�ức Giáo hoàng nghĩ gì v� giới tính?

Có một công việc lý thú để cùng làm với gia đình v� chủ đ� tình yêu, đó là đ�c Tông huấn Ni�m vui Yêu thương: đ�c một chủ đ� đặc biệt và tìm xem �ức Giáo hoàng muốn nói gì. Chẳng hạn v� giới tính. Khi đ�c lướt nhanh lần đầu, tôi nghĩ: “Gần như ngài không nói tới vấn đ� này, chỉ một hoặc hai trang�. Những ngư�i chung quanh tôi thì nói, “chẳng có gì lớn chuyện�. Nhưng khi tôi đ�c kỹ hơn, theo như chính �ức Giáo hoàng đ� nghị ngay từ đầu: đ�c tông huấn không phải đ�c toàn bộ, nhưng đ�c một vấn đ� chính xác mà mình quan tâm. Và thế là tôi tìm được một bài huấn giáo tuyệt v�i v� giới tính, trải dài trong suốt tông huấn, chỉ không phải ở một vài đoạn được trông thấy dễ dàng.

Một thực tế xuyên qua tất cả

Vì thế khi đ�c kỹ sẽ thấy rõ ràng, giới tính không phải chỉ là một chủ đ� riêng biệt nhưng là một thực tế đi xuyên qua tất cả các chủ đ� khác, kể cả trong đoạn cuối nói v� thiêng liêng tính trong đ�i sống vợ chồng. Sự xuyên qua này tự chính nó cũng đã là một chỉ dẫn rõ ràng. Không phải do ngẫu nhiên mà đức tin của chúng ta là đức tin của Ngôi L�i xuống thế làm ngư�i, Ngôi L�i nhập thể. Không có gì ghi trong cơ thể chúng ta mà xa lạ với Ngài. Và cơ thể có giới tính của chúng ta cũng không xa lạ gì với bất cứ sinh hoạt hàng ngày nào của chúng ta.

�iểm nổi bật là �ức Phanxicô ngừng lại nhi�u ở chủ đ� lạc thú, không phải trong những trang viết v� nó, nhưng khi ngài giải thích cho chúng ta thế nào là ni�m vui. Khi đó chúng ta hiểu được thế nào, cái nhìn trong tinh thần kitô v� lạc thú được triển nở đến mức nào, lạc thú nhân gấp bội khi nó luôn liên kết với ni�m vui của tình yêu. Trong th�i buổi mà lạc thú bị hủy hoại vì thói tiêu thụ ngấu nghiến và vị kỷ, thì khi một lạc thú biết chấp nhận các giới hạn của nó, thì nó không chết nhưng lại mang đến ni�m vui.

Cuộc cách mạng của sự dịu dàng

�ức Giáo hoàng cũng mang đến một cái nhìn đẹp v� cơ thể hữu tính, cảm nghiệm sâu đậm của �ức Gioan-Phaolô II (được trích nhi�u trong tông huấn) và của �ức Bênêđictô XVI, rõ ràng cho thấy thần h�c v� cơ thể không bị dừng lại, nhưng luôn được khám phá và trao truy�n. Chúng ta đừng để mình rụt rè: đây không phải chỉ dành cho ngư�i trí thức! Nó ở trong tầm tay của chúng ta.

Kế đó, sự phát triển lâu dài v� đối thoại mang đến nhi�u l�i khuyên cụ thể, có thể áp dụng cho đối thoại mật thiết của cơ thể và của tâm hồn. Như �ức Phanxicô đã nói v� sự dịu dàng ngay từ đầu tri�u giáo hoàng của mình, bây gi� ngài vẫn còn tiếp tục giáo huấn v� cách mạng của sự dịu dàng. �ây là chìa khóa cho ni�m vui của tình yêu. Chìa khóa mà không có nó, giới tính bị biến chất.

Một lối đi chính xác mà cơ sở hôn nhân và sự đòi h�i trung thành của nó, sẽ không giết chết tình yêu, cũng không giết chết tình dục, nhưng ngược lại, nó làm cho chúng ta đi ra kh�i tuổi vị thành niên để có thể có được sự trưởng thành đích thực, chấp nhận các biến đổi của th�i gian, luôn nhi�u tình thương hơn, chứ không phải ít hơn.

Nếu chúng ta muốn có một công thức để tóm tắt năng động mà �ức Giáo hoàng mong thổi vào trong sự mật thiết của vợ chồng, thì đó sẽ là câu: “Hãy để mình chuyển biến bằng tình thương mà đừng sợ, cũng đừng cứng ngắt�.

Marta An Nguyễn dịch

Phanxicovn