LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN II MÙA CHAY NĂM LẺ 2021 (01/3/2021) – (Lc 6, 36-38) – TH�NG K�NH TH�NH GIUSE

“HÃY THA THỨ THÌ C�C CON SẼ �ƯỢC THỨ THA�.
BÀI �ỌC I: �n 9, 4b-10
“Chúng con đã phạm tội và đã làm đi�u gian ác�.
Bài trích sách Tiên tri �aniel.
Lạy Chúa là Thiên Chúa cao cả và đáng kính sợ, �ấng giữ l�i giao ước và lòng từ bi đối với những ai kính mến Ngư�i và tuân giữ những giới răn của Ngư�i. Chúng con đã phạm tội và làm đi�u gian ác; chúng con đã b� các giới răn và l� luật Chúa. Chúng con đã không nghe l�i các tiên tri tôi tớ Chúa, những ngư�i đã nhân danh Chúa nói với các vua chúa, thủ lãnh, cha ông và toàn dân trong xứ chúng con. Lạy Chúa, sự công chính thuộc v� Chúa, còn phần chúng con là phải chịu hổ mặt như ngày hôm nay, chúng con là những ngư�i thuộc dòng dõi Giuđa, những dân cư ở Giêrusalem, toàn dân Israel, những kẻ gần xa, sống trong m�i nước mà Chúa đã phân tán h� tới đó, vì tội ác mà h� đã phạm nghịch cùng Chúa. Lạy Chúa, đi�u dành cho chúng con, các vua chúa, thủ lãnh, cha ông chúng con là phải chịu hổ mặt, vì đã phạm tội. Lòng từ bi và tha thứ thuộc v� Chúa là Thiên Chúa chúng con, vì chúng con phản bội cùng Chúa. Chúng con đã không vâng theo tiếng Chúa là Thiên Chúa chúng con, để sống theo l� luật mà Chúa đã dùng các tiên tri, tôi tớ Chúa, rao giảng cho chúng con.
�ó là l�i Chúa.
��P CA: Tv 78, 8. 9. 11 và 13
�áp: Lạy Chúa, xin đừng xử với chúng con như chúng con đáng tội (Tv 102, 10a).
1) Xin đừng nhớ lỗi ti�n nhân để trị chúng con; xin kíp mở lòng từ bi đón nhận chúng con, vì chúng con lầm than quá đỗi!
2) Ôi Thiên Chúa, �ấng cứu độ chúng con, xin phù trợ chúng con vì vinh quang danh Chúa; xin giải thoát và tha tội chúng con vì danh Ngài.
3) Xin cho tiếng tù binh rên siết v�ng tới thiên nhan; xin ra tay thần lực giải thoát ngư�i mang án tử. Phần chúng con là thần dân Chúa, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi, chúng con sẽ ca tụng Chúa tới muôn đ�i; đ�i n� sang đ�i kia, chúng con loan truy�n l�i ca khen Chúa.
Câu Xướng Trước Phúc Âm: Ga 3, 16
Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi ban Con Một của Ngư�i; m�i kẻ tin Ngài, thì được sống đ�i đ�i.
PHÚC ÂM: Lc 6, 36-38
“Hãy tha thứ thì các con sẽ được thứ tha�.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy ở nhân từ như Cha các con là �ấng nhân từ. �ừng xét đoán thì các con kh�i bị xét đoán; đừng kết án thì các con kh�i bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được tha thứ. Hãy cho thì sẽ cho lại các con: Ngư�i ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong bằng đấu nào, thì cũng được đong trả lại bằng đấu ấy!�
�ó là l�i Chúa.
_____________________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ TH�NG BA – TH�NG K�NH TH�NH GIUSE
HÃY �ẾN CÙNG GIUSE – ITE AD JOSEPH
Theo truy�n thống, Giáo hội Công giáo dành riêng tháng Ba để tôn kính Thánh Giuse, Phu quân của �ức Trinh nữ Maria và Dưỡng phụ của Chúa Giêsu. �ặc biệt là những ngư�i cha nên phát triển lòng sùng kính Thánh Giuse, vì chính Thánh Giuse đã được Thiên Chúa ch�n để chăm sóc Chúa Con. Các kinh nguyện nên kết hợp với l�i cầu xin cùng Thánh Giuse, đặc biệt trong tháng Ba này.
Kinh cầu này đã được Thánh GH Piô X (1903-1914) phê chuẩn, cho thấy lòng sùng kính Thánh Giuse được phát triển từ thế kỷ XX. Có nhi�u phép lạ và nhi�u danh xưng dành cho Thánh Giuse, đi�u đó nhắc chúng ta rằng Dưỡng phụ của Chúa Giêsu là mẫu gương hoàn hảo v� đ�i sống Kitô giáo. Như các kinh cầu khác, Kinh cầu Ông Thánh Giuse được làm ra để đ�c chung, nhưng vẫn có thể đ�c riêng. Trong đó dùng nhi�u tôn danh và nói đến nhi�u nhân đức của vị thánh “không nói, làm nhi�u� này.
Chân phước GH Gioan XXIII (1958-1963) cũng yêu mến Thánh Giuse và đã soạn một kinh dâng những ngư�i lao động cho ngài, vì ngài là một ngư�i lao động bằng ngh� thợ mộc, tuy nghèo nhưng chân chính. Vì thế, ngài là thánh bổn mạng của giới lao động và là �ấng bảo trợ những vụ khó khăn, đặc biệt là bầu cử cho chúng ta trong cơn hấp hối. Là ngư�i “chống mũi chịu sào� đưa Thánh Gia vượt qua m�i giông tố cuộc đ�i, ngài còn là mẫu gương v� đức khiết tịnh – Nhánh Huệ Nước Tr�i.
Chúng ta không biết nhi�u v� ngài. Có lẽ ngài quá khiêm như�ng, không h� nói gì, sử sách cũng không ghi chép gì nhi�u v� ngài. Chúng ta chỉ có thể thấy “bóng dáng� ngài trong Phúc âm: Phu quân của �ức Trinh nữ Maria và Dưỡng phụ của Chúa Giêsu. Tuy nhiên, Kinh thánh tôn vinh ngài là “ngư�i công chính�, và Giáo hội đã hướng v� ngài để xin ngài bảo trợ. Trong Tông thư Quamquam Pluries (V� lòng sùng kính Thánh Giuse) năm 1889, �GH Leo XIII giải thích lý do chúng ta đặt ni�m tín thác vào Thánh Giuse:
“Khi trao �ức Mẹ cho Thánh Giuse để làm Hi�n thê, Thiên Chúa không chỉ đặt ngài làm bạn đ�i của �ức Mẹ, mà còn làm nhân chứng cho sự trinh khiết của �ức Mẹ, bảo vệ danh dự của �ức Mẹ, đồng th�i thể hiện nhân đức trong hệ lụy hôn nhân và tham dự vào phẩm giá tuyệt v�i của �ức Mẹ.Thánh Giuse quan tâm chăm sóc m�i nhu cầu của gia đình tại Nadarét và bảo vệ gia đình ấy, ngày nay ngài sẽ phủ áo choàng bảo vệ của ngài để bảo vệ Giáo hội của Chúa Giêsu�.
Một trăm năm sau, �GH Gioan Phaolô II đã tiếp bước vị ti�n nhiệm bằng cách công bố Tông huấn Redemptoris Custos (Ngư�i Chăm Nom �ấng Cứu Thế) vào ngày 15-8-1989, với hy v�ng rằng m�i ngư�i có thể phát triển lòng sùng kính �ấng Bảo trợ của Giáo hội Hoàn vũ. Ngài bảo trợ nhi�u ngư�i, nhi�u thứ. Ngài bảo trợ những ngư�i hấp hối vì Chúa Giêsu và �ức Mẹ đã ở bên ngài khi ngài hấp hối. Ngài cũng là bổn mạng các gia trưởng, các thợ thuy�n, và những ngư�i hoạt động vì công bình xã hội. Nhi�u dòng tu cũng tôn ngài làm �ấng bảo trợ đ�i sống tu trì.
Giáo hội khuyến khích chúng ta sùng kính Thánh Giuse vì ngài là mẫu gương anh dũng trong việc thực hành các nhân đức. ��c Phúc âm chúng ta có thể thấy đức tin, đức cậy và đức ái của ngài trong những hoàn cảnh khó khăn. Ngài cẩn tr�ng khi chăm sóc vợ con, ngài t� ra có tài lãnh đạo khi bảo vệ và giúp đỡ vợ con. Ngài đạo đức, tinh tế và chân thật. Ngài công chính khi đối xử với Thiên Chúa và con ngư�i, đồng th�i nổi bật v� sức chịu đựng và can đảm, đặc biệt v� đức khiết tịnh. Ngài còn bảo vệ và bênh vực nhân đức của �ức Mẹ khi còn đang th�i gian đính hôn và khi sống đ�i hôn nhân. Cả hai đ�u khấn giữ đồng trinh vì Chúa, đắm chìm trong tình yêu Thiên Chúa. Th�i gian trôi qua, Giáo hội minh định rằng Thánh Giuse không chỉ là thánh nhân đối với một số ngư�i mà ngài còn giúp đỡ m�i ngư�i (Cuốn St. Joseph: a Theological Introduction của Michael D. Griffin, Dòng kín Camêlô). Từ cuối thế kỷ XIX, ngư�i ta còn có cách sùng kính ngài bằng phong trào đạo đức là Bảy Ngày Thứ Tư.
Lễ tr�ng mừng Thánh Giuse (19-3) rơi vào Mùa Chay, khi Giáo hội tập trung vào việc chuẩn bị kính nhớ Cuộc khổ nạn của �ức Giêsu Kitô. Phụng vụ muốn m�i ngư�i nhận biết tầm quan tr�ng của ý nghĩa Mùa Chay, do đó việc sùng kính Thánh Giuse trong tháng Ba nhằm khuyến khích m�i ngư�i noi gương sống thánh thiện của ngài nhi�u hơn theo tinh thần Mùa Chay.
Tháng Ba nhắc nhở chúng ta đi�u quan tr�ng: “Hãy đến cùng Giuse – Ite ad Joseph� (St 41:55). Thánh nữ Têrêsa Avila (Tiến sĩ Giáo hội) cũng nhắc nhở: “Tôi xin Thánh Giuse cái gì cũng được. Ai không tin, hãy thử mà xem�.
Lạy Thiên Chúa, xin dạy chúng con biết kính yêu ông bà và cha mẹ như Chúa Giêsu đã sống hiếu thảo với �ức Mẹ và Thánh Giuse, xin giúp chúng con biết noi gương Thánh Giuse là can đảm sống ngay chính trong m�i hoàn cảnh và không ngừng canh tân đ�i sống. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Thiên Chúa của chúng con. Amen.
(Theo Lm. TRẦM THIÊN THU)
________________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Lc 6, 36-38)
“HÃY THA THỨ THÌ C�C CON SẼ �ƯỢC THỨ THA�.
Hôm nay thứ Hai tuần II Mùa Chay năm lẻ 2021, Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 6 Phúc âm Luca.
Nếu có dịp theo dõi, ta sẽ thấy Phúc âm của 2 thánh sử Matthêu và Luca có những nét tương đồng.
Cụ thể ở Matthêu, ông đã dành 3 chương 5, 6, 7 để liệt kê các bài giảng trên núi của Chúa Giêsu, mở đầu là Bài Tin mừng Tám mối phúc và đa số các bài giảng là kiện toàn luật cũ (Luật của Môsê)
Ở Luca cũng có những bài giảng trên núi như vây, nhưng chỉ khác một số điểm. Ở Luca không có sự tổng kết mà Luca ghi lại các bài giảng theo sự xuất hiện tuần tự của nó và Bài giảng đầu tiên không phải là Tám mối phúc, mà là Bốn mối phúc và Bốn mối hoạ. Các mối hoạ này như là sự đảo ngược của Bốn mối phúc kia. Như vậy tựu chung cũng là tám mối như ở Matthêu.
Bài Tin mừng hôm nay (Lc 6, 36-38), Luca đưa ra một loạt giáo huấn của Chúa Giêsu.
Trong đó, Chúa Giêsu đưa ra sự liên hệ chặt chẽ giữa ta với tha nhân.
Cụ thể:
Nếu chúng ta muốn không bị Thiên Chúa KẾT Ã�N – XÉT Ä�OÃ�N – Ä�ƯỢC THA THỨ – Ä�ƯỢC CHO,…
Thì ta phải biết đối xá»­ vá»›i ngÆ°á»�i anh em nhÆ° vậy. Có nghÄ©a ta cÅ©ng không được KẾT Ã�N – XÉT Ä�OÃ�N – BIẾT THA THỨ – BIẾT CHO Ä�I,…
Nếu ta đối xử với anh em thế nào thì ta cũng sẽ được Thiên Chúa đôi xử với ta như vậy.
Nhưng có lẽ ta sẽ bị đối xử nặng hơn vì như Luca viết:
“Ngư�i sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy� (Lc 6, 38).
Có nghÄ©a Thiên Chúa sẽ đối xá»­ vá»›i ta nhÆ° ta đối xá»­ vá»›i anh em, tức cÅ©ng dùng “cái đấu ấyâ€� mà Ä‘ong lại cho ta. NhÆ°ng hãy coi chừng, ở đây còn thêm Ä‘á»™ng tác: DẰN – LẮC… có nghÄ©a sá»± Ä‘ong lại này sẽ nhiá»�u hÆ¡n gấp bá»™i.
�ó là đi�u mà ta phải lưu tâm đến trong Mùa Chay thánh 2021 này.
TRONG BÀI �ỌC 1 Trích sách Tiên tri �aniel, tiên tri Daniel nhìn rõ tất cả m�i con dân Israel đã xúc phạm đến Thiên Chúa, và xứng đáng lãnh nhận m�i hình phạt trong nơi lưu đày. H� đã vi phạm L� Luật của Thiên Chúa nhi�u lần, và quay lưng lại với các tiên tri mà Ngài đã liên tục gởi đến cho h�.
Tiên tri �aniel đã thay mặt dân chúng để dâng lên l�i thú tội:
“Chúng con đã phạm tội và đã làm đi�u gian ác�.
Tâm tình của tiên tri cũng phải là tâm tình của các Kitô hữu trong mùa chay thánh 2021 Phải biết nhìn lại mình, nhìn sâu vào tâm hồn mình để nhận ra những lỗi lầm mình đã xúc phạm đến Chúa và đến anh em.
____________________________________
III/. BÀI CHIA SẺ (Lc 6, 36-38)
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÃ�N CÙNG CÃ�C MÔN Ä�Ệ RẰNG: “CÃ�C CON HÃY Ở NHÂN TỪ NHƯ CHA CÃ�C CON LÀ Ä�ẤNG NHÂN TỪâ€�
Bài Tin mừng hôm nay rất ngắn, chỉ có 3 câu, nhưng mỗi câu đ�u là một giáo huấn quan tr�ng cho Kitô hữu sống trong Mùa Chay thánh 2021.
Câu đầu tiên của Bài Tin mừng là một giáo huấn vô cùng quan tr�ng và mang tính tổng quát.
“C�C CON HÃY Ở NHÂN TỪ�
Khái niệm “NHÂN TỪ� là môt khái niệm rất dễ hiểu, ai cũng có thể hiểu và lãnh hội, thậm chí ta còn dùng nó trong m�i câu nói hằng ngày mà không cần giải thích.
Nhưng đó lại là một khái niệm rất trừu tượng, khó hiểu, khó diễn tả cho thấu đáo được.
Trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu không đưa ra câu định nghĩa v� “Lòng nhân từ�, mà Ngài chỉ muốn đ� cập đến những biểu hiện của nó.
Lòng nhân từ được thể hiện qua các đặc tính sau:
+ �ừng xét đoán.
+ �ừng kết án
+ Hãy tha thứ.
+ Hãy cho đi.
Khi sống được các nhân đức này ta sẽ hiểu: “Thế nào là NHÂN TỪ�.
“NHƯ CHA C�C CON LÀ �ẤNG NHÂN TỪ�.
Lại một khái niệm khó diễn tả nữa.
“Cha chúng ta� được hiểu là Thiên Chúa ở trên tr�i.
Nhưng có bao gi� ta đã thấy Thiên Chúa, có bao gi� ta biết Thiên Chúa nhân từ thế nào đâu, mà Chúa Giêsu lại đòi h�i ta phải nhân từ như Cha chúng ta.
Mặc dù ta không thấy Thiên Chúa. Nhưng như Thánh sử Gioan đã viết:
“Ông Phi-líp-phê nói: “ThÆ°a Thầy, xin tá»� cho chúng con thấy Chúa Cha, nhÆ° thế là chúng con mãn nguyện.” Ä�ức Giê-su trả lá»�i: “Thầy ở vá»›i anh em bấy lâu, thế mà anh Phi-líp-phê, anh chÆ°a biết Thầy Æ°? Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha. Sao anh lại nói: “Xin tá»� cho chúng con thấy Chúa Cha”?Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao? (Ga 14, 8 – 10).
Như vậy Chúa Giêsu chính là hiện thân của Chúa Cha, thấy Chúa Giêsu là ta đã thấy Chúa Cha rồi.
“NHƯ CHA C�C CON LÀ �ẤNG NHÂN TỪ�.
Mặc dù là khái niệm trừu tượng, nhưng nó rất dễ hiểu qua Chúa Giêsu.
Chúa Cha nhân từ thế nào ư? Ta hãy nghe Chúa Giêsu nói:
“Cha anh em, �ấng ngự trên tr�i, vì Ngư�i cho mặt tr�i của Ngư�i m�c lên soi sáng kẻ xấu cũng như ngư�i tốt, và cho mưa xuống trên ngư�i công chính cũng như kẻ bất chính� (Mt 5, 45).
Thiên Chúa nhân từ đến độ, cho nắng, cho mưa trên cả ngư�i công chính lẫn kẻ bất lương để nuôi sống h�, Ngài không phân biệt một ai, cho dù đó là kẻ gian ác.
Chúa Giêsu còn diễn tả mạnh hơn nữa, khi vị mục tử sẵn sàng b� lại 99 con chiên để đi tìm con chiên bị lạc mất.
Như vậy Thiên Chúa không đối xử con ngư�i theo số đông, theo một tập hợp, mà Ngài quan tâm đến từng cá nhân, từng ngư�i một.
Như vậy giáo huấn của Chúa Giêsu dành cho chúng ta trong Mùa Chay này thật sâu sắc và chí lý:
“C�C CON HÃY Ở NHÂN TỪ NHƯ CHA C�C CON LÀ �ẤNG NHÂN TỪ�.
“�ỪNG XÉT �O�N THÌ C�C CON KHỎI BỊ XÉT �O�N; �ỪNG KẾT �N THÌ C�C CON KHỎI BỊ KẾT �N. HÃY THA THỨ, THÌ C�C CON SẼ �ƯỢC THA THỨ. HÃY CHO THÌ SẼ CHO LẠI C�C CON�
Xét Ä‘oán, kết án, tha thứ, hãy cho,… là những khái niệm ai cÅ©ng hiểu được ta không cần giải thích.
NhÆ°ng Ä‘iá»�u quan trá»�ng Chúa Giêsu muốn dạy ta: đừng làm nhÆ° vậy, hoặc hãy làm nhÆ° vậy để ta không bị xét Ä‘oán, kết án…..
�ó là luật CÔNG BẰNG và B�C �I.
Nhưng vấn đ� ở đây: Ai sẽ kết án, xét đoán ta?
Thưa là chính Thiên Chúa.
Có nghĩa Chúa Giêsu đã đưa ra cho ta một đi�u kiện ràng buộc: Nếu ta làm như vậy hay không làm như vậy với anh em, thì Thiên Chúa sẽ không kết án, hay xét đoán ta.
Khi ta kết án, xét đoán anh em, ta chỉ nhìn với một cái nhìn phiếm diện h�i h�i bên ngoài, nên ta thư�ng dễ rơi vào chủ quan, sai lầm.
Khi nhìn má»™t việc làm của ai đó, thÆ°á»�ng ta không nghÄ© đến ý muốn tốt đẹp ngay lành của há»� mà dá»… cắt nghÄ©a theo má»™t cái nhìn lệch lạc, ta sẽ cho há»� giả dối, giả hình, muốn tá»� ra mình là quan trá»�ng… từ đó ta Ä‘Æ°a ra những lá»�i kết án gay gắt, rồi còn kéo bè lập cánh để công kích ngÆ°á»�i đó.
Thiên Chúa sẽ ghi tất cả những l�i kết án đó vào trong ký ức của Ngài và Ngài sẽ kết án lại ta tất cả những việc xấu xa ta đã làm.
Khi Thiên Chúa xét đoán ai, thì ngư�i đó khó mà bào chữa cho mình, vì Ngài nhìn thấu suốt tâm tư, ý nghĩ thầm kín nhất của ta. Thiên Chúa không bao gi� sai lầm.
Như vậy cách hay nhất để ta không bị Thiên Chúa xét đoán, kết án, đó là ta đừng xét đoán, kết án anh em.
Không những không xét Ä‘oán, kết án, mà ta còn phải biết “THA THỨ – CHO Ä�Iâ€�.
Ta cho đi cái gì?
Cho Ä‘i có nhiá»�u nghÄ©a: ngoài lãnh vá»±c vật chất nhÆ° sá»± giúp đỡ vật chất thá»±c tế trÆ°á»›c hoàn cảnh khó khăn của anh em, mà ta còn biết rá»™ng lượng bá»� qua tất cả lá»—i lầm của há»�, cho Ä‘i sá»± thông cảm, lá»�i an ủi, lá»�i khích lệ,….
Như vậy, Chúa Giêsu đã đưa tương quan của ta với anh em vào trong tương quan của ta với Thiên Chúa.
Tương quan của ta với Thiên Chúa chỉ tốt đẹp khi tương quan của ta với anh em cũng phải tốt đẹp.
“NGƯỜI TA SẼ LẤY Ä�ẤU HẢO HẠNG, Ä�à DẰN, Ä�à LẮC VÀ Ä�ẦY TRÀN MÀ Ä�á»” VÀO VẠT Ã�O CÃ�C CON. VÃŒ CÃ�C CON Ä�ONG BẰNG Ä�ẤU NÀO, THÃŒ CŨNG Ä�ƯỢC Ä�ONG TRẢ LẠI BẰNG Ä�ẤU ẤY!”
Câu cuối cùng của Bài Tin mừng, đó là l�i cảnh báo kinh khủng đến từ sự phán xét của Thiên Chúa.
Như ta biết, ngày xưa khi các bà, các cô đong gạo, thì ngư�i ta thư�ng dùng cái lon chuẩn để đong, tức không dùng cái cân như bây gi�.
Khi dùng cái lon (đấu) đong như vậy, có thể sẽ xảy ra trư�ng hợp các lon không giống nhau, có thể hơn kém nhau một chút, có nghĩa không có cái lon nào là chuẩn, như vậy rất dễ nảy sinh tình trạng ăn bớt. �ó là chưa kể: khi đong có vun ng�n, có dằn, có lắc không.
Khi chúng ta kết án anh em, thì Chúa Giêsu nói: Thiên Chúa sẽ dùng “�ẤU HẢO HẠNG� để đong lại cho chúng ta, bảo đảm không bị thiếu.
Không những dùng cái đấu hảo hạng mà còn phải “DẰN – LẮC�, như vậy sự đong lại sẽ nhi�u hơn, có nghĩa ta sẽ bị kết án nhi�u hơn.
Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh rất cụ thể để khuyên mỗi Kitô hữu hãy sống tốt đẹp trong Mùa Chay thánh thánh khi đối xử với anh em:
“�ừng xét đoán thì các con kh�i bị xét đoán; đừng kết án thì các con kh�i bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được tha thứ. Hãy cho thì sẽ cho lại các con�.
Trong mùa Chay Thánh 2021 này, chúng ta hãy dâng lên Chúa l�i cầu nguyện:
Lạy Chúa ! Xin dạy chúng con luôn suy gẫm L�i Chúa: “C�C CON HÃY Ở NHÂN TỪ NHƯ CHA C�C CON LÀ �ẤNG NHÂN TỪ�.
Amen.
__________________________
Giuse Vĩnh Tâm.