LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (18/0/2018)

“HỠI THANH NIÊN, TA TRUYỀN CHO NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY”.

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 12, 12-14. 27-31a
“Anh em là thân xác Chúa Kitô, và là chi thể của chỉ thể”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, như thân xác là một, mà có nhiều chi thể, và tất cả các chi thể tuy nhiều, nhưng chỉ là một thân xác, thì Chúa Kitô cũng vậy. Vì chưng, trong một Thánh Thần, tất cả chúng ta chịu phép rửa để làm thành một thân xác, cho dầu Do-thái hay Hy-lạp, tự do hay nô lệ, và tất cả chúng ta cùng uống trong một Thánh Thần. Vì thân xác không chỉ gồm một chi thể, mà là nhiều chi thể.

Phần anh em, anh em là thân xác Chúa Kitô và là chi thể Người, mỗi người theo phận sự mình. Có những người Thiên Chúa đã thiết lập trong Hội thánh, trước hết là các Tông đồ, thứ đến là các tiên tri, thứ ba là các tiến sĩ. Kế đến là quyền làm phép lạ, các ơn chữa bệnh, các việc từ thiện, quản trị, nói nhiều thứ tiếng. Vậy tất cả mọi người là Tông đồ ư? Tất cả là tiên tri ư? Tất cả là tiến sĩ ư? Tất cả được ơn làm phép lạ ư? Tất cả được ơn chữa bệnh ư? Tất cả nói nhiều thứ tiếng ư? Tất cả được ơn diễn giải ư? Anh em hãy cần mẫn sao cho được những ân điển cao trọng hơn.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 99, 2. 3. 4. 5
Đáp: Ta là dân tộc, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi (c. 3c).

Xướng: 1) Toàn thể địa cầu, hãy reo mừng Thiên Chúa, hãy phụng sự Thiên Chúa với niềm vui vẻ! Hãy vào trước thiên nhan vơi lòng hân hoan khoái trá. – Đáp.
2) Hãy biết rằng Chúa là Thiên Chúa, chính Người đã tạo tác thân ta và ta thuộc quyền sở hữu của Người. Ta là dân tộc, là đoàn chiên Chúa chăn nuôi. – Đáp.
3) Hãy vào trụ quan nhà Người với lời khen ngợi, vào hành lang với khúc ca vui; hãy tán dương, hãy chúc tụng danh Người. – Đáp.
4) Vì Thiên Chúa, Người thiện hảo, lòng từ bi Người tồn tại muôn đời, và lòng trung tín Người còn tới muôn thế hệ. – Đáp.

ALLELUIA: Mt 11, 25
Alleluia, alleluia! – Lạy Cha là Chúa trời đất, con xưng tụng Cha, vì Cha đã mạc khải những mầu nhiệm nước trời cho những kẻ bé mọn. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 7, 11-17
“Hỡi thanh niên, Ta truyền cho ngươi hãy chỗi dậy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu đến một thành gọi là Naim. Các môn đệ và đám đông dân chúng cùng đi với Người. Khi Người đến gần cửa thành, thì gặp người ta đang khiêng đi chôn người con trai duy nhất của một bà goá kia và có đám đông dân thành đi đưa xác với mẹ nó. Trông thấy bà, Chúa động lòng thương và bảo bà rằng: “Đừng khóc nữa”. Đoạn tiến lại gần, Người chạm đến quan tài và những người khiêng đứng lại. Bấy giờ Người phán: “Hỡi thanh niên, Ta truyền cho ngươi hãy chỗi dậy”. Người chết liền ngồi lên và bắt đầu nói. Rồi Người trao lại cho mẹ nó.

Mọi người đều sợ hãi và ngợi khen Thiên Chúa rằng: “Một tiên tri cao cả đã xuất hiện giữa chúng ta, và Thiên Chúa đã thăm viếng dân Người”. Và việc này đã loan truyền danh tiếng Người trong toàn cõi Giuđêa và khắp vùng lân cận.

Đó là lời Chúa.
_____________________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô, Thánh Phaolô đưa ra cho các tín hữu giáo huấn về Giáo hội, nó giống như mầu nhiệm thân xác có nhiều chi thể, mỗi chi thể có một chức năng riêng biệt và tất cả hợp thành một thân xác. Trong Giáo hội cũng thế có rất nhiều chức phận tùy theo Thánh Thần ban cho. Mỗi người tùy theo chức phận của mình đều có chung nhiệm vụ làm cho Giáo hội được lớn mạnh và phát triển.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, bà góa phụ thành Naim đã làm Chúa Giêsu thổn thức vì những tiếng khóc ai oán của Bà cho người con trai độc nhất. Bà nghĩ anh sẽ là người săn sóc và chôn cất Bà trong lúc tuổi già xế bóng; nhưng nay Bà phải chôn cất con, một điều Bà không ngờ có thể xảy ra. Chúa Giêsu đã an ủi Bà, và Ngài làm cho cậu con trai của Bà sống lại và trao lại cho Bà.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
____________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 7, 11-17).

Hôm nay thứ Ba tuần XXIV Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 7 Phúc âm Luca để được chứng kiến một phép lạ vĩ đại: CHÚA CHO CON TRAI MỘT BÀ GÓA THÀNH NAIM CHẾT SỐNG LẠI.

Chúng ta hình dung ra có 2 đoàn người đang di chuyển ngược chiều nhau.

+ Một đoàn người đông đảo đưa xác con trai bà góa đi chôn, di chuyển ra ngoài thành.

+ Một đoàn người gồm Chúa Giêsu, các môn đệ và dân chúng đang đi vào trong .

Hai đoàn người này gặp nhau tại cửa thành.

Đây là cuộc gặp gỡ giữa Đấng ban sự sống và một người đã chết. Thật ấn tượng và hi hữu.

Có lẽ câu nói đập vào mắt, làm ta phải chú ý, Luca viết:

“CÓ MỘT ĐÁM ĐÔNG TRONG THÀNH CÙNG ĐI VỚI BÀ” (Lc 7, 12).

Anh thanh niên này là ai mà hầu như cả thành đưa tang như vậy ?

Thưa đó là con trai duy nhất của một bà góa. Chỉ có vậy thôi.

Kể ra anh chàng này cũng diễm phúc thật.

Chúng ta khi còn sống có rất nhiều bạn bè, cuộc nhậu nào, cuộc vui nào cũng đông đúc không thiếu người nào, ta cũng không thiếu người hâm mộ, và kết bạn trên facebook.

Nhưng khi ta sa cơ lỡ vận vì một cơn đột quỵ, vì một cơn tai biến thì còn được mấy người, và khi đưa ta ra nghĩa địa thì còn mấy ai nhỏ cho giọt nước mắt và đi theo chiếc quan tài.

Trăm người bạn, vạn người thân nhưng không kiếm đâu ra một người tri kỷ.

Sự đời là thế.

Bao ngôi sao màn bạc, bao người nổi tiếng được cả thế giới hâm mộ cũng chịu một số phận như vậy

Nhưng cụm từ “CÙNG ĐI VỚI BÀ” mới diễn tả hết nỗi cám cảnh của đám tang này.

Người ta vì bà mẹ, nhìn về bà mẹ, họ tỏ lòng thương bà, vì đây là một bà góa, tức chồng đã chết. Nay chỉ còn lại đứa con trai duy nhất, niềm hy vọng và an ủi cuối cùng cho tuổi già mà ông trời cũng cướp đi, không một chút thương xót. Nên người ta đi đưa đám rất đông.

Những ngày tháng còn lại của đời bà sẽ sao đây, ai lo cho bà từng miếng cơm manh áo. Những khi đau ốm bệnh tật, bà biết nương tựa vào ai. Những khi cô đơn chán nản, ai sẽ là người an ủi . Bà sẽ lủi thủi lầm lũi sống một mình trong những tháng ngày còn lại trong căn nhà trống vắng và bà làm gì để sống khi chỉ còn biết ngửa tay xin bố thí những người láng giềng hảo tâm.

Trước tương lai đen tối và ảm đạm như vậy ai mà lại không thương xót.

Nhưng dường như Thiên Chúa đã sắp đặt để cho bà góa này được gặp Đấng ban sự sống, trước khi đưa con bà đến mộ phần, đó là CHÚA GIÊSU.

Chính Chúa Giêsu cũng không cầm được nước mắt khi nhìn thấy bà. Luca viết:

“Trông thấy bà, Chúa chạnh lòng thương và nói: “Bà đừng khóc nữa!” (Lc 6, 13).

Chúa đang khóc mà lại khuyên người mẹ đừng khóc nữa, có vô lý không!

Thưa không, vì Chúa biết chỉ lát nữa đây con bà sẽ sống lại, vậy không còn lý do gì để khóc nữa. Nhưng bây giờ Chúa cứ để cho bà khóc cho vơi đi nỗi sầu trong lòng bà.

Chúa liền ra tay thực hiện ngay phép lạ cứu sống anh thanh niên này mà không cần ai xin và cũng chẳng cần ai phải bày tỏ đức tin như bao lần Ngài chữa bệnh, vì đó là việc cần làm ngay lúc này.

“”HỠI THANH NIÊN, TA TRUYỀN CHO NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY” (Lc 7, 14)

Đây là mệnh lệnh của Chúa dành cho một người đã chết.

Ta để ý cụm từ “HÃY CHỖI DẬY”. mà Chúa không nói “HÃY SỐNG LẠI”.

Như vậy đối với Chúa anh thanh niên này ĐANG NGỦ. Anh đang ngủ một giấc ngủ dài không nghe thấy những tiếng gào thét của người chung quanh. Anh cần phải chỗi dậy để lau sạch nước mắt cho mọi người.

Chúng ta cũng đang ngủ một giấc ngủ dài như vậy khi ta đang chìm vào những thói mê tật xấu, ta đang ngủ khi ta sống mà không có lý tưởng, ta sống mà không biết sống để làm gì, ta đi mà chẳng biết mình đi đâu, ta làm mà chẳng biết mình đang làm gì.

Cuộc sống của ta nhiều lúc là cuộc hành trình lạc hướng và mất định hướng.

Ta đang ngủ vùi trong những cuộc vui thâu đêm suốt sáng, ta đang ngủ vùi chìm dưới đáy bia đáy rượu, ta đang ngủ trong những cuộc vui đỏ đen, nghiện ngập,…

Bây giờ là lúc ta PHẢI CHỖI DẬY để bắt đầu lại.

Nếu ngày xưa Chúa truyền cho con trai bà góa: HỠI THANH NIÊN, TA TRUYỀN CHO NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY”.

Giống như anh thanh niên, cuộc đời còn lại được Chúa ban cho, anh phải sống cho Chúa trong việc chu toàn các bổn phận Chúa giao cho trong cuộc đời.

Ta cũng xin Chúa cũng hãy truyền cho ta như vậy để cuộc đời còn lại của ta là của Chúa ban cho, ta phải sống cho Chúa và cho tha nhân.

Amen.

Với một vài dòng suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng.
____________________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐẾN MỘT THÀNH GỌI LÀ NAIM. CÁC MÔN ĐỆ VÀ ĐÁM ĐÔNG DÂN CHÚNG CÙNG ĐI VỚI NGƯỜI”

Thánh sử Luca cho ta biết Chúa Giêsu vào thành Naim tiếp ngay sau sự kiện Ngài vào thành Capharnaum.

Tại thành Capharnaum này, Chúa đã chữa cho người đầy tớ của viên Đại đội trưởng bệnh nặng gần chết được hồi sinh. Sau khi ra khỏi thành Ca-phác-na-um, Ngài, các môn đệ và đám đông dân chúng đã đến thành Naim.

NA-IM

Ngày nay nó chỉ là một làng nhỏ, cách Capharnaum độ 7 hoặc 8 giờ đi bộ, ở hướng tây nam, về phía núi Taborê, cách Nazareth khoảng 8 cây số về phía đông nam. Gần làng về hướng Đông, người ta thấy có những ngôi mộ được đào trong các tảng đá.

Luca mô tả có một đám đông gồm các môn đệ và dân chúng cùng đi với Chúa Giêsu đến Naim. Đây là cuộc thăm viếng đầu tiên của Chúa đến với thành.

Luca mô tả đây là đám đông cùng với Chúa Giêsu đi đến thành. Cuộc thăm viếng thật náo nhiệt, vì đó là cuộc thăm viếng của Đấng ban sự sống, Con Thiên Chúa làm người, tất nhiên sẽ kéo theo sự chú ý của mọi người trong thành.

“KHI NGƯỜI ĐẾN GẦN CỬA THÀNH, THÌ GẶP NGƯỜI TA ĐANG KHIÊNG ĐI CHÔN NGƯỜI CON TRAI DUY NHẤT CỦA MỘT BÀ GOÁ KIA, VÀ CÓ ĐÁM ĐÔNG DÂN THÀNH ĐI ĐƯA XÁC VỚI MẸ NÓ”.

Thật kỳ lạ và trùng hợp, sự đón tiếp Đấng ban sự sống không phải là các thân hào nhân sĩ, các bậc vị vọng trong thành, mà là một đám ma, một cái xác chết.

Luca xác định rõ: “KHI NGƯỜI ĐẾN GẦN CỬA THÀNH”, có nghĩa chưa vào thành, thì có một đám đông khác đi ngược chiều từ trong thành đi ra.

Hai đám đông này đã gặp nhau tại gần cửa thành.

“NGƯỜI CON TRAI DUY NHẤT CỦA MỘT BÀ GOÁ KIA”.

Luca mô tả đám tang này thật xúc động, gây lòng trắc ẩn với mọi người trong thành, nên tất cả đã đi đưa đám với mẹ nó.

Đám tang thật nghiệt ngã. Anh thanh niên chết khi tuổi đời còn quá trẻ. Nhưng người ta thương anh một, thương bà mẹ mười, sự thương tâm được đổ dồn về phía người mẹ.

Bà ta là một bà goá, có nghĩa chồng đã chết, bà chỉ có một đứa con duy nhất nay cũng đã chết. Trong xã hội Do Thái lúc bấy giờ, thành phần boá bụa, cô nhi quả phụ là thành phần bị bỏ rơi. Họ không có trợ cấp về an sinh xã hội. Như vậy cuộc sống sẽ vô cùng khó khăn.

Chúa Giêsu luôn ưu ái đến thành phần này.

Dân trong thành đã biểu lộ lòng trắc ẩn nên đã đi dự đám tang rất đông. Họ đang đi ra khỏi thành và đi về hướng Đông, nơi có những ngôi mộ được đào trong các tảng đá.

Chúa Giêsu đã gặp đám tang vào ban tối, khi Ngài và các môn đệ vào đến cửa thành. Đám tang thường được dẫn đầu bằng một đội khóc mướn với ống sáo và thanh la, những âm thanh đó thật bi thảm làm sao!

Theo tục lệ Phương Đông, người chết được để trong quan tài không đậy nắp và được quấn khăn liệm kỹ lưỡng. Có người cho rằng quan tài ấy không giống quan tài của chúng ta, mà là một cái rọ đan bằng mây để đem thi hài đến phần mộ.

“TRÔNG THẤY BÀ, CHÚA ĐỘNG LÒNG THƯƠNG VÀ BẢO BÀ RẰNG: “ĐỪNG KHÓC NỮA”. ĐOẠN TIẾN LẠI GẦN, NGƯỜI CHẠM ĐẾN QUAN TÀI VÀ NHỮNG NGƯỜI KHIÊNG ĐỨNG LẠI”

Hai đám đông gặp nhau. Hoàn cảnh éo le của bà goá đã khiến người trần còn mủi lòng, huống chi là Con Thiên Chúa.

Luca mô tả: “CHÚA ĐỘNG LÒNG THƯƠNG”

Theo tiếng Hy Lạp, cụm từ “CHÚA ĐỘNG LÒNG THƯƠNG”, diễn tả một cảm tình thương xót mạnh mẽ, sâu xa, một mối yêu thương phát xuất từ tận cõi lòng.

“ĐỪNG KHÓC NỮA”

Hình như Chúa Giêsu không có khả năng chịu được nước mắt của con người.

Trong Kinh thánh ta bắt gặp: Khi thấy cô chị Maria khóc em là Ladarô đã chết, Đức Giêsu đã thổn thức và xao xuyến, rồi Ngài bật khóc. Sau này Ngài hỏi chị Maria Mađalêna khóc bên mộ vì mất xác Thầy: Này bà, tại sao bà khóc? Đức Giêsu hiểu rõ nỗi đau của sự chia ly bởi cái chết. Ngài cũng hiểu rõ về nước mắt của phận người, dù bất cứ lý do gì.

Nhiệm vụ của Chúa là lau khô nước mắt và làm cho con tim vui trở lại.

“ĐOẠN TIẾN LẠI GẦN, NGƯỜI CHẠM ĐẾN QUAN TÀI”

Chúa Giêsu đã chạm đến quan tài, hay đúng hơn, chạm vào cái cáng khiêng xác được chôn theo kiểu người Do Thái. Người khiêng cáng đã ý thức được Ngài muốn cho họ dừng lại, người đàn bà chờ đợi một điều gì đó sắp xảy ra và những gì Ngài sắp làm.

Sự kiện Chúa Giêsu sờ vào quan tài là một hành động không sạch, ô uế theo Luật Lêvi, và ngăn cản Ngài không được vào Đền Thờ, nhưng Ngài sẵn sàng trở nên không sạch để làm cho con người được sống.

“BẤY GIỜ NGƯỜI PHÁN: “HỠI THANH NIÊN, TA TRUYỀN CHO NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY”

Thiên Chúa có quyền trên cả sự sống và sự chết: Thiên Chúa có thể làm cho kẻ chết sống lại. Trong Cựu Ước, Tiên tri Elia đã làm cho con trai của Bà góa miền Shunem sống lại bằng cách kề miệng ông trên miệng nó.

Trong Phúc Âm, có ít nhất 3 lần Chúa Giêsu làm cho kẻ chết sống lại: Cho con gái của ông trưởng hội đường Giairô sống lại; Ngài làm cho anh thanh niên sống lại và trao anh lại cho bà mẹ Naim hôm nay; và Ngài cho Lazarô chết 4 ngày được sống lại.

Sách Công Vụ Tông Đồ cũng tường thuật sự kiện Phêrô cho bà Dorcas, một người luôn bác ái giúp đỡ người khác, được sống lại, và Phaolô cho Eutychus, một người ngủ gật khi Phaolô giảng bị té lầu chết được sống lại.

Điểm khác nhau giữa các trường hợp này là: Các Tiên tri và các Tông đồ đã cầu xin Thiên Chúa cho người chết sống lại. Còn trong Tin mừng, chính Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa đã làm cho kẻ chết sống lại. Vì Chúa là Đấng ban sự sống.

Nên câu nói của Chúa Giêsu: “Này người thanh niên, tôi bảo anh: hãy trỗi dậy!”, đó là một mệnh lệnh, vì Ngài có quyền trên người sống và kẻ chết.

Luca không hề đề cập đến một lời yêu cầu nào từ phía người mẹ hay người đưa đám, có nghĩa không có bất kỳ một yêu cầu nào, ngay cả bà mẹ cũng không xin.

Khác với những lần làm phép lạ trong Phúc âm, thường bệnh nhân kêu xin Chúa và biểu lộ niềm tin của mình, thì Chúa mới ra tay cứu chữa. Nhưng ở đây bà mẹ không xin, có lẽ bà đã chấp nhận số phận dành cho mình.

Chết có nghĩa là hết và ta phải chấp nhận cái phận người đó, gạt nước mắt để sống tiếp.

Nhưng Chúa Giêsu đã thực hiện phép lạ này ngay cả khi người mẹ không xin vì: “CHÚA ĐỘNG LÒNG THƯƠNG” và Ngài thấu hiểu tận tâm can của bà mẹ đau khổ ngay cả khi bà không nói thành lời.

“NGƯỜI CHẾT LIỀN NGỒI LÊN VÀ BẮT ĐẦU NÓI. RỒI NGƯỜI TRAO LẠI CHO MẸ NÓ”

Chúng ta tin: Con người là một hợp thể xác hồn. Linh hồn ở trong thân xác và kết hợp chặt chẽ, đến nỗi không ai có thể tách hồn ra khỏi xác.

Chính hồn ở trong thân xác nên chúng ta mới sống, chúng ta mới ý thức, suy nghĩ, đi đứng nói năng và làm việc. Bao lâu hồn còn ở trong xác, chúng ta vẫn còn sống và còn hiện hữu. Khi hồn ra khỏi xác, chúng ta sẽ chết. Nếu hồn trở lại vào thân xác chúng ta sẽ sống lại

Anh thanh niên này đã chết, có nghĩa hồn của anh đã ra khỏi xác. Cái hồn đó đã đi đâu, ta không biết, có lẽ còn vất vưởng đâu đó cũng gần thôi, mà người đời thường nói: “hồn chưa được siêu thoát”.

Chính vì chưa được siêu thoát nên hồn anh mới nghe được tiếng Chúa ra lệnh và bây giờ quay trở về thân xác.

Khi Chúa Giêsu truyền lệnh: “HỠI THANH NIÊN, TA TRUYỀN CHO NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY”, có nghĩa Ngài đã ra lệnh cho hồn anh ta trở về thân xác để được sống. Chúa Giêsu có quyền trên cả thân xác lẫn linh hồn con người

Luca mô tả: “NGỒI LÊN” và “BẮT ĐẦU NÓI”, có nghĩa chàng thanh niên này đã sống thật sự.

“RỒI NGƯỜI TRAO LẠI CHO MẸ NÓ”.

Đó là cử chỉ cuối cùng Chúa Giêsu làm cho bà mẹ, Đấng ban sự sống đã trả lại cho bà mẹ đứa con trai yêu quý và duy nhất, một món quà cao quý nhất mà Thiên Chúa đã viếng thăm dân Ngài, đã ban tặng cho thành Naim.

Đó cũng là hình ảnh mà Thiên Chúa sẽ ban tặng Người Con duy nhất của Ngài cho nhân loại, chính sự Phục sinh của Chúa Giêsu sau này là ơn cứu rỗi cho con người.

“MỌI NGƯỜI ĐỀU SỢ HÃI VÀ NGỢI KHEN THIÊN CHÚA RẰNG: “MỘT TIÊN TRI CAO CẢ ĐÃ XUẤT HIỆN GIỮA CHÚNG TA, VÀ THIÊN CHÚA ĐÃ THĂM VIẾNG DÂN NGƯỜI”. VÀ VIỆC NÀY ĐÃ LOAN TRUYỀN DANH TIẾNG NGƯỜI TRONG TOÀN CÕI GIUĐÊA VÀ KHẮP VÙNG LÂN CẬN.”

Luca đã ghi lại phản ứng của dân chúng qua 2 cụm từ: “SỢ HÃI” – “NGỢI KHEN THIÊN CHÚA”

“SỢ HÃI”. Họ sợ hãi vì trước mắt họ một người đã chết được sống lại. Việc đó họ chưa bao giờ được chứng kiến.

Họ không sợ hãi vì đã thấy ma, ở đây đang có rất đông người thì làm gì có ma, nhưng họ sợ vì điều họ được trông thấy đã vượt quá sự suy nghĩ của họ.

”-“NGỢI KHEN THIÊN CHÚA”, dân chúng ngợi khen Thiên Chúa.

Cụ thể ngợi khen Chúa Giêsu điều gì?

Thưa: “MỘT TIÊN TRI CAO CẢ ĐÃ XUẤT HIỆN GIỮA CHÚNG TA, VÀ THIÊN CHÚA ĐÃ THĂM VIẾNG DÂN NGƯỜI”. Năng quyền làm cho kẻ chết sống lại đã được báo trước bởi ngôn sứ Isaia về Đấng Thiên Sai (Isaia 25:8-9; 35:4-6).

“THIÊN CHÚA ĐÃ THĂM VIẾNG DÂN NGƯỜI”, đó là một trong những chủ đề chính trong toàn bộ Phúc âm Luca.

Khi Chúa Giêsu xuất hiện trên trần gian, cụ thể ở nước Israel, nó cũng đồng nghĩa: Thiên Chúa đã viếng thăm dân Người mà bao lâu nay dân Israel hằng ngóng chờ trong suốt thời Cựu ước.

Thiên Chúa không bao giờ quên dân Ngài, một dân mà Ngài đã ký giao ước với các Tổ phụ của họ.

“DANH TIẾNG NGƯỜI TRONG TOÀN CÕI GIUĐÊA”.

Đây chính là điều mỉa mai chua xót nhất của Bài Tin mừng, vì Giuđêa là miền có Giêrusalem và Đền thờ Giêrusalem, tại đó người ta đã giết chính Đấng ban sự sống, cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu đã xảy ra ở Giêrusalem, miền Giuđêa.

Chính Giuđêa lại là nơi giết chết “Thiên Chúa đã viếng thăm dân Người”.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXIV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (18/0/2018) – (Lc 7, 11-17)