HIỂN DUNG NHƯ CHÚA

CHÚA HIỂN DUNG, lễ kính.

Thứ Sáu đầu tháng. Ngày đ�n tạ Trái Tim Cực Thánh Chúa Giêsu.

Không cử hành lễ cầu cho ngư�i qua đ�i (D2, D3), trừ lễ an táng.

�n 7,9-10.13-14; 2Pr 1,16-19; Mc 9,2-10.

HIỂN DUNG NHƯ CHÚA

Hôm nay, Lễ Chúa Hiển Dung, bài Phúc âm thánh Matthêu nói v� cuộc biến hình của Chúa Giêsu trên núi. Phêrô, Giacôbê và Gioan đã nhìn thấy khuôn mặt vinh quang của Con Thiên Chúa lần đầu tiên. H� đã ở với Chúa Giêsu hằng ngày trong khoảng th�i gian ba năm. H� đã nhìn thấy Ngài, lắng nghe Ngài giảng dạy, chứng kiến những phép lạ Ngài làm, nhưng h� vẫn chưa thực sự nhận ra Ngài là ai.

Trong cuốn “Jésus: A Fait De Moi, Un Témoin�, “Chúa Giêsu �ang Sống Qua Nhân Chứng�, cha Emiliano Tardif chia sẻ như sau: “Một sứ giả Tin Mừng trước tiên phải là một chứng nhân có một kinh nghiệm cá nhân v� sự chết và Phục sinh của Chúa Giêsu Kitô và là ngư�i truy�n đạt cho kẻ khác, không chỉ là một đạo lý, mà một �ấng-Vẫn- Sống đang ban sự sống dồi dào�. “Không ai có thể trở thành sứ giả đích thực của Tin Mừng, nếu ngư�i đó không có kinh nghiệm đ�i sống mới mà Chúa Giêsu ban cho�.

�oạn Tin mừng hôm nay kể lại rằng: Chúa Giêsu đem Phêrô, Giacôbê và Gioan lên một ng�n núi cao và tại đó, Ngài đã biến hình trước mặt các ông. Mặt Ngài chiếu sáng như mặt tr�i. �o Ngài trở nên trắng tinh như tuyết. Rồi lại có Môisê và Elia hiện ra và trò chuyện với Ngài.

Chính lúc Chúa Giêsu biến đổi hình dạng, là lúc có sự hiện diện của ông Mô-sê và ông Elia, tượng trưng cho lịch sử cứu độ. Chúng ta hãy lắng nghe các ngài đàm đạo. Theo thánh sử Lu-ca, các vị đàm đạo v� cuộc Xuất Hành Ngư�i sẽ hoàn thành tại Giê-ru-sa-lem (Lc 9, 31). Như thế, lịch sử cứu độ (L� Luật và ngôn sứ) loan báo mầu nhiệm Vượt Qua và mầu nhiệm

Vượt Qua hoàn tất lịch sử cứu độ. Mà lịch sử cứu độ là gì? Là lịch sử kể lại sự hiện diện, sự quan phòng và cách dẫn đưa của Thiên Chúa giầu lòng thương xót hành trình làm ngư�i của những cuộc đ�i, của một dân tộc, đầy thăng trầm và tội lỗi, bị chi phối nặng n� bởi Sự Dữ, không chỉ từ khởi đầu của dân tộc Israel, nhưng ngay từ khởi của loài ngư�i (x. St 3). Chúng ta hãy chiêm ngắm �ức Giêsu trở nên chói l�i như mặt tr�i, như bản văn Tin Mừng tư�ng thuật: “Dung nhan ngư�i chói l�i như mặt tr�i, và y phục ngư�i trở nên trắng tinh như ánh sáng� (Mt 17, 2). Như thế, chính khi lịch sử cứu độ được hoàn tất nơi ngôi vị của �ức Giêsu, dung nhan của Ngài trở nên Mặt Tr�i, Mặt Tr�i ban ánh sáng, sức nóng và sự sống: “Chẳng có chi tránh được ánh dương nồng� (Tv 19, 7).

Dưới ánh sáng của lịch sử cứu độ được hiểu như trên, chúng ta được m�i g�i đ�c lại và nhận ra cuộc đ�i chúng ta cũng là một “lịch sử cứu độ�, như kinh nghiệm thiêng liêng của hai môn đệ trên đư�ng Emmau (Lc 24, 13-35), tuy đầy thăng trầm, tội lỗi và bị chi phối nặng n� bởi Sự Dữ, nhưng hướng tới Mầu Nhiệm Vượt Qua và được Mầu Nhiệm Vượt Qua hoàn tất, như thánh sử Gioan mong ước: “Những đi�u đã được chép ở đây là để anh em tin rằng �ức Giêsu là �ấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sự sống nh� danh Ngư�i.� (Ga 20, 31). Chính khi nhận ra hành trình làm ngư�i và hành trình ơn g�i của chúng ta, quá khứ, hiện tại và tương lai của cuộc đ�i chúng ta hướng tới và được hoàn tất nơi ngôi vị của �ức Kitô, đó sẽ là lúc chúng ta sẽ có được kinh nghiệm chiêm ngắm Dung Nhan chói ng�i của �ức Kitô.

Vậy, trên hành trình đi theo �ức Kitô trong ơn g�i gia đình và nhất là trong đ�i sống dâng hiến, chúng ta hãy ước ao và xin Chúa ban cho chúng ta kinh nghiệm thiêng liêng n�n tảng này: �ức Kitô trở nên chói ng�i trong cuộc đ�i và ơn g�i của chúng ta; và ước gì cuộc sống hằng ngày của chúng ta với những đòi h�i của ơn g�i, là l�i diễn tả tâm tình vui sướng: “Lạy Chúa, chúng con ở đây, thật là hay!� Bởi vì, ánh sáng chói lòa của Chúa Giêsu trên đỉnh núi muốn nói cho chúng ta v� kinh nghiệm ni�m vui và hạnh phúc của lựa ch�n cho đi sự sống của mình, đánh li�u cuộc đ�i mình trong một ơn g�i, vì �ức Kitô và vì Tin Mừng, như chính Ngài đã nói sáu ngày trước (Mt 16, 24-26).

Thiên Chúa đã đưa ba tông đồ lên núi, làm h� ngã sấp mặt xuống đất, thì cũng chính Ngài, qua �ức Giêsu Kitô lại nâng h� lên: “Các con hãy đứng dậy, đừng sợ�. Rồi cùng với h� đi xuống núi. Trên đư�ng đi xuống núi lòng h� hoang mang, đầy những câu h�i, nghi vấn, nhưng Chúa Giêsu đã nói với h� rằng: “Các con không được nói với ai v� việc đã thấy, cho tới khi Con Ngư�i từ cõi chết sống lại�. Bí mật của cuộc biến hình này tạo nên sự tin tưởng cho các tông đồ khi phải đối diện với đau khổ và sự chết của Chúa Giêsu trên thập giá và của chính các ông sau này.

Sự biến hình của Chúa Giêsu trong vinh quang chính là ni�m hy v�ng và tăng cư�ng sức mạnh cho chúng ta đang khi cố gắng trung thành với Ngài giữa những cám dỗ, đau khổ và thử thách. Giống như em bé trai thống khổ trong bức tranh vẽ của Raphael, chúng ta không bao gi� thất v�ng khi nhìn ngắm vào thập giá của Chúa Giêsu, mà phải luôn tìm kiếm Ngài trong vinh quang. Chỉ qua Ngài, với Ngài, và ở trong Ngài chúng ta mới chiến thắng được thế gian và ma quỉ.

Cuộc biến đổi tích cực nào cũng đòi buộc con ngư�i phải hy sinh, phải công tác vào phần của mình một cách chủ động vào trong đó. Như hạt lúa muốn trở thành cây lúa thì phải chấp nhận một sự biến đổi âm thầm trong đau đớn vì sự mục nát và thối đi của mình. Vinh quang phục sinh và phần thưởng tr�ng đại trên thiên quốc cũng dành cho những ai biết hy sinh quên mình, biến chấp nhận được biến đổi và thanh l�c bởi L�i của Chúa và giáo huấn của Hội thánh.

Biết trước sự yếu đuối và nhát đảm của các môn đệ, Chúa Giêsu đã cho các ông thấy và chiêm ngấm trước vinh quang của Ngài, vinh quang mà Ngài sẽ lấy lại sau khi đi vào cuộc tử nạn nhằm cứu chuộc con ngư�i kh�i vòng nô lệ của tội lỗi. Vinh quang đó cũng sẽ dành cho các môn đệ và cho tất cả chúng ta nếu chúng ta tích cực và chủ động góp phần vào chương trình cứu chuộc mà Thiên Chúa đã và đang thực hiện vì con ngư�i và cho con ngư�i

Muốn có một kinh nghiệm nào đó v� Thiên Chúa, muốn gặp gỡ Ngài, nhất thiết chúng ta phải ra kh�i đ�i sống thư�ng ngày xô bồ náo nhiệt và được chính Ngài dẫn dắt. Ngư�i ta vẫn nói rằng có thể và phải gặp Thiên Chúa giữa lòng cuộc sống này. �i�u này không sai, và còn cần thiết cho chúng ta là những ngư�i thư�ng xuyên sống và dấn thân giữa lòng xã hội với những vấn đ� và biết bao cuộc gặp gỡ với ngư�i khác. Nhưng để có thể gặp Chúa trong cuộc đ�i và cộng tác với Ngài, chúng ta đã phải thư�ng xuyên gặp Ngài trong nơi cô tịch, trong thinh lặng, riêng tư: chúng ta đã thư�ng xuyên được Ngài bao phủ “trong đám mây sáng chói�.

Mừng Kính Lễ Kính Chúa Giêsu Hiển Dung hàng năm, Hội Thánh m�i g�i chúng ta suy niệm và sống ý nghĩa của sự cần thiết ‘Hiển dung’ và ‘biến đổi’ cuộc sống hàng ngày của chúng ta nơi dương thế. Nghĩa là, Chúa thách đố chúng ta ‘biến hình’ để rồi được ‘hiển dung’ với Chúa trên Núi Thánh. Ước chi mỗi ngư�i chúng ta luôn biết cố gắng thanh luyện và biến đổi đ�i sống của chúng ta nên tươi tốt và đẹp đẽ hơn trong m�i hoàn cảnh. �ồng th�i trút b� m�i cồng k�nh và lỉnh kỉnh vô ích hầu chúng ta có thể nhẹ nhõm bước đi và lên đến đỉnh Núi Thánh trên Nước Chúa Vĩnh Hằng.

Huệ Minh