LỜI XIN VÂNG TUYỆT HẢO

Hs 14:2-10; Tv 81:6-8,8-9,10-11,14,17; Mc 12:28-34

L�i xin vâng tuyệt hảo

Lễ Truy�n Tin được kính vào ngày 25 tháng 3, tức là 9 tháng trước lễ Giáng Sinh, là khoảng th�i gian �ức Mẹ cưu mang Chúa Giêsu.

Lễ này trước kia được mừng kính ở Giáo hội �ông phương với tước hiệu lễ “Ngôi L�i nhập thể� từ khoảng năm 550. Giáo hội Rôma mãi đến thế kỷ thứ 7 mới chấp nhận thánh lễ này.

Ngày nay, Lịch Phụng vụ Rôma lấy lại danh xưng “Lễ Truy�n Tin� vì có lý do chính đáng, nhưng trước sau vẫn là lễ chung của �ức Kitô và �ức Trinh Nữ : Lễ của Ngôi L�i làm “con �ức Trinh nữ� và lễ �ức trinh nữ là “Mẹ Thiên Chúa�.

Ngay từ đ�i đ�i, Thiên Chúa đã có ý định tái lập tất cả những gì đã hư mất bởi tội lỗi, và phác h�a một công trình cứu chuộc mà Chúa Kitô là trung tâm, với sự cộng tác cần thiết của một ngư�i nữ thánh thiện. Cả hai sẽ là Adong và Evà mới thay thế cho Adong và Evà cũ đã phạm tội.

Ngư�i nữ ấy không ai khác hơn là Mẹ Maria, �ấng đầy ân phúc, trổi vượt hơn m�i phụ nữ. Mẹ đã được tiên báo qua l�i hứa tại vư�n �ịa đàng xưa :�Ta sẽ đặt mối thù giữa mi và ngư�i nữ. Ngư�i sẽ đạp nát đầu mi, còn mi sẽ rình cắn gót chân Ngư�i�(St 3,15). Mẹ đã được ch�n làm Evà mới thực hiện l�i hứa xưa kia tại vư�n �ịa �àng.

Trong ngày lễ Truy�n Tin, Hội Thánh kính nhớ một biến cố quan tr�ng. Thiên thần báo tin cho �ức Mẹ rằng: Thiên Chúa muốn ch�n �ức Mẹ làm Mẹ �ấng Cứu Thế. Tin đó quá bất ng�, vượt m�i suy nghĩ, m�i tưởng tượng, m�i đợi ch�. Phản ứng của �ức Mẹ bắt đầu là bỡ ngỡ bàng hoàng lo sợ, nhưng tiếp đó là xin vâng (Lc 1, 38). Xin vâng là xin tuân phục ý Chúa. Xin vâng là xin cộng tác vào chương trình cứu độ của Chúa, với sự từ b� mình, với sự tuyệt đối phó thác đ�i mình trong tay Chúa. Lập tức sau l�i “xin vâng� của �ức Mẹ, Ngôi Hai Thiên Chúa đã xuống thế nhập thể trong lòng �ức Mẹ. Tất cả đ�u diễn tiến một cách âm thầm, khiêm tốn. Từ đó “xin vâng� đã được coi như một giao ước mới, một bài ca mới, một con đư�ng mới, của con ngư�i mới.

�ức Maria đã tận hiến làm tôi tớ Chúa, phục vụ cho thân thế và sự nghiệp của Con Ngài, và nh� ân sủng của Thiên Chúa toàn năng, phục vụ mầu nhiệm cứu chuộc dưới quy�n và cùng với Con Ngài. Bởi vậy, các thánh Giáo phụ đã nghĩ rất đúng rằng : Thiên Chúa đã không thu dụng �ức Maria một cách thụ động, nhưng đã để ngài tự do cộng tác vào việc cứu rỗi nhân loại.

Tiếng xin vâng của �ức Mẹ, thoạt nghe, chẳng có gì đặc biệt đáng chúng ta phải chú ý. Nhưng nếu để tâm suy nghĩ và cầu nguyện, chúng ta sẽ thấy được tinh thần hy sinh, lòng bác ái, và đức tin sống động của Mẹ được gói g�n trong hai tiếng xin vâng đó.

Qua tiếng xin vâng, Mẹ Maria sẵn sàng gạt b� đi tất cả những gì Mẹ hằng ôm ấp cho riêng mình là sống đ�i đồng trinh, để chấp nhận cộng tác với Chúa trong việc sinh ra cho nhân loại �ấng Cứu Thế mà ai cũng trông ch�.

Khi nói xin vâng được coi như một giao ước mới, tôi nhớ lại việc �ức Mẹ vội vã lên đư�ng đi thăm viếng bà Ê-li-da-bét (Lc 1, 39 – 45). �i thăm để chia sẻ, để phục vụ, để nâng đỡ khích lệ bà Ê-li-da-bét. Theo �ức Mẹ, thì mình được Chúa thương, là để mình biết thương ngư�i khác. Mình được Chúa ch�n cộng tác với Chúa trong việc cứu độ, thì mình phải quyết tâm dấn thân góp phần cứu độ ngư�i khác. Mình nhận ơn Chúa ban, thì mình sẽ cố gắng chia sẻ ơn đó cho ngư�i khác.

Vâng l�i Thiên Chúa không lấy đi sự tự do của con ngư�i, nhưng chứng t� sự khôn ngoan. Giống như một con trẻ chưa đủ khôn ngoan để làm quyết định cho mình, em phải vâng l�i cha mẹ là những ngư�i khôn ngoan hơn. Chúng ta cũng thế, khi chưa hiểu kế h�ach của Thiên Chúa cho cuộc đ�i, chúng ta hãy bắt chước Chúa Giêsu và �ức Mẹ: xin vâng làm theo ý Thiên Chúa.

Tiếng xin vâng của Mẹ Maria còn nhắc nhớ chúng ta v� đức tin sống động của Mẹ: luôn phó thác mình cho tác động của Chúa Thánh Thần. Nếu chỉ xin vâng một lần rồi thôi hoặc có thể rút lại được khi hết hứng thì rất dễ, nhưng tiếng xin vâng của Mẹ Maria là tiếng xin vâng liên tục và vĩnh viễn kể từ giây phút truy�n tin. Do đó, nếu không có một đức tin mạnh mẽ và sống động thì Mẹ Maria không thể nào thưa lên được tiếng xin vâng cộng tác vào chương trình cứu chuộc. Và nếu đức tin đó không được tiếp tục nuôi dưỡng thì Mẹ Maria cũng chẳng tiếp tục sứ mạng cộng tác của Ngài cho đến ngày Mẹ được Chúa cất v� tr�i.

Vì cuộc đ�i tại thế của Mẹ cũng là một cuộc hành trình đức tin như mỗi ngư�i chúng ta ngày nay vậy. Và mỗi biến cố xảy đến trong cuộc đ�i là một bước Mẹ tiến cao hơn trong cuộc lữ hành đức tin. Mỗi một lần như vậy nó đòi buộc một sự tín thác cao độ hơn lần trước, vì như m�i ngư�i chúng ta, Mẹ cũng chẳng biết được tương lai ngày mai sẽ ra sao.

L�i Xin Vâng của Mẹ trở thành một mẫu mực tuân phục Thiên Chúa cho chúng ta noi theo. Nói mạnh hơn, l�i Xin Vâng ấy là một l�i chất vấn, một thách đố hùng hồn trước thảm kịch bất tuân phục Thiên Chúa của con ngư�i trong th�i đại của chúng ta.

Xin Mẹ Maria nâng đỡ phù trì để chúng ta ngày một tiến cao hơn trong cuộc lữ hành đức tin qua việc mở rộng tâm hồn sẵn sàng cộng tác với ơn soi động của Chúa Thánh Thần ngõ hầu Chúa Giêsu có cơ hội tiếp tục sinh xuống tâm hồn những ai chưa nhận biết Chúa.

Huệ Minh