LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XI THƯỜNG NIÊN NĂM B (17/6/2018) – (Mc 4, 26-34) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU.

“NGƯỜI KIA ĐÃ GIEO HẠT XUỐNG ĐẤT, RỒI ĐI NGỦ, HẠT GIỐNG MỌC LÊN THẾ NÀO NGƯỜI ĐÓ CŨNG KHÔNG HAY BIẾT”.

BÀI ĐỌC I: Ed 17, 22-24
“Ta cho cây thấp mọc lên”.
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.

Chúa là Thiên Chúa phán: “Chính Ta sẽ chặt ngọn cao nhất cây hương nam; Ta sẽ bẻ một chồi non từ ngọn mọc ra, và sẽ đem trồng nó trên núi cao chót vót. Ta sẽ trồng nó trên đỉnh núi Israel, nó sẽ đâm chồi, kết quả, và trở thành cây hương nam vĩ đại; các thứ chim trời đều đến ẩn náu dưới thân cây và làm tổ dưới tàn nó. Tất cả những cây rừng đều biết Ta là Thiên Chúa, Ta đã hạ cây cao xuống và cho cây thấp mọc lên. Ta đã làm cho cây tươi ra khô héo, và làm cho cây khô trở nên xanh tươi. Ta là Chúa, Ta đã phán và đã hành động”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 91, 2-3. 13-14. 15-16
Đáp: Lạy Chúa, thiện hảo thay việc khen ngợi Chúa (x. c. 2a).

1) Thiện hảo thay việc khen ngợi Chúa, và đàn ca danh Ngài, ôi Đấng Tối Cao, hầu loan truyền tình thương Ngài vào buổi sớm, và lòng trung tín Ngài vào lúc ban đêm. – Đáp.
2) Người hiền đức như cây chà là nở hoa tươi tốt, vươn mình lên như cây hương bá đất Liban. Họ được vun trồng trong nhà Chúa, trong hành lang nhà Thiên Chúa chúng tôi họ nở bông. – Đáp.
3) Ngay trong tuổi già họ còn sinh trái, họ đầy nhựa sống và họ sống xanh tươi, để họ loan truyền Chúa nhường bao công chính, Chúa là Đá Tảng của tôi, nơi Chúa chẳng có gian tà! – Đáp.

BÀI ĐỌC II: 2 Cr 5, 6-10
“Dù ra đi hay ở lại trong thân xác, chúng ta hãy sống đẹp lòng Chúa”.
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, chúng ta hằng bạo dạn, vì biết rằng bao lâu sống trong thân xác này, là chúng ta lưu lạc xa Chúa, vì chưng nhờ đức tin, chứ không phải vì đã thấy, mà chúng ta tiến bước. Chúng ta cũng bạo dạn và ao ước thà lìa xa thân xác để ở cùng Chúa. Và vì thế, dù ở trong xác hay ra khỏi xác, chúng ta hãy cố gắng sống đẹp lòng Chúa. Bởi tất cả mọi người chúng ta đều phải phơi bày trước toà án của Đức Kitô, để mỗi người lãnh lấy thành quả đời sống mình, tuỳ mình đã làm lành hay đã làm dữ. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mc 4, 26-34
“Người kia đã gieo hạt xuống đất, rồi đi ngủ, hạt giống mọc lên thế nào người đó cũng không hay biết”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Nước Thiên Chúa giống như người kia đã gieo hạt xuống đất: người đó ngủ hay thức, đêm hay ngày, hạt giống cứ đâm mầm và mọc lên thế nào người đó cũng không hay biết nữa. Đất tự nó làm cây lúa mọc lên: trước hết thành cây, rồi đâm bông, rồi kết hạt. Và khi lúa chín, người ấy liền gặt vì đã đến mùa”.

Người còn phán: “Chúng ta sẽ lấy gì mà hình dung nước Thiên Chúa? Hay dùng dụ ngôn nào mà so sánh nước đó được? Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất thì nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất. Nhưng khi gieo rồi, nó mọc lên thành cây rau lớn nhất, và đâm những cành to, đến nỗi chim trời có thể tới núp bóng được”. Người dùng nhiều dụ ngôn như thế mà rao giảng lời Chúa cho họ, tuỳ sức họ có thể hiểu được, và Người chỉ nói với họ bằng dụ ngôn, nhưng khi ở riêng với các môn đệ, Người giải thích tất cả cho các ông.

Đó là lời Chúa.
________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay muốn nhấn mạnh đến tác nhân chính của công trình cứu độ là chính Thiên Chúa, con người chỉ giữ phần phụ thuộc trong công trình này.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Êdêkiel, Tiên tri Ezêkiel xuất hiện thực hành sứ vụ khoảng giữa năm 592-571 trước Công Nguyên.

Tiên tri mang lại cho dân một niềm hy vọng rằng Thiên Chúa sẽ không quên dân tộc mà Ngài đã chọn. Chúa không bỏ mặc dân trong lưu đầy khổ nạn. Chúa sẽ cứu họ và sẽ đưa họ trở về quê hương xứ sở. Hình ảnh cây hương nam được trồng nơi đỉnh núi Israel sẽ đâm chồi nẩy lộc là dấu chỉ sự phát triển thịnh vượng của dân tộc. Thiên Chúa đã làm cho cây khô trở nên xanh tươi. Cho dù Dân có phạm tội và ngoảnh mặt làm ngơ chạy theo bụt thần, Thiên Chúa luôn ngóng đợi và tạo mọi cơ hội cho dân trở về.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô, Thánh Phaolô tông đồ viết thơ gởi cho tín hữu Corintô: Vì tất cả chúng ta đều phải được đưa ra ánh sáng, trước toà Đức Kitô, để mỗi người lãnh nhận những gì tương xứng với các việc tốt hay xấu đã làm, khi còn ở trong thân xác (2 Cor 5, 10).

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Chúa Giêsu dùng dụ ngôn để giảng về Nước Thiên Chúa. Những hình ảnh áp dụng rất cụ thể và dễ hiểu.

(Theo Lm. Antony Đinh Minh Tiên OP.)
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mc 4, 26-34)

NƯỚC TRỜI – (NƯỚC THIÊN CHÚA):

Nước Trời là một THỰC TẠI, có nghĩa nó có thật chứ không phải là điều hoang tưởng.

Nhưng Nước trời cũng là một THỰC TẠI SIÊU HÌNH, có nghĩa ta không thể thấy và mô tả được nó.

Ta không biết nó rộng bao nhiêu, ranh giới của nó trải dài từ đâu đến đâu, giáp ranh với quốc gia nào và theo thể chế nào: Tự do dân chủ hay Cộng sản. Nó có quân đội không và quân đội đông bao nhiêu….

Không thấy, không mô tả được nhưng ta vẫn khẳng định nó đang hiện hữu. Đó là điều kỳ lạ nhất, vì thế ta mới nói NƯỚC TRỜI LÀ MỘT THỰC TẠI SIÊU HÌNH.

Cũng như ta đang sống trong không khí, mặc dù ta không thấy nó, không mô tả được nó, nhưng ta vẫn phải khẳng định có nó, bằng chứng là ta đang sống. Nếu không có không khí thì ta sẽ không còn hiện hữu nữa.

Như vậy ngay trong thế giới vật chất hữu hình này, có biết bao thực tại ta còn không thấy, không mô tả được nhưng ta vẫn tin là nó có, huống chi là thế giới vô hình.

Như vậy khi nói về một thực tại mà con người không thấy được, như Nước Trời chẳng hạn, Chúa Giêsu đã phải dùng đến DỤ NGÔN, đó là những hình ảnh rất đời thường mà qua đó con người có thể hình dung về NƯỚC THIÊN CHÚA.

Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu đã dùng đến 2 dụ ngôn:

+ DỤ NGÔN HẠT GIỐNG TỰ MỌC LÊN (Mc 4, 26 – 29)
+ DỤ NGÔN HẠT CẢI (Mc 4, 30 – 32)

A/. HẠT GIỐNG TỰ MỌC LÊN:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG DÂN CHÚNG RẰNG: “NƯỚC THIÊN CHÚA GIỐNG NHƯ NGƯỜI KIA ĐÃ GIEO HẠT XUỐNG ĐẤT: NGƯỜI ĐÓ NGỦ HAY THỨC, ĐÊM HAY NGÀY, HẠT GIỐNG CỨ ĐÂM MẦM VÀ MỌC LÊN THẾ NÀO NGƯỜI ĐÓ CŨNG KHÔNG HAY BIẾT NỮA. ĐẤT TỰ NÓ LÀM CÂY LÚA MỌC LÊN: TRƯỚC HẾT THÀNH CÂY, RỒI ĐÂM BÔNG, RỒI KẾT HẠT. VÀ KHI LÚA CHÍN, NGƯỜI ẤY LIỀN GẶT VÌ ĐÃ ĐẾN MÙA”

“NƯỚC THIÊN CHÚA GIỐNG NHƯ”.

Đó là cụm từ mà Giêsu quen dùng khi bắt đầu trình bày một dụ ngôn.

Ngài có ý muốn nói: Nước Thiên Chúa không phải là cây lúa, là hạt cải,…vì làm sao Nước Thiên Chúa lại là cây lúa được, vì thế Chúa Giêsu mới nói: “GIỐNG NHƯ”.

Chúa muốn ví Sự phát triển Nước Thiên Chúa, sự lớn mạnh của nước đó là do chính sức sống nội tại của nó, giống như sức sống nội tại của hạt giống chứ không do một lực nào tác động.

“NGƯỜI ĐÓ NGỦ HAY THỨC, ĐÊM HAY NGÀY”

Người gieo giống sau khi đã gieo hạt xuống đất, ông không cần quan tâm đến nó nữa. mặc kệ nó muốn ra sao thì ra, nhưng ông tin hạt giống sẽ tự nảy mầm.

Ông tin rằng, một khi đã hội đủ các điều kiện như nước, đất, phân bón, không khí, ánh nắng,.. thì hạt sẽ tự nảy mầm.

Có nghĩa ông tin ngay trong chính bản thân hạt giống luôn có một sức sống nội tại. Sức sống này không do ai làm ra mà là do chính Thiên Chúa.

Như vậy, khi đã hội đủ các yếu tố thuận lợi, thì hạt giống ắt sẽ nảy mầm, đến ngày đến giờ, tự nó sẽ chọc thủng cái vỏ bọc giam hãm bấy lâu để hình thành một cái mầm. Người gieo giống không thể can thiệp vào quá trình này.

Trong quá trình này chỉ có một tác nhân tác động vào là CHÍNH THIÊN CHÚA.

“CÂY LÚA MỌC LÊN: TRƯỚC HẾT THÀNH CÂY, RỒI ĐÂM BÔNG, RỒI KẾT HẠT. VÀ KHI LÚA CHÍN, NGƯỜI ẤY LIỀN GẶT VÌ ĐÃ ĐẾN MÙA

Sau khi đã chọc thủng cái vỏ bọc giam hãm, hạt giống nảy mầm và cứ như thế nó phát triển thành một cây.

Trong quá trình này, mới có sự cộng tác của con người, con người sẽ chăm bón, làm cỏ, rải phân,… để cây lúa mọc lên thành cây rồi đâm bông, kết hạt. Và khi mùa gặt đến, người nông dân sẽ gặt để thu về hoa lợi.

Nước Thiên Chúa cũng thế.

Ta phải tin rằng: Nước Thiên Chúa được gieo xuống trần gian này, nó tự nảy mầm và phát triển là do CHÍNH THIÊN CHÚA TÁC ĐỘNG, chứ không do ai tạo ra Nước đó.

Nỗ lực của con người, và của các Kitô hữu chúng ta là cộng tác với Thiên Chúa để làm cho Nước Thiên Chúa lớn mạnh lên.

Nhưng Thiên Chúa vẫn luôn hiện diện trong tất cả quá trình của cây lúa. Nếu không có Ngài tác động thì cũng chẳng có mùa gặt bội thu.

Cũng vậy, Thiên Chúa luôn hiện diện trong Nước Thiên Chúa, tác động vào nước đó, để Nước đó được viên mãn trong ngày sau hết, khi mọi sự đã quy về một mối.

B/. DỤ NGÔN HẠT CẢI:

“NGƯỜI CÒN PHÁN: “CHÚNG TA SẼ LẤY GÌ MÀ HÌNH DUNG NƯỚC THIÊN CHÚA? HAY DÙNG DỤ NGÔN NÀO MÀ SO SÁNH NƯỚC ĐÓ ĐƯỢC? NƯỚC ĐÓ GIỐNG NHƯ HẠT CẢI, KHI GIEO XUỐNG ĐẤT THÌ NHỎ BÉ NHẤT TRONG TẤT CẢ CÁC HẠT TRÊN MẶT ĐẤT. NHƯNG KHI GIEO RỒI, NÓ MỌC LÊN THÀNH CÂY RAU LỚN NHẤT, VÀ ĐÂM NHỮNG CÀNH TO, ĐẾN NỖI CHIM TRỜI CÓ THỂ TỚI NÚP BÓNG ĐƯỢC”

“CHÚNG TA SẼ LẤY GÌ MÀ HÌNH DUNG NƯỚC THIÊN CHÚA? HAY DÙNG DỤ NGÔN NÀO MÀ SO SÁNH NƯỚC ĐÓ ĐƯỢC?”.

Có lẽ Chúa Giêsu đang gặp khó khăn khi muốn trình bày về một thực tại siêu hình là Nước Thiên Chúa.

Chúa phải gạn lọc tất cả những hình ảnh rất đời thường và rất dễ hiểu để dân chúng có thể hiểu đươc cặn kẽ về Nước Thiên Chúa.

Như vậy những dụ ngôn mà Chúa Giêsu đưa ra rất sâu sắc, rất kinh điển mà khi nói đến hạt cải là người ta có thể hiểu ngay thực tại siêu hình là Nước Thiên Chúa..

Với dụ ngôn hạt cải này, Chúa Giêsu muốn nói đến cái nhỏ bé, khiêm tốn ban đầu của Nước Thiên Chúa, nó như HẠT CẢI NHỎ BÉ NHẤT TRONG TẤT CẢ CÁC HẠT TRÊN MẶT ĐẤT.

Nhưng cái nhỏ bé khiêm tốn đó không che giấu được sự lớn mạnh trong tương lai.

“KHI GIEO RỒI, NÓ MỌC LÊN THÀNH CÂY RAU LỚN NHẤT, VÀ ĐÂM NHỮNG CÀNH TO, ĐẾN NỖI CHIM TRỜI CÓ THỂ TỚI NÚP BÓNG ĐƯỢC”

Ta có thể hiểu một chút về hạt cải ở xứ Palestina, nó là một hạt giống nhỏ nhất trong các hạt giống, nhưng khi nó lớn lên thì nó sẽ trở thành một cây to mà chim trời có thể đến trú ngụ được, không như cây cải ở Việt Nam.

Nước Thiên Chúa cũng vậy, ban đầu là Chúa Giêsu với Mười Hai tông đồ. Nhưng bây giờ đã là một Giáo hội có mặt trên khắp trái đất này.

Mặc dù số người tin Chúa Giêsu trên hành tinh này vẫn còn rất khiêm tốn, chiếm khoảng 1/8 dân số trên trái đất.

Nhưng ta phải nhớ rằng, chúng ta đang sống trong quá trình hạt cải lớn lên, chứ chưa đến giai đoạn nó đã thành một cây to lớn.

Như vậy, tương lai phát triển của Nước Thiên Chúa vẫn còn đang ở phía trước.

Ta tin rằng, hạt cải sẽ thành một cây to lớn.

Rồi sẽ đến ngày kết thúc mọi sự, ngày tận thế. Cây cải, Nước Thiên Chúa sẽ trở thành một cây lớn mà chim trời có thể đến trú ngụ.

Thánh sử Matthêu đã nhìn thấy trước viễn cảnh này nên ông viết:

“Tôi nói cho các ông hay: Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp trong Nước Trời. Nhưng con cái Nước Trời thì sẽ bị quăng ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng.” (Mt 8, 11 – 12).

Mọi người từ phương Đông phương Tây đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa, đó sẽ là hình ảnh chim trên trời từ muôn phương đến cư ngụ trên cây cải.

Chúng ta có suy nghĩ gì khi đọc bài Tin mừng hôm nay?

Đó là dịp để ta suy nghĩ về Sứ mệnh của mình.

Mặc dù Nước Thiên Chúa tự phát triển, như hạt giống tự này mẩm, không cần đền nỗ lực của con người.

Mặc dù Nước Thiên Chúa tự phát triển để thành một cây cải to lớn mà chim trời có thể trú ngụ. Ngài không cần đến nỗ lực của con người.

Nhưng Thiên Chúa vẫn mời gọi ta cộng tác với Chúa để làm cho Nước Thiên Chúa được lớn mạnh.

Ta có suy nghĩ gì khi đã qua hơn 2000 năm, số người tin theo Chúa vẫn là một con số khiêm tốn, nhỏ bé?

Ta có tự ái và nhức nhối không?

Đó là câu hỏi mà ta phải trả lời.

“NGƯỜI DÙNG NHIỀU DỤ NGÔN NHƯ THẾ MÀ RAO GIẢNG LỜI CHÚA CHO HỌ, TUỲ SỨC HỌ CÓ THỂ HIỂU ĐƯỢC, VÀ NGƯỜI CHỈ NÓI VỚI HỌ BẰNG DỤ NGÔN, NHƯNG KHI Ở RIÊNG VỚI CÁC MÔN ĐỆ, NGƯỜI GIẢI THÍCH TẤT CẢ CHO CÁC ÔNG”

“NGƯỜI DÙNG NHIỀU DỤ NGÔN NHƯ THẾ”

Nếu có dịp đọc hết Chương 4 Phúc âm Marcô ta còn thấy Chúa Giêsu dùng nhiều dụ ngôn về Nước Thiên Chúa nữa. Cụ thể:

+ Dụ ngôn Người gieo giống (Mc 4, 1 – 9)
+ Dụ ngôn cái đèn và đấu đong (Mc 4, 21 – 24)

“TUỲ SỨC HỌ CÓ THỂ HIỂU ĐƯỢC…. KHI Ở RIÊNG VỚI CÁC MÔN ĐỆ, NGƯỜI GIẢI THÍCH TẤT CẢ CHO CÁC ÔNG”.

Như vậy đối tượng mà Chúa Giêsu giảng dạy hôm nay, gồm dân chúng và các môn đệ.

Tùy theo mỗi đối tượng mà Chúa Giêsu giảng dạy cách khác nhau.

Đối với các môn đệ, Chúa sẽ giải thích cặn kẽ cho các ông hiểu để các ông sau này là người giảng dạy cho dân chúng.

Còn đối với dân chúng, Chúa chỉ đưa ra dụ ngôn thôi mà không cần giải thích, nhưng Marcô viết: “TUỲ SỨC HỌ CÓ THỂ HIỂU ĐƯỢC”. Có nghĩa mặc dù không được giải thích cặn kẽ nhưng dân chúng vẫn có thể hiểu được vì đó là những hình ảnh rất đời thường, phù hợp với đời sống người Do Thái.

Amen.
______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.