:

“HỄ AI ĐÓN NHẬN TRẺ NHỎ NÀY VÌ DANH THẦY, TỨC LÀ ĐÓN NHẬN THẦY: MÀ HỄ AI ĐÓN NHẬN THẦY, TỨC LÀ ĐÓN NHẬN ĐẤNG ĐÃ SAI THẦY”

“HỄ AI ĐÓN NHẬN TRẺ NHỎ NÀY VÌ DANH THẦY”, tức đón nhận vì Danh Chúa Giêsu chứ không phải vì danh nào khác, cũng có nghĩa phải trở nên một trẻ nhỏ. Vì chỉ có trẻ nhỏ đón nhận trẻ nhỏ thôi, chứ người lớn, không ai lại đi đón nhận một trẻ nhỏ như vậy.

Và có một mắt xích, dây chuyền:

“ĐÓN NHẬN TRẺ NHỎ NÀY VÌ DANH THẦY, TỨC LÀ ĐÓN NHẬN THẦY: ……. TỨC LÀ ĐÓN NHẬN ĐẤNG ĐÃ SAI THẦY”

Có nghĩa đón nhận TRẺ NHỎ VÌ DANH CHÚA GIÊSU LÀ ĐÓN NHẬN CHÚA CHA, ĐÓN NHẬN THIÊN CHÚA.

2/. Bài học 2: TINH THẦN BÈ PHÁI, CỤC BỘ.

Trong giáo huấn “HÃY NÊN NHƯ TRẺ NHỎ”, Thánh sử Luca không nhắm vào cá nhân môn đệ nào cụ thể, mà đó là thói xấu chung của cả nhóm.

Nhưng trong giáo huấn: Tinh thần cục bộ và bè phái, Luca muốn chỉ đích danh tông đồ Gioan.

Thánh sử Luca viết:

“Gioan lên tiếng thưa Người rằng: “Lạy Thầy, chúng con thấy một người kia lấy danh Thầy mà trừ quỷ, và chúng con đã ngăn cản nó, vì nó không theo Thầy cùng với chúng con”.

Có lẽ 2 anh em nhà ông Giêbêđê là Giacôbê và Gioan là 2 tông đồ mà các thánh sử thấy chướng nhất, vì 2 ông đã bộc lộ cái tham vọng muốn làm lớn nhất khi dùng bà mẹ để xin Chúa cho mình 2 vị trí bên tả và bên hữu trong vinh quang của Chúa.

Thánh sử Matthêu viết:

“Bấy giờ bà mẹ của các con ông Dêbêđê đến gặp Đức Giêsu, có các con bà đi theo; bà bái lạy và kêu xin Người một điều. Người hỏi bà: “Bà muốn gì? ” Bà thưa: “Xin Thầy truyền cho hai con tôi đây, một người ngồi bên hữu, một người bên tả Thầy trong Nước Thầy” (Mt 20, 20 – 21).

Trong Bài Tin mừng hôm nay, Luca đã chỉ đích danh Gioan khi Luca viết:

Tại sao Gioan lại nói như vậy ?

Ta còn nhớ sự kiện: Sau khi Chúa biến hình trên núi Thabor, thì ở dưới chân núi, các môn đệ đã thất bại trong việc trục xuất một tên quỷ ám đứa bé, làm cho đứa bé mắc chứng kinh phong, rất khổ sở (Lc 9, 37 – 43).

Có lẽ các môn đệ “bị quê” trong sự kiện này.

Nay Gioan lại thấy có một người nào đó không thuộc nhóm các ông, lấy Danh Chúa mà trừ quỷ thì lại thành công.

Còn chính các ông thì lại thất bại. Gioan “điên lên” cũng phải.

Chúa Giêsu liền cho các ông một giáo huấn nữa:

“Chúa Giêsu bảo ông rằng: “Các con chớ ngăn cản, vì ai không chống nghịch các con, tức là thuận với các con”.

“CÁC CON CHỚ NGĂN CẢN”, có nghĩa các ông không được phép ngăn cản những người đó.

Cho dù họ “KHÔNG THUỘC NHÓM CÁC ÔNG”, nhưng họ không chống lại các ông, trái lại họ còn tin DANH CHÚA GIÊSU và dùng Danh đó mà trừ quỷ, tức họ CŨNG THUẬN VỚI CÁC MÔN ĐỆ, tức CÙNG NHÓM VỚI CÁC ÔNG rồi.

Như vậy Chúa muốn giáo huấn cho các môn đệ biết: ÂN SỦNG VÀ QUYỀN NĂNG CỦA THIÊN CHÚA KHÔNG THỂ BỊ ĐÓNG KHUNG TRONG MỘT NHÓM NÀO, TẬP THỂ NÀO mà sẽ được mở rộng ra cho hết mọi người.

Cho dù là một người ngoại giáo, không Công giáo, nhưng nếu họ có niềm tin vào Chúa Giêsu, yêu mến Chúa Giêsu, thì họ vẫn có thể dùng chính Danh Chúa để làm các phép lạ.

Như vậy các môn đệ không được đóng kín mình vào trong một tập thể, một cộng đoàn, mà phải biết mở rộng ra đón nhận ngay cả những người không cùng tôn giáo không cùng tín ngưỡng. Bao lâu người đó không công khai chống lại Giáo hội một cách rõ rệt và triệt để.

Trong Tin Mừng hôm nay, thánh Luca cũng ghi lại sức mạnh của Danh Giêsu. Chính nhân Danh Ngài mà một số người có thể xua trừ ma quỉ và chữa bệnh. Nhân Danh Chúa là một quyền hạn đã được trao ban cho các môn đệ Chúa Giêsu. Người ta chỉ có thể trừ quỉ và như vậy tiếp tục hoạt động cứu rỗi của Chúa Giêsu nhờ quyền năng Ngài và lòng tin vào Ngài mà thôi. Ðó là lý do tại sao Chúa Giêsu đã không lo ngại với những kẻ lén lút nhân danh Ngài để trừ quỉ, bởi vì khi hành động như thế, họ chỉ hành động với lòng tin vào quyền năng Ngài.

Ngày nay, hình ảnh và lối suy nghĩ của các môn đệ khi xưa vẫn thường diễn ra trong cuộc sống của chúng ta!

Thật vậy, vẫn còn đó những Kitô hữu có suy nghĩ và hành xử bè phái, cục bộ, không phục vụ vì Chúa và các linh hồn, nhưng là vì mình. Không quy về Đức Giêsu mà lôi kéo để mình có ảnh hưởng. Tính háo danh và ham địa vị, cũng như tính hay ghen tỵ cũng diễn ra thường xuyên.

Tất cả những thứ đó làm nguy hại đến tinh thần hiệp nhất và sứ mạng loan báo Tin Mừng rất lớn.

Danh Chúa Giêsu không những có sức mạnh chữa lành bệnh và xua trừ ma quỉ, mà còn tạo được mối tương quan giữa con người . Chính nhân danh Ngài mà con người mới có thể tập họp để cầu nguyện; chính nhân danh Ngài mà con người phải tiếp rước những kẻ Ngài sai đi; chính nhân danh Ngài mà con người phải đón rước tha nhân, nhất là những kẻ bé mọn, hèn kém như các trẻ em.

Người Kitô hữu không chỉ mang danh hiệu Chúa Giêsu, họ còn sống bằng chính sức sống của Ngài. Ngài tự đồng hóa mình với mỗi tín hữu. Người Kitô hữu nhân danh Ngài để hành động, đến độ họ có thể nói như thánh Phaolô: “Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà là chính Chúa Kitô sống trong tôi”.

Amen.
_________________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXVI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (30/9/2019) – (Lc 9, 46-50)