CHÚA CÓ CHỖ NÀO TRONG QU�N TRỌ CỦA TA KHÔNG

Hồi còn ở xứ đạo nh� và nghèo mi�n Tây sông nước, hoạt cảnh Giáng Sinh xem chừng ra hấp dẫn hơn bởi tài diễn xuất của một vài bạn nh�.

Hoạt cảnh Giáng Sinh sẽ không tr�n vẹn nếu như không có cảnh Giuse và Maria đi tìm chỗ tr� để ch� ngày sinh hạ con trai đầu lòng. Và trong hoạt cảnh ở vùng quê đó, chủ nhà tr� và những tên đầy tớ có vẻ nhập vai nhất khi ra lệnh đuổi Giuse và Maria.

Hình ảnh của chủ nhà tr� làm cho ngư�i xem thấy quả đúng là một ông chủ thật sự với quy�n uy trong tay. Kèm theo đó là thái độ cũng như gi�ng nói khinh khi phát đi từ chủ quán tr�.

Ông chủ quán tr� ấy cứ gợi đi gợi lại mãi trong tâm trí của tôi cho đến tận bây gi�.

Mùa Giáng Sinh đang v�, nhi�u nơi cũng đang tập dợt để cố làm sao chuyển tải câu chuyện Giáng Sinh một cách hay nhất đến với m�i ngư�i. Sở hữu được những vai diễn nhập vai trong hoạt cảnh không phải là đơn giản. Hay nói cho cùng là có khả năng cũng như có khiếu mới lột tả được vai diễn của mình cũng như để cho câu chuyện Giáng Sinh càng thêm hấp dẫn.

�úng như l�i Chúa nói : “Ngư�i đã đến nhà mình, nhưng ngư�i nhà chẳng chịu đón nhận�.

Thật vậy, nếu như biết được Ngôi L�i đến nhà mình, chắc có lẽ chủ quán tr� sẽ không khước từ và ngược lại sẽ để dành cho khách tr� 1 phòng VIP. Tiếc thay không ai nhận ra cha mẹ của trẻ bé sắp sinh ra cũng như không nhận ra trẻ đang ở trong dạ mẹ là con Thiên Chúa.

Hình ảnh của chủ quán tr� làm cho ta suy nghĩ nhi�u.

Ta thấy Thánh Gia phải tìm một nơi khác làm chỗ để Chúa Giêsu được sinh ra, nhưng v� phương diện thiêng liêng, hình ảnh đơn giản này lại thúc đẩy chúng ta phải d�n chỗ cho Chúa Giêsu trong tâm hồn mình.

�ây là một suy niệm thiêng liêng đơn giản để suy gẫm trong Mùa V�ng, nhưng đó lại là một chủ đ� quan tr�ng. Chúa Giêsu đến với chúng ta và muốn mang lại sự bình an của Ngư�i cho tâm hồn chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta thư�ng từ chối sự bình an đó và thích sống trong lo lắng của chính mình hơn. Chúng ta xua đuổi Thánh Gia, và buộc các ngài phải tìm đến một ngư�i khác để trú ngụ bên trong.

Chúng ta dễ dàng xua đuổi vì trong lòng của ta chất đầy những ngổn ngang của cuộc đ�i. Chúng ta bám víu vào vật chất, danh v�ng, dục tình, quy�n lực để rồi chúng ta chất đầy những thứ ấy trong căn nhà của chúng ta. Và như vậy, ta tìm đâu ra chỗ để cho Thánh Gia vào trú ngụ trong nhà của ta nữa.

Có một thực tế thật phủ phàng là ngay cả khi chúng ta không đón nhận Ngôi L�i, Ngôi L�i vẫn hiện diện như mặt tr�i luôn luôn chiếu sáng. Ngài cũng không cưỡng ép hay đẩy cửa để bước vào, nhưng để con ngư�i tự quyết định. Câu ‘Ngư�i đã đến nhà mình’ nói lên sự thật trần gian là nhà của Thiên Chúa. Nhân loại nh� Ngư�i mới được hiện hữu. Con ngư�i là ‘ngư�i nhà’ nên thuộc sở hữu của �ấng tạo thành. Vì vậy, con ngư�i cần khiêm như�ng đón nhận Ngài.

Ta phải đón nhận bằng đức tin. Tin là một quyết định tự do của con ngư�i. Nh� đức tin, con ngư�i trở nên con Thiên Chúa “Những ai đón nhận, tức là những ai tin vào danh Ngư�i, thì Ngư�i cho h� quy�n trở nên con Thiên Chúa� (Ga 1,12). Tương quan cha con là một dây liên kết rất thân tình. Là con Thiên Chúa, ta được thông dự vào sự sống của Cha trên tr�i. Sự sống này không theo qui luật tự nhiên, không do khí huyết, không do ước muốn của nhục thể, nhưng do Thiên Chúa (x.Ga 1,13). Có được sự sống này hay không tùy thuộc ni�m tin mỗi ngư�i đặt nơi �ức Giê-su. Tin ai, ta sẽ gắn bó với ngư�i ấy. �ây cũng là thái độ căn bản cần có của ta đối với �ức Giê-su. Cánh cửa không có ổ khóa chính là tâm hồn tôi. Mở cửa để �ức Giê-su đi vào là chấp nhận từ b� tính hẹp hòi, tư lợi cá nhân, thay đổi lối sống hình thức, háo danh để sống chân thành hơn. Tôi có dám mở cửa ra không?

Ước gì mỗi chúng ta sẽ chú ý đến tinh thần của mùa phụng vụ này, để Chúa Giêsu có thể đến viếng thăm chúng ta và tìm ra chỗ để chào đ�i.

Và khi Chúa chúng ta đến, h� có thể hy v�ng rằng Ngư�i sẽ không đi ngang qua h�, nhưng Ngư�i sẽ bước vào và cư ngụ bên trong h�, vì Ngư�i đã nói v� tất cả những đi�u đó khi phán những l�i này: “Này đây Ta đứng trước cửa và gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa, thì Ta sẽ vào nhà ngư�i ấy, sẽ dùng bữa với ngư�i ấy, và ngư�i ấy sẽ dùng bữa với Ta.� (Kh 3, 20)

Lm. Anmai, CSsR