Cầu nguyện cho kẻ sống kẻ chết và chôn xác kẻ chết

Hãy cầu nguyện cho kẻ sống cũng như ngư�i đã khuất

Cầu nguyện cho kẻ sống kẻ chết và chôn xác kẻ chết là các công việc của lòng thương xót diễn tả sự hiệp thông trong Giáo Hội, diễn tả ni�m tin vào sự sống lại và lòng biết ơn đối với Thiên Chúa đã ban h� cho chúng ta, và vì tình yêu và tình bạn của h� đối với chúng ta.

Kính thưa quý vị thính giả, �TC Phanxicô đã nói như trên với hơn 8.000 ngàn tín hữu và du khách hanh hương tham dự buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư hàng tuần hôm qua trong đại thính đư�ng Phaolô VI.

Mở đầu bài huấn dụ �TC nói: với bài giáo lý hôm nay chúng ta kết thúc loạt giáo lý nói v� lòng thương xót. Các bài giáo lý kết thúc, nhưng lòng thương xót phải tiếp tục nhé! Chúng ta cám ơn Chúa vì tất cả những đi�u này, và giữ gìn nó trong tim như sự ủi an và khích lệ. �� cập đến bổn phận cầu nguyện cho kẻ sống và kẻ chết �TC nói:

Công việc cuối cùng của lòng thương xót  tinh thần xin chúng ta cầu nguyện cho kẻ sống và kẻ chết. Chúng ta cũng có thể để bện cạnh công việc này của lòng thương xót thân xác l�i m�i g�i chôn xác kẻ chết. L�i xin cuối cùng nay xem ra có thể là một l�i xin lạ lùng. Nhưng trái lại trong một vài vùng trên thế giới đang sống dưới tệ nạn của chiến tranh, với các cuộc dội bom ngày đêm gieo rắc sợ hãi và các nạn nhân vô tội, công việc này th�i sự một cách đáng buồn. Thánh Kinh có một thí dụ đẹp liên quan tới việc này: đó là thí dụ của ông già Tobi li�u mạng chôn cất các ngư�i chết, mặc dù có lênh cấm của vua (x. Tb 1,17-19; 2,2-4). Cả ngày nay nữa cũng có ngư�i li�u mạng để chôn cất các nạn nhân chiến tranh. Như vậy công việc này của lòng thương xót thân xác không xa lạ đối với cuộc sống thư�ng ngày của chúng ta.  Và nó khiến chúng ta nghĩ tới đi�u đã xảy ra ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, khi �ức Trinh Nữ Maria cùng với Gioan và vài phụ nữ đứng gần thập giá Chúa Giêsu. Sau khi Chúa chết, ông Giuse Arimathia, là một ngu�i giầu, thành viên của Thượng Hội �ồng, nhưng đã trở thành môn đệ Chúa Giêsu, đến và cống hiến cho Ngư�i ngôi mộ mới đục trong đá. Ông đến gặp quan Philatô và xin xác Chúa Giêsu: đây là một việc đích thật của lòng thương xót, được làm với lòng can đảm lớn (x. Mt 27,57-60). �ối với các kitô hữu việc chôn cất là một hành động đạo đức, nhưng cũng là một hành động của lòng tin lớn lao. Chúng ta đặt trong mộ thân xác của các ngư�i thân, với ni�m hy v�ng h� sống lại (x. 1 Cr 15,1-34). �ây là một nghi thức tồn tại mạnh mẽ và rất được dân kitô cảm nhận, và nó vang v�ng trong tháng 11 dành riêng để tưởng nhớ và cầu nguyện  cho các kẻ đã qua đ�i.

�TC nói tiếp trong bài huấn dụ: cầu nguyện cho kẻ qua đ�i trước hết là một dấu chỉ của lòng biết ơn đối với chứng tá  mà h� đã để lại cho chúng ta, và đi�u thiện h� đã làm. �ó là một lởi cám ơn Chúa vì đã ban h� cho chúng ta, và vì tình yêu thương và tình bạn của h� đối với chúng ta. Giáo Hội cầu nguyện cho các ngư�i đã qua đ�i một cách đặc biệt trong Thánh Lễ. Vị Linh Mục nói: “Lậy Chúa, xin hãy nhớ đến các tôi tớ Chúa đã ra đi trước chúng con với dấu chỉ của đức tin và ngủ giấc ngủ bình an. Xin hãy ban cho h� và tất cả những ngư�i an nghỉ trong Chúa Kitô, hạnh phúc, ánh sáng và bình an� �ây là một tưởng nhớ đơn sơ, hữu hiệu và đầy ý nghĩa, bởi vì nó tín thác các ngư�i thân yêu của chúng ta cho lòng thương xót của Thiên Chúa. Chúng ta cầu nguyện với ni�m hy v�ng kitô cho h� ở với Ngài trên thiên đàng, trong khi ch� đợi được cùng h� ở trong mầu nhiệm tình yêu, mà chúng ta không hiểu, nhưng biết rằng nó có thật, bởi vì đó là một l�i hứa Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta.Tất cả sẽ sống lại và tất cả sẽ luôn mãi ở với Chúa Giêsu, với Ngư�i.

�TC nói thêm trong bài huấn dụ cuối cùng v� lòng thương xót: Việc tưởng nhớ các ngư�i đã qua đ�i không được làm cho chúng ta quên đi bổn phận cũng phải cầu nguyện cho ngư�i sống, là những ngư�i đang cùng với chúng ta đương đầu với các thử thách trong cuộc sống thư�ng ngày. Sự cần thiết của việc cầu nguyện này lại càng hiển nhiên hơn nữa, khi chúng ta đặt để nó dưới ánh sáng của l�i tuyên xưng đức tin nói rằng: “Tôi tin sự hiêp thông của các thánh�. �ó là mầu nhiệm diễn tả vẻ đẹp của lòng thương xót mà Chúa Giêsu đã mạc khải cho chúng ta. Thật vậy, sự hiệp thông của các thánh chỉ cho thấy chúng ta được chìm ngập trong sự sống của Thiên Chúa, và chúng ta sống trong tình yêu của Ngài. Tất cả, kẻ sống cũng như kẻ chết, chúng ta ở trong sự hiệp thông, nghĩa là chúng ta tất cả hiệp nhất đúng không? như một sự hiệp nhất, hiệp nhất, nghĩa là trong cộng đ�àn của những ai đã lãnh nhận bí tích Rửa Tội, đã dưỡng nuôi mình bằng Mình Chúa Kitô, và là thành phần của đại gia đình của Thiên Chúa. Tất cả chúng ta là cùng một gia đình, hiệp nhất. Và vì thế chúng ta cầu nguyện cho nhau.

�� cập tới các cách thức cầu nguyện khác nhau cho tha nhân �TC nói:

Có biết bao kiểu khác nhau cầu nguyện cho tha nhân! Tất cả m�i kiểu đ�u có giá trị và đ�u được Thiên Chúa chấp nhận, nếu chúng được làm với con tim. Một cách đặc biệt tôi nghĩ tới các bà mẹ và các ngư�i cha chúc lành cho con cái ban sáng và ban tối: trong vài gia đình còn có thói quen này, chúc lành cho con là một l�i cầu. Tôi nghĩ tới l�i cầu nguyện cho những ngư�i bệnh, khi chúng ta đến thăm h� và cầu nguyện cho h�.  Tôi nghĩ tới l�i cầu thinh lặng, đôi khi với nước mắt trong biết bao nhiêu tình trạng khó khăn, cầu nguyện cho tình trạng khó khăn này. Hôm qua có một ông tốt lành, một doanh nhân, đến nhà Thánh Marta tham dự thánh lễ. Ông ta đã phải đóng cửa hãng của ông vì không thể tiếp tục nữa, và ông ta, một ngư�i đàn ông trẻ, đã  khóc và nói: “Con cảm thấy không thể để cho hơn 50 gia đình không có công việc làm. Con có thể tuyên bố hãng vỡ nợ, và con v� nhà với ti�n của con, nhưng trái tim con sẽ khóc suốt đ�i cho 50 gia đình này�. �ó, đây là một kitô hữu gi�i! �ó, ông cầu nguyện với các công việc của ông, ông cầu nguyện. Ông đến tham dự thánh lễ để cầu nguyện xin Chúa cho ông một lối thoát, không phải chỉ cho ông, vì ông đã có nó rồi: việc vỡ nợ. Không, không phải cho ông, mà cho 50 gia đình của các công nhân. �ó là một ngư�i biết cầu nguyện, với con tim và với các việc làm, biết cầu nguyện cho ngư�i khác.  �ây là một tình trạng khó khăn. Và ông không tìm ngõ thoát dễ nhất: “Thôi để h� tự lo liệu lấy�, không. �ây là một kitô hữu. Lắng nghe ông đã khiến cho tôi được lợi ích biết bao! Và chắc hẳn là ngày nay có biết bao nhiêu ngư�i như vậy, trong một lúc khó khăn, trong đó có biết bao ngư�i đau khổ vì thiếu công việc làm. Tôi cũng nghĩ tới l�i tạ ơn vì một tin vui liên quan tới một ngư�i bạn, một ngư�i bà con, một đồng nghiệp: “Lậy Chúa cám ơn Chúa vì tin vui này!�, đó cũng là cầu nguyện cho tha nhân, như vậy. Chúng ta cảm tạ Chúa vì các đi�u tốt đẹp. �ôi khi, như thánh Phaolô nói, “chúng ta không biết phải cầu nguyện cách nào cho phù hợp, nhưng chính Thánh Thần bầu cử cho chúng ta với các rên siết khôn tả� (Rm 8,26). Chính Chúa Thánh Thần cầu nguyện trong chúng ta. Vì thế chúng ta hãy mở rộng con tim, làm sao để Chúa Thánh Thần, là �ấng do thấu các ước mong của chúng ta, có thể thanh tẩy chúng và đưa chúng tới chỗ thành toàn. Dầu sao đi nữa, đối với chúng ta và đối với các ngư�i khác, chúng ta hãy luôn luôn xin cho ý Chúa được thể hiện như chúng ta đ�c trong Kinh Lậy Cha, bởi vì ý của Ngài chắc chắn là thiện ích lớn lao nhất, là hạnh phúc của một Ngư�i Cha, không bao gi� b� rơi chúng ta: cầu nguyện và để cho Chúa Thánh Thần cầu nguyện trong chúng ta. Và đây là đi�u hay đẹp trong cuộc sống: cầu nguyện bằng cách tạ ơn, chúc tụng Thiên Chúa, bằng cách xin đi�u gì đó, bằng cách khóc khi có đi�u gì khó khăn, như ngư�i đàn ông nói trên, biết bao nhiêu đi�u. Nhưng con tim luôn luôn rộng mở cho Chúa Thánh Thần để Ngài cầu nguyện trong chúng ta, với chúng ta và cho chúng ta.

Kết thúc các bài giáo lý này v� lòng thương xót, chúng ta hãy dấn thân cầu nguyện cho nhau, để các việc của lòng thương xót đối với thân xác và tinh thần luôn ngày càng trở thành kiểu sống của chúng ta. Như tôi đã nói từ đầu, các bài giáo lý kết thúc ở đây. Chúng ta đã duyệt qua 14 công việc của lòng thương xót, nhưng lòng thương xót tiếp tục và chúng ta phải thực thi nó trong 14 cách thức này. Xin cám ơn anh chị em.

Nhân mùng 1 tháng 12 hôm nay là Ngày quốc tế chống bệnh liệt kháng AIDS, do Liên Hiệp Quốc phát động, �TC đã m�i g�i nhớ tới các bệnh nhân. Ngài nói: Trên thế giới co hàng triệu ngư�i sống với bệnh này và chỉ có phân nửa có được các đi�u trị cứu sống. Tôi xin m�i anh chị em cầu nguyện cho h� và các ngư�i thân của h� và thăng tiến tình liên đới, để cả những ngư�i nghèo nhất cũng được hưởng việc chẩn bệnh và chữa bệnh thích đáng. Sau cùng tôi kêu g�i tất cả m�i ngư�i có cung cách hành xử có trách nhiệm giúp phòng ngừa bệnh lan tràn.

Trong hai ngày mùng 2-3 tháng 12 có đại hội quốc tế v� việc bảo vệ gia tài trong các vùng có xung khắc, do sáng kiến của nước Pháp và các Vương quốc A Rập thống nhất. �ây là một đ� tài th�i sự một cách thê thảm. Trong xác tín việc bảo vệ các gia tài văn hóa thuộc chi�u kích nòng cốt của việc bảo vệ con ngư�i, tôi cầu chúc cho biến cố này ghi dấu một giai đoạn mới trong tiến trình thực thi các quy�n con ngư�i.

Chào tín hữu đến từ các nước nói tiếng Pháp, �TC nhắc cho m�i ngư�i biết Mùa V�ng là dịp canh tân trong con tim ước mong gặp Chúa đến cứu chúng ta. Tôi xin phó thác th�i gian đào sâu tinh thần này cho Mẹ Chúa Giêsu: xin Mẹ dẫn chúng ta tới với Con Mẹ, và giúp chúng ta thực thi ý muốn của Chúa trong cuộc sống chúng ta.

Chào các nhóm nói tiếng Anh, đặc biệt các tín hữu Hoa Kỳ, Anh quốc và Philippines �TC xin Chúa ban cho h� và gia đình h� ni�m vui và sự an bình.

Với các nhóm nói tiếng �ức ngài nhắn nhủ đừng quên cầu nguyện cho các ngư�i đã qua đ�i, kết hiệp với h� sau cái chết, và ngài cầu mong h� có những ngày hành hương Roma bổ ích.

Chào các nhóm nói tiếng Bồ �ào Nha �TC nói trong đầu Mùa V�ng chúng ta được m�i g�i đi gặp Chúa Giêsu, đang ch� đợi chúng ta nơi tất cả m�i ngư�i nghèo mà chúng ta có thể cứu giúp với các công việc của lòng thương xót. �TC nói: hôm nay tôi cũng muốn nhớ tới sự khổ đau của nhân dân Brasil vì tai nạn của các cầu thủ túc cầu qua đ�i và gia đình h�. Tại Italia chúng ta hiểu đi�u này vì tai nạn xảy ra hồi năm 1949.

Chào các nhóm nói tiếng A Rập ngài xin h� đừng quên cầu nguyện cho những ngư�i qua đ�i tại Siria và vùng Trung �ông, và những ngư�i phải sống trong âu lo, kinh hoàng, bạo lực và mất quê hương và ngư�i thân vì  chiến tranh. Ngài cũng xin m�i ngư�i cầu nguyện cho tất cả những ngư�i can đảm li�u mình chôn cất ngư�i chết và cứu chữa những ngư�i bị thương.

Quay qua các nhóm nói tiếng �, �TC đặc biệt chào các trẻ em bị bệnh đang được đi�u trị tại nhà thương Chúa Hài �ồng, các chuyên viên kỹ thuật Không quân Fiumicino, các thành viên Liên hiệp các h�c viện giáo dục mừng kỷ niệm 70 năm thành lập. Ngài khích lệ h� tiếp tục nâng đỡ các trư�ng công giáo để cho cha mẹ được tự do lựa ch�n n�n giáo dục cho con cái h�.

�TC đặc biệt cám ơn phái đoàn tình Cervia đem muối v� Roma biếu �TC.

Chào các bạn trẻ, ngư�i đau yếu và các đôi tân hôn ngài nhắc tới lễ thánh Anrê Tông �ồ, em của thánh Phêrô. Việc thánh nhân chạy đi gặp Chúa là gương sáng nhắc cho các bạn trẻ biết cuộc sống là cuộc hành hương tiến v� nhà Cha; sức mạnh của ngài đương đầu với cuộc tử đạo giúp các bệnh nhân chịu đựng đau khổ, và sự hăng say theo Chúa của thánh nhân giúp các đôi tân hôn ý thức tiếp nhận tầm quan tr�ng của tình yêu trong gia đình.

�TC cũng gửi l�i chào Giáo Hội Costantinopoli và �ức Thượng Phụ Bartolomaios I yêu quý, và hiệp ý với �ức Thượng Phụ và Giáo Hội anh em Costantinopoli mừng lễ thánh bổn mạng Anrê. Phêrô và Anrê cùng nhau. Và �TC cầu chúc �ức Bartolomaios và Giáo Hội Costantinopoli m�i thiện ích và phúc lành của Chúa, và ngài gửi đến �ức Thượng Phụ một vòng tay ôm chào thăm thân ái.

Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lậy Cha và phép lành toà thánh �TC ban cho m�i ngư�i.

Linh Tiến Khải

RV