“MỌI NGƯỜI SẼ THẤY Æ N CỨU ÄỘ CỦA THIÊN CHÚA”.
BÀI ÄỌC I: Br 5, 1-9
“Chúa sẽ tá» bà y huy hoà ng cá»§a Chúa trong ngươi”.
TrÃch sách Tiên tri Barúc.
Hỡi Giêrusalem, hãy cởi áo tang chế và sầu khổ cá»§a ngươi, hãy mặc lấy sá»± huy hoà ng và vinh quang Ä‘á»i Ä‘á»i cá»§a Chúa mà Chúa ban cho ngươi. Chúa sẽ mặc cho ngươi áo công lý, và đặt vương miện vÄ©nh cá»u trên đầu ngươi. Vì chưng, Chúa sẽ tá» bà y huy hoà ng cá»§a Chúa trong ngươi cho má»i kẻ trần gian. Vì Thiên Chúa sẽ Ä‘á»i Ä‘á»i gá»i tên ngươi là Hoà bình trong công lý và Vinh dá»± trong hiếu nghÄ©a.
Hỡi Giêrusalem, hãy chá»—i dáºy, đứng nÆ¡i cao, và nhìn vá» hướng đông. Hãy nhìn con cái ngươi từ đông sang tây há»p lại theo lệnh cá»§a Äấng Thánh, há» hân hoan thấy Chúa nhá»› đến há». Há» bị quân thù dẫn Ä‘i xa ngươi, nhưng Chúa đã Ä‘em há» vá» cho ngươi trong vinh dá»± như các hoà ng tá». Vì Chúa đã ra lệnh triệt hạ má»i núi cao và má»i đồi từ ngà n xưa, lấp đầy những hố sâu, để trái đất được bằng phẳng, hầu Israel vững và ng bước Ä‘i cao rao vinh quang Thiên Chúa.
Theo lệnh Chúa, những cánh rừng, những cây có hương thÆ¡m, đã cho Israel núp bóng, vì Chúa sẽ hân hoan lấy lòng từ bi và công bình cá»§a Ngưá»i dẫn dắt Israel đến ánh vinh quang.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 125, 1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6
Äáp: Chúa đã đối xỠđại lượng vá»›i chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan(c. 3).
Xướng:
1)Khi Chúa Ä‘em những ngưá»i Sion bị bắt trở vá», chúng tôi dưá»ng như ngưá»i Ä‘ang mÆ¡, bấy giá» miệng chúng tôi vui cưá»i, lưỡi chúng tôi thốt lên những tiếng hân hoan. – Äáp.
2) Bấy giá» dân thiên hạ nói vá»›i nhau rằng: Chúa đã đối xá» vá»›i há» cách đại lượng. Chúa đã đối xỠđại lượng vá»›i chúng tôi, nên chúng tôi mừng rỡ hân hoan. – Äáp.
3) Lạy Chúa, xin hãy đổi số pháºn chúng con, như những dòng suối ở miá»n nam. Ai gieo trong lệ sầu, sẽ gặt trong hân hoan. – Äáp.
4) Thiên hạ vừa Ä‘i vừa khóc, tay mang thóc Ä‘i gieo. Há» trở vá» trong hân hoan, vai mang những bó lúa. – Äáp.
BÀI ÄỌC II: Pl 1, 4-6. 8-11
“Anh em hãy ăn ở trong sạch và không đáng trách, cho đến ngà y cá»§a Äức Kitô”.
TrÃch thư Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu Philipphê.
Anh em thân mến, luôn luôn trong má»i lá»i cầu nguyện cá»§a tôi, tôi hân hoan khẩn cầu cho tất cả anh em, vì anh em đã thông phần và o việc rao giảng Phúc Âm từ ngà y đầu cho tá»›i nay. Tôi tin tưởng rằng Äấng đã khởi đầu việc là nh đó trong anh em, cÅ©ng sẽ hoà n tất cho đến ngà y cá»§a Äức Giêsu Kitô.
Thiên Chúa là m chứng cho tôi rằng: tôi yêu mến tất cả anh em vá»›i tâm tình cá»§a Äức Giêsu Kitô. Äiá»u tôi cầu nguyện bây giá» là lòng bác ái cá»§a anh em ngà y cà ng gia tăng trong sá»± thông biết và am hiểu, để anh em xác định những Ä‘iá»u quan trá»ng hÆ¡n, để anh em được trong sạch và không đáng trách cho đến ngà y cá»§a Äức Kitô, anh em được Äức Giêsu Kitô ban cho dư đầy hoa quả công chÃnh, hầu tôn vinh và ngợi khen Thiên Chúa.
Äó là lá»i Chúa.
ALLELUIA: Lc 3, 4. 6
Alleluia, alleluia! – Hãy dá»n đưá»ng Chúa, hãy sá»a đưá»ng Chúa cho ngay thẳng; và má»i ngưá»i sẽ thấy Æ¡n cứu độ cá»§a Thiên Chúa. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 3, 1-6
“Má»i ngưá»i sẽ thấy Æ¡n cứu độ cá»§a Thiên Chúa”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Äá»i hoà ng đế Tibêriô năm thứ mưá»i lăm, Phongxiô Philatô là m toà n quyá»n xứ Giuđêa, Hêrôđê là m thá»§ hiến xứ Galilêa, còn em là Philipphê là m thá»§ hiến xứ Ituria và Tracônitêđê; Lysania là m thá»§ hiến xứ Abilêna; Anna và Caipha là m thượng tế; có lá»i Chúa đã kêu gá»i Gioan, con Giacaria, trong hoang địa.
Ông liá»n Ä‘i khắp miá»n sông GioÄ‘an, rao giảng phép rá»a sám hối cầu Æ¡n tha tá»™i, như lá»i chép trong sách Tiên tri Isaia rằng: “Có tiếng kêu trong hoang địa: Hãy dá»n đưá»ng Chúa, hãy sá»a đưá»ng Chúa cho ngay thẳng, hãy lấp má»i hố sâu và hãy bạt má»i núi đồi; con đưá»ng cong queo hãy là m cho ngay thẳng, con đưá»ng gồ ghá» hãy san cho bằng. Và má»i ngưá»i sẽ thấy Æ¡n cứu độ cá»§a Thiên Chúa”.
Äó là lá»i Chúa.
___________________________________
I/. GIỚI THIỆU CÃC BÀI ÄỌC:
CHỦ ÄỀ: Sá»± cần thiết cá»§a Thiên Chúa trong cuá»™c Ä‘á»i con ngưá»i.
Các Bà i Äá»c hôm nay muốn nêu báºt tầm quan trá»ng sá»± hiện diện cá»§a Thiên Chúa trong cuá»™c sống con ngưá»i và sá»± cần thiết phải sá»a dá»n tâm hồn để có thể lãnh nháºn Ngà i.
TRONG BÀI ÄỌC I TrÃch sách Tiên tri Barúc, tiên-tri Barúc nháºn ra sá»± khá» dại cá»§a toà n thể con cái Israel khi há» từ bá» Thiên Chúa để chạy theo các thần ngoại bang và vinh quang giả tạo cá»§a trần thế. Háºu quả là mất nước, Äá»n Thánh bị phá há»§y, và vua quan cÅ©ng như dân chúng phải chịu lưu đà y cá»±c khổ. Tiên-tri cÅ©ng nháºn ra tình thương và uy quyá»n cá»§a Thiên Chúa: nếu toà n dân chịu sám hối và ăn năn trở lại, Thiên Chúa sẽ há»§y bá» tang phục mà há» Ä‘ang mặc trên mình. Ngà i sẽ mặc cho hỠáo choà ng công chÃnh, đội triá»u thiên vinh quang, và chiếu dá»i ánh vinh quang vÄ©nh cá»u cá»§a Ngà i trên há».
TRONG BÀI ÄỌC II TrÃch thư Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu Philipphê, Phaolô, sau khi đã có kinh nghiệm vá» hạnh phúc cá»§a má»™t ngưá»i được Thiên Chúa hoà n toà n chiếm hữu, đã chia sẻ niá»m vui và cầu nguyện cho các tÃn hữu cÅ©ng sẽ được hưởng niá»m vui và hạnh phúc như ông; nhưng há» phải hoà n toà n đặt trá»n niá»m tin yêu nÆ¡i Äức Giêsu Kitô và cố gắng sống tinh tuyá»n thánh thiện trong khi chỠđợi ngà y Ngà i đến.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Gioan Tiá»n Hô được Thiên Chúa trao sứ vụ dá»n đưá»ng cho Äấng Thiên Sai tá»›i bằng việc kêu gá»i con ngưá»i sá»a dá»n tâm hồn và thay đổi cuá»™c sống. Khi Äấng Thiên Sai xuất hiện, chỉ những ngưá»i đã chuẩn bị tâm hồn sẽ được “nhìn thấy” Æ¡n cứu độ cá»§a Thiên Chúa.
(theo Lm. Anthony Äinh Minh Tiên, OP)
___________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 3, 1-6)
Hôm nay Chúa nháºt II Mùa Vá»ng năm C, Phụng vụ đưa chúng ta đến Chương 3 Phúc âm Luca vá»›i chá»§ Ä‘á»: “ HÃY DỌN CHO CHÚA CON ÄÆ¯á»œNGâ€.
Bước và o Chúa nháºt II Mùa Vá»ng, ta thấy bầu khà Giáng sinh đã trà n ngáºp khắp nÆ¡i, ngưá»i ta bắt đầu giăng đèn khắp phố phưá»ng, những cây thông, những ngôi sao, hang đá, hình bóng Ông già Noel và các chú tuần lá»™c đã bắt đầu xuất hiện, lòng chúng ta rá»™n lên má»™t niá»m vui khó tả.
Vì những dây đèn, cây thông, hang đá, ông già Noel đã trở thà nh biểu tượng, trở thà nh ká»· niệm cho việc Con Thiên Chúa giáng trần. Äã ăn sâu và o ký ức má»—i ngưá»i.
Không những nó là ká»· niệm cho ngưá»i Công giáo mà còn là ká»· niệm cho cả những ngưá»i không có Äạo, tất cả Ä‘á»u bị lôi cuốn và o và hòa cùng niá»m vui Con Thiên Chúa Giáng trần.
Nói chung NOEL LÀ NIỀM VUI CỦA CẢ THẾ GIỚI.
Äó là những thứ chuẩn bị bên ngoà i.
Bên cạnh đó còn có sá»± chuẩn bị trong tâm hồn. Các nhà thá», các xứ đạo đã lên lịch cho tuần tÄ©nh tâm, cho các ngà y giải tá»™i, để chuẩn bị tâm hồn các tÃn hữu đón chá» Ngà y Con Chúa đến.
Phụng vụ Lá»i Chúa hôm nay đưa chúng ta đến sá»± chuẩn bị thá»±c tế hÆ¡n.
Thánh sá» Luca giá»›i thiệu cho chúng ta gương mặt đầu tiên cá»§a Mùa Vá»ng, đó là GIOAN TIỀN HÔ.
Phụng vụ sẽ giới thiệu cho ta những khuôn mặt còn lại trong các tuần lễ kế tiếp, đó là khuôn mặt Mẹ Maria, thánh cả Giuse,…
Nhưng có lẽ Gioan Tiá»n hô sẽ được chú trá»ng nhiá»u nhất vá»›i việc dà nh 2 Chúa nháºt II và III để nói vỠông.
Luca đã mượn lá»i cá»§a Tiên tri Isaia để nói vá» Gioan như sau:
“như lá»i chép trong sách Tiên tri Isaia rằng: Có tiếng kêu trong hoang địa: Hãy dá»n đưá»ng Chúa, hãy sá»a đưá»ng Chúa cho ngay thẳng, hãy lấp má»i hố sâu và hãy bạt má»i núi đồi; con đưá»ng cong queo hãy là m cho ngay thẳng, con đưá»ng gồ ghá» hãy san cho bằng. Và má»i ngưá»i sẽ thấy Æ¡n cứu độ cá»§a Thiên Chúaâ€.
Luca đã lấy lại những lá»i nà y trong sách Isaia.
Isaia viết:
“Có tiếng hô: “Trong sa mạc, hãy mở má»™t con đưá»ng cho ÄỨC CHÚA, giữa đồng hoang, hãy vạch má»™t con lá»™ thẳng băng cho Thiên Chúa chúng ta.
Má»i thung lÅ©ng sẽ được lấp đầy, má»i núi đồi sẽ phải bạt xuống, nÆ¡i lồi lõm sẽ hoá thà nh đồng bằng, chốn gồ ghá» nên vùng đất phẳng phiu.
Bấy giá» vinh quang ÄỨC CHÚA sẽ tá» hiện, và má»i ngưá»i phà m sẽ cùng được thấy rằng miệng ÄỨC CHÚA đã tuyên phán.”
(Is 40, 3 – 5).
Isaia tiên báo khi thá»i Thiên Sai đến, sẽ CÓ TIẾNG HÔ TRONG HOANG ÄỊA.
Thì trong Bà i Tin mừng hôm nay đã được ứng nghiệm, tiếng hô đó chÃnh là GIOAN TIỀN HÔ.
Gioan chỉ là tiếng hô trong sa mạc, nhưng tiếng hô đó lại có sức mạnh lôi cuốn ngưá»i ta đến vá»›i ông tại sông GiocÄ‘an để chịu phép rá»a lãnh Æ¡n tha tá»™i, mong chá» Äấng Cứu thế đến.
Ông chỉ là tiếng hô thôi, chứ không là gì hết, âm thanh cá»§a tiếng hô đó sẽ mất hút trong không khà và ông chẳng còn gì nữa, vì đó là sứ mệnh cao cả cá»§a ông: TIỀN HÔ CHO ÄẤNG CỨU THẾ. Khi Äấng Cứu thế đến, tiếng hô cá»§a ông cÅ©ng sẽ chấm dứt.
Nhưng tiếng hô lại có sức thôi thúc má»i ngưá»i hãy chuẩn bị cho Chúa má»™t con đưá»ng.
Việc chuẩn bị cho Chúa má»™t con dưá»ng đã được tiên tri Baruc trong Bà i Ä‘á»c I nói đến.
Tiên tri Baruc viết:
“Vì Chúa đã ra lệnh triệt hạ má»i núi cao và má»i đồi từ ngà n xưa, lấp đầy những hố sâu, để trái đất được bằng phẳng, hầu Israel vững và ng bước Ä‘i cao rao vinh quang Thiên Chúaâ€.
Baruc đã Ä‘i theo chiá»u ngược lại, dá»n đưá»ng ở đây không những để Chúa đến mà là để Israel bước Ä‘i cao rao vinh quang Thiên Chúa.
Lá»i sấm cá»§a Baruc phù hợp vá»›i hoà n cảnh Israel lúc đó.
Như ta biết:
Baruc, vừa là bạn vừa là thư ký của tiên tri Giêrêmia:
Vương quốc GiuÄ‘a rÆ¡i và o việc thá» lạy bụt thần và suy đồi đạo đức luân lý. Trong hÆ¡n 40 năm (627 – 586), Giêrêmia cảnh báo ngưá»i Do Thái rằng nếu há» không ăn năn thống hối, thì thiên Chúa sẽ nghiêm khắc trừng phạt há». Trong quãng thá»i gian nầy, ba quốc gia hùng mạnh già nh nhau quyá»n thống trị thế giá»›i: Assyri, Babylon và Ai cáºp. GiuÄ‘a không thể tránh xung đột, vì vá» mặt địa dư, nó nằm ở giữa ba cưá»ng quốc nầy.
Tâm hồn những ngưá»i đà n ông và phụ nữ cá»§a GiuÄ‘a đã nên chai cứng vá»›i Äức Chúa và sá»± trừng phạt dưá»ng như không thể tránh khá»i. Äó là má»™t thá»i kỳ đáng buồn. Giêrêmia than van ai oán và thưá»ng khóc lóc.
Baruc tiên báo GiuÄ‘a sẽ được cứu thoát khá»i các thảm há»a.
Vấn đỠlà toà n dân Israel hãy ăn năn sám hối và trở vá» vá»›i Chúa. Há» sẽ là m má»™t con đưá»ng để toà n dân bước Ä‘i và cao rao tình yêu và quyá»n năng cá»§a Thiên Chúa.
Nếu trong Chúa nháºt I Mùa Vá»ng, Phụng vụ trong Bà i Ä‘á»c I đã dẫn lá»i trong sách Tiên tri Giêrêmia để kêu gá»i dân sám hối, thì sang đến Chúa nháºt II, Phụng vụ lại trÃch trong sách Baruc, là thư ký cá»§a Giêrêmia cÅ©ng nói lên chá»§ đỠđó, tháºt phù hợp.
DỌN CHO CHÚA MỘT CON ÄÆ¯á»œNG:
Có lẽ văn minh nhân loại được xuất phát từ NHá»®NG NGƯỜI MỞ ÄÆ¯á»œNG. Văn minh được xuất phát bởi các cuá»™c giao lưu và thông thương.
Ban đầu, ngưá»i ta chặt cây, phát bụi để vạch má»™t con đưá»ng đến những miá»n khác, để giao lưu, thông thương. Trong quá trình đó, có thể há» phải mở những con đưá»ng vòng, ngoằn nghèo để tránh núi đồi hay thung lÅ©ng. DÄ© nhiên những con đưá»ng nà y rất khó Ä‘i, nhưng có nó là tốt rồi.
Ngưá»i ta cứ Ä‘i trên con đưá»ng má»›i mở đó và lâu ngà y hình thà nh con đưá»ng.
Tiếp đến là việc cá»§a NGƯỜI DỌN ÄÆ¯á»œNG, cần phải uốn lại con đưá»ng cho ngay thẳng, “lấp má»i hố sâu và hãy bạt má»i núi đồi; con đưá»ng cong queo hãy là m cho ngay thẳng, con đưá»ng gồ ghá» hãy san cho bằngâ€.
Từ con đưá»ng địa lý mà Isaia mô tả, Luca muốn hướng Kitô hữu chúng ta con đưá»ng trong tâm hồn.
Tâm hồn cá»§a ta cÅ©ng phải được dá»n lại, phải uốn lại cho ngay thẳng.
Nhưng dá»n dẹp tâm hồn thế nà o thì trong Bà i Ä‘á»c II Thánh Phaolô dạy:
“Äiá»u tôi cầu nguyện bây giá» là lòng bác ái cá»§a anh em ngà y cà ng gia tăng trong sá»± thông biết và am hiểu, để anh em xác định những Ä‘iá»u quan trá»ng hÆ¡n, để anh em được trong sạch và không đáng trách cho đến ngà y cá»§a Äức Kitôâ€.
Như váºy GIA TÄ‚NG LÃ’NG BÃC ÃI chÃnh là cách thiết thá»±c nhất dá»n cho Chúa má»™t con đưá»ng.
Như váºy CON ÄÆ¯á»œNG DÀNH CHO CHÚA đã được dá»n dẹp không những từ bên ngoà i mà cá»n cả trong tâm hồn.
Có như thế “má»i ngưá»i sẽ thấy Æ¡n cứu độ cá»§a Thiên Chúaâ€.
Vì nếu tâm hồn cá»§a ta không được dá»n dẹp lại thì là m sao Chúa đến vá»›i ta trong đêm Giáng sinh và là m sao ta thấy được Æ¡n cứu độ cá»§a Thiên Chúa.
Với một và i suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước và o Và i Tin mừng:
____________________________________
“Äá»i hoà ng đế Tibêriô năm thứ mưá»i lăm, Phongxiô Philatô là m toà n quyá»n xứ Giuđêa, Hêrôđê là m thá»§ hiến xứ Galilêa, còn em là Philipphê là m thá»§ hiến xứ Ituria và Tracônitêđê; Lysania là m thá»§ hiến xứ Abilêna; Anna và Caipha là m thượng tế; có lá»i Chúa đã kêu gá»i Gioan, con Giacaria, trong hoang địa.â€
“ÄỜI HOÀNG ÄẾ TIBÊRIÔ NÄ‚M THỨ MƯỜI LÄ‚Mâ€.
Äiá»u nà y cho thấy Thánh sá» Luca có ý viết Tin mừng trong tư cách cá»§a má»™t sá» gia, và cÅ©ng gợi lên ý nghÄ©a thánh thiêng cá»§a biến cố mà ông khám phá ra nÆ¡i biến cố ông tưá»ng thuáºt. Như váºy biến cố Con Thiên Chúa là Chúa Giêsu giáng sinh là má»™t sá»± kiện có tháºt trong lịch sá», chứ không phải thêu dệt hoang tưởng.
Luca nêu lên nhiá»u Ä‘iểm quy chiếu liên kết biến cố nà y vá»›i lịch sá» thá»i Chúa Giêsu sinh ra: khi lần lượt kể ra hoà ng đế Rôma, tổng trấn cá»§a hoà ng đế, ba tiểu vương và hai thượng tế, Luca nêu báºt tÃnh long trá»ng đặc biệt cá»§a sá»± kiện.
Luca kỹ lưỡng nói vá»›i chúng ta rằng, Äức Giêsu đã sinh ra dưới thá»i Hoà ng đế Xê-da Au-gút-tô (Lc 2,1). Bây giỠông lại nói vá»›i chúng ta, Chúa bắt đầu tác vụ, như má»™t ngưá»i trưởng thà nh, và o năm 15 Triá»u Äại Tibêriô, nghÄ©a là khoảng năm 28 hay 29.
Äức Giêsu, má»™t ngưá»i Do Thái thấp cổ bé miệng, vô danh tiểu tốt Ä‘ang đối diện vá»›i Hoà ng đế đầy uy quyá»n cá»§a Rôma! Äối diện vá»›i kẻ Ä‘ang bá chá»§ thế giá»›i! Äế quốc cá»§a Tibêriô bắt đầu từ bá» Bắc Hải đến cùng táºn Äịa Trung Hải.
PHONGXIÔ PHILATÔ LÀM TOÀN QUYỀN XỨ GIUÄÊA
Phongxiô Philatô, tổng trấn Rôma tại Giêrusalem giữa năm 26 và 36, là con ngưá»i “cứng rắn và không xót thươngâ€, theo ngưá»i lân cáºn cá»§a ông là Hêrôđê Ãc-rÃp-pa I đã nói. Ông bị Rôma cất chức vì đã sát hại hà ng ngà n ngưá»i Samari tụ há»p trên núi Garizim. Các sá» gia thá»›i đó (Plavius Josèphe và Philon) mô tả ông như ngưá»i cai trị xứ sở cá»§a mình bằng tham nhÅ©ng, khá»§ng bố, cướp bóc do chÃnh cảnh sát cá»§a mình tra tấn và hà nh quyết.
(sưu tầm).
Như váºy, Äức Giêsu đã sống trong má»™t miá»n đất bị kẻ thù chiếm đóng và đà n áp không chút nương tay.
Kinh thánh rất chú trá»ng đến Phongxiô Philatô vì ông có liên quan và là ngưá»i xét xá» trong vụ án Chúa Giêsu.
Mặt khác, như ta biết: Cùng vá»›i Äức Maria, ông Phongxiô Philatô, là ngưá»i duy nhất có chá»— đứng trong kinh Tin KÃnh cá»§a chúng ta: “Äức Giêsu, sinh bởi đức Nữ Äồng Trinh Maria đã chịu khổ hình và mai táng thá»i Phongxiô Philatô…
“HÊRÔÄÊ LÀM THỦ HIẾN XỨ GALILÊA, CÃ’N EM LÀ PHILIPPHÊ LÀM THỦ HIẾN XỨ ITURIA VÀ TRACÔNITÊÄÊ; LYSANIA LÀM THỦ HIẾN XỨ ABILÊNAâ€.
Äó chỉ là những ông vua chư hầu bù nhìn, và là những ngưá»i “hợp tácâ€. Uy quyá»n thá»±c sá»± vẩn thuá»™c Rôma. Luca nhất mạnh đến lãnh thổ mà Tin Mừng sẽ được phổ biến: ông để ý nêu rõ hai miá»n có đông dân cư là “con cái Israel†(Giuđê và Galilê), và hai miá»n có dân “ngoại giáo†(Iturê – TrakhonÃt và Abilêna)
“ANNA VÀ CAIPHA LÀM THƯỢNG TẾâ€.
Sau những lãnh tụ chÃnh trị, đây là những lãnh tụ tôn giáo, chịu trách nhiệm vá» Do Thái giáo thá»i bấy giá», mà và i năm sau Äức Giêsu sẽ gặp lại.
Miá»n Giuđê cá»§a quan Philatô và miá»n Galilê cá»§a vua Hêrôđê là đất cá»§a Dân Thiên Chúa, còn các miá»n đất cá»§a các tiểu vương PhilÃpphê và Lyxania là đất Dân ngoại.
Khi nêu ra bốn lãnh địa nà y và o khởi đầu Tin Mừng cá»§a Äức Giêsu, tác giả Luca gợi ý là việc loan báo Æ¡n cứu độ liên hệ đến ngưá»i Do Thái lẫn Dân ngoại. Tháºt ra ý hướng nà y cÅ©ng được diá»…n tả ra trong việc nhắc đến song đối hoà ng đế ngoại giáo và vị thượng tế cá»§a Dân Thiên Chúa, ở đầu và cuối danh sách nà y. Còn khi nhắc đến cả Khanan lẫn Caipha, tác giả Luca cho hiểu rằng thá»±c quyá»n nằm nÆ¡i thượng tế đã bi truất phế.
CÓ LỜI CHÚA ÄÃ KÊU GỌI GIOAN, CON GIACARIA, TRONG HOANG ÄỊA
Không phải những chức sắc nêu trên sẽ là m nên lịch sá» thá»±c sá»±: mà là má»™t “phát ngôn viênâ€, má»™t “ngôn sứâ€, Gioan Tẩy Giả, vị ngôn sứ cuối cùng, nhân chứng đầu tiên cá»§a Äức Giêsu Kitô.
Gioan ngà y cà ng ý thức vá» sứ mạng cá»§a mình, nhưng ông đã kiên nhẫn chỠđợi nhiá»u năm tháng, cho đến ngà y ông nghe thấy Thiên Chúa ngá» lá»i vá»›i ông.
Lá»i cá»§a Ngà i đưa ông ra khá»i hoang địa để đến vá»›i má»i vùng ven sông GioÄ‘an để gặp con ngưá»i. Lá»i Chúa ông nghe trở thà nh Lá»i Chúa ông công bố. Tiếng Chúa gá»i ông trở thà nh tiếng ông má»i gá»i má»i ngưá»i. Gioan là vị ngôn sứ cho dân tá»™c ông sau gần năm thế ká»· vắng bóng ngôn sứ. Ông sống trong dòng lịch sá» cá»§a cả đạo lẫn Ä‘á»i:
HOANG ÄỊA:
Sa mạc nÆ¡i thánh Gioan Tẩy Giả rao giảng phép rá»a thống hối là má»™t Ä‘iểm thần há»c nổi báºt khác cá»§a truyá»n thống Kinh Thánh.
Trong Kinh Thánh, sa mạc là nÆ¡i con ngưá»i chịu thá» thách, nhưng cÅ©ng là nÆ¡i con ngưá»i gặp gỡ Thiên Chúa. Sa mạc khô cằn nóng cháy ban ngà y và giá lạnh ban đêm là hình ảnh cuá»™c sống con ngưá»i không có bóng dáng và sá»± hiện diện cá»§a Thiên Chúa.
ÔNG LIỀN ÄI KHẮP MIỀN SÔNG GIOÄAN.
Lá»i Chúa, phải váºn hà nh, chứ không thể im lìm má»™t chá»—. Äó là má»™t chuyển động. Gioan là má»™t nhà giảng thuyết di động, cÅ©ng như Äức Giêsu sắp thể hiện như váºy.
Còn chúng ta thì sao?
Gioan đã rá»i hoang địa hạnh phúc cá»§a ông, nÆ¡i ông dùng để chuẩn bị, để lắng nghe Lá»i Chúa, để Ä‘i gặp các đám đông.
Äể là m việc nà y, ông chá»n má»™t nÆ¡i có đủ má»i ngưá»i qua lại: Chá»— cạn cá»§a má»™t dòng sông, nÆ¡i mà má»i ngưá»i phải ngang qua;
RAO GIẢNG PHÉP RỬA SÃM Há»I CẦU Æ N THA TỘI
Phép rá»a là má»™t tá»± nguyện dìm chết “con ngưá»i cũ†để cho “con ngưá»i má»›i†tái sinh (Rm 6,6-7,6 – Ep 4,22 – Cl 3,9). Äó là hình ảnh thá»±c sá»± cá»§a Bà tÃch sám hối là phép rá»a thứ hai… mà có thể chúng ta muốn lãnh nháºn để cá» hà nh lá»… Giáng sinh.
Và hoán cải mà chúng ta Ä‘ang nói ở đây là má»™t sá»± quay trở lại vá»›i Thiên Chúa. “quay trở lại vá»›i Chúa†cùng vá»›i những háºu quả luân lý và xã há»™i: chống lại tÃnh Ãch ká»·, bất công, khuynh hướng duy váºt thá»±c dụng, sá»± nô lệ lạc thú và tiá»n bạc, nếp sống thiếu trong sạch, tÃnh lưá»i biếng, thái độ chế ngá»± kẻ khác, v.v…
“NHƯ LỜI CHÉP TRONG SÃCH TIÊN TRI ISAIA RẰNG: “CÓ TIẾNG KÊU TRONG HOANG ÄỊA: HÃY DỌN ÄÆ¯á»œNG CHÚA, HÃY SỬA ÄÆ¯á»œNG CHÚA CHO NGAY THẲNG, HÃY LẤP MỌI Há» SÂU VÀ HÃY BẠT MỌI NÚI Äá»’I; CON ÄÆ¯á»œNG CONG QUEO HÃY LÀM CHO NGAY THẲNG, CON ÄÆ¯á»œNG Gá»’ GHỀ HÃY SAN CHO BẰNG. VÀ MỌI NGƯỜI SẼ THẤY Æ N CỨU ÄỘ Cá»§A THIÊN CHÚA.
Lịch sá» dân tá»™c là nÆ¡i diá»…n ra lịch sá» cứu độ. Gioan biết mình là Tiá»n Hô cho Ãấng Cứu Thế, và ông cố là m tròn sứ mạng cá»§a mình trước lịch sá».
Gioan má»i dân chúng sám hối. Không thể tiếp tục sống như xưa nữa. Ãã đến lúc phải đổi Ä‘á»i, đổi lối nhìn, đổi lối nghÄ©.
Ông kêu gá»i cả nước hãy sá»a sang đưá»ng sá, để đón lấy Vua Mêsia, đấng ông không dám cởi dây già y.
ÃÆ°á»ng quan trá»ng là đưá»ng và o cõi lòng.
Có bao lối nghÄ© quanh co, bao tÃnh toán lệch lạc. Có những lÅ©ng sâu tăm tối, thiếu vắng ánh sáng tình yêu. Có những núi đồi ngạo nghá»… cá»§a tá»± kiêu, tá»± mãn. Có những chá»— mấp mô, lồi lõm giữa ngưá»i vá»›i ngưá»i.
Phải sá»a cho thẳng, lấp cho đầy, uốn cho ngay. Phải san cho phẳng, bạt cho thấp… Sám hối là dá»n con đưá»ng cá»§a lòng mình và má»i má»i ngưá»i cùng dá»n các con đưá»ng thà nh đại lá»™.
Ãiá»u đó chẳng dá»… dà ng chút nà o, và thưá»ng gây Ä‘au đớn.
Vấn đỠkhông phải chỉ là đi xưng tội qua loa, nhưng là dẹp bỠnhững chướng ngại trong tâm hồn, để Chúa có thể dễ dà ng đến và ở lại.
Gioan đã là ngôn sứ chuẩn bị cho Chúa đến lần đầu. Chúng ta phải là ngôn sứ chuẩn bị cho Ngà i đến lần cuối. Là m ngôn sứ cho dân tá»™c mình, cho thá»i đại mình.
VÀ MỌI NGƯỜI SẼ THẤY Æ N CỨU ÄỘ CỦA THIÊN CHÚA
Äây là mục tiêu phổ quát, rất đặc trưng cá»§a Luca, ngưá»i đồng hà nh vá»›i thánh Phaolô. Công trình cá»§a Thiên Chúa không phải là lên án, mà là “Cứu chuá»™câ€.
Lịch sá» Thánh, lịch sá» con ngưá»i mà trong đó Chúa hà nh động, không thể kết thúc không lối thoát. Cho dù chúng ta “hôm nay Ä‘ang gieo trong nước mắt, nhưng sẽ gặt trong vui mừng.
Amen.
__________________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

