�TC Phanxicô: Trong khủng hoảng cần kiên vững trong đức tin

Sau đây là bài suy tư của �ức Thánh Cha

Anh chị em thân mến,

Dịch bệnh đang tiếp tục gây ra những tổn thương ghê gớm, làm bộc lộ sự mong manh của con ngư�i. �ã có nhi�u ngư�i chết, rất nhi�u ngư�i nhiễm bệnh, ở tất cả các châu lục. Nhi�u cá nhân và gia đình đang sống th�i khắc vô định gây ra bởi những vấn đ� kinh tế-xã hội, đặc biệt là những ngư�i nghèo.

Bởi thế, chúng ta cần kiên định hướng mắt v� Chúa Giêsu (x. Dt 12,2) và với đức tin này, chúng ta ôm ấp ni�m hy v�ng vào Nước Tr�i mà chính �ức Giêsu đã giới thiệu cho chúng ta (x. Mt 1,5; Mt 4,17; GLGHCG 2816). Một Vương quốc của chữa lành và cứu độ đã ở giữa chúng ta (x. Lc 10,11). Một Vương quốc của công lý và hoà bình thể hiện ngang qua việc bác ái, và từ đó làm gia tăng ni�m hy v�ng và củng cố đức tin (x. 1 Cr 13,13). Trong truy�n thống Kitô giáo, đức tin, đức cậy và đức mến có ý nghĩa to lớn chứ không đơn thuần là những cảm thông hay thái độ. �ó là nhân đức mà Chúa Thánh Thần trao tặng cho chúng ta (x. GLGHCG 1812-1813); những quà tặng chữa lành chúng ta, mở ra cho ta những chân tr�i mới, ngay cả khi chúng ta đang vật lộn với tình huống khó khăn như hiện nay.

Một cuộc gặp gỡ mới với Tin Mừng trong đức tin, đức cậy và đức mến m�i g�i chúng ta đảm nhận một tinh thần sáng tạo và đổi mới. Trong cách thức này, chúng ta mới có thể chuyển hoá từ gốc rễ những hạn chế thể lý, tinh thần và xã hội. Chúng ta mới có thể chữa lành tận căn những bất công mang tính cơ cấu và những hoạt động mang tính phá huỷ đang chia rẽ chúng ta, đang đe doạ gia đình nhân loại và toàn thể trái đất này.

Sứ vụ của �ức Giêsu thực hiện rất nhi�u phép lạ chữa lành: chữa lành ngư�i bị sốt (x. Mc 1, 29-34), ngư�i phong (x. Mc 1,40-45), ngư�i bại liệt (x. Mc 2, 1-12), ngư�i mù (x. Mc 8, 22-26; Ga 9, 1-7), ngư�i câm và điếc (x. Mc 7,31-37). Trong thực tế, chữa lành không chỉ là bệnh thể lý, mà là toàn bộ con ngư�i. Theo đó, ngư�i được chữa lành trở lại với cộng đoàn, được giải thoát kh�i tình trạng cô lập vì đã được chữa lành.

Chúng ta hãy chiêm ngắm trình thuật chữa lành ngư�i bại liệt ở Ca-pha-na-um (x. Mc 2,1-12), một trình thuật tuyệt đẹp mà chúng ta vừa nghe. Trong khi �ức Giêsu rao giảng ở trong nhà, bốn ngư�i khiêng ngư�i bạn bại liệt đến với �ức Giêsu; và vì không thể đi vào nhà do đám đông chật kín, h� là dỡ mái nhà và thả ngư�i bại liệt xuống trước mặt �ức Giêsu. “Thấy h� có lòng tin như vậy, �ức Giê-su bảo ngư�i bại liệt: ‘Này con, con đã được tha tội rồi.’� (c. 5). Và Ngài nói thêm, như dấu chỉ khả giác, “Ta truy�n cho con: Hãy đứng dậy, vác lấy chõng của con mà đi v� nhà!� (c. 11).

Phép lạ chữa lành thật tuyệt v�i! Hành động của �ức Giêsu là phản ứng trực tiếp với đức tin của những ngư�i ấy, với đức cậy mà h� đặt nơi Ngài, với đức ái mà h� thể hiện với tha nhân. �ức Giêsu đã chữa lành, không chỉ là ngư�i bại liệt, mà tất cả, Ngài tha hết tội lỗi, làm mới lại cuộc sống của ngư�i bại liệt và của các bạn anh. Chúng ta có thể nói �ức Giêsu tái sinh tất cả. Một sự chữa lành cả thể lý và tinh thần, tất cả với nhau, là hoa trái của cuộc gặp gỡ cá vị và cộng đoàn. Chúng ta thử nghĩ đến tình bạn như thế, và đức tin của tất cả những ai hiện diện trong nhà, tất cả được củng cố nh� phép lạ của �ức Giêsu. Cuộc gặp gỡ chữa lành với �ức Giêsu!

Chúng ta tự h�i: chúng ta có thể góp phần chữa lành thế giới hôm nay không? Như các môn đệ của Thầy Giêsu, là thầy thuốc linh hồn và thể xác, chúng ta được m�i g�i tiếp tục “hành động chữa lành và cứu độ của Ngài� (GLGHCG 1421) theo nghĩa thể lý, cộng đoàn và tinh thần.

Giáo Hội, mặc dù thi hành ân sủng chữa lành của Chúa Kitô ngang qua các Bí tích, và dù cung cấp những hỗ trợ y tế đến m�i ngóc ngách của thế giới, vẫn không phải là chuyên gia trong việc phòng và chống đại dịch. Giáo Hội cũng không thể đưa ra những hướng dẫn đặc thù mang tính xã hội-chính trị (x. Th. Phaolo VI, tông thư Octogesima adveniens, 14 tháng Năm 1971, 4). �ây là nhiệm vụ của các nhà lãnh đạo chính trị và xã hội. Tuy vậy, xuyên suốt nhi�u thế kỷ, và dưới ánh sáng Tin Mừng, Giáo Hội đã đưa ra một vài nguyên tắc xã hội căn bản (x. Tóm lược H�c thuyến xã hội của Giáo Hội, 160-208), những nguyên tắc có thể giúp chúng ta vượt qua khó khăn và để chuẩn bị cho tương lai. Tôi xin trích dẫn những nguyên tắc chính, có liên hệ mật thiết với nhau: nguyên tắc v� nhân phẩm con ngư�i, nguyên tắc v� công ích, nguyên tắc v� lựa ch�n ưu tiên ngư�i nghèo, nguyên tắc v� phân phối tài sản phổ quát, nguyên tắc liên đới, hỗ tương, nguyên tắc v� chăm sóc ngôi nhà chung. Những nguyên tắc này giúp các nhà lãnh đạo, những ngư�i chịu trách nhiệm v� xã hội, làm thăng tiến, như trong tình trạng dịch bệnh hiện nay, và chữa lành cả cấp độ cá nhân và cộng đồng. Các nguyên tắc này diễn tả, bằng nhi�u cách khác nhau, đức tin, đức cậy và đức mến.

Trong những tuần tiếp theo, tôi m�i g�i anh chị em suy tư v� những vấn nạn nổi cộm mà dịch bệnh đang đặt ra, nhất là những căn bệnh ở cấp độ xã hội. Và chúng ta suy tư dưới ánh sáng Tin Mừng, các nhân đức đối thần và các nguyên tắc v� xã hội của Giáo Hội. Chúng ta cùng nhau khám phá truy�n thống xã hội công giáo của chúng ta có thể giúp gia đình nhân loại thế nào trong việc chữa lành thế giới đang đau khổ vì dịch bệnh. Tôi ao ước suy tư và làm việc cùng với anh chị em, như những môn đệ của �ức Giêsu, �ấng chữa lành, hầu xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn, tràn đầy hy v�ng vào các thế hệ tương lai (x. Tông huấn Evangelii gaudium, 24 tháng Mư�i Một 2013, 183).

—

Sau bài suy tư, trong l�i chào các tín hữu, �ức Thánh Cha nhắc đến vụ nổ vừa xảy ra tại Beirut, thủ đô Lebanon. Ngài nói: “Hôm qua, ở Beirut, tại khu vực cảng, những vụ nổ khủng khiếp đã làm thiệt mạng và bị thương nhi�u ngư�i và nhi�u tổn thất nặng n� khác. Chúng ta hiệp l�i cầu nguyện cho các nạn nhân và gia đình của h�. Chúng ta cũng cầu nguyện cho đất nước Li-băng, để với nỗ lực của các cấp xã hội, chính trị và tôn giáo của mình, h� có thể vượt qua th�i khắc đau buồn và bi thương này, và với sự trợ giúp của cộng đồng quốc tế, h� có thể vượt qua những khủng hoảng nghiêm tr�ng đang diễn ra.�

Văn Yên, SJ – Vatican News