LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (18/11/2017) – (Lc 18, 1-8) – THÁNG CÁC LINH HỒN

Dụ ngôn Quan toà bất chính và bà goá quấy rầy.
“THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI”.
Cánh chung luận theo quan điểm Luca – Bài 3.

BÀI ĐỌC I: Kn 18, 14-16; 19, 6-9
“Giữa biển đỏ đã xuất hiện một lối đi không có chướng ngại, và họ nhảy mừng như đoàn chiên”.
Trích sách Khôn Ngoan.

Đang lúc yên tĩnh bao trùm vạn vật, và đêm đã tới nửa vòng xoay: từ vương toà trên trời cao, lời toàn năng của Chúa tựa như một dũng sĩ rắn rỏi xông tới giữa miền đất bị tiêu diệt, tựa như gươm bén mang mệnh lệnh cố định của Chúa, đứng sừng sững, đầu chạm trời, chân đạp đất, gieo chết chóc khắp muôn loài.

Và muôn loài được tác tạo như thuở ban đầu, phụng lệnh Chúa để gìn giữ thần dân Chúa được an toàn, vì Chúa đã khiến mây bao phủ trại binh họ, và từ nơi trước kia đầy nước, đã xuất hiện vùng đất ráo khô. Và giữa Biển Đỏ đã xuất hiện một lối đi không có chướng ngại, và từ vực sâu xuất hiện một cánh đồng xanh tươi. Toàn dân được tay Chúa che chở, đi qua nơi ấy và chiêm ngưỡng những diệu kỳ phi thường của Chúa. Lạy Chúa, họ như đàn ngựa giữa bãi cỏ, như đoàn chiên nhảy mừng, họ tán dương Chúa, là Đấng đã giải thoát họ.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 104, 2-3. 36-37. 42-43
Đáp: Hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm (c. 5a).
Hoặc đọc: Alleluia.

1) Hãy xướng ca, đàn hát mừng Người; hãy tường thuật mọi điều kỳ diệu của Chúa. Hãy tự hào vì danh thánh của Người; tâm hồn những ai tìm Chúa, hãy mừng vui. – Đáp.

2) Chúa sát phạt mọi con đầu lòng trong lãnh thổ, của đầu mùa do sức lực cường tráng chúng sinh ra. Người dẫn họ ra đi cùng với bạc với vàng, và trong các bộ lạc của họ, không một ai đau yếu. – Đáp.

3) Vì Người đã nhớ lời thánh thiện của Người, lời Người đã ban bố cùng Abraham là tôi tớ Người. Người đã đưa dân tộc Người ra đi trong niềm vui vẻ, đưa những kẻ Người kén chọn ra đi trong tiếng hân hoan. – Đáp.

ALLELUIA: 2 Tm 1, 10b
Alleluia, alleluia! – Đấng Cứu Chuộc chúng ta là Đức Giêsu Kitô đã dùng Tin Mừng mà tiêu diệt sự chết, và chiếu soi sự sống. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 18, 1-8
“Thiên Chúa sẽ minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn hằng kêu cứu với Người”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ một dụ ngôn, dạy các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng mà rằng:

“Trong thành kia, có một vị thẩm phán không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta. Trong thành đó lại có một bà goá đến thưa ông ấy rằng: ‘Xin ông minh oan cho tôi khỏi tay kẻ thù’. Trong một thời gian lâu dài, ông không chịu, nhưng sau đó ông nghĩ rằng: ‘Mặc dầu ta không kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc’ “.

Rồi Chúa phán: “Các con hãy nghe lời vị thẩm phán bất lương nói đó. Vậy Thiên Chúa lại không minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn hằng kêu cứu với Người đêm ngày, mà khoan giãn với họ mãi sao? Thầy bảo các con, Chúa sẽ kíp giải oan cho họ. Nhưng khi Con Người đến, liệu sẽ còn gặp được lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”

Đó là lời Chúa.
________________________

GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay muốn nêu bật tình thương của Thiên Chúa và sự kiên nhẫn cầu nguyện, để Thiên Chúa tha thứ và cứu sống con người.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Khôn Ngoan, tác giả Sách Khôn Ngoan dùng các biến cố lịch sử của Cựu Ước, để làm nền tảng cho sứ vụ tương lai của Lời Thiên Chúa là Đức Kitô, Ngài sẽ thanh tẩy tội lỗi cho và cứu thoát dân khỏi bị tiêu diệt bởi sự chết.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu đưa ra một dụ ngôn giữa ông tòa và bà góa, để khuyên các môn đệ cần kiên nhẫn cầu nguyện luôn trong mọi trường hợp, cho dẫu tuyệt vọng; vì Thiên Chúa luôn thương xót và tìm cách cứu sống dân Ngài.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Lc 18, 1-8).

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Bảy tuần XXXII Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta bước sang Chương 18 Phúc âm Luca.

Với Chương 18, ta thấy Chúa Giêsu và các môn đệ đã đến cuối cuộc hành trình lên Giêrusalem, Ngài đã đến Giêricô (Lc 18, 35 – 43) để chuẩn bị vào Giêrusalem.

Bài Tin mừng hôm nay, DỤ NGÔN QUAN TOÀ BẤT CHÍNH VÀ BÀ GOÁ QUẤY RẦY, chỉ có mình Luca tường thuật nên sẽ là bài Tin mừng tiêu biểu của ông.

Luca là nhà Cách mạng thật sự, ông luôn bênh vực cho người nghèo, người cô thân cô thế, cụ thể là các bà goá và cô nhi quả phụ khi phải sống trong một xã hội đầy bất công, ỷ mạnh hiếp yếu.

Có 2 nhân vật mà Luca muốn làm nổi bật trong bài Tin mừng này, đó là ông quan toà và bà goá.

1/. ÔNG QUAN TOÀ BẤT CHÍNH:

Ông quan toà này thế nào ?

Luca mô tả ngắn gọn: Ông “KHÔNG KÍNH SỢ THIÊN CHÚA, CŨNG KHÔNG KIÊNG NỂ NGƯỜI TA” (Lc 18, 2).

Thiên Chúa mà ông không kính sợ thì ông còn sợ ai nữa, ngay cả ma quỷ ông cũng chẳng sợ, vì ma quỷ sợ Thiên Chúa, mà mình không sợ Chúa thì ma quỷ chỉ là “con tép riu”.

Thế là ông hoàn toàn tự tung tự tác, bất chấp tất cả, bất chấp luật pháp, ông luôn hành xử theo ý ông muốn.

Sống ở đời, con người phải biết sợ cái gì đó, chẳng hạn: sợ Thiên Chúa, sợ tiếng nói lương tâm, sợ sự dèm pha của người khác, sợ tù tội,…

Nói chung phải biết sợ một cái gì đó. Chính nỗi sợ này mới uốn nắn sự suy nghĩ của ta và điều chỉnh cách hành xử của ta để ta làm điều lành và tránh điều dữ.

Mặc dù việc lành này không mang giá trị tích cực như tình nguyện làm, mà là tiêu cực, làm vì sợ, nhưng dù gì đi nữa nó cũng có ích lợi cho người khác.

Nếu một người KHÔNG BIẾT SỢ LÀ GÌ, thì đó là người bỏ đi, không còn ích lợi cho ai nữa.

2/. BÀ GOÁ NGHÈO:

Nhưng dù ông quan toà “lì lợm” như vậy, thế mà ông vẫn còn một thứ phải sợ, đó là sợ SỰ QUẤY RẦY CỦA BÀ GOÁ.

Hoá ra người nghèo, người cô thân cô thế được trời ban cho một vũ khí lợi hại để tự bảo vệ mình, đó là sự kiên trì quấy rầy đòi hỏi thực thi công lý đến cùng. Đó là thứ vũ khí lợi hại làm cho các quan chức phải sợ.

3/. DÂN OAN:

Viết đến đây tự nhiên tôi lại liên tưởng đến cụm từ “Dân oan”, mà nó mới xuất hiện trong tự điển trong những thập niên gần đây.

Dân oan là ai?

Là người bị bị oan ức nhưng không được ai xử cho.

Họ bị oan ức về nhiều thứ lắm, nhưng ở đây ta hiểu đó là những người bị cướp đất, cướp nhà, bị tù tội mà không hiểu tại sao mình bị tù tội.

Sự quấy rấy của bà goá trong bài Tin mừng, có lẽ “chẳng ăn thua gì” so với nước Việt Nam hôm nay.

Có những bà cụ, ông cụ nay đã lụ khụ chống gậy, nhưng họ đã bắt đầu hành trình đi khởi kiện miếng đất của mình, ngôi nhà của mình bị mất từ khi còn rất trẻ, đơn kiện viết ra có thể chất tới mái nhà và được gửi đi khắp nơi, ăn dầm ở dìa ở Văn phòng tiếp dân, ở Hoa viên Mai Văn Thưởng, Hà Nội, nhưng không có nơi nào chịu đứng ra xử.

Tại sao không có ai đứng ra xử ?

Thưa vì nó đụng đến LUẬT ĐẤT ĐAI.

Luật Đất đai quy định: ĐẤT ĐAI THUỘC QUYỀN SƠ HỮU TOÀN DÂN.

“TOÀN DÂN”.

Một chủ thể mơ hồ, đông nhưng rỗng tuếch.

Nói chung chẳng có ai được sở hữu. Người ta chỉ bỏ tiền ra mua QUYỀN SỬ DỤNG chứ không phải MUA MIẾNG ĐẤT, vì thế đất đai có thể bị thu hồi bất cứ lúc nào, rồi đền bù một ít tiền đủ ăn cháo cầm hơi.

Như vậy, không có quan toà nào ở Việt Nam “dám” đứng ra xử cho “dân oan, ngay cả ông Thủ tướng, ông Chủ tịch Nước, vì muốn xử vụ này thì trước tiên phải xử cái Luật Đất đai đang hiện hành

Như vậy, Số dân oan ngày càng đông.

Để giải quyết nạn dân oan này, có một cách rất dễ, đó là:

BÃI BỎ LUẬT ĐẤT ĐAI, CHẤP NHẬN TƯ HỮU CHÍNH ĐÁNG.

“Nhưng đừng có mơ nhé ! còn khuya”. “Đừng nằm mơ giữa ban ngày”

Trở lại bài Tin mừng.

Khi đưa ra dụ ngôn Quan toà bất chính và bà goá nghèo, Chúa Giêsu nhấn mạnh đến bài học mà Luca viết ở ngay câu mở đầu:

“ĐỨC GIÊ-SU KỂ CHO CÁC MÔN ĐỆ DỤ NGÔN SAU ĐÂY, ĐỂ DẠY CÁC ÔNG PHẢI CẦU NGUYỆN LUÔN, KHÔNG ĐƯỢC NẢN CHÍ (Lc 18, 1).

Như vậy sự quấy rầy kiên trì của bà goá nghèo sẽ là bài học cho các Kitô hữu khi cầu nguyện, khi cầu nguyện phải thật kiên trì, …. kiên trì,….và kiên trì.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu đi vào bài Tin mừng:
_________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ MỘT DỤ NGÔN, DẠY CÁC ÔNG PHẢI CẦU NGUYỆN LUÔN, ĐỪNG NGÃ LÒNG, MÀ RẰNG”

Như vậy, ngay câu đầu tiên, Luca đã giới thiệu cho ta biết Chúa Giêsu sắp đưa ra một dụ ngôn, dụ ngôn có tên: “ÔNG QUAN TOÀ BẤT LƯƠNG và BÀ GOÁ QUẤY RẦY” và Luca cũng đề cập đến ý nghĩa và bài học từ dụ ngôn này, đó là “PHẢI CẦU NGUYỆN LUÔN, ĐỪNG NGÃ LÒNG”.

“TRONG THÀNH KIA, CÓ MỘT VỊ THẨM PHÁN KHÔNG KÍNH SỢ THIÊN CHÚA, CŨNG KHÔNG KIÊNG NỂ NGƯỜI TA. TRONG THÀNH ĐÓ LẠI CÓ MỘT BÀ GOÁ ĐẾN THƯA ÔNG ẤY RẰNG: ‘XIN ÔNG MINH OAN CHO TÔI KHỎI TAY KẺ THÙ’

“TRONG THÀNH KIA”

Đó là thành nào? Luca không xác định, vì dụ ngôn luôn có tính biểu tượng chứ không cụ thể nơi chốn và nhân vật.

Mặc dù Luca không cho biết đó là thành nào, nhưng nó sẽ tiêu biểu cho tất cả các nơi trên thế giới này, mà tại đó sự bất công, sự áp bức, công lý bị chà đạp.

Nó cũng là nơi mà tiếng dân oan đã thấu đến trời xanh, các quan chức cứ làm ngơ chẳng đoái hoài tới, cứ lo thu vén cho mình, cho gia đình mình, thật quá bất lương!

“CÓ MỘT VỊ THẨM PHÁN KHÔNG KÍNH SỢ THIÊN CHÚA, CŨNG KHÔNG KIÊNG NỂ NGƯỜI TA”

Có lẽ đây là mẫu quan tòa độc nhất vô nhị, ông coi trời bằng vung, ngay như Thiên Chúa mà ông không sợ, thử hỏi ông còn sợ gì nữa, dĩ nhiên ma quỷ ông cũng chẳng coi ra gì.

Chúa Giêsu đã tô điểm cho ông quan tòa này quá nhiều đặc điểm, với dụng ý cho thấy: một khi ông phải đáp ứng yêu cầu của bà góa này, thì ta phải biết từ bà goá này có cái gì đó đặc biệt mà ông quan toà không được coi thường.

“TRONG THÀNH ĐÓ LẠI CÓ MỘT BÀ GOÁ ĐẾN THƯA ÔNG ẤY RẰNG: ‘XIN ÔNG MINH OAN CHO TÔI KHỎI TAY KẺ THÙ’

“BÀ GOÁ”.

Nhân vật thứ hai là BÀ GOÁ. Bà là biểu tượng của người nghèo không nơi nương tựa, không có chồng và không có tiền của, là người bị kẻ giàu có, thù địch tha hồ bóc lột… “một người đàn bà” không có chỗ dựa về pháp lý, không được ai bênh vực…

Luca nói: Bà góa đã chạy đến ông quan tòa nhiều lần xin giúp đỡ, lý do bà đưa ra: “Đối phương tôi hại tôi, xin ngài minh xét cho.”

Một người đã ở vào thế cùng đường như vậy mà kẻ xấu vẫn chưa buông tha. Chúa Giêsu cách gián tiếp cho ta thấy một xã hội không còn chút công lý, đầy bất công. Ông quan tòa chẳng thèm quan tâm, kẻ xấu thì lộng hành.

“TRONG MỘT THỜI GIAN LÂU DÀI, ÔNG KHÔNG CHỊU, NHƯNG SAU ĐÓ ÔNG NGHĨ RẰNG: ‘MẶC DẦU TA KHÔNG KÍNH SỢ THIÊN CHÚA, MÀ CŨNG CHẲNG KÍNH NỂ NGƯờI TA, NHƯNG VÌ BÀ GOÁ NÀY CỨ QUẤY RẦY TA MÃI, NÊN TA SẼ XỬ CHO BÀ ẤY, KẺO BÀ ẤY ĐẾN MÃI LÀM TA NHỨC ÓC’

“TRONG MỘT THỜI GIAN LÂU DÀI, ÔNG KHÔNG CHỊU”.

Ông Thẩm phán có cứu xét yêu cầu cho bà góa này không?

Kinh thánh nói rõ: Không, vì “một thời gian khá lâu, ông không chịu”.

Ông không chịu xử vụ kiện, không phải vì bà đúng hay sai, tức không căn cứ vào pháp lý mà chỉ tại không có tiền đút lót, vì bà là bà góa. Rõ ràng tình trạng của bà này vô phương cứu chữa, đối phương mỉm cười đắc thắng.

Ở đây không phải chuyện xử sai, mà là không xử. Chính vì không xử nên người bị hại không có cơ hội được minh xét, nhất là trường hợp bà góa.

Như vậy, việc bà đi tới đi lui gõ cửa quan nhiều lần, đến bao giờ quan chịu xử mới thôi, là điều đúng thực tế.

Thật đúng với cảnh dân oan ngày nay, nộp hàng ngàn lá đơn lên Trung ương mà không có ai đứng ra xử.

“VÌ BÀ GOÁ NÀY CỨ QUẤY RẦY TA MÃI, NÊN TA SẼ XỬ CHO BÀ ẤY, KẺO BÀ ẤY ĐẾN MÃI LÀM TA NHỨC ÓC”

Vì bị quấy rầy mãi làm nhức đầu, ông quan bắt buộc phải nghĩ lại, cho dù ông không sợ Thiên Chúa, và cũng chẳng coi ai ra gì, đàng nào cũng phải xử, trước sau gì cũng phải xử, thôi xử luôn cho nó yên, để mình đỡ nhức đầu.

Nhiều người đọc dụ ngôn lấy làm tâm đắc, cái nguyên nhân làm cho ông quan phải đầu hàng bà góa, vì bà có vũ khí rất lợi hại, đó là sự KIÊN TRÌ, kiên trì cho đến cùng.

Cho dù ông quan có cái gan bằng trời, ngang bướng thế nào,… vẫn không thể đối đầu với bà. Như vậy, ông phải chịu thua.

KIÊN TRÌ KHI CẦU NGUYỆN:

Với hình ảnh bà góa trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu muốn dạy chúng ta phải kiên trì trong cầu nguyện để biểu lộ đức tin mạnh mẽ của mình.

Kiên trì là gì?

Kiên trì là: bền bỉ, giữ vững, không bỏ.

Bền bỉ cầu xin như người đàn bà góa bất hạnh trong bài tin mừng hôm nay, như thánh nữ Mônica hơn 20 năm cầu nguyện cho chồng, cho con….

“RỒI CHÚA PHÁN: “CÁC CON HÃY NGHE LỜI VỊ THẨM PHÁN BẤT LƯƠNG NÓI ĐÓ. VẬY THIÊN CHÚA LẠI KHÔNG MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN, HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI ĐÊM NGÀY, MÀ KHOAN GIÃN VỚI HỌ MÃI SAO?

“CÁC CON HÃY NGHE LỜI VỊ THẨM PHÁN BẤT LƯƠNG NÓI ĐÓ”.

Đó là tiếng nói đầu hàng, thất bại cay đắng trước sự quấy rầy của bà goá. Ông thẩm phán không xử vì muốn thực thi công lý mà xử chỉ vì không muốn bị nhức đầu, đúng là VỊ THẨM PHÁN BẤT LƯƠNG.

“VẬY THIÊN CHÚA LẠI KHÔNG MINH XỬ”.

Từ nhân vật vị Thẩm phán trong dụ ngôn, Chúa Giêsu muốn hướng các môn đệ của Ngài tới Thiên Chúa, Vị Thẩm phán đầy công minh và giàu lòng nhân từ, thương xót, Ngài luôn thực thi công lý trên trần gian này. Ngài không thể làm ngơ trước những lời kêu cứu của con cái Ngài. Thiên Chúa sẽ minh xử cho tất cả nỗi oan ức của chúng ta.

Nhưng Luca nhấn mạnh:

“SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN”.

Kẻ Người tuyển chọn ở đây là ai? Loại người nào? Thế nào là người tuyển chọn?

Đó là những người: “HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI ĐÊM NGÀY”, luôn hướng về Ngài, đó là người đang bị chà đạp, bị vùi dập, đang sống trong bao nỗi bất công, đang rên xiết dưới cảnh đàn áp vì công lý.

Luca muốn nói tất cả những người đau khổ trong thế giới này, họ là những người Chúa tuyển chọn

Trong cảnh khốn cùng, uất ức đó, họ vẫn luôn hướng về Chúa và cầu cứu với Chúa đêm ngày. Họ không thể làm gì cho mình, họ đang nài xin Bàn tay quyền năng của Thiên Chúa can thiệp.

Không thể so sánh Thiên Chúa với ông quan toà bất lương. Ông quan toà chỉ xử không phải vì muốn thực thi công lý nhưng chỉ vì không muốn bị quấy rầy, còn Thiên Chúa luôn nhạy cảm trước cảnh bất công, Ngài luôn minh oan cho con người vì Ngài không những là vị Thẩm phán tối cao mà trên hết Ngài là Người Cha hằng yêu thương con cái mình.

“THẦY BẢO CÁC CON, CHÚA SẼ KÍP GIẢI OAN CHO HỌ. NHƯNG KHI CON NGƯỜI ĐẾN, LIỆU SẼ CÒN GẶP ĐƯỢC LÒNG TIN TRÊN MẶT ĐẤT NỮA CHĂNG?”

“CHÚA SẼ KÍP GIẢI OAN CHO HỌ”

Thiên Chúa sẽ “kíp giải oan”, tức giải oan ngay lập tức chứ không chần chừ.

Nhưng “ngay tức khắc” của Thiên Chúa và “ngay tức khắc” của con người khác xa nhau một trời một vực: một bên (con người) sống trong thời gian và lệ thuộc vào thời gian, còn bên kia (Thiên Chúa) ở ngoài thời gian và làm chủ thời gian

Như vậy, ta phải hiểu Chúa sẽ hành động theo cách của Ngài.

Đối với con người, ai cũng muốn Chúa ra tay can thiệp ngay lập tức.

Nhưng đối với Chúa: Quá khứ – hiện tại – tương lai chỉ là một. Một ngàn năm, một triệu năm đối với Ngài chỉ là cái chớp mắt. Lịch sử của vũ trụ, của con người cho dù có kéo dài hàng tỷ tỷ năm, nhưng đối với Chúa chỉ là cuốn phim đang chiếu trước mặt Ngài.

Như vậy, Chúa Giêsu nói: “CHÚA SẼ KÍP GIẢI OAN CHO HỌ”, lời quả quyết này không làm con người an tâm dưới cái nhìn của con người:

Thiên Chúa luôn chậm chạp trong nhịp sống của thế giới, vì Ngài chậm bất bình và giàu lòng khoan dung. Ngài không can thiệp ngay tức khắc để làm cho tình hình ra tốt hơn, sáng sửa hơn mà ngược lại nó càng đen tối và mù mịt hơn nữa.

Vì thế có nhiều người sẽ ngã lòng, thất vọng, mất đức tin.

“NHƯNG KHI CON NGƯỜI ĐẾN, LIỆU SẼ CÒN GẶP ĐƯỢC LÒNG TIN TRÊN MẶT ĐẤT NỮA CHĂNG?”.

Kết thúc Bài Tin mừng hôm nay là lời nói đầy chua xót của Chúa Giêsu. Ta để ý cụm từ “KHI CON NGƯỜI ĐẾN”, có ý nói ngày Cánh chung, ngày Đức Giêsu đến lần thứ hai trong vinh quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết.

Chúa Giêsu đang hỏi: đến lúc đó Ngài còn thấy niềm tin trên mặt đất nữa không? Con người còn quan tâm đến sự sống đời đời không? Họ còn cầu nguyện không?

Trong hai lần hủy diệt trong lịch sử loài người: trận Đại hồng thủy và trận mưa diêm sinh thiêu hủy Sôđôma và Gômôra mà ta có dịp chia sẻ, cho thấy, đến ngày cuối cùng rồi mà người ta vẫn chè chén say sưa, vẫn lo chuyện dựng vợ gả chồng, vẫn đầy toan tính sự đời,… họ không biết rằng, sự hủy diệt đang đến gần.

Lạy Chúa, xin cho con luôn biết biểu lộ lòng tin của mình cách mạnh mẽ bằng việc cầu nguyện kiên trì, để khi vui hay buồn, thành công hay thất bại, mưa hay nắng, mạnh khỏe hay đau yếu… lúc nào con cũng gắn kết với Chúa qua việc cầu nguyện.

Xin cho con cũng ý thức cầu nguyện là nhu cầu rất cần thiết cho đời sống đức tin như hơi thở cần cho sự sống vậy!

Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.