LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN III MÙA CHAY NĂM LẺ 2021 (11/3/2021) – (Lc 11, 14-23) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE

“AI KHÔNG THUẬN VỚI TA LÀ NGHỊCH CÙNG TA”.

BÀI ĐỌC I: Gr 7, 23-28

“Này là dân không chịu nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ”.

Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Đây Chúa phán: Ta truyền cho họ lời này: Các ngươi hãy nghe lời Ta, thì Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi, và các ngươi sẽ là dân Ta. Các ngươi hãy đi trong mọi đường lối mà Ta truyền dạy cho các ngươi, để các ngươi được hạnh phúc.

Nhưng họ không nghe, họ không chịu lắng tai, họ vẫn chạy theo ý định và lòng xấu xa của họ, họ đã ngoảnh mặt đi chứ không nhìn Ta. Từ ngày cha ông họ ra khỏi đất Ai-cập cho đến ngày nay, ngay từ sáng sớm, Ta lần lượt sai các tiên tri tôi tớ của Ta đến với họ, nhưng họ không nghe Ta, không chịu lắng tai nghe. Họ tỏ ra cứng đầu cứng cổ, và còn sống tệ hơn cha ông họ! Ngươi có nói cho họ biết tất cả các điều ấy, thì họ sẽ không nghe ngươi đâu; Vậy ngươi hãy nói cho họ biết: Này là dân không chịu nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ, không chấp nhận kỷ luật, lòng trung tín đã mất và miệng họ không còn nhắc đến nữa.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 94, 1-2. 6-7. 8-9

Đáp: Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: Các bạn đừng cứng lòng (c. 8).

Xướng:

1) Hãy tới, chúng ta hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hô Đá Tảng cứu độ của ta! Hãy ra trước thiên nhan với lời ca ngợi; chúng ta hãy xướng ca để hoan hô Người. – Đáp.

2) Hãy tiến lên, cúc cung bái và sụp lạy; hãy quỳ gối trước nhan Chúa, Đấng tạo thành ta. Vì chính Người là Thiên Chúa của ta, và ta là dân Người chăn dẫn, là đoàn chiên thuộc ở tay Người. – Đáp.

3) Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: “Đừng cứng lòng như ở Mêriba, như hôm ở Massa trong khu rừng vắng, nơi mà cha ông các ngươi đã thử thách Ta, họ đã thử Ta mặc dầu đã thấy công cuộc của Ta”. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: 2 Cr 6, 2

Đây là lúc thuận tiện, đây là ngày cứu độ.

PHÚC ÂM: Lc 11, 14-23

“Ai không thuận với Ta là nghịch cùng Ta”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu trừ một quỷ câm. Khi quỷ ra khỏi, người câm liền nói được và dân chúng đều bỡ ngỡ. Nhưng có mấy người trong bọn họ nói rằng: “Ông ta nhờ tướng quỷ Bêelgiêbút mà trừ quỷ”. Mấy kẻ khác muốn thử Người, nên xin Người một dấu lạ từ trời xuống. Nhưng Người biết ý của họ, liền phán:

“Nước nào tự chia rẽ, sẽ diệt vong, và nhà cửa sẽ sụp đổ chồng chất lên nhau. Vậy nếu Satan cũng tự chia rẽ, thì nước nó làm sao đứng vững được? Bởi các ngươi bảo Ta nhờ Bêelgiêbút mà trừ quỷ, vậy nếu Ta nhờ Bêelgiêbút mà trừ quỷ, thì con cái các ngươi nhờ ai mà trừ? Bởi đó, chính con cái các ngươi sẽ xét xử các ngươi. Nhưng nếu Ta nhờ ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, ắt là nước Thiên Chúa đã đến giữa các ngươi rồi.

“Khi có người khoẻ mạnh và võ trang đầy đủ canh giữ nhà mình, thì của cải người đó được an toàn; nhưng nếu có người mạnh hơn xông đến đánh bại hắn, thì sẽ tước hết khí giới hắn tin tưởng, và làm tiêu tan hết những gì đã tước đoạt. Ai không thuận với Ta là nghịch cùng Ta, và ai không thu góp với Ta là phân tán”.

Đó là lời Chúa.

__________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 11, 14-23)

“AI KHÔNG THUẬN VỚI TA LÀ NGHỊCH CÙNG TA”.

Có lẽ có 2 từ nổi bật trong Bài Tin mừng hôm nay, đó là THUẬN – NGHỊCH.

Đó là 2 thái độ mà người ta phải có trước Chúa Giêsu và Tin mừng của Ngài.

Có lẽ chỉ có 2 thái độ đó thôi, chứ không có thái độ thứ 3: Không thuận – không nghịch, dở dở – ương ương, nửa nạc, nửa mỡ.

Đứng trước Chúa Giêsu, Kitô hữu phải có một trong hai thái độ rõ ràng, chứ không có sự dùng dằng, nửa nạc nửa mỡ, không có sự thỏa hiệp.

Nhưng câu Chúa nói:

““AI KHÔNG THUẬN VỚI TA LÀ NGHỊCH CÙNG TA”. Chúa mời gọi tất cả mọi người hãy thuận với Chúa, đứng vào hàng ngũ những người tin Chúa và theo Chúa cộng tác với Ngài để cứu độ thế giới.

Nếu không thuận với Chúa thì kể là đã nghịch với Chúa rồi. Có nghĩa Chúa mời gọi mọi người phải có thái độ rõ ràng và dứt khoát.

Nhưng với lòng bao dung của Chúa Giêsu, chỉ có những ai, không chống đối Chúa và Đạo Chúa một cách quyết liệt rõ ràng và dứt khoát, thì Chúa vẫn kể là THUẬN với Ngài.

Điều đó sẽ mở đường cho tất cả những ai, vì hoàn cảnh không cho phép họ tìm hiểu Đạo Chúa, hay vì bị áp lực bởi thế gian, áp lực bởi cường quyền, nhưng trong lòng họ không hề muốn vậy, họ không quyết liệt chống đối Chúa, thì Chúa vẫn sẵn lòng đón nhận họ, và Ngài sẽ có cách để cho họ nhận biết Ngài.

Còn với những kẻ vì một chút quyền lợi thế gian, vì một chút cơm thừa canh cặn mà giơ chân đạp mũi nhọn vào Chúa và Đạo Chúa thì mới kể là NGHỊCH với Ngài thôi.

Bài Tin mừng hôm nay, với phép lạ Chúa Giêsu chữa cho một người bị quỷ câm ám, có một số người xuyên tạc, họ cho rằng “Ông ta nhờ tướng quỷ Bêelgiêbút mà trừ quỷ”.

Những người ác tâm, ác ý này ở đâu cũng có, thời nào cũng có, nhất là trong xã hội hôm nay. Con người như bị tẩy não, họ luôn công kích, vu khống, nói xấu, đặt điều cho những việc tốt đẹp mà các Chứng nhân Tin mừng đang thực hiện. Cứ nhìn vào làn sóng công kích Đạo Chúa trong thời gian gần đây sẽ rõ.

Những người công kích đó như bị giật dây, bị xúi giục, bị tuyên truyền, bị nhồi sọ,… Họ không thể nhìn ra những điều tốt đẹp và luôn cắt nghĩa theo chiều hướng xấu và tiêu cực, nào là dàn dựng, mua chuộc, xếp đặt cho những người lên làm chứng,… nó giống như vở kịch.

Chúa Giêsu cũng không ra ngoài quy luật này, ngay như việc làm tốt đẹp của Chúa, công khai và rõ ràng trước mặt mọi người, thế mà người Do Thái còn cho rằng Chúa nhờ tướng quỷ Bêelgiêbút mà trừ quỷ.

Đứng trước những thái độ đó, Chúa đã đưa ra lời giáo huấn mạnh mẽ:

“”AI KHÔNG THUẬN VỚI TA LÀ NGHỊCH CÙNG TA”.

Chúa phân ra 2 loai người rõ ràng: KHÔNG THUẬN TỨC LÀ NGHỊCH.

Ngài không chấp nhận thái độ lưng chừng, đu dây, nước đôi, đi hai hàng.

Đứng trước Chúa Giêsu, con người xưa và nay đều phải tỏ một thái độ rõ ràng, dứt khoát, không thể có thái độ lừng khừng.

Và chúng ta sắp bước vào Tuần thánh, ta sẽ thấy dân Do Thái đã tỏ một thái độ rõ ràng: “ĐÓNG ĐINH NÓ VÀO THẬP GIÁ”.

Và như thế ứng nghiệm lời tiên tri của cụ già Simêon ngày xưa:

“Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ít-ra-en ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu cho người đời chống báng” (Lc 2, 34).

“Cháu bé đó” chính là Chúa Giêsu đang bị người ta chống đối, công kích và muốn giết chết.

Đó cũng là những Chứng nhân Tin mừng hôm nay đang bị người đời a dua công kích, hãm hại.

Chúa Giêsu là tảng đá làm cho nhiều người Israel ngã xuống, nhưng cũng có người nhờ đó mà đứng lên.

KHÔNG THUẬN TỨC LÀ NGHỊCH, chứ không có sự trung lập, lưng chừng ở giữa.

Thái độ lưng chừng, trung lập đã bị Chúa lên án mạnh mẽ.

Ta còn nhớ trong Sách Khải huyền, ở một thị kiến về Giáo hội Lao-đi-ki-a, Thánh sử Gioan viết:

“Hãy viết cho thiên thần của Hội Thánh Lao-đi-ki-a: Đây là lời của Đấng A-men, là Chứng Nhân trung thành và chân thật, là Khởi Nguyên của mọi loài Thiên Chúa tạo dựng. Ta biết các việc ngươi làm: ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng. Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi! Nhưng vì ngươi hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh, nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta. (Kh 3, 14 – 16).

“Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi! Nhưng vì ngươi hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh, nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta”

Đó là sự lên án của Chúa đối với những con người sống trung lập, mập mờ, lưng chừng, chẳng nóng mà cũng chẳng lạnh.

Trong Tin mừng, ta cũng thấy Chúa lên án mạnh mẽ những con người lưng chừng này.

Thánh sử Matthêu viết:

“Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được” (Mt 6, 24).

Đứng trước Thiên Chúa, con người phải có một sự chọn lựa rõ ràng, một thái độ dứt khoát: con người không thể vừa làm tôi Thiên Chúa lại vừa làm tôi cho Satan, tiền của, danh vọng, dục vọng được,….

Ta còn nhớ CUỘC PHÁN XÉT CHUNG trong ngày sau hết, thánh sử Matthêu đã mô tả như sau:

“Khi Con Người đến trong vinh quang của Người, có tất cả các thiên sứ theo hầu, bấy giờ Người sẽ ngự lên ngai vinh hiển của Người. Các dân thiên hạ sẽ được tập hợp trước mặt Người, và Người sẽ tách biệt họ với nhau, như mục tử tách biệt chiên với dê. Người sẽ cho chiên đứng bên phải Người, còn dê ở bên trái” (Mt 25, 31 – 33).

Có nghĩa Chúa chỉ tách nhân loại ra làm 2 loại, chứ không tách thành 3, 4, hay 5,…

Như: lành – dữ, chiên – dê, thuận – nghịch,… không có loại người ở giữa.

Nó cũng nói lên lòng nhân từ của Thiên Chúa: có những người: KHÔNG CHỐNG, KHÔNG NGHỊCH, Chúa vẫn xếp họ vào loại THUẬN VỚI CHÚA.

Chỉ có những kẻ chống đối Chúa cách rõ ràng, công khai và quyết liệt, mới bị liệt vào thành phần bị loại bỏ.

Nhưng trong thực tế cuộc sống, vẫn tồn tại loại người đứng ở giữa, vì theo suy nghĩ của ta:

“KHÔNG THUẬN CHƯA CHẮC ĐÃ LÀ NGHỊCH”.

Loại người này cũng bị Chúa khiển trách:

Thánh sử Marcô viết:

“Người trả lời họ: “Ngôn sứ I-sai-a thật đã nói tiên tri rất đúng về các ông là những kẻ đạo đức giả, khi viết rằng:

Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta.

Chúng có thờ phượng Ta thì cũng vô ích, vì giáo lý chúng giảng dạy chỉ là giới luật phàm nhân. (Mc 7, 6 – 7).

Loại người đó, là chính Kitô hữu hôm nay, chúng ta chỉ kính Chúa, theo Chúa bằng môi bằng miệng, còn lòng ta đã xa Chúa rồi. Nếu có đến nhà thờ cũng chỉ vì luật ràng buộc. Thân xác ở trong nhà thờ nhưng tâm hồn lại ở ngoài lúc nào không biết

Kitô hữu xa Chúa vì đang bị bao cám dỗ đời này, bị bao dục vọng lôi kéo về mọi phía, mà kéo về phía nào, ta cũng xa Chúa.

Lời Chúa hôm nay: “AI KHÔNG THUẬN VỚI TA LÀ NGHỊCH CÙNG TA”.

Sẽ giúp chúng ta một lần nữa ý thức mạnh mẽ về lối sống và ta phải có một thái độ chọn lựa dứt khoát trong Mùa Chay Thánh 2021 này.

TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Tiên tri Giêrêmia đã lên án thái độ cứng đầu cứng cổ của dân Do Thái. Tiên tri viết:

“”Này là dân không chịu nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ”.

Tiên tri giải thích:

“Từ ngày cha ông họ ra khỏi đất Ai-cập cho đến ngày nay, ngay từ sáng sớm, Ta lần lượt sai các tiên tri tôi tớ của Ta đến với họ, nhưng họ không nghe Ta, không chịu lắng tai nghe. Họ tỏ ra cứng đầu cứng cổ, và còn sống tệ hơn cha ông họ! Ngươi có nói cho họ biết tất cả các điều ấy, thì họ sẽ không nghe ngươi đâu.

Như vậy dân Do Thái là dân không chịu nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ”.

Hình như lời tiên tri Giêrêmia đang nói với Kitô hữu chúng ta hôm nay.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:

___________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 11, 14-23)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TRỪ MỘT QUỶ CÂM. KHI QUỶ RA KHỎI, NGƯỜI CÂM LIỀN NÓI ĐƯỢC VÀ DÂN CHÚNG ĐỀU BỠ NGỠ”

Mở đầu Bài Tin mừng hôm nay, Thánh sử Luca nêu ra một sự kiện, đó là Chúa Giêsu trừ một quỷ câm, trục xuất nó ra khỏi người bị ám.

Luca viết: Khi Quỷ ra khỏi, người CÂM LIỀN NÓI ĐƯỢC, có nghĩa khi được cởi bỏ gông xiềng giam giữ, thì nạn nhân được tự do, giải phóng tất cả các khả năng mà bấy lâu bị ma quỷ khống chế và Luca cũng ghi lại phản ứng của dân chúng: mọi người đêu bỡ ngỡ.

Luca không có từ nào, dòng nào mô tả Chúa Giêsu trừ quỷ bằng cách nào, Ngài đã nói gì với tên quỷ. Điều đó không quan trọng vì nó không nằm trong giáo huấn của Bài Tin mừng hôm nay

Luca dành hết bài Tin mừng cho cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và người Do-Thái, ở đây Luca cũng không xác định rõ đó là loại người nào, chẳng phải là Biệt phái hay luật sĩ, mà Luca chỉ nói chung chung, đó là những người Do Thái đang chứng kiến sự kiện Chúa chữa cho một người bị quỷ câm ám..

“NHƯNG CÓ MẤY NGƯỜI TRONG BỌN HỌ NÓI RẰNG: “ÔNG TA NHỜ TƯỚNG QUỶ BÊELGIÊBÚT MÀ TRỪ QUỶ”.

MẤY KẺ KHÁC MUỐN THỬ NGƯỜI, NÊN XIN NGƯỜI MỘT DẤU LẠ TỪ TRỜI XUỐNG”

Như vậy, cùng chứng kiến phép lạ Chúa thực hiện, có đến 03 loại người với các phản ứng khác nhau:

1/- Có mấy người vì ghen tương bảo: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Beelzebul mà trừ quỉ.”

2/- Kẻ khác lại muốn thử Người, nên đã đòi Người một dấu lạ từ trời.

3/- Đa số đám đông dân chúng đều tin vào Ngài vì họ tin chỉ Thiên Chúa mới có thể làm được phép lạ như vậy.

CÓ MẤY NGƯỜI

Luca nói chỉ có mấy người, một con số rất nhỏ so với đám đông, nhưng mấy người này lại rất ác ý, họ muốn hạ nhục, mạ lỵ Chúa để đánh tan vào sự cuồng nhiệt của dân chúng.

Ta đừng coi thường con số nhỏ này, vì trong một cuộc diễn thuyết, chỉ cần 1 người có ý kiến trái nghịch lại với ý của diễn giả thì cũng đủ sức lôi kéo quần chúng và làm cho cuộc diễn thuyết thất bại, nó như một phát súng, một quả bom đủ sức giải tán đám đông.

Vậy họ đưa ra ý kiến gì? Họ nói:

“ÔNG TA NHỜ TƯỚNG QUỶ BÊELGIÊBÚT MÀ TRỪ QUỶ”

Beelzebul là tên của một vị thần ở vùng Canaan. Người Do thái vẫn coi các thần dân ngoại là ma quỷ (1Cr 10, 19-20). Ở đây, Beelzebul chính là quỷ vương, là Satan.

Nhưng người Do Thái cũng không biết rõ quỷ Beelzebul là ai, nó hình dạng thế nào.. Ở phần sau ta sẽ giải thích chi tiết.

Như thế Chúa bị tố cáo là người cùng phe với quỷ, hoặc thông đồng với ma quỷ để lừa bịp dân chúng, dùng tay tướng quỷ để trừ các quỷ nhỏ, giống như một sự dàn xếp nào đó.

Đây là một luận điệu rất thâm độc, vì họ đã đánh thẳng vào chính quyền năng của Chúa, là Nguyên nhân chính trong các phép lạ chữa lành.

Trong Tin mừng của Gioan, ông chỉ nói rằng: Người Do Thái không tin Chúa Giêsu, nhưng sang Tin mừng của Luca còn gay cấn, kịch tính hơn: Không những họ không tin, mà còn cho Chúa Giêsu cùng phe với quỷ, dùng tay Quỷ vương để trừ quỷ nhỏ.

“MẤY KẺ KHÁC MUỐN THỬ NGƯỜI, NÊN XIN NGƯỜI MỘT DẤU LẠ TỪ TRỜI XUỐNG”

Nhóm người khác như muốn vào hùa với nhóm kia, họ muốn thách thức Chúa: Nếu ông không phải nhờ tay Quỷ vương Beelzebul thì hãy chứng minh đi, cho chúng tôi xem một dấu lạ từ trời để xác nhận quyền năng của ông.

Đứng trước phản ứng của 2 nhóm này, ắt hẳn Chúa Giêsu sẽ rất buồn vì tình yêu và hồng ân của Thiên Chúa ban cho họ, họ không những không biết đón nhận mà còn chà đạp. Thật cứng lòng.

Nhưng Chúa Giêsu vẫn một mực khiêm tốn, kiên trì giải thích cho họ hiểu

“NHƯNG NGƯỜI BIẾT Ý CỦA HỌ, LIỀN PHÁN: “NƯỚC NÀO TỰ CHIA RẼ, SẼ DIỆT VONG, VÀ NHÀ CỬA SẼ SỤP ĐỔ CHỒNG CHẤT LÊN NHAU.” VẬY NẾU SATAN CŨNG TỰ CHIA RẼ, THÌ NƯỚC NÓ LÀM SAO ĐỨNG VỮNG ĐƯỢC?

BỞI CÁC NGƯƠI BẢO TA NHỜ BÊELGIÊBÚT MÀ TRỪ QUỶ, VẬY NẾU TA NHỜ BÊELGIÊBÚT MÀ TRỪ QUỶ, THÌ CON CÁI CÁC NGƯƠI NHỜ AI MÀ TRỪ?

BỞI ĐÓ, CHÍNH CON CÁI CÁC NGƯƠI SẼ XÉT XỬ CÁC NGƯƠI. NHƯNG NẾU TA NHỜ NGÓN TAY THIÊN CHÚA MÀ TRỪ QUỶ, ẮT LÀ NƯỚC THIÊN CHÚA ĐÃ ĐẾN GIỮA CÁC NGƯƠI RỒI.

Chúa đã đưa ra một lập luận rất đơn giản, đó cũng là một nguyên tắc phổ biến: “Đoàn kết thì sống, chia rẽ thì chết”, nó đủ sức phá tan luận điệu của nhóm người ác ý: “Ông ta nhờ tướng quỷ Bêelgiêbút mà trừ quỷ”.

VẤN ĐỀ ĐẶT RA:

Có lẽ lâu nay, chúng ta vẫn gặp từ “BELGIÊBUT”, nhưng chưa hiểu rõ nghĩa của từ này. Người Do Thái chỉ hiểu đơn giản là Satan, tướng quỷ.

Thực ra BELGIÊBUT không phải là Satan.

Vậy ta tự hỏi:

BELGIÊBUT LÀ AI ?

Theo Wikipedia:

Tội lỗi của con người nhiều vô kể, không thể kể hết được. Nhưng ta vẫn phải gọi được tên chúng, vì phải gọi được tên thì ta mới tránh và chiến đấu chống lại nó.

Mặc dù tội nhiều vô kể nhưng nó được xuất phát từ 7 mối dục vọng chính của con người. Mà ta vẫn gọi đó là 7 MỐI TỘI ĐẦU.

Từ 7 mối tội đầu này nó sẽ biến tướng thành hàng trăm hàng triệu thứ tội như là hậu quả của nó.

Ta có thể kể ra 7 MỐI TỘI ĐẦU NHƯ SAU: (Kinh 7 mối tội đầu)

• Thứ nhất: Khiêm nhường chớ kiêu ngạo.

• Thứ hai: Rộng rãi chớ hà tiện.

• Thứ ba: Giữ mình sạch sẽ chớ mê dâm dục.

• Thứ bốn: Hay nhịn chớ hờn giận.

• Thứ năm: Kiêng bớt chớ mê ăn uống.

• Thứ sáu: Yêu người chớ ghen ghét.

• Thứ bảy: Siêng năng việc Đức Chúa Trời chớ làm biếng.

KIÊU NGẠO LUÔN LÀ TỘI ĐỨNG ĐẦU

Ứng với mỗi mối tội đầu ta sẽ có 1 tướng quỷ tương ứng, như vậy ta sẽ có 7 tướng quỷ tất cả:

Truyền thống Kitô giáo cho rằng, việc sắp xếp này là do các Giáo phụ sơ khai thực hiện.

Đến năm 604 SCN, Giáo hoàng Grêgôriô I chính thức xếp thành bảy loại, tương ứng với tên của bảy con quỷ đầu sỏ trong địa ngục, đối nghịch với bảy Tổng lãnh thiên thần trên thiên đường.

Năm 1589, Peter Binsfield – một tu sĩ Dòng Tên liệt kê cụ thể như sau:

• Lucifer (Satan) – ngạo mạn

• Mammon – tham lam

• Asmodeus – dâm dục

• Behemoth – phẫn nộ

• Beelzebub – phàm ăn

• Leviathan – đố kỵ

• Belphegor – lười biếng.

Như vậy tướng quỷ Belgiêbút được đề cập ở đây chính là “Beelzebub”, TÊN QUỶ THAM ĂN.

(Theo Wikipedia)

Với sự phân tích trên, dân Do Thái thời ấy làm sao hiểu được BELGIÊBUT là ai, và nó có thật không, họ chỉ cần biết đó là tướng quỷ để nghi ngờ Chúa Giêsu là đủ rồi.

Nếu Chúa Giêsu dùng quyền năng Thiên Chúa trừ quỷ mà còn bị gán cho là dùng quỷ vương để trừ quỷ nhỏ, họ đang muốn loại trừ hay gạt bỏ Thiên Chúa ra khỏi thế giới con người.

Sau đó Chúa Giêsu trách họ:

“NẾU TA NHỜ BÊELGIÊBÚT MÀ TRỪ QUỶ, THÌ CON CÁI CÁC NGƯƠI NHỜ AI MÀ TRỪ?”.

Như ta biết, trong Thư gửi Tín hữu Do Thái đã viết:

“Thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Người Con” (Dt 1, 1 – 2).

Như vậy, Chúa Giêsu chính là Con Thiên Chúa vào thời sau hết, được Thiên Chúa sai xuống thế gian để cứu chuộc nhân loại khỏi xiếng xích Satan và sự chết. Nếu người Do Thái không đón nhận Ngài, thì còn ai nữa sẽ cứu họ đây. Chẳng còn ai nữa, vì hết rồi. Thời của Chúa Giêsu là thời sau hết, không còn Đấng Cứu thế nào nữa.

Như vậy con cái của họ sẽ bị trầm luân vĩnh viễn, vì thế chính con cái họ sẽ đứng lên tố cáo họ. Chính vì họ mà chúng phải bị khổ, vì sẽ không còn ai đến cứu chúng nữa.

Nếu nhân loại cố tình gạt bỏ Thiên Chúa, thì Thế giới sẽ vắng bóng Thiên Chúa và lúc ấy nó sẽ hoàn toàn nằm trong sự khống chế của ma quỷ, ma quỷ sẽ thống trị, lúc ấy không những họ mà cả con cái họ, ý ám chỉ dân tộc Do Thái, toàn thể nhân loại cũng nằm trong sự khống chế của ma quỷ thì lúc đó lấy ai mà trừ.

Vì như trong sách Tông đồ Công vụ, Thánh Phêrô đã khẳng định: “Ngoài Người (Chúa Giêsu) ra, không ai đem lại ơn cứu độ; vì dưới gầm trời này, không có một danh nào khác đã được ban cho nhân loại, để chúng ta phải nhờ vào danh đó mà được cứu độ.” (Tđcv 4, 10-12)

“BỞI ĐÓ, CHÍNH CON CÁI CÁC NGƯƠI SẼ XÉT XỬ CÁC NGƯƠI.”

Nếu vì tin vào lời họ nói, dân tộc Do Thái sẽ bị loại ra ngoài ơn cứu độ, thì chính người Do Thái sẽ xét xử họ.

Họ sẽ xét xử các ông, vì các ông mà họ không được cứu độ, khi các ông loại bỏ Đấng Cứu Thế và thay vào đó là ma quỷ. Như vậy nếu họ cứ cố bám vào luận điệu xuyên tạc này, thì họ sẽ bị chính sự xuyên tạc đó trừng phạt.

“NẾU TA NHỜ NGÓN TAY THIÊN CHÚA MÀ TRỪ QUỶ, ẮT LÀ NƯỚC THIÊN CHÚA ĐÃ ĐẾN GIỮA CÁC NGƯƠI RỒI.”

Sau khi đưa ra lập luận bẻ gãy sự xuyên tạc, Chúa Giêsu cho họ biết, “nếu” họ tin Ngài dùng quyền năng Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì Triều đại Thiên Chúa đã đến rồi.

Triều đại đó đã được loan báo rất nhiều lần trong Cựu ước, toàn dân đang mong chờ bao đời nay và bây giờ được thực hiện. Họ là người hạnh phúc vì được sống, được nói chuyện, được tiếp xúc với Con Thiên Chúa, mà các tiên tri và ngôn sứ trong Cựu ước không có diễm phúc đó.

“KHI CÓ NGƯỜI KHOẺ MẠNH VÀ VÕ TRANG ĐẦY ĐỦ CANH GIỮ NHÀ MÌNH, THÌ CỦA CẢI NGƯỜI ĐÓ ĐƯỢC AN TOÀN; NHƯNG NẾU CÓ NGƯỜI MẠNH HƠN XÔNG ĐẾN ĐÁNH BẠI HẮN, THÌ SẼ TƯỚC HẾT KHÍ GIỚI HẮN TIN TƯỞNG, VÀ LÀM TIÊU TAN HẾT NHỮNG GÌ ĐÃ TƯỚC ĐOẠT..”

Đức Giêsu muốn nói Ngài có quyền năng trên ma quỷ, Ngài mạnh hơn chúng. Khi quỷ chế ngự một người nào, nó sẽ biến người ấy thành lâu đài cho nó cư ngụ. Đó là nơi an toàn của nó. “Của cải người ấy được an toàn”, ý muốn nói tất cả khả năng của người bị ám đã nằm hoàn toàn trong tay của quỷ, trở thành vật sở hữu của nó mà không ai cướp lại được.

Nhưng nếu có người mạnh thế hơn đột nhập, ý muốn nói Chúa Giêsu, Ngài sẽ khống chế tên quỷ, trục xuất hắn ra khỏi người bị ám, tước đoạt và đem phân phát những gì nó đã lấy được”, ý muốn nói Ngài sẽ trả lại cho nạn nhân tất cả mọi khả năng mà lâu nay bị quỷ khống chế.

“AI KHÔNG THUẬN VỚI TA LÀ NGHỊCH CÙNG TA, VÀ AI KHÔNG THU GÓP VỚI TA LÀ PHÂN TÁN.”

Chúa Giêsu muốn mọi người phải có một thái độ dứt khoát, chứ không được do dự lưng chừng trước sự chọn lựa giữa Thiên Chúa và ma quỷ.

Những người đang vu khống Chúa Giêsu thông đồng với quỷ vương Belgiêbút, họ là những người không thuận với Chúa, họ sẽ đối nghịch với Chúa.

“KHÔNG THUẬN…. TỨC LÀ NGHỊCH; KHÔNG THU GÓP…. TỨC LÀ PHÂN TÁN”.

Nhưng “Không nghịch…. chưa chắc là đã thuận”; “không phân tán…. chưa chắc là đã thu góp”.

Đây là thái độ của loại người dửng dưng, có vẻ như trung lập với phần rỗi của mình.

Họ không cần quan tâm có theo Chúa hay không, họ cứ thích sống theo những giá trị họ đang có như ăn ngay ở lành, không làm thiệt hại đến ai là đủ rồi, chẳng cần gì đến tôn giáo.

Họ không công kích Đạo Chúa rõ ràng, không làm hại đến Đạo Công giáo, chuyện tôn giáo đối với họ không cần quan tâm. Những người này thuộc loại: “KHÔNG THUẬN, KHÔNG NGHỊCH”.

Chúa Giêsu vẫn dành một chỗ cho loại người này để với sự biến đổi, tác động của Chúa Thánh Thần, đến một lúc nào đó họ sẽ nhận ra Chân lý.

Đó là việc Chúa làm và Ngài đã từng làm như vậy trong thế giới này. Một sự biến đổi mạnh mẽ nhưng rất âm thầm sâu xa mà chính đương sự cũng không hay biết.

Chỉ có những ai công kích ra mặt thật sự, chống đối và bách hại thật sự và quyết đi đến cùng, mới bị kể là “NGHỊCH” còn tất cả đều là “THUẬN”. Sự đồng thuận có thể xảy ra trong một thời gian rất xa.

Trong cuộc chiến giữa cái thiện và cái ác, giữa sáng và tối, mỗi người đều phải đứng ở một chiến tuyến rõ rệt, không thể có thái độ lừng khừng, đứng giữa, hay đứng ngoài cuộc với tư thế vô can. Chúa nói rõ ràng: “Ai không thuận với ta là nghịch cùng Ta”.

“VÀ AI KHÔNG THU GÓP VỚI TA LÀ PHÂN TÁN”

Chúa Giêsu muốn cảnh báo những người vu khống kia, khi họ vu khống Ngài như vậy, có nghĩa họ không cùng Chúa Giêsu thu góp nhân loại về với Thiên Chúa, họ đang muốn sâu xé đám đông dân chúng tản mác ra, không cho họ quy tụ về với Chúa Giêsu. Ngài đã chỉ đích danh họ, là đang cố tình phân tán đàn chiên của Chúa.

Ngày nay trên các mạng thông tin xã hội, xuất hiện nhiều bài viết cố tình bôi nhọ Giáo hội, bôi nhọ Đức Thánh Cha. Họ làm vậy với mục đích gì?

Chắc chắn họ muốn nhắm vào những Kitô hữu còn non nớt, nhắm vào những Kitô hữu với đức tin chưa trưởng thành, còn rất mơ hồ về những Giáo huấn trong Đạo. Họ muốn làm những con người này bị lung lay, bị chao đảo để dễ bề phân tán, xâu xé Giáo hội. Những con người này hãy coi chừng vì Bài Tin mừng hôm nay muốn nhắm vào chính họ.

Chúng ta hãy dâng lời cầu nguyện:

Lạy Chúa trong đời sống chúng con có những lỗi lầm và khuyết điểm mà chúng con cứ sa ngã hoài và không thể chừa bỏ được. Nó như cái xiềng xích trói buộc chúng con như tên quỷ câm đã trói người mà nó ám, làm cho anh ta không nói được. Xin Chúa cởi trói cho chúng con.

Sắp sửa bước vào Tuần Thánh, chúng con sẽ được sống lại mầu nhiệm đau khổ và Phục sinh của Chúa. Xin cho chúng con cùng được chết với Chúa, chết cho những tội lỗi của chúng con, để chúng con được phục sinh cùng với Chúa.

Xin cho chúng con luôn ý thức rằng, bổn phận và nghĩa vụ của một Kitô hữu là luôn cộng tác với Chúa để đưa tất cả mọi người về với Chúa.

Amen.

___________________________

Giuse Vĩnh Tâm.