Lễ nghi đóng Cửa Thánh và thánh lễ kết thúc Năm Lòng Thương Xót

Lúc 10 gi� sáng Chúa Nhật hôm qua lễ Chúa Kitô Vua, �TC Phanxicô đã chủ sự lễ nghi đóng Cửa Thánh đ�n th� thánh Phêrô trước khi dâng thánh lễ kết thúc Năm Thánh Lòng Thương Xót tại th�m đ�n th�. Cùng đồng tế với �TC có hàng trăm vị gồm các Hồng Y và Tân Hồng Y, Tổng Giám Mục, Giám Mục và mấy ngàn Linh Mục. Tham dự thánh lễ có ngoại giao đoàn và phái đoàn chính thức của nhi�u nưóc, trong đó có  phái đoàn của chính phủ Italia, do tổng thống Matarella hướng dẫn và hơn 100.000 tín hữu và du khách hành hương.

Trước khi bước lên đóng Cửa Thánh �TC đã đ�c l�i nguyện sau đây: “Ôi lậy Cha thánh thiện và toàn năng trong tình yêu, là �ấng qua Con Cha là �ức Giêsu, sinh bởi Trinh Nữ Maria, đã biểu lộ gương mặt lòng thương xót vô cùng của Cha, xin hãy thương nhìn Giáo Hội Cha tụ h�p trong l�i cầu nguyện kết thúc Năm Thánh. Tri ân v� những ơn thánh đã nhận lãnh và được khích lệ làm chứng cho sự dịu hi�n của tình yêu thương xót của Cha trong l�i nói và việc làm chúng con đóng Cửa Thánh: xin Thần Linh thánh hóa canh tân ni�m hy v�ng của chúng con nơi Chúa Kitô Cứu Thế, là cửa luôn luôn rộng mở cho ngư�i tìm Cha với con tim chân thành, cửa duy nhất dẫn vào Nước đang đến. Xin dâng lên Cha, là �ấng Tạo Hóa và yêu thương sự sống, qua Chúa Giêsu Kitô là Vua và là Chúa chúng con, trong Chúa Thánh Thần �ấng an ủi, m�i danh dự và vinh quang đến muôn thuở muôn đ�i. Amen

Các bài sách Thánh đã được đ�c bằng tiếng Anh, và tiếng Pháp. Thánh vịnh và Phúc Âm đã được hát bằng tiếng �.

Giảng trong thánh lễ �TC đã quảng diễn ý nghĩa các bài đ�c và nêu bật bản chất vương quy�n của Chúa Kitô Vua, mà lễ mừng kết thúc năm phụng vụ. Ngài nói:

Vương quy�n của Ngài mâu thuẫn: ngai của Ngài là thập giá, tri�u thiên của Ngài là mạo gai; Ngài không có một vương trượng, nhưng có một cây sậy trong tay; Ngài không mặc y phục sang tr�ng, nhưng bị lột áo khoác; Ngài không có các nhẫn lóng lánh trên các ngón tay, nhưng tay bị đinh đâm thâu; Ngài không có một kho tàng, nhưng bị bán với 30 đồng bạc. Nước của Chúa Giêsu không thuộc thế gian này, nhưng nơi nó chúng ta tìm được ơn cứu độ và tha thứ. Bởi vì sự cao cả của Vương quốc Ngài không phải là quy�n năng theo thế gian, nhưng là tình yêu của Thiên Chúa, một tình yêu có khả năng đạt tới và chữa lành m�i sự. Vì tình yêu ấy Chúa Kitô đã hạ mình xuống cho tới chúng ta, đã mặc lấy sự bần cùng nhân loại của chúng ta, đã cảm nhận đi�u kiện tật nguy�n của chúng ta: bất công, phản bội, b� rơi; đã sống kinh nghiệm cái chết, bị chôn trong mộ và xuống ngục tổ tông. Qua đó Vua của chúng ta đã đi tới tận cùng các ranh giới của vũ trụ để ôm và cứu rỗi m�i sinh linh. Ngài đã không kết án chúng ta, Ngài cũng không chinh phục chúng ta , ngài đã không bao gi� vi phạm sự tự do cuả chúng ta, nhưng đã mở đư�ng với tình yêu khiêm tốn, tha thứ tất cả, hy v�ng tất cả, chịu đựng tất cả� (1 Cr 13,7). Chỉ có tình yêu đó đã chiến thắng và tiếp tục chiến thắng các thù địch to lớn của chúng ta là tội lỗi cái chết và sự sợ hãi.

Hôm nay chúng ta công bố chiến thắng đặc biệt ấy, qua đó Chúa Kitô đã trở thành vua đ�i đ�i, Chúa của lịch sử, chỉ với sự toàn năng của tình yêu, là bản tính của Thiên  Chúa, là chính sự sống của Ngài, và nó sẽ không bao gi� cùng. Chức là Chúa của Ngài biến đổi tội lỗi thành ơn thánh, cái chết thành sự phục sinh, sự sợ hãi thành ni�m tin cậy… Nhưng m�i sự ấy sẽ vô ích, nếu chúng ta không chấp nhận Ngài là Chúa của đ�i mình một cách riêng tư, và không chấp nhận kiểu cai trị của Ngài.

Tiếp tục bài giảng �TC đã phân tích thái độ của các nhân vật trong trình thuật Phúc Âm kể lại cái chết của Chúa Kitô Vua: sự xa cách của dân chúng đứng nhìn xem đi�u xảy ra, không đến gần nữa như h� đã làm khi có nhu cầu được Chúa cứu giúp. Trước các hoàn cảnh cuộc sống hay các ch� mong không hiện thực chúng ta cũng có thể bị cám dỗ  đứng xa vương quy�n của Chúa Giêsu, không hoàn toàn chấp nhận gương mù tình yêu khiêm tốn của Ngài, gây âu lo và khó chịu cho cái tôi của chúng ta. Nhưng dân thánh có Chúa Giêsu là Vua được m�i g�i đi theo con đư�ng tình yêu cụ thể của Ngài, và mỗi ngày tự h�i “tình yêu của Chúa đòi h�i tôi đi�u, thúc đẩy tôi tới đâu? Tôi trả l�i với Chúa Giêsu ra sao với cuộc sống của tôi ?�

Các nhân vật thứ hai là nhóm các thủ lãnh, binh lính và một tên trộm cướp. H� khiêu khích và cám dỗ Chúa Giêsu hãy tự cứu lấy mình , khước từ cai trị theo kiểu của Thiên  Chúa, làm theo cái luận lý của thế gian xuống kh�i thập giá, đánh bại kẻ thù, t� lộ quy�n năng cao vươt là Thiên Chúa… �ó là cám dỗ dễ sợ nhất, cám dỗ đầu tiên và cuối cùng trong Phúc Âm. Nhưng trước sự tấn kích ấy Chúa Giêsu tiếp tục yêu thương, tha thứ, sống th�i điểm của sự thử thách theo ý muốn của Thiên Chúa Cha, và xác tín rằng tình yêu sẽ đem lại hoa trái.

�TC nói thêm trong bài giảng: để tiếp nhận vương quy�n của Chúa Giêsu chúng ta được m�i g�i chiến đấu chống lại cám dỗ này, dán chặt cái nhìn vào Chúa bị đóng đanh, để luôn trung thành với Ngài hơn. Có biết bao lần chúng ta cũng tìm các an ninh hấp dẫn thế gian cống hiến cho chúng ta. Có biết bao lần chúng ta bị cám dỗ xuống kh�i thập giá. Sức mạnh lôi cuốn của quy�n lực và thành công xem ra là một con đư�ng dễ dãi và mau chóng giúp phổ biến Tin Mừng, và chúng ta mau chóng quên vương quốc của Thiên Chúa hoạt động như thế nào. �p dung vào Năm Thánh kết thúc �TC nói:

Năm Thánh Lòng Thương Xót này m�i g�i chúng ta tái khám phá ra tr�ng tâm, trở v� với đi�u nòng cốt. Th�i điểm này m�i g�i chúng ta nhìn lên gương mặt của Vua chúng ta, gương mặt rạng ng�i trong ngày Phục Sinh, và tái khám phá ra gương mặt tươi trẻ của Giáo Hội, sáng ng�i khi tiếp đón, tự do, trung thành, nghèo nàn trong các phương tiện và giầu có trong tình yêu thương truy�n giáo. Khi đưa chúng ta vào trong trung tâm của Phúc Âm, lòng thương xót cũng khích lệ chúng ta từ b� các thói quen và tập quán có thể ngăn cản viêc phục vụ Nước Thiên Chúa, chỉ tìm hướng tới vương quy�n khiêm tốn vĩnh cửu của Chúa Giêsu, chứ không thích ứng với các vương quy�n tạm bợ và các quy�n bính hay thay đổi của m�i th�i đại.

Nhắc tới ngư�i trộm lành và l�i ông xin Chúa Giêsu nhớ tới ông và câu Chúa trả l�i ông sẽ ở trên thiên đàng với Ngài, �TC nói: Thiên Chúa nhớ tới chúng ta, vừa khi chúng ta cho ngài khả thể này. Ngài sẵn sàng xóa b� hoàn toàn và luôn mãi tội lỗi, bởi vì ký ức của Ngài không ghi nhận sự dữ đã phạm và không luôn mãi chú ý tới các sai lầm phải chịu như ký ức của chúng ta. Thiên Chúa không nhớ tới tội lỗi, nhưng nhớ tới từng ngư�i trong chúng ta là con cái được Ngài yêu thương. Và Ngài luôn tin rằng có thể bắt đầu trở lại và đứng lên.

Chúng ta cũng hãy xin ơn có ký ức rộng mở và sống động này. Chúng ta hãy xin được ơn không bao gi� đóng cửa của sự hoà giải và tha thứ, nhưng biết vượt qua sự dữ và các khác biệt, bằng cách mở rộng m�i con đư�ng của ni�m hy v�ng. Như Thiên Chúa tin tưởng nơi chúng ta, chúng ta cũng được m�i g�i trao ban hy v�ng, và cho tha nhân cơ may. Bởi vì cả khi Cửa Thánh có đóng, cửa lòng thương xót thật, là Trái Tim Chúa Giêsu, luôn luôn rộng mở. Từ cạnh su�n bị đâm thâu của Chúa Phục Sinh v�t lên lòng thương xót, sự ủi an và ni�m hy v�ng cho đến tận cùng th�i gian.

Chúng ta hãy cảm tạ Chúa và nhớ rằng chúng ta đã được mặc lấy các tâm tình của lòng thương xót để trở nên dụng cụ lòng xót thương. Xin Mẹ Maria, là Mẹ dịu hi�n của Giáo Hội, �ấng đứng dưới chân thập giá, trông thấy ngư�i trộm lành nhận ơn tha thứ của Chúa, và nhận môn đệ của Chúa Giêsu làm con mình, xin Mẹ của lòng thương xót đồng hành với chúng ta. Chúng ta hãy phó thác cho Mẹ m�i tình trạng, m�i l�i cầu hướng tới đôi mắt xót thương của Mẹ và Mẹ sẽ nhận l�i.

Vào cuối thánh lễ �TC đã cám tạ ơn Chúa vì Năm Thánh Lòng  Thương Xót. Ngài cũng cám ơn các phái đoàn chính thức của các nước tham dự thánh lễ, cách riêng chính quy�n Italia và các cơ cấu, v� sự cộng tác và dấn thân quảng đại, các lực lượng an ninh trật tự, các nhân viên tiếp đón, các phương tiện truy�n thông, các nhân viên y tế và thiện nguyện viên thuộc m�i lứa tuổi, nhất là Hội �ồng Toà Thánh tái truy�n giảng Tin Mừng và các cộng sự viên. �TC cũng cám ơn tất cả những ngư�i góp phần thiêng liêng cho Năm Thánh được thành công: đặc biệt là các bệnh nhân và ngư�i già đã dâng hy sinh, đau khổ, liên lỉ cầu nguyện cho Năm Thánh. Một cách đặc biệt �TC cám ơn các nữ tu dòng kín, mà Giáo Hội nhớ tới trong ngày 21 tháng 11. Các chị dành tr�n đ�i cầu nguyện  cho m�i thành phần dân Chúa, và các chị cũng cần tình liên đới tinh thần và vật chất của chúng ta.

Tiếp đến �TC đã đ�c kinh Truy�n Tin và ban phép lành cho m�i ngư�i.

�TC đã ký Tông thư “Misericordia et Misera� khích lệ toàn thể Giáo Hội tiếp tục sống lòng thương xót với cùng sự sâu đậm như đã sống trong suốt Năm Thánh ngoại thư�ng này. Sau đó ngài đã trao Tông thư cho �HY Tagle, TGM Manila, là một trong các giáo phận đông tín hữu nhất thế giới, �C Cushey, TGM Saint Andrrews Edinburg, hai Linh Mục thừa sai lòng thương xót đến từ Cộng hòa dân chủ Congo và Brasil, một phó tế vĩnh viễn và gia đình, hai nữ tu một Mêhicô và một Nam Hàn; một gia đình Mỹ gồm ba thế hệ; một đôi bạn trẻ đính hôn, hai bà mẹ giáo lý viên; một ngư�i tàn tật và một bệnh nhân.

Sau khi chào các HY, GM �TC đã lên xe díp đi mấy vòng chào các tín hữu và du khách thám dự thánh lễ kết thúc Năm Thánh Lòng Thương Xót.

Linh Tiến Khải