LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (17/9/2018)

“CẢ TRONG DÂN ISRAEL, TA CŨNG CHẲNG THẤY LÒNG TIN MẠNH MẼ NHƯ VẬY”.

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 11, 17-26
“Anh em họp nhau lại thì không phải là để ăn bữa tối của Chúa”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, tôi truyền dạy điều này: tôi chẳng khen anh em, vì anh em hội nhau, không phải để được ích lợi hơn, nhưng là để ra tệ hơn. Trước tiên, tôi nghe đồn rằng: khi anh em họp nhau trong cộng đoàn, thì có sự chia rẽ giữa anh em, và tôi cũng tin phần nào. Vì cần phải có phe phái, để những người đã được thử thách, được tỏ rõ giữa anh em. Vậy khi anh em họp nhau lại thì không phải là để ăn bữa tối của Chúa, vì mỗi người đều lo đem bữa ăn riêng của mình đến để ăn. Vì thế người thì đói, người khác lại say sưa. Chớ thì anh em không có nhà để ăn uống sao? Hay là anh em khinh miệt Cộng Đoàn Thiên Chúa, và làm nhục những kẻ không có gì? Tôi phải nói thế nào với anh em? Khen anh em ư? Về điều này, tôi chẳng khen anh em.

Vì chưng, phần tôi, tôi đã lãnh nhận nơi Chúa điều mà tôi đã truyền lại cho anh em, là Chúa Giêsu trong đêm bị nộp, Người cầm lấy bánh và tạ ơn, bẻ ra và phán: “Các con hãy lãnh nhận mà ăn, này là Mình Ta, sẽ bị nộp vì các con: Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta”. Cùng một thể thức ấy, sau bữa ăn tối, Người cầm lấy chén và phán: “Chén này là Tân Ước trong Máu Ta; mỗi khi các con uống, các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta”. Vì mỗi khi anh em ăn bánh và uống chén này, anh em loan truyền việc Chúa chịu chết, cho tới khi Chúa lại đến.

Vậy hỡi anh em, khi anh em họp nhau để dùng bữa, anh em hãy chờ đợi nhau.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 39, 7-8a. 8b-9. 10. 17
Đáp: Anh em hãy loan truyền việc Chúa chịu chết cho tới khi Chúa lại đến (1 Cr 11, 26b).

Xướng: 1) Hy sinh và lễ vật thì Chúa chẳng ưng, nhưng Ngài đã mở tai con. Chúa không đòi hỏi lễ toàn thiêu và lễ đền tội, bấy giờ con đã thưa: “Này con xin đến”. – Đáp.
2) Như trong Quyển Vàng đã chép về con: lạy Chúa, con sung sướng thực thi ý Chúa, và pháp luật của Chúa ghi tận đáy lòng con. – Đáp.
3) Con đã loan truyền đức công minh Chúa trong đại hội, thực con đã chẳng ngậm môi, lạy Chúa, Chúa biết rồi. – Đáp.
4) Hãy mừng vui hoan hỉ trong Chúa, bao nhiêu kẻ tìm Chúa, và luôn luôn nói: Chúa thực là cao cả! Bao nhiêu kẻ mong ơn phù trợ của Người. – Đáp.

ALLELUIA: Gc 1, 18
Alleluia, alleluia! – Do ý định của Thiên Chúa, Người đã sinh chúng ta bằng lời sự thật, để chúng ta nên như của đầu mùa các tạo vật. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 7, 1-10
“Cả trong dân Israel, Ta cũng chẳng thấy lòng tin mạnh mẽ như vậy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, lúc Chúa Giêsu đã nói với dân chúng xong, Người vào Capharnaum. Bấy giờ một viên sĩ quan có tên đầy tớ thân tín bị bệnh gần chết. Nghe nói về Chúa Giêsu, ông sai vài người kỳ lão Do-thái đi xin Người đến cứu chữa đầy tớ ông. Họ đến gần Chúa Giêsu và van xin Người rằng: “Ông ta đáng được Thầy ban cho ơn đó, vì thật ông yêu mến dân ta, và chính ông đã xây cất hội đường cho chúng ta”. Chúa Giêsu đi với họ, và khi Người còn cách nhà viên sĩ quan không bao xa, thì ông này sai mấy người bạn đến thưa Người rằng: “Lạy Thầy, không dám phiền Thầy hơn nữa, vì tôi không xứng đáng được Thầy vào nhà tôi, cũng như tôi nghĩ tôi không xứng đáng đi mời Thầy, nhưng xin Thầy phán một lời, thì đầy tớ tôi được lành mạnh. Vì tôi cũng chỉ là một sĩ quan cấp dưới, (tuy nhiên) tôi có những lính dưới quyền tôi, tôi bảo người này đi, thì nó đi; bảo người khác lại, thì nó lại; và bảo đầy tớ tôi làm cái này, thì nó làm”.

Nghe nói thế, Chúa Giêsu ngạc nhiên và quay lại nói với đám đông theo Người rằng: “Ta nói thật với các ngươi, cả trong dân Israel, Ta cũng chẳng thấy lòng tin mạnh mẽ như vậy”. Và những người được sai đi, khi về tới nhà, thấy tên đầy tớ lành mạnh.

Đó là lời Chúa
______________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô, thánh Phaolô lên án gay gắt sự chia rẽ trong cộng đoàn Côrintô. Sự chia rẽ này xuất phát từ sự phân chia giàu nghèo trong cộng đoàn được thể hiện rõ nét trong bữa ăn huynh đệ. “Vậy khi anh em họp nhau lại thì không phải là để ăn bữa tối của Chúa, vì mỗi người đều lo đem bữa ăn riêng của mình đến để ăn. Vì thế người thì đói, người khác lại say sưa.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu khen Viên Đại Đội Trưởng về lòng thương yêu dân chúng và cách ông chân thành biểu lộ niềm tin trong việc xin Chúa chữa người đầy tớ thân yêu của ông. Ngài cũng cảnh cáo những người đã biết Chúa, theo Chúa; nhưng cách sống và cách biểu lộ niềm tin không bằng một phần của viên Đại Đội Trưởng Dân Ngoại này.

( Theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 7, 1-10)

Hôm nay thứ Hai tuần XXIV Thường niên, bắt đầu một tuần lễ mới, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Phúc âm Luca với phần mở đầu Chương 7.

Bắt đầu Chương 7 là một phép lạ Chúa chữa cho người đầy tớ của viên sĩ quan người Rôma.

Phần đầu của Bài Tin mừng, Luca đã nêu lên một vài nhận xét tốt đẹp về viên sĩ quan này.

Mặc dù ông thuộc giai cấp thống trị, nhưng ông đã không hành xử theo lối người thống trị, hống hách ngang tàng, ngạo mạn, trái lại ông đã đối xử rất tử tế với người mà ông cai trị, ông coi dân tộc Do Thái là dân tộc của ông, ông xem người Do Thái là bạn của ông.

Luca viết:

“Ông ta đáng được Thầy ban cho ơn đó, vì thật ông yêu mến dân ta, và chính ông đã xây cất hội đường cho chúng ta” (Lc 7, 5).

Có nghĩa ông yêu mến dân tộc Do Thái, ông không những tôn trọng tín ngưỡng Do Thái mà còn quan tâm và xây cất hội đường cho người Do Thái để có nơi thờ phượng Thiên Chúa. Như vậy ông XỨNG ĐÁNG ĐƯỢC CHÚA GIÊSU BAN ƠN.

Chúa Giêsu sau khi nghe những lời tán dương này, Ngài liền đi đến nhà ông sĩ quan để chữa cho người đầy tớ.

Nhưng khi Chúa còn cách nhà ông sĩ quan một đoạn, ông liền sai người đến nói với Chúa:

“Lạy Thầy, không dám phiền Thầy hơn nữa, vì tôi không xứng đáng được Thầy vào nhà tôi, cũng như tôi nghĩ tôi không xứng đáng đi mời Thầy, nhưng xin Thầy phán một lời, thì đầy tớ tôi được lành mạnh” (Lc 7, 6 – 7).

Như vậy, viên sĩ quan này ngoài những đức tính cao đẹp đã kể, ông còn là một người KHIÊM TỐN và CÓ NIỀM TIN MẠNH MẼ VÀO CHÚA GIÊSU.

Không cần Ngài đến nhà mà chỉ cần Ngài phán một lời thôi là đủ rồi.

Ông là một sĩ quan, quyền cao chức trọng mà lại không xứng đáng được Chúa đến nhà và còn không xứng đáng đi mời Chúa nữa, thì thử hỏi còn ai xứng đáng.

Nhưng suy nghĩ của ông không dựa trên quan niệm trần thế, không dựa trên giai cấp, mà nó phát xuất từ niềm tin tín ngưỡng. Ông công nhận Chúa Giêsu là một Tiên tri cao cả, một Đấng thánh, còn ông chỉ là kẻ tội lỗi.

Việc một Đấng thánh đến nhà một người tội lỗi như ông thật không xứng chút nào.

Lởi khiêm tốn của ông quá cao đẹp nên Phụng vụ đã cho lặp lại trong mỗi thánh lễ trước khi Kitô hữu lên lãnh nhận Mình Thánh Chúa:

“Lạy Chúa ! con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời thì linh hồn con sẽ lành mạnh.”

Không những viên sĩ quan không xứng đáng mà cả Kitô hữu chúng ta cũng không xứng đáng để được Chúa ngự vào nhà linh hồn mình, vì chúng ta là những con người thật bất xứng và tội lỗi.

Nhưng khi ta khiêm tốn tự thú nhận như vậy thì ta đã trở nên xứng đáng được Chúa đoái thương rồi.

Bằng chứng, sau khi nghe những lời ấy, Chúa đã khen viên sĩ quan như sau:

“Ta nói thật với các ngươi, cả trong dân Israel, Ta cũng chẳng thấy lòng tin mạnh mẽ như vậy” (Lc 7, 9).

Niềm tin của viên sĩ quan rất mạnh mẽ ngay cả trong dân Chúa chọn cũng không ai có niềm tin đó.

Như vậy đã hội đủ các yếu tố để cho phép lạ xảy ra và người đầy tớ đã được chữa lành.

Và phép lạ này cũng đi tương xứng với niềm tin của viên sĩ quan, đó là phép lạ và ơn chữa lành đến từ xa, chứ không xảy ra tại nhà ông.

Hôm nay nghe lại Bài Tin mừng này, Kitô hữu chúng ta có dịp xét lại niềm tin của mình vào Chúa Giêsu. Niềm tin của ta đã đủ mạnh chưa hay chỉ hời hợt thoáng qua và bốc đồng, nó vội đến rồi vội đi.

Ta cũng đang mang nhiều căn bệnh không những ngoài thể xác mà còn trong tâm hồn. Ta luôn cần được Chúa chữa lành.

Thì điều cần nhất ta phải có niềm tin mạnh mẽ vào Ngài.

Chỉ khi ta có niềm tin mạnh mẽ, thì không cần Chúa phải hiện ra ở đây, không cần Ngài phải hiện ra trong căn nhà bé nhỏ này mà từ trời cao, Ngài chỉ cần phán một lời thì ta sẽ được lành mạnh.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
__________________________________

“KHI ẤY, LÚC CHÚA GIÊSU ĐÃ NÓI VỚI DÂN CHÚNG XONG, NGƯỜI VÀO CAPHARNAUM. BẤY GIỜ MỘT VIÊN SĨ QUAN CÓ TÊN ĐẦY TỚ THÂN TÍN BỊ BỆNH GẦN CHẾT”

Như vậy, Luca cho chúng ta biết bối cảnh của Bài Tin mừng hôm nay là thành Caphar-naum, thành này Kinh thánh thường gọi là Thành của Ngài, có nghĩa Chúa Giêsu thường lui tới thành này.

“CÓ TÊN ĐẦY TỚ THÂN TÍN BỊ BỆNH GẦN CHẾT”

Có lẽ cụm từ “ĐẦY TỚ THÂN TÍN”, mới giải thích rõ động lực của viên sĩ quan nhờ Chúa Giêsu chữa bệnh cho anh ta.

Một đầy tớ mà Luca gọi là “thân tín”, như vậy người này rất có uy tín và gần gũi với chủ và được chủ hoàn toàn tín nhiệm giao cho các trọng trách. Anh ta đã tận tâm với chủ khi còn khoẻ mạnh và khi bị bệnh, chủ cũng phải có nghĩa vụ lo cho anh, coi như người thân, chứ không còn là đầy tớ. Đó là lối hảnh xử của một con người có lòng nhân ái

Anh ta bị bệnh gì Luca không nói rõ. Nhưng sự kiện “GẦN CHẾT”, cũng đủ nói lên tình trạng nguy kịch “thập tử nhất sinh” (mười phần chết, một phần sống).

“NGHE NÓI VỀ CHÚA GIÊSU, ÔNG SAI VÀI NGƯỜI KỲ LÃO DO-THÁI ĐI XIN NGƯỜI ĐẾN CỨU CHỮA ĐẦY TỚ ÔNG”.

Hôm nay thật trùng hợp: đúng lúc đầy tớ viên sĩ quan bị bệnh nặng, Chúa Giêsu đã đến thành, nên ông sai một số người đến xin Chúa Giêsu chữa cho đầy tớ ông.

Đây là ĐIỂM KHÁC BIỆT rất lớn so với Matthêu.

Matthêu viết: “Khi Đức Giê-su vào thành Ca-phác-na-um, có một viên đại đội trưởng đến gặp Người và nài xin” (Mt 8, 5).

Như vậy:

+ Theo Matthêu: chính viên Đại đội trưởng đích thân đến nhờ cậy Chúa Giêsu chứ không sai ai hết.

+ Theo Luca: “Nghe nói về Chúa Giêsu, ông sai vài người kỳ lão Do-thái đi xin Người đến cứu chữa đầy tớ ông.”

Quan điểm của Matthêu muốn đề cao tình cảm của viên sĩ quan đối với đầy tớ của ông và Matthêu cũng muốn đề cao niềm tin của viên sĩ quan này, nên đích thân ông đi, và nó rất phù hợp với câu khen của Chúa Giêsu về viên Đại đội trưởng ở phần cuối bài Tin mừng.

Trong khi đó: quan điểm của Luca muốn nhấn mạnh đến sự tế nhị của viên sĩ quan, vì ông ta là người Rôma, do Rôma cắt đặt cai quản thành Carpharnaum, như vậy ông là người ngoại giáo. Mà theo truyền thống Do Thái, tiếp xúc với người ngoại giáo là điều cấm kỵ nếu không muốn bị ô uế.

Viên sĩ quan hiểu rõ điều này nên ông ta không ra mặt mà sai “VÀI NGƯỜI KỲ LÃO DO-THÁI” đến nài xin Chúa Giêsu.

Sự khác biệt này không quan trọng, vì nó không làm thay đổi ý nghĩa việc Chúa Giêsu chữa cho người đầy tớ viên sĩ quan.

“HỌ ĐẾN GẦN CHÚA GIÊSU VÀ VAN XIN NGƯỜI RẰNG: “ÔNG TA ĐÁNG ĐƯỢC THẦY BAN CHO ƠN ĐÓ, VÌ THẬT ÔNG YÊU MẾN DÂN TA, VÀ CHÍNH ÔNG ĐÃ XÂY CẤT HỘI ĐƯỜNG CHO CHÚNG TA”.

Các Kỳ lão đến gặp Chúa Giêsu, việc đầu tiên là họ ca tụng công đức của viên sĩ quan. Mặc dù ông ta thuộc giai cấp thống trị, nhưng ông không hề tỏ thái độ kênh kiệu hay ức hiếp, trái lại ông rất quan tâm đến thành phố mà ông cai quản, cụ thể như các Kỳ lão nói: “ÔNG YÊU MẾN DÂN TA, VÀ CHÍNH ÔNG ĐÃ XÂY CẤT HỘI ĐƯỜNG CHO CHÚNG TA”.

“Xây cất Hội đường”, chúng tỏ viên sĩ quan rất quan tâm đến đời sống tâm linh của người Do Thái.

Khó kiếm được một người thống trị như vậy. Và theo nhận nhận xét của các Kỳ lão: “ÔNG TA ĐÁNG ĐƯỢC THẦY BAN CHO ƠN ĐÓ”, có nghĩa ông sĩ quan xứng đáng được Chúa Giêsu thực hiện phép lạ chữa cho người đầy tớ”.

“CHÚA GIÊSU ĐI VỚI HỌ”

Chúa Giêsu là người yêu nước, khi thấy kẻ thống trị tỏ ra quan tâm đặc biệt đến đồng bào mình, Ngài có thiện cảm với viên sĩ quan và bằng chứng, Luca viết: “CHÚA GIÊSU ĐI VỚI HỌ”, có nghĩa Chúa Giêsu đáp ứng ngay lời yêu cầu mà không một chút do dự.

“KHI NGƯỜI CÒN CÁCH NHÀ VIÊN SĨ QUAN KHÔNG BAO XA, THÌ ÔNG NÀY SAI MẤY NGƯỜI BẠN ĐẾN THƯA NGƯỜI RẰNG:

“LẠY THẦY, KHÔNG DÁM PHIỀN THẦY HƠN NỮA, VÌ TÔI KHÔNG XỨNG ĐÁNG ĐƯỢC THẦY VÀO NHÀ TÔI, CŨNG NHƯ TÔI NGHĨ TÔI KHÔNG XỨNG ĐÁNG ĐI MỜI THẦY, NHƯNG XIN THẦY PHÁN MỘT LỜI, THÌ ĐẦY TỚ TÔI ĐƯỢC LÀNH MẠNH.”

Luca mô tả diễn biến tâm trạng của viên Đại đội trưởng rất hay.

+ Đầu tiên : “ÔNG SAI VÀI NGƯỜI KỲ LÃO DO-THÁI ĐI XIN NGƯỜI …. vì TÔI NGHĨ TÔI KHÔNG XỨNG ĐÁNG ĐI MỜI THẦY”

+ Kế tiếp: “TÔI KHÔNG XỨNG ĐÁNG ĐƯỢC THẦY VÀO NHÀ TÔI”

+ Cuối cùng ông thưa: “XIN THẦY PHÁN MỘT LỜI, THÌ ĐẦY TỚ TÔI ĐƯỢC LÀNH MẠNH”.

Có nghĩa, lúc đầu ông sai người đến xin Chúa Giêsu đến nhà để chữa cho người đầy tớ, vì ông không xứng đáng đi mời. Nhưng sau đó ông lại xin Ngài đừng đến.

Tất cả những diến tiến này đều nằm trong cụm từ: “TÔI NGHĨ TÔI KHÔNG XỨNG ĐÁNG”.

Thêm một lý do nữa, ông muốn tránh cho Chúa Giêsu lời bàn ra tán vào của những kẻ nhiều chuyện, vì gặp gỡ hay đến nhà một người ngoại giáo, ắt sẽ bị ô uế, đó là quan niệm của Do Thái lúc bấy giờ.

“NHƯNG XIN THẦY PHÁN MỘT LỜI, THÌ ĐẦY TỚ TÔI ĐƯỢC LÀNH MẠNH”

Song song đó, niềm tin của ông sĩ quan cũng được lớn mạnh theo, ông tin Chúa Giêsu không cần phải đến nhà, mà chỉ cần phán một lời thôi thì đầy tớ của ông cũng sẽ lành bệnh.

Câu nói của viên Đại đội trưởng rất sâu sắc, biểu lộ một đức tin mạnh mẽ. Sau này Giáo hội lấy lại lời của viên sĩ quan để đưa vào Phụng vụ trước khi Rước Lễ:

“Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời thì linh hồn con sẽ lành mạnh.”

“con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con”, vì con là một người tội lỗi, nhà Linh hồn con đầy bê bối, lộn xộn, làm sao dám rước Chúa là Đấng Thánh vào nhà.

“VÌ TÔI CŨNG CHỈ LÀ MỘT SĨ QUAN CẤP DƯỚI, (TUY NHIÊN) TÔI CÓ NHỮNG LÍNH DƯỚI QUYỀN TÔI, TÔI BẢO NGƯỜI NÀY ĐI, THÌ NÓ ĐI; BẢO NGƯỜI KHÁC LẠI, THÌ NÓ LẠI; VÀ BẢO ĐẦY TỚ TÔI LÀM CÁI NÀY, THÌ NÓ LÀM”

Viên Đại đội trưởng đã đưa ra một lý luận đơn giản nhưng lại rất sâu sắc.

Ông là một quân nhân chứ không phải một nhà thần học hay triết học nên cái nhìn của ông rất quân đội, đơn giản nhưng mạnh mẽ.

Mặc dù ông chỉ là Đại đội trưởng, có nghĩa dưới quyền Tiểu đoàn trưởng, Sư đoàn trưởng,… nhưng ông vẫn có thuộc cấp và ông có quyền tối thượng trên thuộc cấp của mình. Kỷ luật quân đội là kỷ luật sắt, tuyệt đối, không được chống lại, cứ làm trước rồi khiếu nại sau.

Ai bất tuân thượng lệnh cũng đồng nghĩa bị xử theo kỷ luật: “TÔI BẢO NGƯỜI NÀY ĐI, THÌ NÓ ĐI; BẢO NGƯỜI KHÁC LẠI, THÌ NÓ LẠI; VÀ BẢO ĐẦY TỚ TÔI LÀM CÁI NÀY, THÌ NÓ LÀM.

Ông dùng cái nhìn quân đội để chuyển sang cái nhìn đối với Chúa Giêsu. Ông tin mạnh mẽ: Chúa Giêsu có quyền trên bệnh tật, trên ma quỷ và trên cả sức mạnh thiên nhiên, chỉ cần Chúa Giêsu ra lệnh thì mọi thế lực phải nghe theo, và quyền năng của Ngài là quyền năng tuyệt đối.

“NGHE NÓI THẾ, CHÚA GIÊSU NGẠC NHIÊN VÀ QUAY LẠI NÓI VỚI ĐÁM ĐÔNG THEO NGƯỜI RẰNG: “TA NÓI THẬT VỚI CÁC NGƯƠI, CẢ TRONG DÂN ISRAEL, TA CŨNG CHẲNG THẤY LÒNG TIN MẠNH MẼ NHƯ VẬY”. VÀ NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC SAI ĐI, KHI VỀ TỚI NHÀ, THẤY TÊN ĐẦY TỚ LÀNH MẠNH”

Trước niềm tin của viên sĩ quan, Luca viết: “CHÚA GIÊSU NGẠC NHIÊN”, Ngài ngạc nhiên vì từ trước đến giờ chưa nghe ai nói như vậy và nhất là xuất phát từ một người ngoại giáo, chứ không phải người Do Thái.

Có lẽ ngày nay ta cũng bắt gặp niềm tin mạnh mẽ như vậy từ những người tân tòng, những người mới biết Chúa hoặc chưa nhận biết Chúa, họ có một niềm tin đơn giản, không cầu kỳ nhưng lại rất mạnh mẽ, họ không biết nhiều về giáo lý, họ chỉ tin cách đơn sơ, nhưng lại chân thành, không vụ lợi.

Đó là lời cảnh tỉnh chúng ta, là những Kitô hữu, là tín hữu đạo gốc, chưa chắc ta đã có niềm tin mạnh như họ.

Vì thế khi nhìn vào những Bảng tạ ơn tại các Trung tâm hành hương Đức Mẹ, như Tàpao, Măng đen, La Vang… người ta thấy bảng tạ ơn của những người không Công giáo nhiều gấp bội, còn hơn cả người Công giáo, như vậy chứng tỏ họ đã được ban ơn qua những niềm tin chân thành như vậy.

“TA NÓI THẬT VỚI CÁC NGƯƠI, CẢ TRONG DÂN ISRAEL, TA CŨNG CHẲNG THẤY LÒNG TIN MẠNH MẼ NHƯ VẬY”

Đây là lời khen ngợi của Chúa Giêsu dành cho viên sĩ quan, người ngoại giáo, và là sự xấu hổ cho người Do Thái, dân Chúa chọn, “CẢ TRONG DÂN ISRAEL”, như vậy cả trong Israel đều thua sút so với niềm tin của người ngoại giáo này rất xa.

Sau này có thêm một người ngoại giáo nữa, người đàn bà xứ Canaan cũng có niềm tin mạnh mẽ như vậy và cũng được Chúa Giêsu khen (Mt 15, 21 – 28).

“VÀ NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC SAI ĐI, KHI VỀ TỚI NHÀ, THẤY TÊN ĐẦY TỚ LÀNH MẠNH”.

Kết quả của niềm tin của viên Đại đội trưởng là đầy tớ ông đã được lành mạnh.

Có một chi tiết mà ta cần để ý, ta không thấy Chúa Giêsu nói gì để chữa bệnh cho người đầy tớ này, một câu nói cũng không.

Như vậy ta có thể hiểu, khi viên Đại đội trưởng thưa với Chúa Giêsu thì đấy tớ ông đã lành bệnh, có nghĩa chính niềm tin của viên sĩ quan này đã cứu đầy tớ của ông.

Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa thương, con xin Chúa một lời yêu thương, thì con đã hạnh phúc lắm rồi.

Amen
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (17/9/2018) – (Lc 7, 1-10)