LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TUẦN X THƯỜNG NIÊN NĂM C (05/6/2016) – (Lc 7, 11-17) – THÁNG KÍNH THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

“HỠI THANH NIÊN, TA TRUYỀN CHO NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY”.

BÀI ĐỌC I: 1 V 17, 17-24
“Đây, con trai bà sống lại rồi đây”.
Trích sách Các Vua quyển thứ nhất.

Trong những ngày ấy, con trai bà chủ nhà đau liệt, cơn bệnh nguy kịch đến nỗi chẳng còn hơi thở. Bà ấy liền nói với Êlia rằng: “Thưa người của Thiên Chúa, giữa tôi với ông có liên can gì? Ông đến nhà tôi để khơi lại những tội của tôi và giết chết con tôi sao?” Êlia đáp lại: “Bà hãy giao con bà cho tôi”. Rồi ông bế lấy đứa trẻ từ lòng mẹ nó, mang lên trên lầu nơi ông cư trú và đặt nó lên giường ông. Đoạn ông kêu lên cùng Chúa rằng: “Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, cớ sao Chúa giáng hoạ, giết con trai bà chủ nhà, nơi con cư ngụ đây?” Ông ấp mình ba lần trên đứa trẻ và kêu lên cùng Chúa rằng: “Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, con xin Chúa cho linh hồn đứa trẻ này trở về trong nó”. Và Chúa nhậm lời Êlia, cho hồn nhập lại đứa trẻ, và nó sống lại. Êlia liền ẵm đứa trẻ xuống nhà dưới, trao lại cho mẹ nó và nói rằng: “Đây, con trai bà sống lại rồi đây”. Bà ta thưa cùng Êlia rằng: “Bây giờ nhờ việc này, tôi biết rõ ông là người của Thiên Chúa, và lời của Chúa nơi miệng ông là lời chân thật”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 29, 2 và 4. 5-6. 11-12a và 13b.
Đáp: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con

Xướng: 1) Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con, và không để quân thù hoan hỉ về con. Lạy Chúa, Ngài đã đưa linh hồn con thoát xa Âm phủ, Ngài đã cứu con khỏi số người đang bước xuống mồ. – Đáp.
2) Các tín đồ của Chúa, hãy đàn ca mừng Chúa, và hãy cảm tạ thánh danh Ngài. Vì cơn giận của Ngài chỉ lâu trong giây phút, nhưng lòng nhân hậu của Ngài vẫn có suốt đời. Chiều hôm có gặp cảnh lệ rơi, nhưng sáng mai lại được mừng vui hoan hỉ.
– Đáp.
3) Lạy Chúa, xin nhậm lời và xót thương con; lạy Chúa, xin Ngài gia ân cứu giúp con. Chúa đã biến đổi lời than khóc thành khúc nhạc cho con; lạy Chúa là Thiên Chúa của con, con sẽ tán tụng Chúa tới muôn đời. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Gl 1, 11-19
“Người đã mạc khải cho tôi biết Con của Người, để tôi rao giảng Người cho dân ngoại”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata.

Anh em thân mến, tôi cho anh em biết rằng Tin Mừng do tôi rao giảng không phải thuộc về loài người, vì tôi không nhận, cũng không học với loài người, nhưng là do Đức Giêsu Kitô mạc khải. Anh em nghe nói về đời sống của tôi trước kia khi theo đạo Do-thái: tôi đã bắt bớ và phá hoại Hội thánh của Thiên Chúa thái quá. Trong đạo Do-thái, tôi đã vượt hẳn nhiều bạn đồng giống nòi, đồng tuổi với tôi, và tôi nhiệt thành hơn bất cứ ai đối với truyền thống của cha ông tôi.

Nhưng khi Đấng tách riêng tôi ra từ lòng mẹ và dùng ơn Người mà kêu gọi tôi, đã thương mạc khải Con Người trong tôi, để tôi rao giảng Ngài trong các dân ngoại, thì không lúc nào tôi bàn hỏi người xác thịt máu huyết, và tôi không lên Giêrusalem, để gặp các vị làm tông đồ trước tôi, nhưng tôi đi ngay đến Arabia, rồi lại trở về Đamas. Đoạn ba năm sau, tôi mới lên Giêrusalem để gặp Phêrô, và lưu lại với ông mười lăm ngày. Tôi không gặp một tông đồ nào khác, ngoài Giacôbê, anh em của Chúa.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Mt 4, 4b
Alleluia, alleluia! – Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 7, 11-17
“Hỡi thanh niên, Ta truyền cho ngươi hãy chỗi dậy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu đến một thành gọi là Naim. Các môn đệ và đám đông dân chúng cùng đi với Người. Khi Người đến gần cửa thành, thì gặp người ta đang khiêng đi chôn người con trai duy nhất của một bà goá kia, và có đám đông dân thành đi đưa xác với mẹ nó. Trông thấy bà, Chúa động lòng thương và bảo bà rằng: “Đừng khóc nữa”. Đoạn tiến lại gần, Người chạm đến quan tài và những người khiêng đứng lại. Bấy giờ Người phán: “Hỡi thanh niên, Ta truyền cho ngươi hãy chỗi dậy”. Người chết liền ngồi lên và bắt đầu nói. Rồi Người trao lại cho mẹ nó. Mọi người đều sợ hãi và ngợi khen Thiên Chúa rằng: “Một tiên tri cao cả đã xuất hiện giữa chúng ta, và Thiên Chúa đã thăm viếng dân Người”. Và việc này đã loan truyền danh tiếng Người trong toàn cõi Giuđêa và khắp vùng lân cận.

Đó là lời Chúa.
_________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:

Chủ đề Lời Chúa Chúa nhật X Thường niên năm C

THIÊN CHÚA ÐÃ VIẾNG THĂM DÂN NGƯỜI

Tiên tri Elia đã làm cho con bà góa thành Sarepta sống lại. Ðức Giêsu Kitô cũng đã làm phục sinh người thanh niên con bà góa thành Naim. Nhưng hai câu chuyện, hai cách thức làm cho kẻ chết sống lại khác nhau!

Tuy nhiên phụng vụ Lời Chúa hôm nay không muốn so sánh Êlia với Ðức Giêsu. Phụng vụ muốn giáo dục chúng ta về mặt đạo đức. Và bài học của phụng vụ nằm trong cả ba bài đọc. Không tất nhiên ba bài Kinh Thánh đều nói lên một ý; nhưng đọc kỹ chúng ta vẫn có thể nhận ra một chủ đề nào đó với nhiều ý tưởng phụ xoay quanh. Chủ đề ấy chúng ta sẽ dễ thấy nổi lên sau khi đọc lại các bài Kinh Thánh vừa nghe

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay cho chúng ta hai tình cảnh của hai bà mẹ góa chứng kiến đứa con côi duy nhất của mình phải chết; nhưng tình thương của Thiên Chúa đã làm cho cả hai đứa con được sống lại.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Các Vua quyển thứ nhất, ngôn sứ Elia cầu xin Thiên Chúa cho người con của bà thành Sarepta được sống lại. Bà là người đã hy sinh của ăn, nước uống, và chỗ ở cho ngôn sứ.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata, thánh Phaolô nhận ra tình thương của Thiên Chúa trong biến cố ngã ngựa trên đường đi Damas. Lẽ ra ngài đáng tội phải chết vì đã bắt bớ các tín hữu theo đạo, nhưng Thiên Chúa đã mở mắt cho ngài khỏi mù lòa, và trao cho ngài sứ vụ mang ơn cứu độ cho Dân Ngoại và cho chính ngài.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu cho người con trai duy nhất của bà mẹ thành Naim sống lại, tuy bà không kêu xin. Ngài không thể cầm lòng trước nỗi khổ vô cùng to lớn của bà.
________________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ĐẾN MỘT THÀNH GỌI LÀ NAIM. CÁC MÔN ĐỆ VÀ ĐÁM ĐÔNG DÂN CHÚNG CÙNG ĐI VỚI NGƯỜI”

Thánh sử Luca cho chúng ta biết Chúa Giêsu vào thành Naim tiếp ngay sau sự kiện Ngài vào thành Capharnaum. Tại thành Capharnaum này, Chúa Giêsu đã chữa cho người đầy tớ của viên Đại đội trưởng bệnh nặng gần chết được hồi sinh. Sau khi ra khỏi thành Ca-phác-na-um, Ngài, các môn đệ và đám đông dân chúng đã đến thành Naim.

NA-IM

Ngày nay nó chỉ là một làng nhỏ, cách Capharnaum độ 7 hoặc 8 giờ đi bộ, ở hướng tây nam, về phía núi Taborê, cách Nazareth khoảng 8 cây số về phía đông nam. Gần làng về hướng đông, người ta thấy có những ngôi mộ được đào trong các tảng đá.

Luca mô tả có một đám đông gồm các môn đệ và dân chúng cùng đi với Chúa Giêsu đến Naim. Đây là cuộc thăm viếng đầu tiên của Chúa Giêsu đến với thành. Luca mô tả đây là đám đông đang đi đến thành. Cuộc thăm viếng thật náo nhiệt, vì đó là cuộc thăm viếng của Đấng ban sự sống, Con Thiên Chúa làm người, tất nhiên sẽ kéo theo sự chú ý của mọi người trong thành.

“KHI NGƯỜI ĐẾN GẦN CỬA THÀNH, THÌ GẶP NGƯỜI TA ĐANG KHIÊNG ĐI CHÔN NGƯỜI CON TRAI DUY NHẤT CỦA MỘT BÀ GOÁ KIA, VÀ CÓ ĐÁM ĐÔNG DÂN THÀNH ĐI ĐƯA XÁC VỚI MẸ NÓ”.

Thật kỳ lạ và trùng hợp, sự đón tiếp Đấng ban sự sống không phải là các thân hào nhân sĩ, các bậc vị vọng trong thành, mà là một đám ma. Luca xác định rõ: “KHI NGƯỜI ĐẾN GẦN CỬA THÀNH”, có nghĩa chưa vào thành, thì có một đám đông khác đi ngược chiều từ trong thành đi ra.

Hai đám đông này đã gặp nhau tại gần cửa thành.

“NGƯỜI CON TRAI DUY NHẤT CỦA MỘT BÀ GOÁ KIA”.

Luca mô tả đám tang này thật xúc động, gây lòng trắc ẩn với mọi người trong thành, nên tất cả đã đi đưa đám với mẹ nó.

Đám tang thật nghiệt ngã. Anh thanh niên chết khi tuổi đời còn quá trẻ. Nhưng người ta thương anh thanh niên một, thương bà mẹ gấp mười lần, sự thương tâm được đổ dồn về phía người mẹ.

Bà ta là một bà goá, có nghĩa đã chết chồng, bà chỉ có một đứa con duy nhất mà nay cũng đã chết. Trong xã hội Do Thái lúc bấy giờ, thành phần boá bụa, cô nhi quả phụ là thành phần bị bỏ rơi. Họ không có trợ cấp về an sinh xã hội. Như vậy cuộc sống sẽ vô cùng khó khăn.

Chúa Giêsu luôn ưu ái đến thành phần này.

Nhưng nó sẽ khó khăn hơn nữa, khi niềm hy vọng còn sót lại, nơi nương tựa duy nhất trong lúc tuổi già không còn nữa. Bà goá sẽ sống sao đây, khi những người thân yêu của bà đã mất, chồng mất và đứa con duy nhất cũng đã mất. Bà chỉ còn biết sống vào sự giúp đỡ của hàng xóm, của người hảo tâm. Đứng trước hoàn cảnh này ai mà chẳng rơi lệ. Vì thế Luca đã mô tả: “CÓ ĐÁM ĐÔNG DÂN THÀNH ĐI ĐƯA XÁC VỚI MẸ NÓ”. Dân trong thành đã biểu lộ lòng trắc ẩn nên đã đi dự đám ma rất đông. Họ đang đi ra khỏi thành và đi về hướng đông, nơi có những ngôi mộ được đào trong các tảng đá.

Trong Lễ Đức Mẹ sầu bi, ta đã chứng kiến nỗi đau khổ của Mẹ Maria trước cái chết của Chúa Giêsu cũng là con duy nhất của Mẹ, thì ngày hôm nay ta cũng chứng kiến nỗi đau khổ của một bà góa trước cái chết của người con trai duy nhất của mình. Nỗi đau đó quá lớn nên cảm động được cả trời đất, khiến Luca viết: ”Có một đám đông trong thành cùng đi với bà”. Nỗi đau đó cũng sẽ tác động đến Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu đã gặp đám tang vào ban tối, khi Ngài và các môn đệ vào đến cửa thành. Đám ma được dẫn đầu bằng một đội khóc mướn với ống sáo và thanh la của họ phát ra tiếng la ó khóc than inh ỏi.

Theo tục lệ Phương Đông, người chết được để trong quan tài không đậy nắp và được quấn khăn liệm kỹ lưỡng. Có người cho rằng quan tài ấy không giống quan tài của chúng ta, mà là một cái rọ đan bằng mây để đem thi hài đến phần mộ.

“TRÔNG THẤY BÀ, CHÚA ĐỘNG LÒNG THƯƠNG VÀ BẢO BÀ RẰNG: “ĐỪNG KHÓC NỮA”. ĐOẠN TIẾN LẠI GẦN, NGƯỜI CHẠM ĐẾN QUAN TÀI VÀ NHỮNG NGƯỜI KHIÊNG ĐỨNG LẠI”

Hai đám đông gặp nhau. Hoàn cảnh éo le của bà goá đã khiến người trần còn mủi lòng huống chi là Con Thiên Chúa.

Luca mô tả: “CHÚA ĐỘNG LÒNG THƯƠNG”

Theo tiếng Hy Lạp, cụm từ “CHÚA ĐỘNG LÒNG THƯƠNG”, diễn tả một cảm tình thương xót mạnh mẽ, sâu xa, một mối yêu thương phát xuất từ tận cõi lòng. Người ta cũng tìm thấy từ nầy trong bài ca Dacaria, được dịch là “đầy lòng trắc ẩn”. Thánh Luca thường dùng từ ấy để diễn tả lòng thương xót của người Samari nhân hậu đối với người bị nạn; hay để nói về lòng thương của người Cha đối với người đứa con trai hoang đàng.

“ĐỪNG KHÓC NỮA”

Hình như Chúa Giêsu không có khả năng chịu được nước mắt của con người. Trong Kinh thánh ta bắt gặp: Khi thấy cô chị Maria khóc em là Ladarô đã chết, Đức Giêsu đã thổn thức và xao xuyến, rồi Ngài bật khóc. Sau này Ngài hỏi chị Maria Mađalêna khóc bên mộ vì mất xác Thầy: Này bà, tại sao bà khóc? Đức Giêsu hiểu rõ nỗi đau của sự chia ly bởi cái chết. Ngài cũng hiểu rõ về nước mắt của phận người, dù bất cứ lý do gì. Nhiệm vụ của Ngài là lau khô nước mắt và làm cho con tim vui trở lại.

“ĐOẠN TIẾN LẠI GẦN, NGƯỜI CHẠM ĐẾN QUAN TÀI”

Chúa Giêsu đã chạm đến quan tài, hay đúng hơn, chạm vào cái cáng khiêng xác được chôn theo kiểu người Do Thái. Người khiêng cáng đã ý thức được Ngài muốn cho họ dừng lại, người đàn bà chờ đợi một điều gì đó sắp xảy ra và những gì Ngài sắp làm.

Sự kiện Chúa Giêsu sờ vào quan tài là một hành động không sạch, ô uế theo Luật Lêvi, và ngăn cản Ngài không được vào Đền Thờ, nhưng Ngài sẵn sàng trở nên không sạch để làm cho con người được sống.

“BẤY GIỜ NGƯỜI PHÁN: “HỠI THANH NIÊN, TA TRUYỀN CHO NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY”

Thiên Chúa có quyền trên cả sự sống và sự chết: Thiên Chúa có thể làm cho kẻ chết sống lại. Trong Cựu Ước, Tiên tri Elia đã làm cho con trai của Bà góa miền Shunem sống lại bằng cách kề miệng ông trên miệng nó.

Trong Phúc Âm, có ít nhất 3 lần Chúa Giêsu làm cho kẻ chết sống lại: Cho con gái của ông trưởng hội đường Jairus sống lại; Ngài làm cho anh thanh niên sống lại và trao anh lại cho bà mẹ Naim hôm nay; và Ngài cho Lazarô chết 3 ngày được sống lại.

Sách Công Vụ Tông Đồ cũng tường thuật sự kiện Phêrô cho bà Dorcas, một người luôn bác ái giúp đỡ người khác, được sống lại, và Phaolô cho Eutychus, một người ngủ gật khi Phaolô giảng bị té lầu chết được sống lại.

Điểm khác nhau giữa các trường hợp này là: Các Tiên tri và các Tông đồ đã cầu xin Thiên Chúa cho người chết sống lại, còn trong Tin mừng, chính Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa đã làm cho kẻ chết sống lại. Nên câu nói của Chúa Giêsu: “Này người thanh niên, tôi bảo anh: hãy trỗi dậy!”, đó là một mệnh lệnh, vì Ngài có quyền trên người sống và kẻ chết.

Luca không hề đề cập đến một lời yêu cầu nào từ phía người mẹ hay người đưa đám, có nghĩa không có bất kỳ một yêu cầu nào, ngay cả bà mẹ cũng không xin Chúa Giêsu cho con trai bà sống lại. Khác với những lần làm phép lạ trong Phúc âm, thường bệnh nhân kêu xin Chúa và biểu lộ niềm tin của mình, thì Chúa mới ra ta cứu chữa. Nhưng ở đây bà mẹ không xin, có lẽ bà đã chấp nhận số phận dành cho mình. Chết có nghĩa là hết và ta phải chấp nhận cái phận làm người đó, gạt nước mắt để sống tiếp.

Nhưng Chúa Giêsu đã thực hiện phép lạ này ngay cả khi người mẹ không xin vì: “CHÚA ĐỘNG LÒNG THƯƠNG” và Ngài thấu hiểu tận tâm can của bà mẹ đau khổ ngay cả khi bà không nói thành lời.

“NGƯỜI CHẾT LIỀN NGỒI LÊN VÀ BẮT ĐẦU NÓI. RỒI NGƯỜI TRAO LẠI CHO MẸ NÓ”

Chúng ta tin: Con người là một hợp thể thể xác và linh hồn. Linh hồn ở trong thân xác và kết hợp chặt chẽ, đến nỗi không ai có thể tách hồn và xác. Chính hồn ở trong thân xác nên chúng ta mới sống, chúng ta mới ý thức, suy nghĩ, đi đứng nói năng và làm việc. Bao lâu hồn còn ở trong xác, chúng ta vẫn còn sống và còn hiện hữu. Khi hồn ra khỏi xác, chúng ta sẽ chết. Nếu hồn trở lại vào thân xác chúng ta sẽ sống lại

Anh thanh niên này đã chết, có nghĩa hồn của anh đã ra khỏi. Cái hồn đó đã đi đâu, ta không biết. Khi Chúa Giêsu truyền lệnh: “HỠI THANH NIÊN, TA TRUYỀN CHO NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY”, có nghĩa Ngài đã ra lệnh cho hồn anh ta trở về thân xác để được sống. Chúa Giêsu có quyền trên cả thân xác lẫn linh hồn con người

Luca mô tả: “NGỒI LÊN” và “BẮT ĐẦU NÓI”, có nghĩa chàng thanh niên này đã sống thật sự.

“RỒI NGƯỜI TRAO LẠI CHO MẸ NÓ”.

Đó là cử chỉ cuối cùng Chúa Giêsu làm cho bà mẹ, Đấng ban sự sống đã trả lại cho bà mẹ đứa con trai yêu quý và duy nhất, một món quà cao quý nhất mà Thiên Chúa đã viếng thăm dân Ngài, đã ban tặng cho thành Naim.

Đó cũng là hình ảnh mà Thiên Chúa sẽ ban tặng Người Con duy nhất của Ngài cho nhân loại, chính sự Phục sinh của Chúa Giêsu sau này là ơn cứu rỗi cho con người.

“MỌI NGƯỜI ĐỀU SỢ HÃI VÀ NGỢI KHEN THIÊN CHÚA RẰNG: “MỘT TIÊN TRI CAO CẢ ĐÃ XUẤT HIỆN GIỮA CHÚNG TA, VÀ THIÊN CHÚA ĐÃ THĂM VIẾNG DÂN NGƯỜI”. VÀ VIỆC NÀY ĐÃ LOAN TRUYềN DANH TIẾNG NGƯỜI TRONG TOÀN CÕI GIUĐÊA VÀ KHẮP VÙNG LÂN CẬN.”

Luca đã ghi lại phản ứng của dân chúng qua 2 cụm từ: “SỢ HÃI”-“NGỢI KHEN THIÊN CHÚA”

“SỢ HÃI”. Họ sợ hãi vì trước mắt họ một người đã chết được sống lại. Việc đó họ chưa bao giờ được chứng kiến. Không phải họ sợ hãi vì đã thấy ma, ở đây đang có rất đông người thì làm gì có ma, nhưng họ sợ vì điều họ được trông thấy đã vượt quá sự suy nghĩ của họ.

”-“NGỢI KHEN THIÊN CHÚA”, dân chúng ngợi khen Thiên Chúa, cụ thể Chúa Giêsu điều gì? Thưa: “MỘT TIÊN TRI CAO CẢ ĐÃ XUẤT HIỆN GIỮA CHÚNG TA, VÀ THIÊN CHÚA ĐÃ THĂM VIẾNG DÂN NGƯỜI”. Năng quyền làm cho kẻ chết sống lại đã được báo trước bởi ngôn sứ Isaia về Đấng Thiên Sai (Isaia 25:8-9; 35:4-6).

“THIÊN CHÚA ĐÃ THĂM VIẾNG DÂN NGƯỜI”, đó chính là chủ đề Lời Chúa trong Chúa nhật X Thường niên năm C.

“DANH TIẾNG NGƯỜI TRONG TOÀN CÕI GIUĐÊA”.

Đây là điều mỉa mai chua xót nhất của Bài Tin mừng, vì Giuđêa là miền có Giêrusalem và Đền thờ Giêrusalem, tại đó người ta đã giết chính Đấng ban sự sống, cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu đã xảy ra ở Giêrusalem, miền Giuđêa.

Tóm lại:

Chúa Giêsu thấu suốt nỗi đau của bà góa khi mất người con trai độc nhất không chỉ về vấn đề tình cảm, không còn chổ nương dựa trong tương lai; mà là một nỗi khổ cùng cực. Nên Ngài đã chạnh lòng thương với quyền năng của Ngài , Ngài đã cho anh ta sống lại cách hoàn chỉnh. Rồi giao lại cho bà góa.

Điều này giúp cho chúng ta biết Thiên Chúa luôn luôn quan tâm và thấu suốt mọi khổ đau của con người, và Ngài luôn chạnh lòng thương với quyền năng của Ngài. Nên trong mọi hoàn cảnh chúng ta luôn chạy đến cầu xin với Ngài với sự thật, lòng tin của chúng ta, Ngài sẽ ban dư đầy niềm vui cho chúng ta.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.