BẬC ��NG K�NH PHANXICÔ XAVIER NGUYỄN VĂN THUẬN

57285

Ngày 04.05 2017 �ức Thánh Cha Francis đã chính thức ký một văn thư công nhận vị mục tử Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận là Bậc �áng Kính trong Giáo Hội Công Giáo Lamã. �ây là một tin rất vui cho Giáo Hội Hoàn Vũ và là một ni�m tự hào cho dân tộc Việt Nam, là tấm gương sáng ng�i cho tín hữu giáo dân Việt Nam noi theo.Trong suốt 13 năm tù (có 9 năm bị biệt giam) Ngài đã sống can đảm và anh hùng trong đức tin Kitô giáo. Những ai sống gần Ngài đ�u được ơn biến đổi trở nên tốt lành. Giáo Hội Việt Nam của dân tộc ta đã có một ngư�i con củaGiáo Hội đã trở thành một ng�n nến Phục Sinh, chiếu sáng trong bóng đêm nhà tù cộng sản đầy tội lỗi và đầy sợ hãi trong căn nhà tù biệt giam. Từ nơi đó Ngài đã sống dưới ánh sáng Chúa Thánh Thần trong tâm hồn Ngài. Ngài đã kể lại cho chúng ta v� tình yêu, v� hy v�ng, v� sự tha thứ, v� sự giao hòa. Tình yêu, sự tha thứ, ơn giao hòa đã là sức mạnh Ngài viết lêncuốn „�ƯỜNG HY VỌNG“ trong nơi tối tăm nhất là nhà tù cộng sản.

Bậc �áng kính Phanxico Xavier Nguyễn Văn Thuận sinh ngày 17.04.1928 tại Phú Cam, Huế trong một gia đình truy�n thống rất đạo hạnh, đã sản sinh nhi�u vị tử đạo..  Từ thuở bé, bà thân sinh cậu Thuận dạy con biết nhìn nhận cuộc sống là một ơn ban của Thiên Chúa và cuộc đ�i con ngư�i thật cao quý vì thế phải biết tôn trong cuộc sống của ngư�i khác dù h� là ai, thế nào…  Cậu Thuận được dạy khi ăn, khi chơi, khi h�c v.v… đ�u luôn làm đẹp lòng Chúa, biết chia sẻ giúp đỡ ngư�i khác, nhất là ngư�i nghèo khổ, mỗi sáng đi dự Thánh Lễ với mẹ, cậu Thuận luôn luôn đem theo ti�n lẻ để biếu ngư�i ăn xin trước nhà th�. Cậu khôngcầm đồng xu mà ném vào gi� của ngư�i ăn xin, cậu ngồi xuống bên cạnh thăm h�i tên ngư�i đó và trao ti�n vào chiếc mũ hay chiếc gi� một cách ân cần trân tr�ng.

Từ tuổi thơ ấu,cậu Thuận đã nhận ra ơn g�i đ�i sống thánh hiến của mình.Năm 13 tuổi  cậu được cha đưa vào tiểu chủng viện An Ninh ở Cửa Tùng, Quảng trị. Cậu là một cậu ấm trong gia đình b� thế, nên được bà nội và bố mẹ cưng chi�u quá sức, nhưng khi nghe cậu muốn vào chủng viện thì cả nhà ai cũng mừng vui, vì những bậc song thân đạo đức của cậu đã rất quảng đại cho con mình được tự do thực hiện ao ước cuộc đ�i của con mình. Song bà nội của cậu sợ cậu ở chủng viện thì ăn uống cực khổ nên không đành lòng vì thế khi cậu Thuận xách vali ra đi xuống đò đến tiểu chủng viện,bước những bước chân đầu đ�i xa mái ấm thân yêu, phải tránh mặt bà nội và mẹ mình vì sợ hai bà khóc quá mà đi không đành.

Năm 1947 cậu Thuận đã là má»™t thanh niên khôi ngô tuấn tú tại Ä�ại Chủng Viện Phú Xuân, Huế. Vào má»™t kỳ nghỉ hè, cậu Thuận Ä‘Æ°a 5 ngÆ°á»�i bạn cùng há»�c vá»� nhà. Khi xuống đò các cậu Ä‘i nhầm đò vì thế khi vá»� đến nhà thì đã ná»­a khuya, cậu Thuận không dám gõ cá»­a mà cậu và các bạn ngủ ngoài hàng ba (hành lang). Buổi sáng sá»›m bà ná»™i cậu Thuận Ä‘i lá»…. Khi mở cá»­a ra bà thấy có ai nằm ngủ ngoài hè nhà mình bà la lá»›n và khi biết đó là cháu đích tôn cÆ°ng quý nhất của mình và các bạn, bà đã mắng cậu tại sao không gõ cá»­a vào nhà mà ngủ nhÆ° vậy rồi sinh bịnh hay trúng gió thì còn tai hại biết bao nhiêu!…

Ngày 11.06.1953 cậu Thuận được thụ phong linh mục. Linh mục Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận nhận „bài sai“ v� làm cha phó Tam Tòa, thị xã �ồng Hới, Quảng Bình. Cha Nguyễn Văn Tâm là cha chánh xứ, một vị mục tử rất nhân đức, đã từ lâu thưa với �ức Giám Mục sở tại,xin gởi cho giáo xứ một cha phó kh�e mạnh để giúp ngài trong sứ mệnh phục vụ, vì ngài đã già yếu. Khi LM Thuận đến trình diện cha xứ thì ngài hỡi ôi, Ngài nói:“Tôi đã xin giám mục gởi cho tôi một cha phó kh�e mạnh mà cha gởi một LM „liễu yếu đào tơ“ thế này thì tôi phải giúp cha thôi chứ mong gì cha giúp tôi được. Thôi thì tôi giao cho cha làm 3 chuyện. 1.làm tuyên úy nhà tù, thứ 2: làm tuyên úy trại cùi, thứ 3: coi các em thiếu nhi.“

Từ những ngày LM Thuận nhận nhiệm vụ trong mục vụ này, LM đã có cơ hội tập lắng nghe và yêu thương nhi�u hơn. LM chia sẻ: „khi đến với những ngư�i tù và những ngư�i bất hạnh bị chứng bệnh phong cùi thì mình chỉ đem đến cho h� lòng thương yêu, kính tr�ng h�“. Trong sứ mệnh phục vụ này là cơ hội ngài tập lắng nghe nhi�u hơn và ngài ý thức được tâm hồn một con ngư�i dù khốn khổ bao nhiêu, không bao gi� thiếu vắng những đi�u trân quý tồn tại trong h�.

Th�i gian này LM Thuận phải vào bịnh viện ở Huếđể chữa bịnh lao phổi.. Khi chiếu điện lần đầu, bác sĩ nói ngài phảimổ để cắt đi một lá phổi… Nhưng hội đồng y bác sĩ sau khi xem xét bịnh thì đ� nghị phải chiếu điện một lần nữa xem lá phổi kia có bị như lá phổi này không thì mới quyết định. Ngài nằm ch� quyết định của các bác sĩ ở bệnh viện, ngài sẵn sàng lên bàn mổ theo lệnh của h�. Th�i gian chữa bịnh kéo dài 9 tháng. Sau cùng vị bác sĩ chẩn đoán bệnh cho ngài cầm sấp hồ sơ đến nói với Ngài: „Tôi không biết giải thích thế nào với ông vì bây gi� xem trong phim thì hai lá phổi của ông hoàn toàn không có dấu vết gì là bệnh, ông có thể ra v�“. LM Thuận thật bất ng�, thắc mắc và ngạc nhiên ra v�.

Năm 1954 LM Thuận làm phó xứ tại giáo xứ Phanxico Xavier. LM chánh xứ là cố Triết. Sau đó LM Thuận được làm chánh xứ giáo xứ này, kiêm thêm tuyên úy lao xá Thừa Thiên, tuyên úy trư�ng Pellerin, tuyên úy bệnh viện Huế.

Năm 1956 LM Thuận qua Roma h�c giáo luật tại đai h�c Urbaniana.

Năm 1959 LM Thuận đậu bằng tiến sĩ giáo luật với kết quả „Maxima cum laude“luận án „Tuyên úy quân đội trên thế giới“. Trở v� VN làm giáo sư dạy tại tiểu chủng viện Phú Xuân, Huế.

Năm 1962LM Thuận làm giám đốc tiểu chủng viện Hoan Thiện, mới được thành lập thay thế tiểu chủng viện Phú Xuân.Th�i gian này ngài thư�ng xin mẹ mình thỉnh thoảng gởi cho 15 kg kẹo. Bà cố không hiểu LM Thuân xin kẹo để làm gì, sau đó mới hiểu. LM để cho các cậu h�c trò trong chủng viện, mỗi lần các cậu vào phòng ngài d�n dẹp thì tự nhiên lấy mà ăn, vì ngài biết các em ở quê, nhà nghèo rất ít khi được ăn kẹo.

Năm 1964 LM Thuận làm tổng đại diện tổng giáo phận Huế.

Ngày 04.5.1967 Tòa Thánh bổ nhiệm linh mục Nguyễn Văn Thuận làm giám mục Nha Trang.

Ngày 24.06.1967 lễ phongchức giám mục Nha Trang tại  tiểu chủng viện Hoan Thiện. Chi�u ngày 10.07.1967 Ngài chính thức nhận chức giám mục Nha Trang do �ức Khâm Sứ Palmas chủ lễ. Khẩu hiệu của Ngài là „Gaudium et Spes = Vui mừng và hy v�ng“.

Th�i gian này Ngài thành lập:

1. Hội đồng giáo dân gồm 1.200 vị được bầu từ cấp giáo xứ, giáo hạt, giáo phận có nhiệm kỳ 3 năm. Thành viên đêì được huấn luyện và phải tĩnh tâm hằng năm.
2. Phát triển các đoàn thể công giáo tiến hành
3. Thành lập trung tâm văn hóa Chàm tại Ninh Thuận.
4. Thành lặp ban Công Lý và Hòa Bình.(1.1.1969)
5. Thành lập viện Lâm Bích (1969
6. Thành lập phong trào Cursillo và phong trào Focolare.
7. Thành lập phong trào H�c Hội Kitô gióa
8. Công bố “Quy Chế Giáo Dân�.
9. Phát hành tuần bào “Dấn Thân�

Ngày 24.04 1975 Ngài làm giám mục phó tổng giáo phận Saigon với quy�n kế vị (DGH Phaolô VI bổ nhiệm).Ngày 08.5.1975 ngài v� Saigon nhận nhiệm sở.

Ngày 07.06.1975 Ủy ban quân quản thành phố Saigon không cho �ức Tổng Giám Mục Nguyễn Văn Thuận hoạt động tại đây.

Ngày 01.7.1975 h� bắt buộc ngài phải v� nơi cư trú trước 30.04.1975 là thành phố Nha Trang. (Ông Trương Tấn Sang, lúc đó là chủ tịch UBNDTP Saigon, gửi thư cho �ức Tổng Giám Mục Nguyễn Văn Bình có nhắc lại việc bổ nhiệm TGM Nguyễn Văn Thuận như sau: “Như cụ đã biết, năm 1975, chính phủ ta đã không chấp nhận ông Nguyễn Văn Thuận v� giáo phận thành phố và dứt khoát sẽ không bao gi� chấp nhận, vì ông Thuận đã từng gắn bó với một gia đình có nhi�u nợ máu với nhân dân và bản thân ông Thuận cũng có một quá trình lâu dài và tinh vi chống phá sự nghiệp giành độc lập và bảo vệ độc lập dân tộc� (đây chính là nguyên nhân TGM Nguyễn Văn Thuận bị giam 13 năm).

Ngày 15.08.1975– Lễ �ức Mẹ Lên Tr�i, Ngài bị việt cộng đến bắt Ngài v� Nha Trang giam tại Cây Vông, xã Diên Sơn, huyện Diên Khánh, Khánh Hòa.. “Ngày 15.8.1975, Lễ �ức Mẹ Hồn Xác Lên Tr�i, tôi được m�i đến Phủ Tổng Thống. “Dinh �ộc Lập�, vào lúc 14.00. Tại đó tôi bị bắt và đem đi trên một chiếc xe hơi có hai công an kèm hai bên. Và đó là khởi đầu cuộc phiêu lưu của tôi.Trong lúc ấy, tất cả các linh mục, tu sĩ nam nữ bị g�i tới Nhà Hát để tránh m�i phản ứng của dân chúng đối với vụ bắt tôi.

Trong cuộc hành trình, tôi bắt đầu ý thức rằng minh đang mất tất cả.Tôi ra đi với chiếc áo chùng thâm, trong túi chỉ có mỗi cỗ tràng hạt.Tôi chỉ còn biết phó thác cho Chúa Quan Phòng. Nhưng giữa bao nhiêu những lo âu ấy, tôi vẫn thấy một ni�m vui lớn lao: “Hôm nay là Lễ Mẹ Hồn Xác Lên Tr�i�.Từ lúc đó, ngư�i ta cấm g�i tôi là �ức Cha, là cha… “Tôi là ông Nguyễn Văn Thuận.Tôi không được mang tước hiệu gì v� chức vụ của tôi.Không báo trước, Chúa yêu cầu tôi trở v� với đi�u cốt yếu.Trên đư�ng dài 450 cây số, không một bóng ngư�i. Tôi thật sự bị b� rơi� (trích “Chứng Nhân Hy V�ng�) .

Vài ngày sau, h� đưa ngài v� giam tại Phú Khánh, Nha Trang.Mỗi ngày, nơi bị giam giữ,  nghe tiếng chuông nhà th� ngài nhớ lại  những tiếng chuông th�i thơ ấu từ gia đình đầm ấm đến những quãng đ�i đi h�c và khi phục vụ Thiên Chúa, ngài thấy mình phải gạt b� qua những tiếng chuông của quá khứ, ngài sống với tiếng chuông trong giây phút hiện tại, nghe tiếng chuông và tiếng sóng biển, ngài thương cảm biết bao đàn chiên của mình quanh đây mà h� không biết mình đang ở gần h�… nhắc nhở ngài bổn phận chủ chiên, bổn phận của một công dân yêu nước… tia sáng hy v�ng đến nhắc nhở ngài sống giây phút hiện tại. Với thân phận tù đày trong lúc đất nước đang rối reng, ngài trải lòng yêu quê hương qua bài thơ:

“Con có một tổ quốc�

Tiếng chuông ngân trầm

Việt Nam nguyện cầu

Tiếng chuông não nùng

Việt Nam buồn thản

Tiếng chuông vang lừng

Việt Nam khải hoàn

Việt Nam hy v�ng.

Con có một tổ quốc Việt Nam

Quê hương yêu quý ngàn đ�i

…

Một nước Việt Nam

Một dân tộc Việt Nam

Một tâm hồn Việt NamMột văn hóa Việt Nam

Một truy�n thống Việt Nam

Là ngư�i Công Giáo Việt Nam

Con phải yêu tổ quốc gấp bội./-

Ngày 16.08.1975, sau một ngày bị bắt, Ngài viết cuốn “Năm chiếc bánh và hai con cá�.�ồng th�i ngài viết cuốn “�ư�ng Hy V�ng�, hoàn tất vào ngày 08.12.1975 với 1001 câu suy niệm ngắn g�n để giúp giáo dân sống đạo trong hoàn cảnh mới của đất nước. Cuốn sách này được Ngài coi là di chúc tinh thần của ngài gởi tới giáo dân Công Giáo Việt Nam trong và ngoài nước.� với l�i nhắn: Nhắn con nghìn lẻ một l�i. Ngày đêm suy niệm tr�n đ�i hiến dâng�.

Ngài kể: “Một buổi sáng tháng 10.1075, tôi ra dấu cho cậu bé tên Quang, 7 tuổi, đi dự lễ 5 gi� v�, khi tr�i chưa sáng: “Con nói với mẹ mua cho cha mấy bloc lịch cũ�. Chi�u tối, khi mặt tr�i lặn, bé Quang đem cho tôi các bloc lịch cũ. Từ khi ấy trong tháng 10 và 11.1975 hằng đêm tôi viết cho dân tôi thông điệp từ cảnh tù đày. Mỗi sáng, bé Quang đưa các t� lịch ấy v� cho các anh chị chép lại và phổ biến.�

*

Ngày 29.11.1976 Nhà nước đưa ngài vào giam tại trại Tam Hà, Thủ �ức.

Ngày 01.12.1976, Ngài cùng 1.500 tù nhân là sĩ quan quân lực Việt Nam Cộng Hòa và một số chính trị gia xuống tàu Trư�ng Xuân đưa ra mi�n Bắc.

Bị giam trong tù, có năm ngư�icai ngục trẻ canh gác ngài. Chỉ huy của h� thấy những anh này có cảm tình với ngư�i tù này nên cấm không cho h� được nói chuyện với ngài. Ban đầu mỗi ngư�i được thay đổi 15 ngày. Rồi sau h� không dám thay đổi nữa vì h� sợ ngư�i nào canh gác ngài cũng đ�u bị ảnh hưởng (h� dùng chữ bị lây nhiễm) của ngài vì lòng nhân từ yêu thương h� và dạy h�c cho h� nhi�u đi�u hay, hữu ích v.v…Ban đầu công an canh gác ngài, h� không nói một l�i chỉ trả l�i có hay không. Thật là buồn, tôi muốn tử tế và nhã nhặn với h� mà không được.  �êm n�, một tư tưởng đến với Ngài :“Phanxicô, con giàu lắm, con có tình yêu của Chúa trong trái tim, hãy yêu thương h� như Chúa yêu thương con.� Hôm sau, ngài  bắt đầu yêu Chúa Giêsu nơi h� hơn nữa bằng cách trao đổi cư�i nói vài câu thân tình, kể cho h� nghe qua cánh cửa v� cuộc sống các quốc gia mà Ngài  đã đến thăm, v� gia đình Ngài th�i thơ ấu.  Ngài dạy h� h�c ngoại ngữ, Anh và Pháp cả tiếng Nga nữa và dạy hát tiếng Latin vì trong tù có vài anh công an h�c tiếng Latin để đ�c các tài liệu của Hội Thánh.

Một hôm có một anh h�i ngài. “Ông có thể dạy tôi một bài thánh ca tiếng Latin không?.

– Ä�ược, nhiá»�u bài lắm mà bài nào cÅ©ng hay.

–  Vậy ông hát Ä‘i, tôi nghe rồi tôi sẽ chá»�n…

Thế là tôi hát: “Kính chào Mẹ là sao Bắc �ẩu�. (Ave Maris Stella), “Chào Mẹ (Salve Mater)�  “Lạy Thần Khí Sáng Tạo, xin hãy đến� (Veni Creator Spiritus) và anh ta ch�n bài sau cùng.

Ngài không ng� một anh công an lại hát bài thánh thi đó và mỗi sáng lúc 7.00, anh leo xuống thang gỗ để tập thể dục và đi tắm trong vư�n, anh ta hát đi hát lại bài thánh ca nhi�u lần và làm các cử điệu khác nhau khi múc nước tắm: “Lạy Thần Khí Sáng Tạo xin hãy đến, viếng thăm tâm trí các tín hữu Chúa….� Và anh ta kết thúc l�i cuối bài thánh thi: “cho đến muôn đ�i Amen� là khi anh bước vào phòng làm việc với quần áo chỉnh t�.

Ban đầu tôi lâý làm lạ, nhưng dần dần tôi nhận ra rằng chính Chúa Thánh Thần đã dùng anh công an đó để giúp một giám mục bị tù cầu nguyện, khi vị đó quá yếu nhược và mất tinh thần đến độ không còn cầu nguyện được nữa. Chỉ có công an mới có quy�n hát to “Lạy Thần Khí Sáng Tạo…�. Tôi không bao gi� được hát lên như vậy bởi vì làm thế là báo cho m�i ngư�i biết có một linh mục đang bị giam ở trong ngục (trích “Chứng Nhân Hy V�ng�)

 Một lần khác, trong trại tù Vĩnh Quang, trên núi Vĩnh Phú, tr�i mưa, ngài phải bổ củi, ngài h�i ngư�i canh tù: “ Tôi có thể xin anh một đi�u không? �ó là tôi muốn đẽo một hình thánh giá bằng gỗ�  h� đã  tránh đi để cho Ngài đẽo được cây thánh giá, . Ngài dấu nó trong bánh xà phòng,  mặc dù trong tù cấm tất cả các biểu tượng tôn giáo. Trong một trại tù khác, ngài xin anh canh tù một sợi dây điện làm anh ta hết hồn vì thư�ng tù nhân xin dây điện chỉ để tự tử, nhưng ngài trấn an anh ta và xin anh ta đem cho hai cây kìm nh�,  ngư�i này nói: “tôi sẽ đem lại cho ông nhưng ông phải hoàn thành trong ba tiếng đồng hồ�. Ngài đã cắt sợi dây điện thành từng đoạn ngắn bằng que diêm.Và làm thành sợi dây để đeo.Thánh giá này ngài đã đem ra hải ngoại mạ bạc và luôn đeo theo bên minh,ngài nói: “Chỉ có tình yêu Kitô mới có thể thay đổi con tim, chứ không phải khí giới, các l�i đe d�a và phương tiện truy�n thông�.

Trong tù, ngài vẫn cử hành Thánh Lễ cho chính mình và cho những tù nhân khác.Những ngư�i đến thăm ngài tại trại cải tạo đã lén chuyển rượu lễ và bánh lễ cho ngài, ngụy trang bằng chai thuốc trị đau bao tử.“Mỗi ngày tôidùng ba gi�t rượu và một gi�t nước đổ vào lòng bàn tay để cử hành Thánh Lễ. Những ngư�i tù được chia làm 50 ngư�i.Chúng tôi ngủ chung trên một cái giư�ng thật dài, mỗi ngư�i được 50 centimet. Mỗi đêm, chúng tôi thu xếp có 5 ngư�i công giáo nằm cạnh tôi. �ến 9.30 là gi� ngủ, trong bóng tối, tôi cúi mình trên giư�ng để dâng Thánh Lễ thuộc lòng và phân phát Thánh Thể cho nhau  bằng cách luồn tay dưới các tấm màn chống muỗi. Chúng tôi dùng bao thuốc lá để cất giữ Mình Thánh và đem cho ngư�i khác, riêng tôi luôn giữ Mình Thánh Chúa trong túi�.(trích “Chứng nhân Hy V�ng�)

Ngài tâm sự: “Trong nhà tù, mỗi ngày với 3 gi�t rượu và một gi�t nước trong lòng bàn tay, tôi cử hành Thánh Lễ. �ây là bàn th� của tôi, là nhà th� chính tòa của tôi. Thánh Lễ là phương dược chữa xác cứu hồn, là thang thuốc trư�ng sinh bất tử… “

Trong nhà tù thậtẩm ướt và nóng, thật gian nan khốn khó, Ngài nằm dưới đất để ngủ cho mát. Chỉ có một cái lỗ để thông hơi, để cho nước chảy ra. Khi tr�i mưa thì rết, giun v.v… bò vào mà Ngài yếu đến nỗi không thể đưa tay ra mà đuổi chúng. Thì thôi cứ nằm yên và đ�c kinh Lạy Cha mà có lúc yếu đến nỗi đ�c không được.Sau một tuần Ngài ngó lên chỗ nằm (tạm g�i là giư�ng) thì nấm m�c đầy.

Một hôm, tại trại tù Giang Xá, có một ngư�i đến thăm Ngài mà không h� mở miệng nói gì cả. Ngài nói: “Xin ông cầu nguyện cho tôi�. Ngư�i đó đáp: “cha nhớ là một kinh cha đ�c trong nhà tù bằng một ngàn kinh ở ngoài�.

Một ngư�i tên là Trần Hải, ông ta là một cán bộ cao cấp ở La Vang, ngư�i trước kiađược nhà nước cho đến dò xét cha, ở chung buồng với cha. Ông hứa khi v� nhà, Chúa Nhật tôi sẽ cầu nguyện cho cha. Th�i gian sau, cha nhận được 1 lá thơ, ông ta kể cứ 5.00 chi�u nghe chuông nhà th� La Vang là ông ta đạp xe đi 3 km đư�ng đến La Vang cầu nguyện cho ông Thuận. Ông nói: “Tôi cầu nguyện như thế này. Thưa �ức Mẹ, tôi không có đạo,tôi không biết đ�c kinh, nhưng tôi hứa cầu nguyện cho ông Thuậnnên tôi đến đây xin Bà thấy ông Thuận cần gì thì Bà ban cho ông ấy�.

Ở tù 13 năm tôi mất đi 22 kg.(Hồi sống ở ngoài thì chữa bịnh 9 tháng, thổ huyết hơn một tháng) Gi� đây trong ngư�i không còn Cholesteron, không còn di chứng bịnh lao phổi, không được giảng, không được đi xe đạp, sống đơn sơ, không cảm thấy thiếu gì cả. ��i linh mục của Chúa rất hạnh phúc, vui và đáng sống. Chưa biết thù ghét ai kể cả những ngư�i làm mình đau khổ (ghi lại L�i Cha Thuận kể ).

Năm 1988 Ngài được trả tự do, sau 13 năm tù (9 năm biệt giam) và được chỉ định nơi cư trú là Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội.

 Ngày 21.11.1988 một cán bộ đến gặp Ngài:

–Ông Thuận, ông ăn cÆ¡m chÆ°a?

-Chưa, tôi đang nấu.

-Ăn cơm xong, ăn mặc sạch sẽ để đi gặp lãnh đạo.

-Lãnh đạo nào ạ?

-Tôi không biết. Tôi chỉ làm theo lệnh cấp trên.

Cơm trưa xong, Ngài được đưa đến nhà khách chính phủ. Sau khi bắt tay, ông Mai Chí Th�, Bộ Trưởng Bộ Nội Vụ nói:

– Ông Thuận, ông có nguyện vá»�ng gì không?

– Tôi muốn được tá»± do.

– Bao giá»�?

-Ngay hôm nay.

Thấy ông bộ trưởng bối rối, ngài nói tiếp:“Tôi ở tù trải qua 3 đ�i �ức Giáo Hoàng là Phaolô �ệ lục, Gioan Phaolo đệ nhất và Gioan Phaolo đệ nhị. Và th�i gian ở tù của tôi cũng đã trải qua 4 đ�i Tổng Bí Thư Liên Xô: Breznev, Andropov, Chernenko và Gobachev.�

-�úng!  đúng! Nói vậy rồi bộ trưởng quay qua nói với ngư�i cán bộ: “Hãy làm những gì cần thiết để th�a mãn cho ông Thuận.�

Lúc ấy lòng tôi nhảy mừng: Mẹ Maria đã giải thoát tôi. Lạy Mẹ con cám ơn Mẹ. Mẹ yêu kính! Con mừng Lễ Mẹ!

Năm 1989 Ngài được qua Úc thăm bố mẹ.

Khi gia đình�ức cha Thuận được tin ngài sẽ r�i Việt Nam qua Úc thăm gia đình thì các con trong nhà không dám cho hai cụ cố biết tin, vì không thể biết được nhà nước Việt Cộng có cho ngài ra đi thật không. Gia đình chỉ nói là có một vị của Tòa Thánh đến thăm hai cụ.Trong gia đình chuẩn bị đón tiếp. Khi �ức cha Thuận bước vào nhà thì cụ bà đã nhận ngay ra con trai minh. Nhưng cụ ông thì chưa nhận ra nên chào “Bonjour Monsengeur�, nhưng ngay sau đó thì nhận ra �ức Cha Thuận.

Trong nhi�u năm tr�i, gia đình ngài không nhận được bất cứ tin tức gì v� ngài cả.Gia đình nghĩ rằng ngài đã bị giết chết.Nhưng hội Hồng Thập Tự Quốc Tế, qua nhi�u năm truy tìm, h� báo cho gia đình biết ngài vẫn còn sống và hiện đang bị giam trong trại cải tạo. Th�i gian sau, những ngư�i c�ng sản bảo ngài viết thư cho gia đình mua thuốc tây gởi vào vì ngài bị bịnh.  Mỗi tháng, gia đình đ�u gởi toa thuốc đến một dược phòng ở Pháp đặt mua hàng trăm loại thuôc  kháng sinh gởi vào trại cải tạo. Gia đình biết rõ, những loại thuốc này không dành cho ngài, nhưng không có ch�n lựa nào khác.H� còn nhắn gia đình gởi sữa vào để nuôi ngư�i bệnh.Gia đình đã gởi sữa hộp vào trại. Khi ngài được thả, ngài cho biết, cán bộ chỉ đưa cho ngài hộp không và nói là chuột ăn hết rồi. (L�i bà Thủy Tiên, em gái DC Thuận)

Năm 1991 Ngài bị trục xuất kh�i  Việt Nam qua Roma.Th�i gian này ngài được m�i đi giảng và thuyết trình tại nhi�u quốc gia (giảng mùa chay tại nhà th� Notre Dame de Paris.Các trư�ng đại H�c trên thế giới.Tại Mexico giảng cho hơn 5.000 ngư�i tuổi thanh niên).Ngài đến thăm và giảng dạy tại các cộng đoàn dân Chúa Việt Nam tại Âu Châu, Úc Châu và Mỹ Châu.�ến đâu ngài cũng được khán thính giả hâm mộ, kính tr�ng và yêu mến.

Năm 1994 ngài được DGH bổ nhiệm làm Chủ Tịch Danh Dự Hội �ồng Giáo Hoàng v� Công Lý và Hòa Bình tại Roma. (Lần đầu tiên một giáo sĩ Việt Nam được bổ nhiệm vào chức vụ quan tr�ng này) ngài tuyên bố: “ Tôi mơ ước một Giáo Hội là chứng nhân của hy v�ng và tình thương, bằng những hành động cụ thể, như khi chúng ta thấy �ức Giáo Hoàng tiếp nhận tất cả m�i ngư�i: Chính Thống, Anh Giáo, Luther, Calvin… trong ơn thánh Chúa Kitô, tình thương của Chúa Cha và ơn hiệp thông của Chúa Thánh Thần sống trong kinh nguyện và trong sự khiêm như�ng.�

Năm  1996 �ại H�c Dòng Tên ở New Orleans, Louisiana, USA trao tặng bằng Tiến Sĩ Danh Dự.

Năm 1998 Ngài được chính thứclàm chủ tịch Hội �ồng Giáo Hoàng Công Lý và Hòa Bình.

Ngày 09.06.1999 Chính Phủ Pháp trao tặng Ngài Huy Chương Commandeur de L Ordre National du Mérite.

Ngày 12.1.2000 Hội “Cùng Nhau Xây Dựng Hòa Bình� đã trao tặng ngài Huy Chương Hòa Bình tại Tòa Thị Chính Roma.

Năm 2000 Ngài giảng tĩnh tâm mùa chay cho Giáo Tri�u Roma.Những bài giảng trong nhà nguyệnMẹ �ấng Cứu Thế, từ chi�u 12.3 đến 18.3.2000Ngày 18.3.2000,  được in thành sách “Chứng Nhân Hy V�ng� . DTC thay mặt các giám mục cám ơn DC Thuận và tặng ngài một chén thánh rất đẹp.�DC Thuận nói, tất cả là hồng ân của Chúa. Trong tù từ ngày bị quản thúc ở Cây Vông, Phú Khánh tôi dùng chén thánh là bàn tay, dâng lễ với 3 gi�t rượu và một gi�t nước, tôi không bao gi� nghĩ ngày hôm nay,  24 năm sau, thật cảm động, tôi nhận được một chén thánh mạ vàng từ tay �ức Giáo Hoàng�.

Ngày 21.01.2001 Ngài được tuyển ch�n vào Hồng Y �oàn.�ức Thánh Cha Gioan Phaolo II đã trao mũ Hồng Y cho Ngài và đặt ngài làm Hồng Y Phó Tế. Khẩu hiệu Hồng Y của Ngài  là �Gaudium et spes�“ Vui Mừng và Hy V�ng�. Hiệu Tòa nhà th� Santa Maria della Scala. Nhà th� này do các LM Dòng �ức Bà Camelo coi sóc, tại vùng Trastevre, Roma.

Cùng năm này ngài bị bịnh, có một bướu lạ ở trong bụng, phải qua Boston Hoa Kỳ giải phẩu.Tháng 5.2002 bệnh tái phát.

Ngày28.4.2002.Ngài v� Úc Châu thăm gia đình và mừng th� Bà Cụ Cố 100 tuối.

Ngày 08.5.2002 ngài trở v� Milano để mổ lần thứ hai, nhưng vì sức kh�e và tuổi già nên cuộc giải phẩu đang dang dở mới có một phần ba thì phải ngưng lại.

Ngày 16.09.2002.�ến 6.00 chi�u Ngài qua đ�i tại Roma.  Thánh Lễan táng được cử hành tr�ng thể chi�u 20.09.2002 do chính DGH Gioan Phaolô II cử hành với khoảng 4.000 ngư�i tham dự. “Trong lúc chào vĩnh biệt ngư�i sứ giả anh hùng của Tin Mừng Chúa Kitô, chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì đã cho chúng ta, nơi con ngư�i của DHY, một tấm gương sáng ng�i v� đ�i sống tín hữu Kitô, phù hợp với đức tin, đến độ tử đạo (…..) DHY đã hiểu n�n tảng của đ�i sống Kitô hữu là “ch�n một mình Chúa thôi�như các vị tử đạo Việt Nam đã làm trong những thế kỷ trước. Chúng ta được m�i g�i rao giảng cho tất cả m�i ngư�i “Tin Mừng Hy V�ng� và DHY giải thích rằng: “Chúng ta chỉ có thể chu toàn ơn g�i ấy với sự hy sinh quyết liệt, dù phải chịu những thử thách cam go nhất (……) �ây không phải là sự anh hùng, nhưng là sự trung thành chín chắn, hướng cái nhìn v� Chúa Giêsu là mẫu gương của m�i chứng nhân và m�i vị tử đạo�

Vào ngày 08.6.2012 sau 10 năm an nghỉ tại nghĩa trang Verano, Roma, di hài của ngài được cải táng v� nhà th� hiệu tòa của ngài, nhà th� �ức Mẹ Scala, Roma.

Elisabeth Nguyá»…n

CGVN