LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN I MÙA CHAY 2020 (07/3/2020) – (Mt 5, 43 - 48) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE

“CÁC NGƯƠI HÃY NÊN TRỌN LÀNH NHƯ CHA CÁC NGƯƠI TRÊN TRỜI”.

BÀI ĐỌC I: Đnl 26, 16-19

“Để ngươi trở thành dân thánh của Chúa là Thiên Chúa ngươi”.

Trích sách Đệ Nhị Luật.

Môsê đã nói với dân chúng rằng: “Hôm nay Chúa là Thiên Chúa truyền lệnh cho ngươi phải thi hành các lề luật và các huấn lệnh này; ngươi phải tuân giữ và thực thi các điều đó hết lòng và hết tâm hồn. Hôm nay ngươi đã chọn Chúa làm Thiên Chúa, thì hãy bước đi trong đường lối Người, tuân giữ các lề luật, giới răn và huấn lệnh của Người; hãy vâng lệnh Người. Hôm nay Chúa đã chọn ngươi làm dân riêng Chúa, như Người đã phán với ngươi, thì ngươi hãy tuân giữ mọi giới răn của Người. Người sẽ làm cho ngươi được vinh quang, thanh danh và huy hoàng hơn mọi dân tộc Người đã tạo dựng, để ngươi trở thành dân thánh của Chúa là Thiên Chúa ngươi, như Người đã phán”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 118, 1-2. 4-5. 7-8

Đáp: Phúc cho những ai tiến thân trong Luật pháp của Chúa (x. c. 1b).

Xướng: 1) Phúc cho những ai theo đường lối tinh toàn, họ tiến thân trong Luật pháp của Chúa. Phúc cho những ai giữ lời Ngài nghiêm huấn, những người đó tận tâm kiếm tìm Ngài. – Đáp.

2) Phần Chúa, Ngài ban bố những huấn lệnh, cốt để người ta tuân giữ hết sức ân cần. Nguyện cho đường lối của con vững chắc, để tuân giữ các thánh chỉ của Ngài. – Đáp.

3) Con ca tụng Chúa với lòng đoan chính, khi học hỏi những thánh dụ của Ngài. Thánh chỉ của Chúa, con tuân giữ, xin Chúa đừng triệt để bỏ rơi con! – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Am 5, 14

Các ngươi hãy tìm điều lành, chớ đừng tìm điều dữ, để các ngươi được sống và Chúa sẽ ở cùng các ngươi.

PHÚC ÂM: Mt 5, 43-48

“Các ngươi hãy nên trọn lành như Cha các ngươi trên trời”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đã nghe dạy: Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù. Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con; hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con, để như vậy các con nên con cái của Cha các con, Đấng ngự trên trời: Người khiến mặt trời mọc lên cho người lành kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương. Vì nếu các con yêu thương những ai mến trọng các con, thì các con được công phúc gì? Các người thu thuế không làm như thế ư? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì các con đâu có làm chi hơn? Những người ngoại giáo không làm thế ư? Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Đấng hoàn hảo”.

Đó là lời Chúa.

_____________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 5, 43-48)

“CÁC NGƯƠI HÃY NÊN TRỌN LÀNH NHƯ CHA CÁC NGƯƠI TRÊN TRỜI”.

Bài Tin mừng hôm nay tiếp tục việc Chúa kiện toàn một số luật Môsê.

Luật Môsê cuối cùng trong chủ đề kiện toàn hôm nay, đó là: PHẢI YÊU THƯƠNG KẺ THÙ.

Như vậy trong Chương 5 của Tin mừng Thánh Matthêu, Chúa đã kiện toàn tất cả các Luật sau đây:

+ Đừng giận ghét (Mt 5, 21 – 26)

+ Chớ ngoại tình (Mt 5, 27 – 30)

+ Đừng ly dị (Mt 5, 31 – 32).

+ Đừng thề thốt (Mt 5, 33 – 37)

+ Chớ trả thù (Mt 5, 38- 42)

+ Phải yêu kẻ thù (Mt 5, 43 – 48).

Đó là cái nhìn tổng quát các Luật Môsê mà Matthêu đã đề cập. Trong tinh thần của Mùa Chay, Phụng vụ chỉ đề cập đến một số luật thôi.

Điều mà ta cần nhấn mạnh ở đây, sau khi kiện toàn các Luật Môsê, Chúa phán:

“”CÁC NGƯƠI HÃY NÊN TRỌN LÀNH NHƯ CHA CÁC NGƯƠI TRÊN TRỜI”.

Đó là lý do tại sao Chúa kiện toàn các Luật cũ, Ngài đã đưa ra mẫu gương tuyệt vời là CHÚA CHA TRÊN TRỜI và mời gọi các Kitô hữu “HÃY NÊN TRỌN LÀNH NHƯ CHA CÁC NGƯƠI TRÊN TRỜI”.

“CÁC NGƯƠI HÃY NÊN TRỌN LÀNH NHƯ CHA CÁC NGƯƠI TRÊN TRỜI”.

Kitô hữu chúng ta chưa bao giờ nhìn thấy Chúa Cha, vậy làm sao có thể nên trọn lành như Cha ? Chúng ta chỉ có thể noi theo mẫu gương của ai đó khi ta thấy họ bằng con mắt thể lý. Chúng ta chưa bao giờ thấy Chúa Cha, cho đến khi ta thấy Thiên Chúa theo cách diện đối diện (ý nói sau khi chết).

Vậy làm sao “NÊN TRỌN LÀNH NHƯ CHA TRÊN TRỜI” được?

Thực ra trong Phúc âm Gioan, Chúa đã đề cập vấn đề thấy Chúa Cha trong một sự kiện. Gioan viết:

“Ông Phi-líp-phê nói: “Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện.” Đức Giê-su trả lời: “Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà anh Phi-líp-phê, anh chưa biết Thầy ư? Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha. Sao anh lại nói: “Xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha”? Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao?” (Ga 14, 8 – 10).

Các môn đệ và Kitô hữu chúng ta chưa bao nhìn thấy Chúa Cha. Nhưng Chúa Giêsu nói với chúng ta: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha”. Đó là mầu nhiệm Chúa mạc khải cho các môn đệ: “TA VÀ CHA TA LÀ MỘT”. Chính vì là Một nên ai thấy Chúa Giêsu thì cũng thấy Chúa Cha.

Như vậy câu chủ lực trong Bài Tin mừng hôm nay:

“CÁC NGƯƠI HÃY NÊN TRỌN LÀNH NHƯ CHA CÁC NGƯƠI TRÊN TRỜI”.

Có thể được hiểu là lời mời gọi của Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy nên trọn lành như Ngài.

Ta cần để ý một chút:

“HÃY NÊN TRỌN LÀNH”, chứ không phải “HÃY TRỌN LÀNH”.

Có nghĩa “TRỌN LÀNH” là một tiến trình phấn đấu rất lâu dài và kiên trì, Chúa đòi hỏi các Kitô hữu mỗi ngày nên trọn lành hơn và gần giống với Chúa Cha hơn.

Ta cần luôn nhớ, TRỌN LÀNH là cái đích ta phải nhắm đến, nó là một lý tưởng của Kitô hữu.

Mà đã là lý tưởng thì ta không thể đạt đến được ngay khi còn sống ở đời này, mà mỗi ngày chỉ là “NÊN TRỌN LÀNH HƠN” mả thôi.

Chỉ cần mỗi ngày nhích một bước, là ta đã tiến rất xa trên đường nhân đức. Chứ không thể đạt đến lý tưởng đó ngay bây giờ và ngay lúc này.

Ta còn nhớ trong sự kiện anh thanh niên giàu có đến xin Chúa chỉ giáo cho làm thế nào được sống đời đời.

Anh thanh niên thưa với Chúa:

“Thưa Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp? ” (Mc 10, 17).

Chúa Giêsu trả lời:

“”Sao anh nói tôi là nhân lành? Không có ai nhân lành cả, trừ một mình Thiên Chúa.” (Mc 10, 18).

Có nghĩa chỉ có mình CHA TRÊN TRỜI LÀ ĐẤNG TRỌN LÀNH THÔI.

Như vậy, dưới thế này không ai “trọn lành” cả, mà chỉ là “HÃY NÊN TRỌN LÀNH”, có nghĩa Chúa vẫn mời gọi các Kitô hữu hãy nên trọn lành mỗi ngày như gương của Cha trên trời.

Vì thế lời mời gọi:

“”CÁC NGƯƠI HÃY NÊN TRỌN LÀNH NHƯ CHA CÁC NGƯƠI TRÊN TRỜI”.

Luôn là lời mời gọi tha thiết cho các Kitô hữu và đặc biệt trong Mùa Chay Thánh 2020.

Và cụ thể trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa đề cập cụ thể đến sự trọn lành của Cha trên trời khi Ngài nói:

“Đấng ngự trên trời: Người khiến mặt trời mọc lên cho người lành kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương” (Mt 5, 45).

Cha trên trời không phân biệt người nào, dù là người lành, kẻ dữ, dù là người liêm khiết, công chính và kẻ bất lương, tội lỗi. Chúa yêu thương tất cả mọi người và nuôi dưỡng tất cả mọi người, cho mặt trời mọc lên cho tất cả mọi người.

Có mặt trời là có sự sống, có năng lượng, có thực phẩm nuôi dưỡng.

Vậy “HÃY NÊN TRỌN LÀNH NHƯ CHA CÁC NGƯƠI TRÊN TRỜI”, Kitô hữu phải noi gương Cha trên trời cũng không được phân biệt một ai, ngay cả kẻ thù cũng phải yêu thương, cầu nguyện và làm ơn cho họ.

Khi làm như vậy, Kitô hữu mới hơn được người ngoại giáo, vì chúng ta là con cái Chúa.

Ta hãy nhớ lại Lời Chúa trong Bài Tin mừng hôm qua:

“nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời” (Mt 5, 20).

PHẢI CÔNG CHÍNH hơn BIỆT PHÁI, KINH SƯ thì mới được vào Nước Trời.

Cụ thể trong việc kiện toàn Luật Môsê hôm nay:

“Các con đã nghe dạy:Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù”, đó là CÔNG CHÍNH như BIỆT PHÁI, KINH SƯ.

“Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con; hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con, để như vậy các con nên con cái của Cha các con”. Đó mới là CÔNG CHÍNH hơn BIỆT PHÁI, KINH SƯ.

Các Bài Đọc hôm nay nhấn mạnh đến lý do tại sao Thiên Chúa chọn dân tộc hay nhóm người.

Ngài lựa chọn dân tộc Israel để thi hành ý muốn của Ngài. Một cách cụ thể qua Giao Ước Sinai với Môsê Nếu họ giữ các giới luật của Thiên Chúa, họ sẽ là dân riêng của Ngài, và được Ngài che chở và gìn giữ. Nếu không, Thiên Chúa sẽ không nhận và không bảo vệ họ nữa.

TRONG BÀI ĐỌC I, trích sách Đệ Nhị Luật, Tác giả đã nhấn mạnh cho dân Chúa chọn là: “Phải hết lòng tuân giữ và đem ra thực hành các thánh chỉ, mệnh lệnh của Chúa.”

Dân tộc được chọn phải khác với các dân tộc còn lại: Vì Israel là dân tộc được chọn, nên họ phải phản ánh sự thánh thiện của Thiên Chúa. Tác giả Sách Đệ Nhị Luật liệt kê bổn phận và quyền lợi của dân tộc Israel:

(1) Bổn phận: “Anh em phải đem ra thực hành các thánh chỉ và quyết định này. Anh em phải hết lòng hết dạ tuân giữ và đem ra thực hành các điều ấy.”

(2) Quyền lợi: “Thiên Chúa sẽ cho anh em vượt mọi dân tộc Người đã tạo dựng, xét về vinh dự, danh tiếng, và vinh quang.”

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:

______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 5, 43-48)

“KHI ẤY, CHÚA PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “CÁC CON ĐÃ NGHE DẠY: NGƯƠI HÃY YÊU THÂN NHÂN, VÀ HÃY THÙ GHÉT ĐỊCH THÙ.

CÒN TA, TA BẢO CÁC CON: HÃY YÊU THƯƠNG THÙ ĐỊCH VÀ LÀM ƠN CHO NHỮNG KẺ GHÉT CÁC CON; HÃY CẦU NGUYỆN CHO NHỮNG AI BẮT BỚ VÀ NGUYỀN RỦA CÁC CON”.

Tiếp nối với Bài Tin mừng hôm qua (Mt 5, 20 – 26), Chúa Giêsu đã kiện toàn 3 luật của Môsê:

+ Luật giết người

+ Luật dâng lễ vật.

+ Luật làm hoà với kẻ thù.

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 5, 43-48), Chúa đẩy Luật đối với kẻ thù lên mức cao hơn nữa, ta gọi là “chóp đỉnh”, đó là: HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ.

Phải công tâm nhận rằng, đòi hỏi của Chúa Giêsu thật quá mức đối với con người.

Làm hoà với kẻ thù thì còn có thể chấp nhận vì nó thuận theo sự khôn ngoan ở đời, bớt đi một kẻ thù là bớt đi sự trả thù, bớt đi sự phiền toái trong cuộc sống, đem lại cho ta sự an toàn.

Còn việc phải yêu thương kẻ thù thì nó trái với sự tự nhiên, ngược lại những cảm tính bình thường của con người, hầu như không thể thực hiện được.

Ngay như Luật Cựu Ước đã dạy: “NGƯƠI HÃY YÊU THÂN NHÂN, VÀ HÃY GHÉT ĐỊCH THÙ”, thật rõ ràng.

Dân Do Thái, sau khi ra khỏi Ai Cập tiến vào đất Hứa. Họ phải đối mặt với biết bao dân tộc hùng mạnh hơn họ gấp bội. Họ phải chiến đấu, phải tiêu diệt mới mong có đất cắm dùi. Muốn cho dân tộc được tồn tại, họ phải đánh chiếm đất đai của các dân tộc khác.

Như vậy Môsê đưa ra Luật: “YÊU THÂN NHÂN, VÀ GHÉT ĐỊCH THÙ rất thích hợp trong bối cảnh lịch sử lúc đó.

Nhưng sau khi Do Thái lập quốc và trở thành quốc gia hùng mạnh, thì Luật đó đã ăn sâu vào tâm khảm con người, vô tình nó là mối hại gây ra biết bao cảnh chiến tranh chết chóc. Sự ăn miếng trả miếng giữa người Do Thái và các nước Ả Rập ngày nay đã gây ra bao cảnh chết chóc tang thương, là một minh chứng cho Luật Môsê cần phải kiện toàn.

Sang đến bình diện cá nhân:

Ngay như trong đời sống cá nhân, người ta cũng khó lòng yêu thương và tha thứ cho nhau. Lòng thù hận đã bén rễ sâu vào đời sống con người, làm cho xã hội hỗn loạn.

Như vậy, đến thời Tân Ước, Chúa Giêsu phải chấn chỉnh lại luật này.

+ Đầu tiên Ngài dạy: “HÃY YÊU THƯƠNG THÙ ĐỊCH

+ Tiếp đến: “LÀM ƠN CHO NHỮNG KẺ GHÉT CÁC CON;”

+ Cuối cùng: HÃY CẦU NGUYỆN CHO NHỮNG AI BẮT BỚ VÀ NGUYỀN RỦA CÁC CON”

Đó là ba cấp bậc đối với kẻ thù: Nếu ta chưa yêu thương nổi, thì ít ra ta hãy biết làm ơn cho họ. Có thể với sự giúp đỡ này sẽ hoá giải được thù hận và đưa người ta lại với nhau.

Thực tế đã chứng minh điều đó. Có những mối thù cơ hồ không thể hoá giải nổi, nhưng vì một việc tốt ta làm cho gia đình, cho vợ con kẻ thù mà hoá giải được oán thù đã bén rễ quá sâu.

Còn nếu ta chưa thể làm ơn cho họ, thì ít nhất ta hãy cầu nguyện cho họ. Chính nhờ lời cầu nguyện này mà Thiên Chúa sẽ hoá giải lòng thù hận.

Tình yêu đối với kẻ thù là tình yêu đòi hỏi cả ý chí lẫn lý trí, nó không phải tình yêu tự nhiên, phải cố gắng nỗ lực mới có thể yêu kẻ thù của mình.

Trong tiếng Hy Lạp, có 3 động từ “yêu” chỉ 3 bình diện khác nhau:

(1) Erein: Tình yêu tự nhiên dành cho người mình yêu.

(2) Philein: Cũng là tình yêu tự nhiên dành cho người thân trong gia đình.

(3) Agapan: Tình yêu Thiên Chúa. Từ này chỉ được dùng trong khuôn khổ của Kitô giáo.

Như vậy, từ xưa đến nay, người ta chỉ dùng một trong hai động từ: “Erein” và “Philein”, tức chỉ yêu bằng với tình yêu tự nhiên, yêu người mình thích và yêu người thân trong gia đình. Còn kẻ thù không thể yêu bằng tình yêu tự nhiên được.

Từ “Agapan” chỉ xuất hiện trong Kitô giáo, khi Đức Giêsu dạy các môn đệ của Ngài phải yêu thương kẻ thù, Chúa Giêsu không dạy chúng ta yêu kẻ thù bằng một tình yêu tự nhiên, tức dùng trái tim yêu người mình yêu, nhưng Ngài dạy chúng ta phải yêu kẻ thù bằng với Tình yêu Thiên Chúa, tức con người phải dùng tới ý muốn của mình, nó là một thỏa thuận giữa lý trí và lòng muốn.

(sưu tầm).

“ĐỂ NHƯ VẬY CÁC CON NÊN CON CÁI CỦA CHA CÁC CON, ĐẤNG NGỰ TRÊN TRỜI: NGƯỜI KHIẾN MẶT TRỜI MỌC LÊN CHO NGƯỜI LÀNH KẺ DỮ, VÀ CHO MƯA XUỐNG TRÊN NGƯỜI LIÊM KHIẾT VÀ KẺ BẤT LƯƠNG. VÌ NẾU CÁC CON YÊU THƯƠNG NHỮNG AI MẾN TRỌNG CÁC CON, THÌ CÁC CON ĐƯỢC CÔNG PHÚC GÌ?”

Mặc dù “YÊU THƯƠNG KẺ THÙ” là điều trái tự nhiên và quá sức đối với con người. Nhưng giáo huấn của Chúa vẫn không thay đổi, hay giảm bớt cường độ.

Chúa vẫn dạy “ HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ”. Lý do Chúa Giêsu đưa ra hết sức thuyết phục: “ĐỂ NHƯ VẬY CÁC CON NÊN CON CÁI CỦA CHA CÁC CON, ĐẤNG NGỰ TRÊN TRỜI”.

Nếu ta muốn nên con cái Cha trên trời thì ta hãy bắt chước Cha vì “con nhà tông không giống lông cũng giống cánh”.

Thiên Chúa không phân biệt bất kỳ ai, Ngài không phân biệt người lành kẻ dữ, Ngài vẫn cho “MẶT TRỜI MỌC LÊN CHO NGƯỜI LÀNH KẺ DỮ, VÀ CHO MƯA XUỐNG TRÊN NGƯỜI LIÊM KHIẾT VÀ KẺ BẤT LƯƠNG”.

Có nghĩa dù công chính thế nào, dù bất lương ra sao thì tất cả mọi người vẫn được hưởng ơn mưa móc của Thiên Chúa. Không phải chỉ có người thánh thiện được hưởng, mà kẻ xấu xa tội lỗi cũng được hưởng.

Thiên Chúa không phân biệt một ai, vậy tại sao ta là con mà lại phân biệt?

Nhưng nói gì thì nói, Thiên Chúa có thể làm được điều đó vì Ngài là tình yêu. Còn con người với bản tính xác thịt yếu đuối mỏng dòn, rất khó thực hiện được giáo huấn “ HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ”

Tại sao vậy?

Thưa vì ta sống trong sự đồng hoá giữa CHỦ NGHĨA – CON NGƯỜI.

Ta căm thù chủ nghĩa và căm thù luôn người sống theo chủ nghĩa đó. Nhưng đúng ra “Chủ nghĩa và con người” là hai lãnh vực hoàn toàn khác nhau.

Chủ nghĩa chỉ là lý thuyết, là quan niệm, nó thật vô hồn, còn con người là hữu thể sống động, không thể nào có sự lẫn lộn giữa chủ nghĩa và con người được. Chủ nghĩa có thể bị loại bỏ, bị điều chỉnh, bị thay đổi, còn con người thì không.

Nhưng trên thực tế chủ nghĩa lại có sức chi phối và điều khiển con người, làm ta không phân biệt được. Vì thế khi căm ghét chủ nghĩa thì ta cũng ghét luôn người theo chủ nghĩa đó.Nếu bỏ chủ nghĩa đi, thì người kia cũng chỉ là con người bình thường như ta.

Như vậy chỉ khi nào ta khoác lên người khác cái chủ nghĩa thì ta đã biến họ thành con người khác mà ta không thể yêu thương nổi.

Nên nhớ rằng: Chúa vẫn cho mưa nắng xuống cho cả bọn khủng bố, cho cả bọn Bành trướng, cho cả người Cộng sản lẫn tư bản. Ngài không phân biệt người nào. Vậy tại sao ta lại phân biệt.

Nếu ta chưa yêu thương nổi, thì ít nhất ta hãy cầu nguyện cho họ.

“VÌ NẾU CÁC CON YÊU THƯƠNG NHỮNG AI MẾN TRỌNG CÁC CON, THÌ CÁC CON ĐƯỢC CÔNG PHÚC GÌ?”

Chúa Giêsu đưa ra thêm một lý do nữa cũng hết sức thuyết phục: Nếu ta yêu thương cha mẹ, vợ con, anh em của ta thì điều đó cũng đáng trân trọng, nhưng tất cả đều theo lẽ tự nhiên, bởi thế ta chẳng có công phúc gì. Còn yêu thương kẻ thù, đó là điều trái với tự nhiên thì ta mới có công phúc.

“CÁC NGƯỜI THU THUẾ KHÔNG LÀM NHƯ THẾ Ư? NẾU CÁC CON CHỈ CHÀO HỎI ANH EM MÌNH THÔI, THÌ CÁC CON ĐÂU CÓ LÀM CHI HƠN? NHỮNG NGƯỜI NGOẠI GIÁO KHÔNG LÀM THẾ Ư? VẬY CÁC CON HÃY NÊN HOÀN HẢO NHƯ CHA CÁC CON TRÊN TRỜI LÀ ĐẤNG HOÀN HẢO”

Ngày hôm qua Chúa Giêsu nói với ta: “”Vậy, Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.” (Mt 5, 20).

Sang ngày hôm nay, Chúa lại nói: nếu ta không sống hơn người thu thuế và người ngoại giáo, thì ta cũng chẳng mong gì vào Nước Trời, vì người thu thuế và người ngoại giáo còn làm hay hơn con cái Chúa, họ cũng biết chào hỏi, yêu thương ngay cả với người họ không ưa, người mà họ có ác cảm.

Còn con cái Chúa, không lẽ thua họ sao!

Câu kết thúc Bài Tin mừng, Chúa Giêsu khuyến khích chúng ta: “VẬY CÁC CON HÃY NÊN HOÀN HẢO NHƯ CHA CÁC CON TRÊN TRỜI LÀ ĐẤNG HOÀN HẢO”.

Nếu để ý kỹ, lời khuyên của Chúa Giêsu rất sâu sắc: Ngài không nói “CÁC CON HÃY HOÀN HẢO”, nhưng Ngài nói: “CÁC CON HÃY NÊN HOÀN HẢO”. Vấn đề nằm trong từ “NÊN” này

Có nghĩa ta không thể hoàn hảo khi còn sống trong đời này, vì “ HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ” luôn là đòi hỏi quá mức và hầu như không thể thực hiện, nhưng hãy cố gắng mỗi ngày một chút, ngày hôm nay yêu thương hơn ngày hôm qua, ngày mai yêu thương hơn ngày hôm nay để dần dần ta “TRỞ NÊN HOÀN HẢO”. Đến lúc đó ta mới “NHƯ CHA CÁC CON TRÊN TRỜI LÀ ĐẤNG HOÀN HẢO”.

Quả thật yêu nhau đã là khó, yêu kẻ thù càng khó hơn, nhất nữa là yêu như Chúa yêu thì quả là khó biết bao! Thế nhưng tất cả giáo huấn của Chúa lại gồm tóm trong điều đó. Yêu kẻ thù là dấu chỉ của con cái Chúa, vì Thiên Chúa đã yêu như thế. Nên hoàn thiện thì phải hoàn thiện như Chúa Cha trên trời vì Ngài là Đấng hoàn thiện.

Lạy Chúa Giêsu, trong Mùa Chay thánh 2020 này, xin giúp con tập yêu và biết yêu như Chúa khi cư xử với những người đang làm phiền, làm khổ con. Xin Chúa cũng cho con có được tâm tình của Chúa để con biết sống và thi hành thánh ý Chúa trong cuộc sống thường ngày.

Amen.

________________________

Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN I MÙA CHAY 2020 (07/3/2020) – (Mt 5, 43 – 48) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE