LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (20/7/2020) – (Mt 12, 38-42) THÁNH APÔLLINARIÔ, Gmtđ (Giám mục Tử đạo)– Lễ nhớ.

“NỮ HOÀNG PHƯƠNG NAM SẼ CHỖI DẬY LÊN ÁN THẾ HỆ NÀY”.
BÀI ĐỌC I: Mk 6, 1-4. 6-8
“Người hỡi, Ta sẽ chỉ cho ngươi việc phải làm, và việc nào Chúa đòi hỏi nơi ngươi”.
Trích sách Tiên tri Mikha.
Các ngươi hãy nghe Chúa phán: “Ngươi hãy đứng lên, hãy trình bày lời tố cáo của ngươi trước núi non, và các đồi hãy nghe tiếng của ngươi. Hỡi các núi và nền tảng kiên cố của địa cầu, hãy nghe Chúa tố cáo dân Người và biện luận với Israel.
“Hỡi dân Ta, Ta đã làm gì cho ngươi? Hay là Ta đã làm khổ ngươi điều gì? Hãy trả lời cho Ta biết. Chính Ta dẫn ngươi ra khỏi đất Ai-cập, đã giải thoát ngươi khỏi nhà nô lệ, và sai Môsê, Aaron và Maria đi trước mặt ngươi?”
Tôi sẽ hiến dâng vật gì lên Thiên Chúa cho xứng đáng? Hay là tôi sấp mình trước Thiên Chúa Tối Cao? Tôi sẽ dâng lên Người của lễ toàn thiêu và con bê một tuổi chăng? Chúa có hài lòng với hằng ngàn chiên đực, hoặc hằng muôn vàn dê đực béo tốt chăng? Tôi sẽ dâng con đầu lòng để đền tội ác của tôi, và dâng con cái tôi để đền chính tội tôi chăng?
Người hỡi, Ta sẽ chỉ cho ngươi việc phải làm, và việc nào Chúa đòi hỏi nơi ngươi: tức là ngươi hãy thực hiện công bình, quý mến lòng nhân lành, và khiêm tốn bước theo Thiên Chúa ngươi.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 49, 5-6. 8-9. 16bc-17. 21 và 23
Đáp: Ai đi đường ngay thẳng, Ta chỉ cho thấy ơn Thiên Chúa cứu độ (c. 23b).
Xướng:
1) “Hãy tập họp cho Ta các tín đồ đã ký lời giao ước của Ta cùng hy sinh lễ”. Và trời cao sẽ loan truyền sự công chính của Ngài, vì chính Đức Thiên Chúa, Ngài là thẩm phán. – Đáp.
2) Ta không khiển trách ngươi về chuyện dâng lễ vật, vì lễ toàn thiêu của ngươi đặt ở trước mặt Ta luôn. Ta không nhận từ nhà ngươi một con bò con, cũng không nhận từ đoàn chiên ngươi những con dê đực. – Đáp.
3) Tại sao ngươi ưa kể ra những điều huấn lệnh, và miệng ngươi thường nói về minh ước của Ta? Ngươi là kẻ không ưa lời giáo huấn, và ném bỏ lời Ta lại sau lưng. – Đáp.
4) Ngươi làm thế, mà Ta đành yên lặng? Ngươi đã tưởng rằng Ta cũng giống như ngươi? Ta sẽ bắt lỗi, sẽ phơi bày trước mặt ngươi tất cả. Ai hiến dâng lời khen ngợi, người đó trọng kính Ta;
ai đi đường ngay thẳng, Ta chỉ cho thấy ơn Thiên Chúa cứu độ. – Đáp.
ALLELUIA: Ga 10, 27
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Con chiên Ta thì nghe tiếng Ta; Ta biết chúng và chúng theo Ta”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 12, 38-42
“Nữ hoàng phương nam sẽ chỗi dậy lên án thế hệ này”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, có mấy luật sĩ và biệt phái thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ”. Người trả lời: “Thế hệ hung ác gian dâm đòi một dấu lạ! Nhưng sẽ không cho dấu lạ nào, trừ dấu lạ tiên tri Giona. Cũng như xưa tiên tri Giona ở trong bụng cá ba đêm ngày thế nào, thì Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba đêm ngày như vậy. Tới ngày phán xét, dân thành Ninivê sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này và lên án nó, vì họ đã nghe lời tiên tri Giona mà sám hối tội lỗi, nhưng đây có Đấng cao trọng hơn Giona. Đến ngày phán xét, nữ hoàng phương nam sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này và lên án nó: vì bà từ biên thuỳ trái đất đã đến nghe lời khôn ngoan của vua Salomon, nhưng đây có Đấng cao trọng hơn Salomon”.
Đó là lời Chúa.
________________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH APÔLLINARIÔ, Giám mục tử Đạo (20/7)
Thánh Apôllinariô sinh tại Antiôkia. Ngài là môn đệ của thánh Phêrô. Thánh Phêrô đã đặt Apôllinariô làm Giám mục và sai ngài tới truyền giáo tại Ravenna, nước Ý. Ở đó, Apôllinariô đã làm cho nhiều người trở về với Giáo hội bằng gương sáng đời sống thánh thiện cũng như bằng những lời ngài rao giảng. Nhân danh Đức Kitô, thánh Apôllinariô có thể chữa lành những người đau bệnh.
Thánh Apôllinariô làm Giám mục trong thời trị vì của hoàng đế Vespasianô. Vì những cuộc bách hại các Kitô hữu, Apôllinariô đã bị đi đày bốn lần. Thực sự, không chắc là Apôllinariô đã bị chết vì đức tin, nhưng thánh nhân đã bị giam cầm và bị hành hạ rất nhiều lần trong suốt 20 năm làm Giám mục Giáo phận Ravenna.Thánh nhân được dân chúng tôn nhận như vị thánh tử đạo bởi những cuộc bách hại ngài chịu vì Chúa Kitô, thậm chí dù ngài đã làm ơn cứu sống những người bách hại ngài.
Các thánh tử đạo là những chứng nhân của Chúa Kitô và của Tin mừng. Hết thảy chúng ta cũng được mời gọi để trở nên những chứng nhân của Chúa qua cuộc sống đức tin. Đời sống của thánh Apôllinariô cho chúng ta biết các thánh tử đạo không chỉ là những người làm chứng cho Chúa Kitô vì đã dám hy sinh mạng sống, mà các ngài còn trung thành sống Tin mừng của Chúa suốt trọn cuộc đời, ngay cả trong những nghịch cảnh đau thương.
(Nguồn: Hạnh các thánh).
_____________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 12, 38-42)
“NỮ HOÀNG PHƯƠNG NAM SẼ CHỖI DẬY LÊN ÁN THẾ HỆ NÀY
Hôm nay thứ Hai tuần XVI Thường niên, chúng ta trở lại Chương 12 Phúc âm Matthêu để được nghe lại DẤU LẠ NGÔN SỨ GIÔNA.
Sở dĩ Ngôn sứ Giôna được Chúa Giêsu đề cập trong Bài Tin mừng, vì người Pharisiêu muốn xin Chúa Giêsu cho họ một dấu lạ.
Mở đầu Bài Tin mừng Matthêu viết:
“Khi ấy, có mấy luật sĩ và biệt phái thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ”.
“LẠY THẦY, CHÚNG TÔI MUỐN THẤY THẦY LÀM MỘT DẤU LẠ”.
Có thể nói đây là thái độ ngông cuồng, ngạo mạn và đầy thách thức, bắt Chúa Giêsu làm phép lạ theo ý họ muốn.
Tại sao ta có thể nói như vậy?
Thưa vì trước đó cũng trong Chương 12 Phúc âm Matthêu ta được biết.
Chúa Giêsu đã làm một phép lạ chữa lành một người bị quỷ ám, vừa mù lại vừa bị câm (Mt 12, 22).
Sau khi bệnh nhân được khỏi, thì chính người Pharisiêu đến tấn công Chúa ngay.
Họ nói: “”Ông này trừ được quỷ chỉ là nhờ dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun.” (Mt 12, 24).
Đây là lời xuyên tạc, vu khống trắng trợn. Chúa Giêsu đã bẻ gẫy luận điệu xuyên tạc này khi Ngài nói:
“Bất cứ nước nào tự chia rẽ, thì sẽ điêu tàn. Bất cứ thành nào hay nhà nào tự chia rẽ, thì sẽ không tồn tại. Nếu Xa-tan trừ Xa-tan, thì Xa-tan tự chia rẽ: nước nó tồn tại sao được? Nếu tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ, thì đệ tử các ông dựa thế ai mà trừ? (Mt 12, 25 – 27).
Nay chính những người Pharisiêu đó lại đến xin Chúa làm một phép lạ.
Thật mâu thuẫn càng lộ rõ tâm địa độc ác của người Pharisiêu.
Chúa lên mạnh mẽ những con người đó và Ngài đã trả lời như sau:
“THẾ HỆ HUNG ÁC GIAN DÂM ĐÒI MỘT DẤU LẠ! NHƯNG SẼ KHÔNG CHO DẤU LẠ NÀO, TRỪ DẤU LẠ TIÊN TRI GIONA”.
Chúa không những không chiều theo ý họ, mà Ngài còn lên án bằng những từ rất nặng nề: “THẾ HỆ HUNG ÁC GIAN DÂM”.
Vừa “HUNG ÁC, vừa GIAN DÂM”, như vậy trong con người của họ không còn một điểm nào của một người bình thường.
“GIAN DÂM” đó là nét nổi bật trong con người luôn sống phản bội lại những gì họ cam kết, người Biệt phái là những người thuộc giai cấp lãnh đạo Do Thái giáo, hướng dẫn đời sống đức tin dân Chúa, nhưng họ luôn đi ra khỏi giao ước của Thiên Chúa. Họ khác gì những người “làm đĩ”, luôn đi ra khỏi những gì đã cam kết.
“HUNG ÁC”, là nét nổi bật nơi con người không còn một chút gì nhân hậu từ tâm. Khi đứng trước một người bất hạnh, một bệnh nhân, họ không có lòng xót thương, thương cảm và khi thấy Chúa chữa cho người bệnh, thì họ lại ghen ghét tấn công chính người đã cứu bệnh nhân.
Như vậy khi Chúa gọi họ bằng cụm từ: “THẾ HỆ HUNG ÁC GIAN DÂM”, thì ở nơi họ không còn gì là một con người bình thường: nhân hậu, khoan dung, thành tín nữa.
Với loại người như vậy thì họ xin phép lạ để làm gì ?
Chính vì thế Chúa đã từ chối thẳng thừng và quyết liệt khi Ngài nói: “NHƯNG SẼ KHÔNG CHO DẤU LẠ NÀO, TRỪ DẤU LẠ TIÊN TRI GIONA”.
Nhưng độc giả tinh ý một chút sẽ thấy, trong câu Chúa nói, thể hiện cả 2 ý muốn: VỪA KHÔNG CHO – LẠI VỪA CHO.
1/ KHÔNG CHO:
Vì Chúa không làm phép lạ ngay bây giờ để chiều theo ý họ.
Vì ta phải hiểu: PHÉP LẠ KHÔNG PHẢI LÀ TRÒ ẢO THUẬT, THÔI MIÊN LÝ TRÍ CON NGƯỜI, mà phép lạ chính lời mời gọi người ta đến niềm tin vào Thiên Chúa.
Tôn giáo không phải gồm những trò giật gân, mị dân, mà là lời mời gọi trong chính thâm tâm mỗi người, đưa họ đến niềm tin vào Thiên Chúa, yêu mến Ngài.
Vì thế Chúa đã từ chối thẳng thừng: “KHÔNG CHO”.
2/. LẠI VỪA CHO:
Vì trong Cựu ước đã có sẵn phép lạ Thiên Chúa thực hiện nơi ngôn sứ GIÔNA. Phép lạ đã có sẵn, bây giờ Chúa muốn họ mở Kinh thánh ra và đọc lại.
Họ xin ngay bây giờ, nhưng Chúa muốn họ phải quay về quá khứ để chiêm ngưỡng lại kỳ công của Chúa.
DẤU LẠ NGÔN SỨ GIÔNA:
“CŨNG NHƯ XƯA TIÊN TRI GIONA Ở TRONG BỤNG CÁ BA ĐÊM NGÀY THẾ NÀO, THÌ CON NGƯỜI CŨNG SẼ Ở TRONG LÒNG ĐẤT BA ĐÊM NGÀY NHƯ VẬY”
Chúa Giêsu đã nhắc lại dấu lạ tiên tri Giona để loan báo về cái chết của Ngài. Chúa Giêsu đã chết và cũng được an táng trong mồ ba đêm ngày như Giona ở trong bụng cá 3 ngày đêm, sau đó Ngài phục sinh
Tiên tri Giona vì bất tuân lệnh Chúa, không chịu đến thành Ninivê rao giảng sự sám hối, chỉ vì ông có ác cảm với dân thành Ninivê này, ngay dân tộc Do Thái cũng có ác cảm với dân Ninivê như vậy. Mối ác cảm này bắt nguồn từ quá khứ. Họ chết là đúng rồi, cần gì phải cứu họ.
Sau đó, Giona trảy thuyền đến thành Tác-sít để trốn Thiên Chúa. Chúa đã cho cơn bão nổi lên và sau khi bốc thăm để tìm ra ai là thủ phạm làm cho Chúa nổi giận, lá thăm đã trúng Giona, và người ta đã quăng ông xuống biển (Gn 1, 1-16).
Thiên Chúa đã cứu ông, Ngài cho con cá lớn đến nuốt ông vào bụng và ông phải ở trong bụng cá 3 ngày đêm, sau đó cá đưa ông lên bờ bằng an, và ông bắt đầu đi đến thành Ninivê để rao giảng sự sám hối và cả thành từ vua đến dân đã trở về với Thiên Chúa. (Gn 2)
Cũng như Gioana đã vâng phục Thiên Chúa đến rao giảng sự sám hối cho dân thành Ninivê, thì Chúa Giêsu cũng vâng phục Chúa Cha sống kiếp con người và trở thành dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa cho con người.
Qua hình ảnh Giona, Chúa loan báo sự vâng phục cho đến chết của Ngài, Chúa Giêsu muốn nói đến con đường mạc khải của Thiên Chúa, đó là con đường tình yêu.
“TỚI NGÀY PHÁN XÉT, DÂN THÀNH NINIVÊ SẼ CHỖI DẬY CÙNG VỚI THẾ HỆ NÀY VÀ LÊN ÁN NÓ, VÌ HỌ ĐÃ NGHE LỜI TIÊN TRI GIONA MÀ SÁM HỐI TỘI LỖI, NHƯNG ĐÂY CÓ ĐẤNG CAO TRỌNG HƠN GIONA”
“TỚI NGÀY PHÁN XÉT”
Chúa muốn thính giả của Ngài hướng về ngày Cánh chung, sẽ có một cuộc phán xét về những gì con người đã thực hiện ở đời này. Không những phán xét trên bình diện cá nhân mà còn phán xét trên bình diện tập thể.
Chúa đưa ra 02 trường hợp để cho đám kinh sư và Pharisêu biết: họ thật diễm phúc khi được sống, được thấy các phép lạ Ngài làm, được nghe những lời Ngài giảng dạy.
Ở đây, Ngài còn vượt trội hơn tiên tri Giô-na bội phần, thế mà dân thành Ninivê vì nghe lời Giô-na đã thay đổi lối sống mình, còn họ, nếu không chịu thay đổi, họ sẽ bị kết án nặng nề
Những luật sĩ và kinh sư sẽ bị kết án nặng nề hơn dân thành Ninivê, vì họ đã được nghe chính Chúa dạy dỗ và tỏ uy quyền.
“ĐếN NGÀY PHÁN XÉT, NỮ HOÀNG PHƯƠNG NAM SẼ CHỖI DẬY CÙNG VỚI THẾ HỆ NÀY VÀ LÊN ÁN NÓ: VÌ BÀ TỪ BIÊN THUỲ TRÁI ĐẤT ĐÃ ĐẾN NGHE LỜI KHÔN NGOAN CỦA VUA SALOMON, NHƯNG ĐÂY CÓ ĐẤNG CAO TRỌNG HƠN SALOMON”
Chúa còn đưa thêm một ví dụ nữa để cảnh báo người Pharisiêu.
“NỮ HOÀNG PHƯƠNG NAM SẼ CHỖI DẬY CÙNG VỚI THẾ HỆ NÀY VÀ LÊN ÁN NÓ”.
VUA SALÔMON:
Như ta biết, trong Sách Các vua quyển thứ nhất có tường thuật lại sự kiện vua Salômon. Sau khi lên kế nghiệp ngai vàng của vua cha là vua Đavit.
Vua Salômon đã cầu nguyện với Chúa như sau:
“Lạy ĐỨC CHÚA là Thiên Chúa của con, chính Chúa đã đặt tôi tớ Chúa đây lên ngôi kế vị Đa-vít, thân phụ con, mặc dầu con chỉ là một thanh niên bé nhỏ, không biết cầm quyền trị nước. Con lại ở giữa dân mà Chúa đã chọn, một dân đông đúc, đông không kể xiết, cũng không đếm nổi. Xin ban cho tôi tớ Chúa đây, một tâm hồn biết lắng nghe, để cai trị dân Chúa và phân biệt phải trái; chẳng vậy, nào ai có đủ sức cai trị dân Chúa, một dân quan trọng như thế?” (1V 3, 7 – 9).
Lời cầu xin của vua Salômon đẹp lòng Thiên Chúa, nên Chúa đã phán:
“”Bởi vì ngươi đã xin điều đó, ngươi đã không xin cho được sống lâu, hay được của cải, cũng không xin cho kẻ thù ngươi phải chết, nhưng đã xin cho được tài phân biệt để xét xử, thì này, Ta làm theo như lời ngươi: Ta ban cho ngươi một tâm hồn khôn ngoan minh mẫn, đến nỗi trước ngươi, chẳng một ai sánh bằng, và sau ngươi, cũng chẳng có ai bì kịp” (1V 3, 11 – 12).
Từ đó vua Salômon nổi tiếng là một vị vua thông minh kiệt xuất, đến nỗi Nữ hoàng Phương Nam đã phải thân chinh đến gặp vua Salômon để được thấy tận mặt vua và được nghe vua nói.
Nhân sự kiện câu truyện của Nữ hoàng Phương Nam, Chúa đã lên án người Pharisiêu: “NHƯNG ĐÂY CÓ ĐẤNG CAO TRỌNG HƠN SALOMON”.
Chúa Giêsu còn cao trọng hơn vua Salômon bội phần và người Pharisiêu lại đang nghe chính Con Thiên Chúa nói, thế mà không biết quý trọng vì thế họ sẽ bị kết án nặng nề.
Tóm lại, thế hệ này, nhóm Pharisiêu trong ngày tận thế không những bị dân thành Ninivê mà cả Nữ hoàng Phương Nam kết án.
Như vậy, vấn đề ở đây không phải là thiếu dấu lạ, mà người ta CÓ BIẾT ĂN NĂN SÁM HỐI KHÔNG.
Nếu không chịu ăn năn sám hối thì có bao phép lạ cũng bằng thừa. Còn khi biết ăn năn sám hối thì chỉ cần một dấu lạ cũng đủ, thậm chí không cần dấu lạ nữa.
Trong ngày Phán xét, chính Nữ hoàng Phương Nam sẽ kết án họ chứ không phải Thiên Chúa, bà sẽ cùng với những con người thành tâm thiện chí ngày hôm nay, biết mở lòng đón nhận Đức Giêsu, đứng lên kết án họ.
Như vậy, trong cuộc phán xét này có cả những người xưa và nay cùng đứng lên tố cáo.
Bà sẽ kết án điều gì?
Bà kết án vì họ không biết tận dụng ân sủng Thiên Chúa ban cho. Họ đang được sống, được nghe Con Thiên Chúa dạy dỗ, được chứng kiến các việc Con Thiên Chúa làm, Đấng còn vượt trên Salômon gấp ngàn lần, thế mà họ không biết tận dụng, không biết ăn năn sám hối.
Tóm lại:
CÁM DỖ DẤU LẠ:
Não trạng thực dụng của nền văn minh tiêu thụ ngày nay len lỏi vào mọi lãnh vực của cuộc sống, không loại trừ cả lãnh vực thánh thiêng.
Cám dỗ “dấu lạ” luôn mê hoặc tâm hồn con người, cả giáo sĩ, tu sĩ cũng như giáo dân. Hơn lúc nào hết, để đối lại với nền “văn minh sự chết” này, cần có một cái nhìn đức tin trước những cám dỗ “dấu lạ”.
Thay vì những hoạt động “phi thường” những màn trình diễn “ngoạn mục” để thoả mãn tính hiếu kỳ, Ki-tô hữu cần biết sống “dấu lạ Gio-na” là hoàn thành những cái “bình thường”, thậm chí “tầm thường” nhỏ nhoi, nhưng bằng cách “phi thường”.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Mikha.
Như ta biết sách Mikha rất ngắn, chỉ có 7 chương và Tiên tri Mikha đã dành hẳn Chương 6 để khiển trách và tố cáo dân Israel, dân Giao ước.
Thiên Chúa rất não lòng khi nói về dân của Ngài như sau:
“Hỡi dân Ta, Ta đã làm gì cho ngươi? Hay là Ta đã làm khổ ngươi điều gì? Hãy trả lời cho Ta biết. Chính Ta dẫn ngươi ra khỏi đất Ai-cập, đã giải thoát ngươi khỏi nhà nô lệ, và sai Môsê, Aaron và Maria đi trước mặt ngươi?”.
Chúa đã làm bao phép lạ để cứu dân Ngài, thế nhưng họ thật vô ơn khi cứ sống trong lối sống cũ của mình.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa, xin ban cho con một tâm hồn đơn sơ, ngay thẳng và nhạy bén để con nhận ra tình thương, quyền năng và lời mời gọi của Chúa trong từng dấu chỉ nhỏ của cuộc sống.
Amen.
___________________________
Giuse Vĩnh Tâm.