BẮT GẶP CHÚA TRÊN MỌI NẺO �ƯỜNG �ỜI

Chúa nhật III PS , Lc 24, 13-35

Sau khi các phụ nữ đã mang sứ điệp Phục Sinh đến cho cộng đoàn (23,55–24,12), tác giả Luca mô tả hai cuộc hiện ra của �ức Giêsu Phục Sinh: �ức Giêsu cùng đi đư�ng với hai môn đệ Emmau (24,13-35) và hiện ra giữa cộng đoàn (24,36-53).

Riêng cho truyện Emmau, chúng ta không có đoạn văn Nhất Lãm song song nào cả. Bản văn có ngữ cảnh sau: Sau khi các phụ nữ đã viếng (cả Phêrô: 24,12) ngôi mộ mở và trống của �ức Giêsu (24,2t), ta biết rằng �ức Giêsu đã sống lại và đang sống, nên không thể gặp Ngư�i giữa kẻ chết.

Trang Tin Mừng hôm nay ghi lại cảm nghiệm v� �ấng Phục Sinh của hai ngư�i môn đệ đang trên đư�ng đi v� lành Emmaus. Cuộc gặp gỡ của h� với Chúa Kitô Phục Sinh đã diễn ra trong lúc h� đang trên đư�ng trở v� làng cũ trong tâm trạng chán nản, buồn bã. Chúa Giêsu đã xuất hiện, không phải để mang lại giải đáp cho những câu h�i được đặt ra, mà trái lại, Ngư�i gây nên thắc mắc và dẫn h� đi cho đến cùng sự tìm kiếm của mình.

Hai môn đệ cùng đi với nhau, h� chia sẻ các tâm tình với nhau, nhưng dư�ng h� cũng không đồng quan điểm với nhau; có chuyện gì đó đã xảy ra khiến h� bị chao đảo và h� vẫn chưa có thể đồng ý với nhau v� chuyện ấy hoặc tìm lại được bình an. �ức Giêsu tiến đến cùng đi với h�, rồi h�i h� (cc. 15-19a). H� kể lại các sự cố đã xảy ra cho �ức Giêsu theo quan điểm của h� (cc. 19b-24). Sau đó, �ức Giêsu đã trình bày cho thấy là tất cả những gì đã xảy ra đ�u phù hợp với Kinh Thánh (cc. 25-27).

Sau khi �ức Giêsu đã trở thành bạn đồng hành của h�, dù h� vẫn không biết Ngư�i là ai (cc. 15-16), hai bên đã trao đổi ba câu h�i (cc. 17-19a), đưa đến chỗ h� kể chuyện rõ ràng hơn. Tác giả nhắc lại rằng con ngư�i đến gần hai môn đệ và bắt đầu bước đi với h� đúng là �ức Giêsu. Chính tác giả đã kể lại rằng hành vi cuối cùng �ức Giêsu đã làm sau khi kêu lên với Chúa Cha (23,46) là “tắt thở�. Bây gi� các hành động mới của Ngư�i là: đến gần, cùng đi, h�i, cho thấy rằng Ngư�i thật sự đang sống (x. 24,5) và quan tâm trước tiên đến các môn đệ Ngư�i. Rõ ràng �ức Giêsu đến như mộtngư�i lữ khách bình thư�ng, nhưng hai ngư�i môn đệ không nhận ra Ngư�i. Kế đó, Lc đưa vào ba câu h�i (24,17.18.19). Câu thứ nhất là của �ức Giêsu, Ngư�i tham gia vào cuộc thảo luận của h� (c. 17).

Phản ứng đầu tiên của h� là dừng lại. Cho tới nay, chỉ toàn là chuyển động: đi đến (c. 13), cùng đi (c. 15), đi (c. 17). Việc dừng lại dư�ng như là do sự ngạc nhiên được diễn tả trong câu h�i tiếp sau (c. 18). Tác giả cho biết “vẻ mặt h� buồn rầu�. Phản ứng thứ hai là câu h�i của một ông tên là Cơlêôpát. Ông này cho biết là trong những ngày này, ngư�i ta chỉ có thể nói v� mộtchuyện duy nhất, nên mộtngư�i lạ cũng phải biết; thế mà ngư�i bạn đồng hành này lại không biết! Tâm trí của Cơlêôpát còn đầy các biến cố vừa xảy ra. �ức Giêsu trả l�i bằng mộtcâu h�i thứ hai, rất ngắn: Những chuyện gì vậy?�.

Là nhân vật chính trong các biến cố ấy, Ngư�i lại t� ra như không biết. Ngư�i chứng t� sẵn sàng lắng nghe và đã tạo cơ hội cho h� diễn tả các tư tưởng và các mối bận tâm.

Cảm nghiệm v� �ấng Phục Sinh của hai ngư�i môn đệ đang trên đư�ng đi v� làng Emmaus cũng có thể diễn ra trong cuộc sống hàng ngày của mỗi ngư�i tín hữu Kitô. �ấng Phục Sinh luôn là ngư�i đồng hành với chúng ta. Trên m�i nẻo đư�ng của cuộc sống chúng ta, Ngài luôn đi bên cạnh kể chuyện, h�i han, tra vấn và tham dự vào m�i sinh hoạt của chúng ta. Cuộc sống của mỗi ngày chính là nơi Ngài đến để gặp gỡ con ngư�i.

Cuộc sống mỗi ngày mới là nơi hẹn hò của �ấng Phục Sinh với con ngư�i, là bởi vì cuộc sống ấy không bao gi� có thể làm cho con ngư�i th�a mãn. Bên kia ni�m vui và nỗi khổ, bên kia thành công và thất bại, con ngư�i vẫn nhận ra sự vong thân và thân phận nghèo hèn của mình.

Ta thấy rằng ná»—i khao khát vá»� tuyệt đối con ngÆ°á»�i không thể thá»�a mãn được trong cuá»™c sống này, hoặc nếu có tìm cách xoa dịu thì lại tuyệt đối hóa những giá trị chóng qua của cuá»™c sống, để rồi cuối cùng vẫn thấy mình bị vong thân và bất lá»±c. Bất lá»±c trÆ°á»›c cảnh khốn cùng, bất lá»±c trÆ°á»›c chiến tranh nghèo khổ, bệnh tật, bất lá»±c trÆ°á»›c hận thù, ích ká»· và nhất là bất lá»±c trÆ°á»›c cái chết. Sống trong thân phận ấy, con ngÆ°á»�i không khá»�i nêu lên câu há»�i: “Ã�âu là ý nghÄ©a của tất cả những Ä‘iá»�u đó? Ã�âu là ý nghÄ©a của thân phận con ngÆ°á»�i?”

Chính lúc ấy, Chúa Kitô Phục Sinh xuất hiện, Ngài đến không phải để mang lại câu giải đáp, mà trước hết, như một con ngư�i giữa chúng ta, một con ngư�i cũng từng nêu lên những câu h�i ấy, và cũng đã từng nổi loạn trước những nghiệt ngã của thân phận con ngư�i. Ngài đã từng mơ ước v� một nhân loại tốt đẹp hơn. Ngài đã nói tất cả và đã làm hết sức có thể để xây dựng nhân loại ấy. Và cuối cùng, với cái chết đau thương trên thập giá, xem ra Ngài cũng đành bó tay b� cuộc. Nhưng chính lúc ấy, vì đã vâng phục Chúa Cha một cách tuyệt đối để sống tận kiếp ngư�i và sống tr�n vẹn cho con ngư�i, Ngài đã mang lại ý nghĩa cho cuộc sống.

�ây chính là kinh nghiệm mà ngư�i bạn đồng hành, Chúa Giêsu Phục Sinh, đã chia sẻ cho hai ngư�i môn đệ trên đư�ng Emmaus. Tâm hồn h� nóng bừng lên khi Ngài chia sẻ kinh nghiệm của Ngài, và nhất là khi Ngài nói lên ý nghĩa v� cái chết của Ngài qua cử chỉ bẻ bánh và trao ban. Mắt của hai ngư�i môn đệ đã mở ra để nhận biết Ngài, hiểu được các biến cố vừa xảy ra, và dĩ nhiên thấy được ý nghĩa của chính cuộc sống của h�.

Qua trang Tin Mừng hôm nay, Giáo Hội nhắc nhở chúng ta v� sự hiện diện của Chúa trong Thánh Kinh và Thánh Thể. Ngài hiện diện cách vô hình chúng ta chỉ nhận ra Ngài bằng đức tin. Chúa Giêsu luôn hiện diện với chúng ta trong cuộc lữ hành v� quê tr�i, chúng ta phải biết lắng nghe l�i Chúa, h�c h�i, suy niệm Kinh Thánh, để lòng chúng ta được sưởi ấm, mắt đức tin chúng ta mở ra để nhận ra Chúa Giêsu trong Thánh Thể, và thể hiện ni�m tin bằng việc đi đến với anh chị em của mình. Chúng ta cần tin tưởng vào Chúa, cả lúc chúng ta thất v�ng chán nản. Chúng ta cũng có thể nhận ra sự hiện diện của Chúa để đón nhận giáo huấn của Ngài qua các dấu chỉ nơi những ngư�i cùng đồng hành với chúng ta trong cuộc sống. Chúng ta siêng năng h�c h�i, đ�c và suy niệm l�i Chúa, để củng cố đức tin và sưởi ấm tâm hồn chúng ta thêm sốt sắng đạo đức, thêm lòng khao khát gặp gỡ Chúa trong các việc đạo đức, và chúng ta trở nên những tông đồ loan báo tin mừng phục sinh cho ngư�i khác.

Ngày nay, trong từng biến cố của cuộc sống chúng ta, Chúa Kitô Phục Sinh cũng đang đến và đồng hành với chúng ta trong từng sinh hoạt và gặp gỡ của chúng ta. Ngài có mặt trong từng ni�m vui và nỗi khổ của chúng ta. Nếu chúng ta đón nhận Ngài như ngư�i bạn đồng hành, chuyện vãn và chia sẻ với chúng ta, đôi mắt đức tin của chúng ta sẽ mở ra, và lúc đó, trong ánh sáng Phục Sinh của Ngài, chúng ta sẽ tìm thấy ý nghĩa của cuộc sống.

Huệ Minh