LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (15/9/2018) – (Ga 19, 25-27) – LỄ ĐỨC MẸ SẦU BI - Lễ Nhớ.

“BÀ MẸ HIỀN NHÌN XEM NỖI KHỔ HÌNH CỦA NGƯỜI CON CHÍ THÁNH MÀ ĐAU LÒNG THỔN THỨC TÂM CAN””.

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 10, 14-22a
“Chỉ có một bánh, nên chúng ta tuy nhiều, cũng chỉ làm thành một thân xác”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, anh em hãy xa lánh sự thờ lạy các ngẫu tượng.�Tôi muốn nói với những người biết điều! Điều tôi tuyên bố, anh em hãy xét thử!� Chén chúc tụng mà chúng ta cầm lên chúc tụng Chúa, chẳng phải là thông hiệp với Máu Chúa Kitô sao? Tấm bánh mà chúng ta bẻ ra, chẳng phải là thông phần vào Mình Chúa đó sao? Bởi vì chỉ có một bánh, mà tất cả chúng ta đều thông phần vào một bánh đó, nên chúng ta tuy nhiều, cũng chỉ làm thành một thân xác. Anh em hãy xem Israel về phần xác: Nào những kẻ ăn của tế lễ, chẳng phải là thông phần vào bàn thờ sao?

Vậy nói thế nghĩa là gì? Tôi nói, của lễ dâng lên ngẫu tượng có là cái gì đâu? Hay ngẫu tượng có là cái gì đâu? Nhưng các dân ngoại tế lễ, là tế lễ cho ma quỷ, chứ không phải cho Thiên Chúa. Nhưng tôi không muốn anh em giao kết với ma quỷ. Anh em không thể uống cả chén của Chúa, cả chén của ma quỷ được. Anh em không thể thông phần vừa vào bàn tiệc Chúa, vừa vào bàn tiệc ma quỷ được. Hay là chúng ta muốn chọc tức Chúa?

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 115, 12-13. 17-18
Đáp: Lạy Chúa, con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ (c. 17a).

Xướng: 1) Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi? Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa. – Đáp.
2) (Lạy Chúa,) con sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ, và con sẽ kêu cầu danh Chúa. Con sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài. – Đáp.

CA TIẾP LIÊN:

1) Mẹ sầu bi tầm tã giọt châu, đang đứng bên cây Thập giá, nơi Con Người đã bị treo lên.
2) Một lưỡi gươm nhọn / đã đâm qua tâm hồn Bà đang rên siết, đang sầu khổ và đau đớn.
3) Ôi đau buồn sầu khổ biết bao / cho bà Mẹ đáng suy tôn / của một Người Con duy nhất!
4) Bà Mẹ hiền nhìn xem nỗi khổ hình của Người Con chí thánh, mà đau lòng thổn thức tâm can.
5) Ai là người không tuôn châu lệ / khi nhìn thấy Mẹ Chúa Kitô / trong cảnh cực hình như thế?
6) Ai có thể không buồn bã / nhìn xem Mẹ Chúa Kitô / đang đau khổ cùng với Con Người?
7) Mẹ nhìn thấy Chúa Giêsu / vì tội dân mình mà khổ cực, và bị vùi giập dưới làn roi.
8) Mẹ nhìn Con mình dịu hiền như thế / bị thống khổ lúc lâm chung, khi Người trút hơi thở cuối cùng.
9) Ôi lạy Mẹ là niềm yêu mến, xin cho con cảm thấy mãnh lực của đau thương, để cho con được khóc than cùng Mẹ.
10) Xin cho lòng con cháy lửa mến yêu, mến yêu Đức Kitô là Thiên Chúa, để cho con có thể làm đẹp ý Người.
11) Ôi Thánh Mẫu, xin Mẹ làm ơn đóng vào lòng con cho thực mạnh / những vết thương của Đấng bị treo thập giá.
12) Xin Mẹ cho con được chia phần thống khổ / của Con Mẹ đã thương vong, đã khứng chịu cực hình vì con như thế.
13) Xin cho con được cùng Mẹ thảo hiếu khóc than, cùng Đấng bị đóng đinh tỏ niềm thông cảm, bao lâu con còn sinh sống ở đời.
14) Con ước ao được cùng với Mẹ / đứng bên cây Thập giá, và hợp nhất cùng Mẹ trong tiếng khóc than.
15) Ôi Đức Trinh Nữ thời danh trong hàng trinh nữ, xin đừng tỏ ra cay đắng với con, xin cho con được cùng Mẹ chan hoà dòng lệ.
16) Xin cho con được mang sự chết của Đức Kitô, được cùng Người thông phần đau khổ, và tôn thờ những thương tích của Người.
17) Xin cho con được mang thương tích của Người, cho con được say sưa cây thập giá / và máu đào Con Mẹ đã đổ ra.
18) Ôi, Đức Trinh Nữ, xin đừng để cho con bị lửa hồng thiêu đốt, nhưng được Mẹ chở che trong ngày thẩm phán!
19) Lạy Chúa Kitô, khi phải lìa bỏ cõi đời này, nhờ Đức Mẹ, xin Chúa cho con được tới lãnh ngành dương liễu khải hoàn,
20) Khi mà xác thịt con sẽ chết, xin cho linh hồn con / được Chúa tặng ban vinh quang của cõi thiên đường.

Alleluia, alleluia! – Đức Trinh Nữ Maria là người có phúc, Bà xứng đáng lãnh nhận ngành lá tử đạo dưới chân Thập giá Chúa mà không phải chết. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 19, 25-27
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan Chương 19, 25-27

Khi ấy, đứng gần thập giá Chúa Giêsu có Mẹ Người, cùng với chị Mẹ Người là Maria vợ ông Clopas, và Maria Mađalêna. Khi thấy Mẹ và bên cạnh có môn đệ Người yêu, Chúa Giêsu thưa cùng Mẹ rằng: “Thưa Bà, này là Con Bà”. Rồi Người lại nói với môn đệ: “Này là Mẹ con”. Và từ giờ ấy, môn đệ đã lãnh nhận Bà về nhà mình.

Đó là lời Chúa.

Hoặc đọc: Lc 2, 33-35
“Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.

Khi ấy, cha và mẹ Chúa Giêsu đều kinh ngạc về những điều đã nói về Người. Simêon chúc lành cho hai ông bà, và nói với Maria Mẹ Người rằng: “Đây trẻ này được đặt lên, khiến cho nhiều người trong Israel phải sụp đổ hay được đứng dậy, và cũng để làm mục tiêu cho người ta chống đối. Về phần Bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà, để tâm tư nhiều tâm hồn được biểu lộ”.

Đó là lời Chúa.
_________________________________

I/. VÀI SUY TƯ VỀ LỄ ĐỨC MẸ SẦU BI (15/9):

Thứ Sáu Tuần Thánh khi tưởng nhớ Cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu chúng ta cũng nghĩ ngay đến Đức Mẹ Sầu Bi. Cũng có một lễ dành cho tước hiệu này vào ngày 15/9, sau lễ Suy Tôn Thánh Giá (14/9).

Lễ Đức Mẹ Sầu Bi (hay lễ Đức Bà Bảy Sự, lễ kính Bảy Sự Thương Khó của Đức Bà) trong tiếng Latin là Mater Dolorosa (hay Septem Dolorum), trong tiếng Anh là Dolors of Our Lady (hay Seven Dolors of Blessed Virgin, Seven Sorrows of Our Lady).

Việc tôn sùng Bảy sự thương khó của Đức Maria, được một linh mục đạo đức là cha Jean de Coudenberghe thiết lập

Bảy sự thương khó mà Đức Mẹ đã trải qua như sau:

1. Lời tiên tri của Simêon.
2. Cuộc chạy trốn qua đất Ai cập.
3. Việc lạc mất Chúa Giêsu tại Giêrusalem.
4. Việc Chúa Giêsu vác thánh giá.
5. Việc Chúa Giêsu chịu đóng đinh.
6. Việc hạ xác Chúa Giêsu khỏi Thánh giá.
7. Việc táng xác Chúa Giêsu trong mồ.

Liền ngay sau Lễ Suy Tôn Thánh Giá (14/9), phụng vụ Giáo Hội mừng lễ Đức Mẹ Sầu Bi (15/9) như biểu hiện sự liên kết, gắn bó và hiệp thông của Mẹ Maria trong sứ mạng cứu chuộc của Đức Giêsu, con Mẹ.

Thông thường, khi nhận một công việc hay sứ mạng nào, người ta thường nghĩ đến chuyện hơn-thiệt, lợi-hại… Thế nhưng, với Đức Maria thì khác. Hai tiếng “Xin Vâng” trong ngày Truyền Tin đã dẫn dắt Mẹ tới đỉnh cao của sự tận hiến cho Thiên Chúa.

Nhờ đó, Mẹ được thông phần với cuộc Khổ Nạn của Chúa Giê-su, kết hợp những đau khổ của cuộc đời Mẹ với cuộc Khổ Nạn của con mình, và cuối cùng, được chung hưởng vinh quang phục sinh với Người.

Trong Lễ Đức Mẹ sầu bi hôm nay, ta hãy học nơi Mẹ sự vui tươi, nhẫn nại, kiên trì trong đau khổ, chúng ta sẽ có được thái độ tích cực hơn khi đứng trước những đau khổ mà Chúa gởi đến trong cuộc đời mình.

Mẹ Maria xứng đáng được xưng tụng với tước hiệu: “ĐẤNG ĐỒNG CÔNG CỨU CHUỘC”.

Amen.

(Sưu tầm).
____________________________

II/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô, Thánh Phaolô đã nhắc nhở các tín hữu hãy lánh xa các ngẫu tượng, vì các ngẫu tượng có là gì đâu, vì thế đừng dâng của lễ cho nó, vì đó là lễ tế cho ma quỷ.

Ngược lại trong mỗi thánh lễ mà các tín hữu hiệp thông, Chén chúc tụng mà chúng ta cầm lên chúc tụng Chúa, chính là thông hiệp với Máu Chúa Kitô.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Gioan, Gioan đã mô tả quang cảnh thật bi thương chung quanh Thập giá Chúa Giêsu trên Núi Sọ. Chúa đã trao phó Đức Mẹ cho Gioan và trao Gioan cho Đức Mẹ. Đó là tất cả những gì mà Người Con đã làm cho Mẹ của mình và cho Môn đệ yêu quý nhất trước khi đi vào cõi chết.

( Theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Ga 19, 25-27)

“KHI ẤY, ĐỨNG GẦN THẬP GIÁ CHÚA GIÊSU CÓ MẸ NGƯỜI, CÙNG VỚI CHỊ MẸ NGƯỜI LÀ MARIA VỢ ÔNG CLOPAS, VÀ MARIA MAĐALÊNA”

Trong cuộc đàm đạo với ông Nicôđêmô, Chúa Giêsu nói: “Như ông Mô-sê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời.” (Ga 3, 14 – 15).

Thì bây giờ Chúa Giêsu được giương cao trên Thánh giá. Đây chính là lúc Chúa Giêsu được tôn vinh khi kết thúc cuộc Khổ nạn.

Nhưng sự tôn vinh đó quá bi thảm và chua xót khi chỉ có 3 phụ nữ có tên là Maria đứng dưới chân thập giá: “CÓ MẸ NGƯỜI, CÙNG VỚI CHỊ MẸ NGƯỜI LÀ MARIA VỢ ÔNG CLOPAS, VÀ MARIA MAĐALÊNA”.

Thực ra dưới chân thập giá còn một người nữa, đó là Thánh Gioan, ông thường không nêu tên mình trong Phúc âm thứ Tư do ông viết.

Tại sao Gioan lại không muốn nêu tên mình ra?

Phải chăng ông là thợ chụp ảnh nên không bao giờ có mặt trong tấm hình.

Thưa, không phải, vì Gioan cũng đang đứng dưới chân cây Thánh giá đó.

Gioan có thói quen như vậy. Trong suốt Phúc âm của ông, ông không muốn nêu tên mình trong tất cả các sự kiện có liên quan đến ông, mà chỉ thay tên ông bằng cụm từ “Người môn đệ Chúa yêu”.

Nhưng cả trong giây phút cuối cùng này, Gioan cũng không muốn sử dụng cụm từ này. Ông muốn quên mình đi, để chìm đắm trong biến cố quá đau thương đang diễn ra trước mặt.

CÒN NHÓM MƯỜI HAI TÔNG ĐỒ, NHÓM BẢY MƯƠI HAI MÔN ĐỆ ĐI ĐÂU HẾT RỒI MÀ KHÔNG THẤY NGƯỜI NÀO?

Thưa họ đã bỏ trốn hết, đúng như lời Kinh thánh đã tiên báo: họ sẽ đánh chủ chiên và đàn chiên tan tác.

Đây cũng là lời yêu cầu của Chúa Giêsu khi quân dữ tiến đến bắt Ngài, Gioan viết: “Người lại hỏi một lần nữa: “Các anh tìm ai? ” Họ đáp: “Tìm Giê-su Na-da-rét.” Đức Giê-su nói: “Tôi đã bảo các anh là chính tôi đây. Vậy, nếu các anh tìm bắt tôi, thì hãy để cho những người này đi.”

Thế là ứng nghiệm lời Đức Giê-su đã nói: “Những người Cha đã ban cho con, con không để mất một ai.” (Ga 18, 7 – 9).

“hãy để cho những người này đi”, đó là lời yêu cầu của Chúa Giêsu bảo vệ cho các môn đệ trong giờ phút cuối cùng, vì Ngài không muốn để mất một ai, đó là Ý của Chúa Cha.

Vì thế các môn đệ đã bỏ trốn hết.

CÒN DÂN CHÚNG ĐÂU HẾT RỒI?

Trước đây khoảng 1 tuần lễ, dân chúng đã tập họp đông đảo để tung hô chúc tụng Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem. Gioan viết: “họ cầm nhành lá thiên tuế ra đón Người và reo hò: Hoan hô! Hoan hô! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Chúa! Chúc tụng vua Ít-ra-en!” (Ga 12, 13).

Sau đó họ đã bị các tay đàn anh Do Thái xúi bẩy biến thành những kẻ tố cáo Chúa trước dinh quan Tổng trấn Philatô, và sau khi Chúa Giêsu bị treo trên thập giá, họ đã hả hê rút lui, sau khi đã hò reo khan cả cổ “Đóng đinh nó vào Thập giá”..

Đúng là đám người vô ơn bạc bẽo.

Tình cảm của con người muôn đời là vậy, phù phiếm, tạm bợ, mau thay đổi và hư vô.

Đây chính là kết quả 3 năm loan báo Tin mừng, 3 năm thi ân giáng phúc khắp nơi. Kết quả của việc đào tạo các môn đệ chỉ có vậy.

Đây chính là sự thất bại bi thảm tột cùng của Chúa Giêsu.

CHÚNG TA HÃY NÓI VỀ MẸ MARIA

“ĐỨNG GẦN THẬP GIÁ.”

Đôi khi chúng ta vẫn tự hỏi: Tại sao không ngồi mà lại đứng? Lại càng không nằm sóng soài hay lăn lộn giữa đất?

Liệu rằng với trái tim của một người mẹ có thể đứng vững dưới cây thập giá trên đó con mình bị đóng đinh, thân mình nát tan, đang quặn đau từng hồi không?

Mẹ có thể than khóc. Mẹ có thể la hét. Mẹ có thể nguyền rủa kẻ đã giết con mình! Nhưng không. Mẹ đứng đó lặng yên.

Mẹ đứng đó như một chứng nhân về cái chết cứu đời của Con yêu quý. Mẹ đứng đó trong nỗi đau xé nát con tìm như là sự thông phần đau khổ cùng tận của Con.

Vâng, Mẹ đã thông phần cứu chuộc nhân loại qua cái chết của Con. Mẹ đã vượt qua đau thương để cùng con cứu đời.

Nhưng, chúng ta tự hỏi:

điều gì đã khiến Mẹ can đảm như thế? Bởi đâu Mẹ có thể đứng vững trước nỗi đau của Con cũng là của Mẹ?

Có lẽ lý do duy nhất chính là LÒNG TIN nơi Mẹ. Một lòng tin tuyệt đối vào quyền năng Thiên Chúa có thể làm mọi sự mà Mẹ luôn đáp lại bằng hai tiếng XIN VÂNG.

Đúng như lời tiên báo năm xưa của cụ già Simêon:

”Ông Si-mê-ôn chúc phúc cho hai ông bà, và nói với bà Ma-ri-a, mẹ của Hài Nhi: “Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ít-ra-en ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu cho người đời chống báng; và như vậy, những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người sẽ lộ ra. Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà.”(Lc 2, 34-35).

Hôm nay đã ứng nghiệm, một lưỡi gươm đã đâm thấu tâm hồn Mẹ, nó còn đau hơn cả lưỡi gươm nữa.

Nếu ngày xưa, bà goá thành Naim khóc thảm thiết khi người con trai duy nhất của bà chết, thì hôm nay Mẹ Maria gặp lại nỗi đau đó, Mẹ cũng đau đớn vì Người Con trai duy nhất của Mẹ chết.

Nhưng Mẹ còn đau khổ hơn bà goá gấp bội, vì con trai bà goá chết một cách tự nhiên êm ả, còn Mẹ Maria phải chứng kiến Con mình bị đánh đập, bị sỉ nhục, bị đội mão gai và vác thập giá lên Núi Sọ, và cuối cùng chứng kiến cảnh người ta đóng đinh Con mình vào thập giá.

Thử hỏi có người mẹ nào trên trên trần gian đau khổ như Mẹ Maria không?

Đức Maria là người được nhắc đến đầu tiên đứng gần thánh giá Chúa, hiệp thông với Chúa Giêsu trong của lễ hiến tế.

Đời Mẹ gắn liền với mầu nhiệm Chúa Giêsu Con của Mẹ: vất vưởng khi sinh Con ở Bêlem, lao đao trong những ngày lưu lạc sang Ai Cập, sợ hãi âu lo khi trở về Nagiarét, cùng vất vả với Con trong những năm rao giảng, đau khổ tột cùng khi nhìn Con bị chết treo trên Thập Giá.

Mẹ đã cộng tác cách đặc biệt vào công trình của Đấng Cứu Thế, nhờ vâng phục, nhờ đức Tin, đức Cậy và đức Ái nồng nhiệt.

Gioan đưa ra khuôn mặt của ba người phụ nữ đứng gần thập giá Chúa Giêsu và có thêm ông nữa. Cho chúng ta thấy chỉ có tình yêu thật sự và sâu đậm mới đủ can đảm để đứng gần Chúa trong những giây phút cuối cùng này. Chúa Giêsu dưới con mắt Chính quyền Rôma và Giáo quyền Do-thái là một tử tội mà các bà không sợ liên lụy.

Trong cuộc sống ngày hôm nay, chúng ta cũng lắm khi chứng kiến trên đường đi, có những người hiền lành bị những kẻ hung dữ đàn áp, hành hạ một cách dã man, nhưng chúng ta đã không dám đến gần, vì sợ bị liên lụy đến bản thân, đến gia đình, nên đã tránh ra xa, thật xa để tìm sự an toàn.

Ngày nay có biết bao bà mẹ đã chứng kiến cái chết của con mình sau khi ra khỏi Đồn Công an. Những cái chết mà không có lời nào xin lỗi và nhận trách nhiệm. Một xã hội bạo lực và vô cảm!

Và còn vô số cái chết bi thảm khác.

Tất cả như để hoạ lại phần nào nỗi đau khổ của Mẹ Maria.

Chúng ta hãy cầu xin Chúa ơn can đảm, và sự sáng suốt để thể hiện tình yêu thương, và tình liên đới trong cuộc sống này.

“KHI THẤY MẸ VÀ BÊN CẠNH CÓ MÔN ĐỆ NGƯỜI YÊU, CHÚA GIÊSU THƯA CÙNG MẸ RẰNG: “THƯA BÀ, NÀY LÀ CON BÀ”. RỒI NGƯỜI LẠI NÓI VỚI MÔN ĐỆ: “NÀY LÀ MẸ CON. VÀ TỪ GIỜ ẤY, MÔN ĐỆ ĐÃ LÃNH NHẬN BÀ VỀ NHÀ MÌNH “.

Chính vào giây phút cuối cùng này, Đức Giêsu đã làm điều không ai ngờ.

Ngài nối kết Mẹ Ngài và người môn đệ Ngài yêu dấu, đặt Mẹ làm mẹ người môn đệ ấy: “THƯA BÀ, NÀY LÀ CON BÀ”. và muốn người môn đệ ấy làm con của Mẹ: “NÀY LÀ MẸ CON”. Người môn đệ đó chính là Gioan

Bối cảnh hôm nay, Đức Giêsu đã được giương cao, chết trên thập giá, Ngài đã được tôn vinh, như Lời Ngài đã nói với ông Nicôđêmô.

Gioan viết: “Như ông Mô-sê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (Ga 3, 14 – 16). Cái chết của Chúa Giêsu chính là sự tôn vinh Thiên Chúa dành cho Con của mình.

CÔNG VIỆC ĐẦU TIÊN KHI CHÚA GIÊSU ĐƯỢC TÔN VINH.

Công việc đầu tiên khi Ngài được tôn vinh, đó là tháp chúng ta vào Đại gia đình Thiên Chúa, đó là cho chúng ta làm con của Mẹ Maria, anh em với Đức Giêsu qua người đại diện là Gioan. Chúng ta thật hạnh phúc có người mẹ là Đức Maria.

Chính dưới chân thập giá, Đức Giêsu đã lập một gia đình mới. Mẹ là Mẹ của Đức Giêsu ở Cana, bây giờ thành Mẹ của người môn đệ. Nơi người môn đệ này, các Kitô hữu thấy hình ảnh của chính mình.

Chúng ta cũng muốn đón Mẹ về nhà và nhận Mẹ làm Mẹ. Mẹ sẽ là người lo cho chúng ta trong ngôi nhà của gia đình mới.

Lòng đạo đức của các tín hữu tập trung trước hết vào cảnh nát lòng mà Đức Maria phải chịu trong ngày Chúa Cứu thế chịu nạn. Họ suy gẫm những nỗi đau của Mẹ. Khi Mẹ gặp Chúa Giêsu. Con Mẹ, vai vác thánh giá, lúc mẹ trên đỉnh Canvê đứng dưới chân thánh giá suốt ba giờ hấp hối của Chúa Giêsu, và trong khi Mẹ dự cuộc mai táng Chúa Giêsu, thực sự trọn cuộc đời Mẹ đầy những thương đau.

Việc tôn sùng Bảy sự thương khó của Đức Maria, được một linh mục đạo đức là cha Jean de Coudenberghe thiết lập.

Đau lòng về những tai họa do cuộc nội chiến sau cái chết của nữ bá tước miền Bourgogne, ngài chạy đến với Mẹ sầu khổ. Để hun đúc lòng sùng kính của các tín hữu, ngài đặt trong ba thánh đường thuộc quyền Ngài một tượng Đức Trinh Nữ với bản khắc bằng thơ, bảy hoàn cảnh đặc biệt đã làm cho Đức Trinh Nữ phải sầu khổ:

Lễ kính nhớ bảy sự thương khó Đức Trinh Nữ Maria (Đức Mẹ sầu bi) được cử hành vào ngày thứ Sáu trước Chúa nhật Thương khó và vào ngày 15/9 hàng năm.

Việc kính nhớ lần thứ hai trong năm phụng vụ này xuất phát từ ý tưởng cho rằng: trong Mùa Chay, Giáo hội thường tập trung vào mầu nhiệm cứu chuộc và không chú ý hoàn toàn vào các sự đau khổ của Mẹ Maria cho đủ.

Cùng với Giáo hội kính nhớ một lần nữa Bảy sự thương khó của Đức Trinh nữ Maria chúng ta chiêm ngưỡng mọi đau khổ của Mẹ như sự đồng khổ với Chúa Giêsu, để cùng biết hiệp nhất mọi khó khăn trong đời chúng ta với cuộc khổ nạn hồng phúc của Chúa.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (15/9/2018) – (Ga 19, 25-27) – LỄ ĐỨC MẸ SẦU BI – Lễ Nhớ.