Cái chết gột sạch tất cả

Hồi còn nh�, đ�c kinh xin được chết lành là một thói quen thân thuộc của gia đình tôi.

Tâm trí non nớt của tôi khi đó tự động liên kết chết lành là chết trong vòng tay yêu thương của gia đình và Giáo Hội, bình an với Chúa và m�i ngư�i xung quanh.

Ngay cả những ngư�i tốt lành, cũng không có nhi�u ngư�i được chết như vậy. Do ngẫu nhiên và các tình huống bất ng� của cuộc đ�i, thư�ng thư�ng nhi�u ngư�i chết trong tình cảnh gãy đỗ và trong những trạng huống trái khuấy: cay chua, chưa tha thứ hay chưa được tha thứ, chưa xưng tội, chưa hòa giải với gia đình và Giáo Hội, xa cách, h� hững với Chúa và cộng đoàn, giận dữ, rượu chè, chết do lạm dụng ma túy, do tự tử. Hay đôi lúc chết trước khi  kịp làm hay có thì gi� nói lên những đi�u nên nói hay làm những việc nên làm. Thư�ng thư�ng h� ra đi để lại những chuyện dang dở chưa làm trên trần thế này.. Như trong kinh xưng tội ngày xưa, xin tha cho những gì đã nói và chưa nói, đã làm và chưa làm.

Tôi xin chia sẻ một vài ví dụ nh�: Một ông n�, đã ngoài năm mươi tuổi, ông không tha cho ông cái tội vì rụt rè đã không để cho mẹ ôm lúc ông bảy tuổi và không biết được bà sắp chết. Hơn bốn mươi năm sau vẫn còn những chuyện dang dở chưa làm.

Một trư�ng hợp khác, tôi cử hành tang lễ một ngư�i đàn ông mà trước đó, trong một phút nóng nảy giận dữ anh b� nhà ra đi và chết trong một tai nạn.

Tôi chắc, nhi�u ngư�i trong chúng ta cũng đã gặp những ra đi để lại nhi�u chuyện chưa làm xong. Có thể chúng ta làm tổn thương h� hay h� làm tổn thương chúng ta và sau đó chưa hòa giải; đáng lý chúng ta phải chú tâm đến h� hơn nhưng vì chúng ta quá bận tâm với cuộc sống nên đã không mở lòng ra đúng lúc; hoặc chúng ta ghét h�, không hòa giải với h� và bây gi� đã quá trễ! Cái chết đã chia lìa h� kh�i chúng ta và những gì chưa làm thì bây gi� không làm được nữa, chúng ta sống với lỗi lầm và cứ nói mãi “Giá mà, giá mà…�

Cái “giá mà� này sẽ biến mất nếu chúng ta áp dụng nghiêm túc tín đi�u Ki-tô giáo v� các thánh thông công. Tín đi�u này, ở tr�ng tâm đức tin của chúng ta đến mức, là một trong các tín đi�u được trân tr�ng nhất trong kinh Tin Kính, m�i g�i chúng ta tin rằng chúng ta vẫn ở trong sự thông công tích cực với những ngư�i đã chết, trong một hiệp thông ưu tiên.

Tin vào các thánh thông công là tin rằng những ngư�i chết vẫn liên kết với chúng ta trong phương cách chúng ta có thể tiếp tục giao tiếp, chuyện trò, với h�. Là tin rằng mối tương giao của chúng ta với h� có thể tiếp tục tăng triển và hòa giải cái mà, vì nhi�u lý do có tính cách con ngư�i không thể làm trong đ�i này, có thể làm được lúc này.

Tại sao? Bởi vì không chỉ có sự giao tiếp giữa chúng ta và những ngư�i đã chết trước chúng ta (đây là đặc tính của tín đi�u Ki-tô giáo, không phải lập đàn g�i hồn) mà bởi vì hiệp thông bây gi� là một đặc ân. Cái chết gột sạch tất cả. Không chỉ Giáo Hội dạy chúng ta đi�u đó, mà đơn giản chúng ta còn trải nghiệm nó.

Thư�ng trong gia đình, trong tình bằng hữu, trong cộng đoàn, hay bất cứ trong mạng lưới xã hội nào, cũng đ�u có căng thẳng, hiểu lầm, giận dữ, thất v�ng, bất đồng chưa hòa giải, ích kỷ chia rẻ, tổn thương không lành lại được, và rồi – có ngư�i chết. Cái chết mang theo nó bình an, một sự thanh luyện và một đức ái mà trước đó, không thể nào có được.

Tại sao như vậy? Không phải vì cái chết đã thay đổi cấu trúc gia đình, công sở hay các môi trư�ng thân cận, cũng không phải vì, mà nhi�u lúc dư�ng như có thể, gốc tích của căng thẳng, nhức đầu, buồn đau hay cay chua đã chết. Nó diễn ra bởi vì, như thánh Lu-ca dạy chúng ta, khi, trên thập giá �ức Ki-tô tha thứ cho ngư�i trộm lành, cái chết gột sạch m�i đi�u.

Trong sự thông công với các thánh chúng ta có đặc ân giao tiếp với những ngư�i ra đi để lại những chuyện chưa làm xong. Một ni�m ủi an lớn lao nếu đó là cái chết lành, được ấm lòng, được hòa giải, được tình cảm nồng ấm của những ngư�i xung quanh. May mắn thay, đối với h� và với những ngư�i thân yêu h�, có một th�i gian đặc ân sau cái chết để làm những việc chưa xong cho những ngư�i đã kết thúc cuộc sống trong các cảnh huống đầy cay chua, giận dữ, thiếu trách nhiệm, tội lỗi, thiếu nồng ấm và yêu thương.

Trích sách Tập sống vượt lên nỗi sợ, Forgotten among the Lilies, Learning to Love Beyond Our Fears, Ronald Rolheiser

Nguyễn Kim An dịch

Phanxicovn