Như một chuyện tình cỠnhưng xem ra là đầy ý nghĩa khi chúng tôi vỠvới Chợ Lách – Bến Tre.
          Nói đến xứ sở cá»§a trái dừa, nếu không nhắc đến vùng Chợ Lách – Cái MÆ¡n quả là điá»u thiếu sót tháºt lá»›n. Äể dệt nên vẻ đẹp cá»§a Bến Tre, ắn hẳn sẽ thiếu Ä‘i vị ngá»t cá»§a quả chôm chôm, trái sầu riêng cá»§a vùng chợ Lách. Thế cho nên, Lách là má»™t địa danh không thể thiếu khi nhắc đến Bến Tre hay để Bến Tre tròn đầy hÆ¡n khi có tên cá»§a vùng Lách.
          Äạo cÅ©ng như Ä‘á»i ! Vá» vá»›i Giáo Pháºn VÄ©nh Long mà không nói hay không nhắc hay không đến vá»›i Cái Nhum, có thể nói như chưa há» biết VÄ©nh Long. ÄÆ¡n giản, Cái Nhum như cái nôi cá»§a vùng truyá»n giáo miá»n Tây sông nước VÄ©nh Long nà y.

Lần vá» vá»›i quá khứ, trở lại vá»›i năm xưa để nhìn thấy kỳ công Thiên Chúa đã tuôn đổ dạt dà o trên mảnh đất Cái Nhum : Năm 1722 cha José Garcia, má»™t trong số các thừa sai Phan Sinh Tây Ban Nha đến từ Ma-ni-la, Phi Luáºt Tân, Ä‘ang truyá»n giáo ở miá»n Trung, được cá» xuống miá»n Nam. Cha là vị thừa sai đầu tiên đến Sà i Gòn. Cha cùng vá»›i má»™t nhóm lưu dân Công Giáo láºp ra Há» Chợ Quán. Phần đất truyá»n giáo được chia cho cha từ Lái Thiêu đến Hà Tiên, ta có thể chia phần đất nà y thà nh bảy khu vá»±c. Ở khu vá»±c thứ năm có há» Cái Nhum.
Năm 1731 ở đây đã có giáo dân đến ở. Má»™t ký sá»± cá»§a các thừa sai Phan Sinh Tây Ban Nha viết năm 1751, ước lượng ở Cái Nhum đã có 600 giáo dân. Ta cÅ©ng muốn biết số giáo dân khá đông nà y từ đâu đến. HỠđã được cha José Garcia qui tụ lại đây. Hẳn là há» từ miá»n Trung ra Ä‘i vì đói nghèo, vì bị bắt đạo, hỠđược cha José Garcia hướng dẫn tá»›i vùng đất má»›i nà y láºp nghiệp. Há» cÅ©ng có thể là các lương dân, cảm cái đức hiá»n là nh nhân ái cá»§a vị thừa sai, nên xin theo đạo. Hẳn là các nhóm lưu dân khác cÅ©ng được cha José Garcia hướng dẫn, theo dõi và qui tụ lại thà nh hỠđạo như hỠđạo Cái Nhum.

Và rồi trải qua 270 năm thăng trầm cá»§a lịch sá» (1731-2018), Cái Nhum vẫn còn, Ä‘ang và sẽ nhá»› Æ¡n 35 Ä‘á»i Cha sở, quý vị anh hùng tiá»n bối mạnh dạn sống đức tin kiên vững và nêu gương Ä‘á»i Ä‘á»i cho háºu thế.
          Cha Sở hiện tại : Gioan Phạm Hữu Diện được các đấng báºc bá» trên gá»i vá» coi sóc hỠđạo ngót nghét 9 năm qua. Vá»›i tấm lòng nhiệt huyết tông đồ cá»§a má»™t ngưá»i “gốc Bắc†ở miá»n Nam đã là m dáºy lên muối nên men cho vùng đất như chiếc nôi Công Giáo cá»§a VÄ©nh Long nà y.
          Cứ má»—i lần vá» vá»›i Cái Nhum, “chuyện thay da đổi thịt†cứ dần dần được “lá»™t xác†khởi Ä‘i từ tinh thần cá»§a Cha Sở và sá»± cá»™ng tác cá»§a má»i thà nh phần trong hỠđạo.
          Mẹ Xứ Dừa vẫn hiên ngang trong bão tố cá»§a cuá»™c Ä‘á»i để chở che lÅ© cháu đà n con.
          Má»™ hai Äấng Äáng KÃnh vẫn còn đó như bảo chứng cá»§a tình yêu và lòng trung thà nh và o Äức Kitô.
          Dãy phòng há»c đơn sÆ¡ khiêm tốn nhưng ngà y ngà y vẫn chuyển tải từng con chữ đến cho những trẻ em nghèo và bất hạnh …
          Tinh tế, nhạy cảm và tháºt má»m má»ng để hòa nhịp cùng vá»›i nhịp Ä‘áºp, con tim cá»§a những ngưá»i miá»n Nam chân chất đơn sÆ¡ miệt vưá»n, ngà y má»—i ngà y cùng vá»›i quý Cha Phó và quý Dì Dòng Mến Thánh Giá Cái Nhum cùng vá»›i quý ông Biện và từng thà nh phần dân Chúa trong hỠđạo, Cha Gioan Phạm Hữu Diện cứ ngà y má»—i ngà y âm thầm lặng lẽ đưa hỠđạo Ä‘i lên từng bước. Không chỉ xây dá»±ng cÆ¡ sở váºt chất nhưng Cha chú tâm đến phần “linh hồn†cá»§a hỠđạo.

          Rất dá»… thương khi cứ chiá»u má»—i chiá»u và những ngà y kÃnh nhá»› Äức Mẹ, không ai bảo ai từ Cha đến con, Dì đến Thầy trong hỠđạo cứ quây quần bên Mẹ Xứ Dừa để dâng lá»i ca tiếng hát tôn kÃnh Mẹ. Cứ như váºy, lòng đạo cá»§a Cái Nhum cứ dần dần ấm lại và nhiệt huyết tông đồ cứ lan tá»a như muối như men giữa lòng Ä‘á»i.
          Vá»›i lòng nhiệt huyết tông đồ và như má»™t mục tỠ“nhuốm mùi chiênâ€, Cha Gioan đặc biệt có lòng kÃnh mến Äức Mẹ để rồi Äức Mẹ Xứ Dừa ngà y nà o còn ấp á»§ trong tâm can nay trở thà nh nÆ¡i linh thiêng để con cái trong cÅ©ng như ngoà i hỠđạo đến bên Mẹ để thá»§ thỉ, thá» thẻ tâm tình vá»›i Mẹ. Mẹ Xứ Dừa đứng đó hiên ngang chở che con cái cá»§a VÄ©nh Long, cách riêng cá»§a Cái Nhum. Cùng vá»›i dòng máu tỠđạo cá»§a 2 đấng Äáng kÃnh  Luy Phan Văn Ngò và  Phêrô Nguyá»…n Văn Dinh cá»§a hỠđạo đã dấy lên lòng sùng kÃnh Mẹ cÅ©ng như 2 đấng tiá»n nhân cá»§a mình.

          Trong thá»±c trạng mà ai ai cÅ©ng thấy ở Cái Nhum rằng nhà cá»a ngà y má»—i ngà y cứ xuống cấp dần theo năm tháng, vá»›i thao thức là m cho Cái Nhum ngà y má»—i đẹp hÆ¡n để rồi Cha Gioan cùng vá»›i hai Cha phó và quý Dì cùng vá»›i bổn đạo hiệp nhất vá»›i nhau dá»± định xây sá»a, trùng tu Thánh ÄÆ°á»ng cÅ©ng như xây má»›i những công trình phục vụ cho nhu cầu phụng thá» Chúa. Hẳn nhiên chẳng ai muốn “rớ†và o vì tốn quá nhiá»u tiá»n cá»§a mà đôi khi còn bị trách móc, thế nhưng không vì thế mà cứ để cho Cái Nhum cứ á»p ẹp mãi. Và như váºy, sau khi bà n thảo, Cha Gioan nhá» Æ¡n Chúa và sá»± cá»™ng tác cá»§a má»i ngưá»i đã chuẩn bị bắt tay và o việc.
          Äể bắt tay và o việc, Cha Gioan luôn nghÄ© :
Nhìn vỠquá khứ với tâm tình biết ơn
Sống hiện tại với lòng đam mê
Ôm ấp tương lai vá»›i niá»m hy vá»ng
(Tông thư Äức Thánh Cha Phanxicô gởi tất cả những ngưá»i Thánh hiến)

          Nguyện chúc ý tưởng thánh thiện cá»§a Cha Gioan và hỠđạo mau được thà nh hiện thá»±c để Cái Nhum ngà y má»™t đổi má»›i phù hợp vá»›i nhu cầu mục vụ cá»§a hiện tại hÆ¡n. Và , cÅ©ng xin Chúa qua lá»i chuyển cầu cá»§a Mẹ Xứ Dừa và 2 Äấng Äáng KÃnh ban cho hỠđạo Cái Nhum muôn Æ¡n là nh hồn xác để mãi mãi Cái Nhum vẫn là cái nôi cá»§a Công Giáo cá»§a VÄ©nh Long cÅ©ng như là nÆ¡i sống là những chứng nhân anh dÅ©ng cho Chúa như các Thánh TỠđạo cÅ©ng như các đấng đáng kÃnh cá»§a VÄ©nh Long đã sống.
Huệ Minh

