�ức Thánh Cha: Kitô hữu đích thực ở lại trong tình yêu Thiên Chúa

Từ chìa khoá để không mắc sai lầm trong đ�i Kitô hữu của chúng ta là ở lại trong tình yêu Thiên Chúa và nhận lãnh những khởi hứng từ Ngư�i cho những hành động của chúng ta. Cũng như thánh Phaolo tông đồ miêu tả v� cuộc sống của mình trong thư thứ nhất gửi tín hữu Galat. Một sự cân bằng giữa “chiêm niệm và phục vụ�, hai phẩm tính được trình bày rõ ràng trong Tin Mừng theo thánh Luca hôm nay, tập trung vào hình tượng Matta và Maria, chị em của Lazaro ở Betania, và tại nhà của h�, Chúa Giêsu là thượng khách.

Kitô hữu bận rộn nhưng không có bình an của Thiên Chúa

H� là hai chị em, mà với cách thức hành động của mình, h� dạy chúng ta phải tiến bước thế nào trong đ�i sống Kitô hữu. Maria lắng nghe �ức Chúa, trong khi Matta “phân tâm� bởi vì chị bận phục vụ. Hãy nhìn xem, Matta là một trong những ngư�i phụ nữ “mạnh mẽ,� và thậm chí có thể trách Chúa vì không hiện diện trong khi ngư�i em Lazzaro qua đ�i. Chị ấy biết cách bước tới, và cũng rất dũng cảm, chị thiếu chiêm niệm, không có khả năng “phí gi� để nhìn ngắm Thiên Chúa.�

Có rất nhi�u Kitô hữu đi lễ Chúa Nhật, nhưng sau đó lại luôn bận rộn. H� không có cả th�i gian cho con cái, hay cho việc chơi đùa cùng chúng: đi�u này rất tệ. Bố mẹ có rất nhi�u việc phải làm, bố mẹ rất bận… Và rốt cuộc, h� trở nên những ngư�i yêu thích một tôn giáo theo chủ nghĩa bận rộn. H� thuộc v� nhóm những ngư�i bận rộn, luôn làm việc… Nhưng hãy dừng lại, hãy nhìn ngắm Thiên Chúa, cầm lấy cuốn Tin Mừng, lắng nghe L�i Chúa, mở con tim mình. Không: luôn luôn ngôn ngữ của đôi tay, luôn luôn. Và h� làm rất tốt, nhưng không phải là những Kitô hữu tốt: một ngư�i tốt. Những ngư�i này thiếu chiêm niệm. Matta thiếu đi�u đó. Cô can đảm, luôn tiến v� phía trước, mang nhi�u thứ trên tay, nhưng cô thiếu bình an: phí gi� để chiêm ngắm Thiên Chúa.

Chiêm niệm không phải là không làm gì

Ngược lại, Maria không phải là không làm gì. Cô chiêm ngắm Thiên Chúa bởi vì Thiên Chúa đụng chạm đến con tim cô. Và từ đó, từ linh hứng của Thiên Chúa, chính từ nơi đó khởi phát công việc mà cô cần phải thực hiện. Chính luật của thánh Biển �ức, “cầu nguyện và lao động� là đi�u mà các nam nữ đan sĩ sống và thể hiện. Những con ngư�i đó chắc chắn không đứng cả ngày để nhìn tr�i. H� cầu nguyện và lao động. Và đặc biệt, đó cũng chính là đi�u thánh Phaolo thể hiện, như ngài viết trong thư thứ nhất hôm nay. Khi Thiên Chúa ch�n ngài, ngài không rao đi rao giảng ngay lập tức, nhưng ngài đi cầu nguyện, và chiêm ngắm mầu nhiệm Chúa Giêsu Kitô – �ấng đã mạc khải cho ngài.

Mỗi đi�u thánh Phaolo làm, ngài làm nó với tinh thần chiêm niệm, nhìn ngắm Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa nói từ con tim của Ngư�i, vì Phaolo là ngư�i phải lòng Thiên Chúa. Và đi�u này là từ chìa khoá để không phạm sai lầm: ở lại trong tình yêu. �ể biết mình đang ở thái cực nào, hoặc là ta sống thái quá trong sự chiêm niệm quá trìu tượng, thậm chí như nhóm Ngộ đạo, hoặc là ta quá bận rộn, thì ta phải tự vấn mình: “Tôi có đang yêu Chúa không? Tôi có chắc chắn rằng Chúa đã ch�n tôi không? Hay tôi sống đ�i Kitô hữu của mình thế này, làm những việc thế kia, … đúng rồi, tôi làm những việc này, tôi làm những việc kia, tôi làm nhưng tôi có nhìn xem, con tim của tôi như thế nào? Nó có chiêm niệm không?�

Chiêm niệm và phục vụ: lối đi trong đ�i sống chúng ta

Cũng giống như khi một ngư�i chồng đi làm v� và thấy ngư�i vợ ra chào đón mình: ngư�i thực sự yêu không m�i chồng ngồi xong, rồi lại tiếp tục làm việc nhà, nhưng cô dành gi� ở với anh. Chúng ta cũng dành th�i gian cho Thiên Chúa trong việc phục vụ ngư�i khác:

Chiêm niệm và phục vụ: đây là lối đi trong cuộc đ�i của chúng ta. Mỗi ngư�i chúng ta hãy thử nghĩ: tôi dành bao nhiêu th�i gian mỗi ngày để chiêm ngắm mầu nhiệm Chúa Giêsu? Và sau đó, tôi làm việc thế nào? Tôi có làm nhi�u việc đến nối mình trở nên xa lạ với chính mình, hay tôi làm việc tương hợp với ni�m tin của tôi, tôi làm việc như một việc phục vụ đến từ Tin Mừng? Thật là tốt khi chúng ta suy nghĩ như thế.

Trần Ä�ỉnh, SJ – Vatican