“NHƯ ELIA VÀ ELISÊÔ, CHÚA GIÊSU KHÔNG PHẢI CHỈ ÄÆ¯á»¢C SAI ÄẾN NGƯỜI DO-THÃI MÀ THÔI ÄÂU”.
BÀI ÄỌC I: 2 V 5, 1-15a
“Có nhiá»u ngưá»i phong cùi trong Israel, nhưng không có má»™t ngưá»i nà o trong bá»n hỠđược chữa là nh, mà chỉ có Naaman, ngưá»i Syria”.
TrÃch sách Các Vua quyển thứ hai.
Trong những ngà y ấy, Naaman, tướng đạo binh cá»§a vua xứ Syria, là ngưá»i có uy thế đối vá»›i vua và được tôn trá»ng, vì Chúa đã dùng ông mà cứu dân Syria; ông còn là ngưá»i hùng mạnh và già u có, nhưng lại mắc bịnh phong cùi. Lúc bấy giá» má»™t và i toán dân Syria bắt má»™t thiếu nữ ở đất Israel dẫn vỠđể hầu hạ bà Naaman. Cô ta nói vá»›i bà chá»§: “Chá»› chi ông chá»§ tôi đến gặp vị tiên tri ở Samaria, chắc chắn vị tiên tri ấy sẽ chữa ông khá»i phong cùi”. Naaman đến tâu vua rằng: “Cô nhá» xứ Israel đã nói thế nà y thế nà y”. Vua xứ Syria liá»n nói: “Khanh hãy Ä‘i, trẫm sẽ gởi cho vua Israel má»™t bức thÆ¡”. Naaman ra Ä‘i, mang theo mưá»i lạng bạc, sáu ngà n nén và ng và mưá»i bá»™ áo. Ông trao cho vua Israel bức thÆ¡ ná»™i dung như sau: “Khi bức thÆ¡ nà y đến tay nhà vua, nhà vua biết tôi sai Naaman, tôi tá»› tôi, đến vá»›i nhà vua, để xin nhà vua chữa ông khá»i phong cùi”.
Sau khi Ä‘á»c bức thÆ¡, vua Israel liá»n xé áo và nói: “Ta có phải là Chúa, có thể giết chết và cho sống hay sao mà vua ấy gởi ngưá»i đến xin ta chữa là nh phong cùi? Các ngươi thấy không, vua ấy tìm cá»› hại Ta đó”. Khi Êlisêô, ngưá»i cá»§a Thiên Chúa, nghe tin vua Israel đã xé áo mình, nên sai ngưá»i đến tâu vua rằng: “Tại sao nhà vua lại xé áo? Ông ấy cứ đến vá»›i tôi thì sẽ biết trong Israel có má»™t vị tiên tri”.
Naaman lên xe ngá»±a Ä‘i, và dừng lại trước cá»a nhà Êlisêô. Tiên tri nói vá»›i Naaman rằng: “Ông hãy Ä‘i tắm bảy lần ở sông GioÄ‘an, thì da thịt ông sẽ được là nh sạch”. Naaman nổi giáºn bá» Ä‘i nói rằng: “Tôi tưởng ông ấy ra đón tôi và đứng trước tôi kêu cầu danh Chúa là Thiên Chúa cá»§a ông, rồi đặt tay lên chá»— phong cùi cá»§a tôi và chữa tôi là nh mạnh. Các con sông Abana và Pharphar ở Äamas không sạch hÆ¡n các con sông ở Israel để tôi tắm và được là nh sạch hay sao?” Ông trở vá» lòng đầy tức giáºn.
Các đầy tá»› cá»§a ông đến nói vá»›i ông rằng: “Thưa cha, vị tiên tri có yêu cầu cha là m má»™t việc lá»›n lao thì cha cÅ©ng phải là m. Phương chi bây giá» ngưá»i bảo cha: ‘Hãy Ä‘i tắm, thì được sạch’ “. Naaman xuống tắm bảy lần ở sông Gio-Ä‘an như lá»i tiên tri, ngưá»i cá»§a Thiên Chúa dạy, da thịt ông lại trở nên tốt như da thịt cá»§a đứa trẻ, và ông được sạch.
Sau đó ông và đoà n tuỳ tùng trở lại gặp ngưá»i cá»§a Thiên Chúa. Äến nÆ¡i, ông đứng trước mặt ngưá»i cá»§a Thiên Chúa và nói: “Tháºt tôi biết không có Thiên Chúa nà o khác trên hoà n vÅ©, ngoà i má»™t Thiên Chúa ở Israel”.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 41, 2. 3, và Tv 42, 3. 4
Äáp: Hồn con khát Chúa Trá»i, Chúa Trá»i hằng sống, ngà y nà o con được tìm vá» ra mắt Chúa Trá»i? (x. Tv 41, 3)
Xướng:
1) Như nai rừng khát mong nguồn nước, hồn con khát Chúa, Chúa Trá»i ôi! – Äáp.
2) Hồn con khát Chúa Trá»i, Chúa Trá»i hằng sống, ngà y nà o con được tìm vá» ra mắt Chúa Trá»i? – Äáp.
3) Xin chiếu giãi quang minh và chân thá»±c cá»§a Chúa, để những Ä‘iá»u đó hướng dẫn con, đưa con lên núi thánh và cung lâu cá»§a Ngà i. – Äáp.
4) Con sẽ tiến tá»›i bà n thá» Thiên Chúa, đến cùng Thiên Chúa là m cho con được hoan hỉ, mừng vui. Vá»›i cây cầm thụ con sẽ ca ngợi Chúa, ôi Chúa là Thiên Chúa cá»§a con. – Äáp.
CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Tv 129, 5 và 7
Con trông cáºy Chúa, con mong đợi lá»i hứa cá»§a Chúa, vì nÆ¡i Chúa sẵn có lòng từ bi và chan chứa Æ¡n cứu độ.
PHÚC ÂM: Lc 4, 24-30
“Như Elia và Elisêô, Chúa Giêsu không phải chỉ được sai đến ngưá»i Do-thái mà thôi đâu”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.
(Khi Chúa Giêsu đến thà nh Nadarét, Ngà i nói vá»›i dân chúng tụ há»p trong há»™i đưá»ng rằng): “Quả tháºt, Ta bảo các ngươi, chẳng có má»™t tiên tri nà o được tiếp đón tá» tế ở quê hương mình. Ta bảo các ngươi, chắc hẳn trong thá»i Elia có nhiá»u bà goá ở Israel, khi trá»i hạn hán và má»™t nạn đói lá»›n hoà nh hà nh khắp nước suốt ba năm sáu tháng, nhưng Elia không được sai đến vá»›i má»™t ngưá»i nà o trong bá»n há», mà chỉ được sai đến vá»›i má»™t bà goá ở Sarépta xứ Siđôn thôi. CÅ©ng có nhiá»u ngưá»i phong cùi trong Israel thá»i tiên tri Elisêô, nhưng không má»™t ngưá»i nà o trong bá»n hỠđược chữa là nh, mà chỉ có Naaman, ngưá»i Syria”.
Vừa nghe đến đó, má»i ngưá»i trong há»™i đưá»ng Ä‘á»u đầy phẫn ná»™. HỠđứng dáºy, đẩy Ngưá»i ra khá»i thà nh và dẫn Ngưá»i đến má»™t triá»n đồi, nÆ¡i há» xây thà nh, để xô Ngưá»i xuống vá»±c. Nhưng Ngưá»i tiến qua giữa há» mà đi.
Äó là lá»i Chúa.
______________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 4, 24-30)
“NHƯ ELIA VÀ ELISÊÔ, CHÚA GIÊSU KHÔNG PHẢI CHỈ ÄÆ¯á»¢C SAI ÄẾN NGƯỜI DO-THÃI MÀ THÔI ÄÂUâ€
Cụm từ “KHÔNG PHẢI CHỈ ÄÆ¯á»¢C SAI ÄẾN NGƯỜI DO-THÃI MÀ THÔI ÄÂUâ€.
Luca có ý muốn nói: Mặc dù dân Do Thái là dân giao ước, là dân Chúa chá»n. Nhưng Chúa Giêsu được sai đến đâu chỉ dà nh cho ngưá»i do Thái mà là cho hết má»i dân má»i nước.
CÅ©ng như 2 tiên tri ELIA VÀ ELISÊÔ, ngay trong lúc Israel gặp hạn hán và tráºn đói lá»›n hoà nh hà nh, nhưng các tiên tri lại được sai đến miá»n Sarepta xứ Siđôn và Syria.
Như vây ta má»›i thấy rõ, Chương trình và kế hoạch cá»§a Thiên không được ưu tiên và dà nh riêng cho miá»n nà o. Bất cứ nÆ¡i nà o tiếp nháºn Chúa Giêsu, há» sẽ được hưởng hồng ân Thiên Chúa. Ngay trong Bà i Tin mừng cho ta thấy má»™t thà dụ: Dân là ng Nadaret đã không biết đón nháºn Chúa nên Chúa đã bá» Ä‘i.
Hôm nay thứ Hai tuần III Mùa Chay, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 4 Phúc âm Luca.
Bà i Tin mừng hôm nay được đặt trong bối cảnh Chúa Giêsu vỠthăm quê hương Nadaret.
Quê hương Nadaret đối với Chúa Giêsu cũng như quê hương đối với mỗi Kitô hữu chúng ta.
Nói đến quê hương, ta muốn nói đến nÆ¡i ghi Ä‘áºm những ká»· niệm mà không ai có thể quên được, cho dù có phiêu bạt, sinh sống ở bất cứ nÆ¡i nà o. Cho dù có sống ở nÆ¡i nà o sung sướng, hạnh phúc, thì trong tâm khảm má»—i ngưá»i Ä‘á»u nặng lòng vá»›i quê hương, mặc dù nÆ¡i đất khách quê ngưá»i, hỠđược sống sung túc, đầy đủ, nhưng không có gì bắt há» không nghÄ© vá» quê hương.
ChÃnh vì thế, trong má»—i ná»n văn hóa Ä‘á»u có những bà i hát, vần thÆ¡ ca tụng tình cảm quê hương rất đẹp.
Quê hương đã trở nên máu thịt cho má»—i ngưá»i.
Nó chẳng khác gì tâm tư cá»§a nhà thÆ¡ Chế Lan Viên: “Khi ta ở, đất chỉ là nÆ¡i đất ở, khi ta Ä‘i, đất bá»—ng hóa tâm hồnâ€.
Có nghÄ©a khi ta còn ở quê hương, thì mảnh đất ta sống vẫn chỉ là mảnh đất như má»i mảnh đất khác, ta chẳng có ấn tượng gì vá» nó. Nhưng khi ta xa nó thì mảnh đất đó sẽ hóa thà nh tâm hồn vá»›i bao ká»· niệm.
Vá»›i nhà thÆ¡ Äá»— Trung Quân thì: “Quê hương là chùm khế ngá»t, nếu ai không nhá»›, sẽ không lá»›n nổi thà nh ngưá»iâ€.
Vì thế, trong dân gian, ngưá»i ta không ngá»›t khen ngợi quê hương và tá»± hà o: “Không nÆ¡i đâu đẹp bằng quê hương mìnhâ€; hay để nói vá» tình nghÄ©a quê hương, ngưá»i ta cÅ©ng thưá»ng nhắc nhở nhau: “Ta vá» ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn hÆ¡nâ€.
Hôm nay, sau má»™t thá»i gian xa quê, Chúa Giêsu vá» thăm quê hương Nadaret. Luca viết:
“Rồi Äức Giê-su đến Na-da-rét, là nÆ¡i Ngưá»i sinh trưởng. Ngưá»i và o há»™i đưá»ng như Ngưá»i vẫn quen là m trong ngà y sa-bát, và đứng lên Ä‘á»c Sách Thánh†(Lc 4, 16).
Công việc đầu tiên Chúa vá» thăm quê, là Ngà i và o há»™i đưá»ng Ä‘á»c và giải thÃch sách thánh, mà Luca nói, đó là thói quen Ngà i từng là m.
Nhưng trong lần Chúa vá» thăm quê hương nà y, ta thấy: Tại đó Chúa bị chÃnh ngưá»i đồng hương coi khinh, ngược đãi.
Ãiá»u đó báo trước Ãức Giêsu sẽ bị dân Ngà i chối bá». Bất cứ vị ngôn sứ nà o và cả những ai theo Ãức Giêsu, chấp nháºn là m môn đệ Ngà i cÅ©ng sẽ chịu chung số pháºn vá»›i Ngà i. Nhưng những ai can đảm theo Ãức Giêsu, ngưá»i đó sẽ được chung phần vinh quang.
Vỉ thế ngay câu đầu tiên của Bà i Tin mừng, Luca viết:
“QUẢ THẬT, TA BẢO CÃC NGÆ¯Æ I, CHẲNG CÓ MỘT TIÊN TRI NÀO ÄÆ¯á»¢C TIẾP ÄÓN TỬ TẾ Ở QUÊ HÆ¯Æ NG MÃŒNHâ€.
Tại sao Chúa lại có nháºn xét như váºy ?
Luca đã viết:
“Ngưá»i nói vá»›i há»: “Hẳn là các ông muốn nói vá»›i tôi câu tục ngữ: Thầy lang Æ¡i, hãy chữa lấy mình! Tất cả những gì chúng tôi nghe nói ông đã là m tại Ca-phác-na-um, ông cÅ©ng hãy là m tại đây, tại quê ông xem nà o! ” (Lc 4, 23).
Như váºy, tình cảm cá»§a ngưá»i đồng hương đối vá»›i Chúa Giêsu rất vụ lợi, không có gì là kÃnh trá»ng, há» muốn Chúa phải là m phép lạ như Ngà i đã là m ở các nÆ¡i khác, cụ thể ở Capharnaum.
“CHẲNG CÓ MỘT TIÊN TRI NÀO ÄÆ¯á»¢C TIẾP ÄÓN TỬ TẾâ€.
Ở đây ta thấy rõ, ngưá»i đồng hương đón tiếp Chúa không có chút gì TỬ TẾ mà chỉ nhằm tÃnh cách VỤ LỢI. Cái tinh thần vụ lợi luôn ẩn nấp bên dưới sá»± tá» tế hà o nhoáng và lịch sá»± bên ngoà i. Thá»i nà o và ở đâu cÅ©ng váºy.
Ngưá»i đồng hương muốn Chúa hãy là m những phép lạ chữa bệnh như Ngà i từng là m ở Capharnaum.
Thá»±c tình mà nói ý nghÄ© cá»§a ngưá»i đồng hương cÅ©ng không đến ná»—i nà o đáng trách, vì quê hương phải được Chúa ưu đãi hÆ¡n các nÆ¡i khác.
Nhưng Chúa muốn nhấn mạnh cho ngưá»i đồng hương hiểu:
“”NHƯ ELIA VÀ ELISÊÔ, CHÚA GIÊSU KHÔNG PHẢI CHỈ ÄÆ¯á»¢C SAI ÄẾN NGƯỜI DO-THÃI MÀ THÔI ÄÂU
Sứ mệnh cá»§a Chúa không chỉ được sai đến vá»›i ngưá»i Do Thái, mà sứ mệnh đó được dà nh các dân tá»™c, trong đó có cả chúng ta nữa. Vì thế trước khi lên trá»i, Chúa sai các môn đệ Ä‘i rao giảng tin mừng. Chúa nói vá»›i các ông:
“Anh em hãy Ä‘i khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho má»i loà i thá» tạo. Ai tin và chịu phép rá»a, sẽ được cứu độ; còn ai không tin, thì sẽ bị kết án†(Mc 16, 15 – 16).
“ANH EM HÃY ÄI KHẮP TỨ PHÆ¯Æ NG THIÊN HẠâ€. Như váºy, ngưá»i đồng hương phải hiểu rằng: “CHÚA GIÊSU KHÔNG PHẢI CHỈ ÄÆ¯á»¢C SAI ÄẾN NGƯỜI DO-THÃI MÀ THÔI ÄÂUâ€, mà Ngà i được sai đến muôn dân muôn nước.
“NHƯ ELIA VÀ ELISÊÔâ€.
Chúa đã đưa ra mẫu gương cá»§a 2 tiên tri trong thá»i Cá»±u ước, đó là ELIA VÀ ELISÊÔ.
Luca viết:
“Ta bảo các ngươi, chắc hẳn trong thá»i Elia có nhiá»u bà goá ở Israel, khi trá»i hạn hán và má»™t nạn đói lá»›n hoà nh hà nh khắp nước suốt ba năm sáu tháng, nhưng Elia không được sai đến vá»›i má»™t ngưá»i nà o trong bá»n há», mà chỉ được sai đến vá»›i má»™t bà goá ở Sarépta xứ Siđôn thôi.
CÅ©ng có nhiá»u ngưá»i phong cùi trong Israel thá»i tiên tri Elisêô, nhưng không má»™t ngưá»i nà o trong bá»n hỠđược chữa là nh, mà chỉ có Naaman, ngưá»i Syria†(Lc 4, 25 – 27).
Cả hai tiên tri nà y Ä‘á»u được sai đến miá»n dân ngoại chứ không phải vùng đất Do Thái.
Khi nghe những lá»i nà y, ngưá»i đồng hương tại há»™i đưá»ng đã tá» ra sá»± phẫn ná»™. Luca viết:
“Nghe váºy, má»i ngưá»i trong há»™i đưá»ng đầy phẫn ná»™. HỠđứng dáºy, lôi Ngưá»i ra khá»i thà nh -thà nh nà y được xây trên núi. Há» kéo Ngưá»i lên táºn đỉnh núi, để xô Ngưá»i xuống vá»±c. Nhưng Ngưá»i băng qua giữa há» mà điâ€.
Há» phẫn ná»™ vì Chúa Giêsu không đáp ứng kỳ vá»ng cá»§a há», đó là phải ưu đãi quê hương hÆ¡n các vùng khác.
TRONG BÀI ÄỌC I, TrÃch sách Các Vua quyển thứ hai, tác giả đã thuáºt lại câu truyện tiên tri Êlisêô chữa là nh cho tướng Naaman, ngưá»i Syria, mà Bà i Tin mừng, Luca đã đỠcáºp.
Bà i Ä‘á»c I cÅ©ng nói lên chân lý mà Chúa Giêsu đã phát biểu:
“”Có nhiá»u ngưá»i phong cùi trong Israel, nhưng không có má»™t ngưá»i nà o trong bá»n hỠđược chữa là nh, mà chỉ có Naaman, ngưá»i Syria”.
Cả bà i Ä‘á»c I và Bà i Tin mừng như muốn cảnh báo cho ngưá»i Do Thái biết: HỠđừng tá»± mãn vì là dân Chúa chá»n, há» tá»± cho mình có quyá»n bắt Chúa phải là m theo ý há».
Vì “CHÚA GIÊSU KHÔNG PHẢI CHỈ ÄÆ¯á»¢C SAI ÄẾN NGƯỜI DO-THÃI MÀ THÔI ÄÂUâ€, Ngà i được sai đến má»i dân má»i nước.
Nhất là khi chúng ta Ä‘ang sống trong cÆ¡n đại dịch virus Corona, ta có quyá»n hy vá»ng và o quyá»n năng và tình yêu Thiên Chúa sẽ cứu con ngưá»i, không riêng gì ngưá»i Do Thái mà tất cả má»i dân tá»™c thoát khá»i cÆ¡n đại dịch nà y, miá»…n là ta phải biết ăn năn sám hối trở vá» vá»›i Chúa, nhất là trong Mùa chay thánh 2021 nà y.
Với một và i suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước và o Bà i Tin mừng:
________________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 4, 24-30)
“(KHI CHÚA GIÊSU ÄẾN THÀNH NADARÉT, NGÀI NÓI VỚI DÂN CHÚNG TỤ HỌP TRONG HỘI ÄÆ¯á»œNG RẰNG):
Trong Mùa Chay Giáo Há»™i cho chúng ta nghe vá» kết cục khá bất ngá» và đau đớn cá»§a Äức Giêsu khi Ngà i trở vá» vá»›i há»™i đưá»ng là ng Nazareth thân quen. NÆ¡i đây Ngà i gặp lại những ngưá»i đồng hương. Há» ngỡ ngà ng trước những lá»i Ngà i giảng. Há» muốn Ngà i là m những Ä‘iá»u Ngà i đã là m ở Caphácnaum (Lc 4, 23). Nhưng Äức Giêsu đã đáp lại bằng câu tục ngữ: “Không má»™t ngôn sứ nà o được chấp nháºn nÆ¡i quê nhà cá»§a mìnhâ€. Chúa Giêsu tá»± nháºn mình là má»™t ngôn sứ. Như những ngôn sứ khác trong lịch sá» Israel, Ngà i cÅ©ng không được đón nháºn và tin tưởng bởi những ngưá»i cùng quê.
Loan báo Tin Mừng đã khó khăn, loan báo Tin Mừng cho ngưá»i nhà hay ngưá»i thân thuá»™c, đồng hương cá»§a mình lại cà ng khó khăn hÆ¡n nữa, kể cả đối vá»›i Chúa Giêsu.
Những ngưá»i đồng hương đã đóng khung Chúa trong lý lịch trần thế cá»§a Ngà i, nà o là bác thợ má»™c, nà o là con ông Giuse và bà Maria, v.v… nên thay vì nháºn thấy quyá»n năng Thiên Chúa trong những việc Ngà i là m và Tin Mừng Ngà i loan báo, thì há» lại tẩy chay, chống đối Chúa, tháºm chà còn tìm cách sát hại Ngà i.
“QUẢ THẬT, TA BẢO CÃC NGÆ¯Æ I, CHẲNG CÓ MỘT TIÊN TRI NÀO ÄÆ¯á»¢C TIẾP ÄÓN TỬ TẾ Ở QUÊ HÆ¯Æ NG MÃŒNH.
TA BẢO CÃC NGÆ¯Æ I, CHẮC HẲN TRONG THỜI ELIA CÓ NHIỀU BÀ GOà Ở ISRAEL, KHI TRỜI HẠN HÃN VÀ MỘT NẠN ÄÓI LỚN HOÀNH HÀNH KHẮP NƯỚC SUá»T BA NÄ‚M SÃU THÃNG, NHƯNG ELIA KHÔNG ÄÆ¯á»¢C SAI ÄẾN VỚI MỘT NGƯỜI NÀO TRONG BỌN HỌ, MÀ CHỈ ÄÆ¯á»¢C SAI ÄẾN VỚI MỘT BÀ GOà Ở SARÉPTA XỨ SIÄÔN THÔI.
CŨNG CÓ NHIỀU NGƯỜI PHONG CÙI TRONG ISRAEL THỜI TIÊN TRI ELISÊÔ, NHƯNG KHÔNG MỘT NGƯỜI NÀO TRONG BỌN HỌ ÄÆ¯á»¢C CHá»®A LÀNH, MÀ CHỈ CÓ NAAMAN, NGƯỜI SYRIA”.
CHẲNG CÓ MỘT TIÊN TRI NÀO
Cụm từ nà y nằm trong câu ngạn ngữ: “Không má»™t ngôn sứ nà o được chấp nháºn nÆ¡i quê nhà cá»§a mình.
“Chẳng có tiên tri nà oâ€, cÅ©ng đồng nghÄ©a vá»›i “Tất cả các tiên tri Ä‘á»u cùng chung số pháºn, không ưu đãi bất kỳ vị tiên tri nà oâ€. Qua cụm từ nà y, Chúa Giêsu cÅ©ng thừa nháºn Ngà i là má»™t tiên tri và số pháºn cá»§a Ngà i cÅ©ng nằm trong cụm từ “Chẳng có tiên tri nà oâ€, nghÄ©a là Ngà i cÅ©ng sẽ bị từ chối, bị ngược đãi và cuối cùng bị chết bởi chÃnh dân tá»™c cá»§a Ngà i.
Trong Dụ ngôn “ Những tá Ä‘iá»n sát nhân†mà chúng ta má»›i tìm hiểu ngà y thứ Sáu Tuần II Mùa Chay vừa qua. Trong Dụ ngôn đó, Chúa Giêsu nói: “Sau cùng chá»§ sai chÃnh con trai mình đến vá»›i há», vì nghÄ© rằng: Há» sẽ kÃnh nể con trai mình. Nhưng bá»n là m vưá»n vừa thấy con trai ông chá»§ liá»n bảo nhau: “Äứa con thừa tá»± kia rồi: Nà o anh em! Chúng ta hãy giết nó Ä‘i và chiếm lấy gia tà i cá»§a nó”. Rồi há» bắt cáºu, lôi ra khá»i vưá»n nho mà giết†(Mt 21, 37 – 39)
Trình thuáºt hôm nay tiếp tục tưá»ng thuáºt cuá»™c trở vá» Nazareth, quê hương cá»§a cá»§a Chúa Giêsu. Sau khi Ä‘á»c Sách tiên-tri Isaiah, khán giả đồng hương ngồi xuống, và Chúa bắt đầu rao giảng. Thay vì là má»™t cuá»™c vinh quy bái tổ, há» bắt đầu khinh thưá»ng Chúa. Ngà i má»i há» nhìn lại lịch sỠđể đừng tái diá»…n những Ä‘iá»u không nên là m. Ngưá»i nói tiếp: “Tôi bảo tháºt các ông: không má»™t ngôn sứ nà o được chấp nháºn tại quê hương mình.†Chúa Giêsu dẫn chứng lá»i Ngà i nói bằng hai và dụ:
(1) Tiên-tri Elia cho hÅ© bá»™t cá»§a bà góa tại Zarepta, Sidon, không cạn: “Tháºt váºy, tôi nói cho các ông hay: và o thá»i ông Elijah, khi trá»i hạn hán suốt ba năm sáu tháng, cả nước phải đói kém dữ dá»™i, thiếu gì bà goá ở trong nước Israel; thế mà ông không được sai đến giúp má»™t bà nà o cả, nhưng chỉ được sai đến giúp bà goá thà nh Zarepta miá»n Sidon.â€
(2) Tiên-tri Elisêô chữa Naaman, Äại tướng Syria, khá»i bệnh cùi như trong Bà i Ä‘á»c I: “CÅ©ng váºy, và o thá»i ngôn sứ Elisah, thiếu gì ngưá»i phong há»§i ở trong nước Israel, nhưng không ngưá»i nà o được sạch, mà chỉ có ông Naaman, ngưá»i xứ Syria thôi.”
“VỪA NGHE ÄẾN ÄÓ, MỌI NGƯỜI TRONG HỘI ÄÆ¯á»œNG ÄỀU ÄẦY PHẪN NỘ. HỌ ÄỨNG DẬY, ÄẨY NGƯỜI RA KHỎI THÀNH VÀ DẪN NGƯỜI ÄẾN MỘT TRIỀN Äá»’I, NÆ I HỌ XÂY THÀNH, ÄỂ XÔ NGƯỜI XUá»NG Vá»°C. NHƯNG NGƯỜI TIẾN QUA GIá»®A HỌ MÀ ÄI.â€
VỪA NGHE ÄẾN ÄÓ:
Vừa nghe xong 2 dẫn chứng để cá»§ng cố câu nói: ““Không má»™t ngôn sứ nà o được chấp nháºn nÆ¡i quê nhà cá»§a mìnhâ€. Những ngưá»i đồng hương đã tức giáºn cá»±c độ vì bị chạm đến lòng tá»± trá»ng, há» bị tá»± ái rất mạnh:
Tại sao trong suốt thá»i gian ba năm sáu tháng bị đói mà tiên tri Elia lại không được sai đến vá»›i bất kỳ bà goá nà o trong Israel? Tại sao tiên tri Êlisêô lại không chữa cho bất kỳ ngưá»i phong cùi nà o trong nước mà chỉ chữa cho Naaman, má»™t ngưá»i dân ngoại ?
Váºy cha ông hỠđã ăn ở thế nà o mà Thiên Chúa lại ngoảnh mặt Ä‘i, không thèm Ä‘oái hoà i đến. Quả là má»™t lá»i sỉ nhục cha ông há» cách nặng ná».
Nhưng cÅ©ng chÃnh thái độ nà y đã ứng nghiệm ngay câu nói cá»§a Chúa: “Quả tháºt, Ta bảo các ngươi, chẳng có má»™t tiên tri nà o được tiếp đón tá» tế ở quê hương mìnhâ€. Ứng nghiệm ngay chứ không cần chỠđợi má»™t thá»i gian
HỌ ÄỨNG DẬY, ÄẨY NGƯỜI RA KHỎI THÀNH.
HỠđứng dáºy và phải đứng dáºy má»›i có thể bắt đầu cho má»™t phản ứng quyết liệt. Trước khi hỠ“đẩy†Chúa ra khá»i thà nh, thì há» phải đẩy Chúa ra khá»i Há»™i đưá»ng, há» không muốn Chúa Giêsu loan báo Tin mừng cho há» nữa.
ChÃnh cá» chỉ “đẩy†cho ta biết, đây là má»™t hà nh động đầy bạo lá»±c, không còn tôn kÃnh vị tiên tri như tình cảm cá»§a hỠđã dà nh cho Chúa Giêsu khi Ngà i đến thăm há» và mong muốn Ngà i là m gì đó tại quê hương như đã là m tai Carphanaum.
Thế là đã hết, không còn gì nữa. Như váºy, cuá»™c trở lại quê hương Nadarét cá»§a Chúa Giêsu hoà n toà n thất bại. Nó như báo trước cho sá»± thất bại cá»§a Chúa Giêsu trong Sứ vụ cá»§a Ngà i.
VÀ DẪN NGƯỜI ÄẾN MỘT TRIỀN Äá»’I, NÆ I HỌ XÂY THÀNH, ÄỂ XÔ NGƯỜI XUá»NG Vá»°C.
Bây giá» là “dẫnâ€, chứ không còn là “đẩy†nữa. Nhưng không phải dẫn như là má»™t sá»± tá» tế đối vá»›i vị tiên tri, mà là dẫn lên triá»n đồi cao để xô Ngà i xuống như ngưá»i ta xô má»™t con thú xuống vá»±c thẳm để xoá sổ nó khá»i thế giá»›i nà y.
Bây giá» không còn là “đẩyâ€, không còn là “dẫn†mà là “xôâ€, má»™t cá» chỉ mà tá»± nó đã đạt đến đỉnh cá»§a bạo lá»±c. Con Thiên Chúa mà bị đối xá» như váºy sao, ngưá»i ta cứ hết đẩy, dẫn rồi lại xô.
Äó cÅ©ng là hình ảnh báo trước cho Chúa Giêsu, sau nà y, Ngà i cÅ©ng bị treo trên tháºp giá, bị chết ngoà i thà nh Giêrusalem, trên ngá»n đồi Golgotha, vì “không tiên tri nà o bị chết trong thà nhâ€.
Rất có thể Äức Giêsu đã dá»± cảm được phản ứng tiêu cá»±c cá»§a đồng hương Nadarét vá»›i Tin Mừng Ngưá»i rao giảng, nhưng Ngưá»i vẫn cứ lên tiếng để rồi bị từ chối và tháºm chà bị xua Ä‘uổi như má»™t tên gây rối ngay tại là ng quê cá»§a mình.
Cho dù sứ giả Tin Mừng bị xua đuổi thì không có nghĩa Tin Mừng không còn đất sống.
Thánh Giám mục Cuénot Thể gởi báo cáo vá» Há»™i Thừa sai cho biết đã gởi 20 lượt thầy giảng từ Quy NhÆ¡n lên truyá»n giáo trên Tây Nguyên đã thất bại, má»›i đây lại gởi thêm má»™t Ä‘oà n nữa cÅ©ng thất bại trở vá». Nhưng ngà y nay sau 150 năm truyá»n giáo Tây Nguyên, chúng ta biết rằng Tin Mừng đã ăn rá»… sâu nÆ¡i vùng đất xa xôi đó như thế nà o. Ngưá»i gieo đã ra Ä‘i nhưng hạt giống đã được vùi trong lòng đất và đây chÃnh là lúc hạt giống chịu mục nát để nảy mầm và vươn lên. Äây cÅ©ng là chuyện rất thưá»ng tình.
NHƯNG NGƯỜI TIẾN QUA GIá»®A HỌ MÀ ÄI
Chúa Giêsu từng nói: “Giá» ta chưa đếnâ€, má»™t khi giỠđó chưa đến thì nó sẽ chưa đến và không ai có thể là m gì được Ngà i, cho dù đó là má»™t đám đông. Nhưng khi giỠđó đến thì Chương trình, Kế hoạch cá»§a Thiên Chúa má»›i thá»±c hiện, lúc đó ngưá»i ta má»›i lên án tá» cho Ngà i.
Như váºy, Chúa Giêsu tiến qua giữa há» mà đi, Chúa Giêsu “tiến quaâ€, chứ không phải trốn chui trốn lá»§i, tiến qua vá»›i má»™t phong thái uy nghi chững chạc mà không há» run sợ, Ä‘i qua những con ngưá»i vá»›i bá»™ mặt đằng đằng sát khÃ.
Ngưá»i Do thái trong há»™i đưá»ng Nazareth đã tìm cách hãm hại Chúa khi Ngà i lên tiếng chê trách niá»m tin cá»§a há». Có lẽ ai trong chúng ta cÅ©ng bất bình vá» việc là m cá»§a những ngưá»i nà y.
Nhưng kỳ thá»±c trong cuá»™c sống, lắm lúc chúng ta đã sao chép lại nguyên bản việc là m ấy: tá»± hà o là ngưá»i Kitô hữu, là ngưá»i nắm giữ niá»m tin, nhưng rồi vá»›i má»™t má»› lá»… nghi hình thức, niá»m tin trong chúng ta chỉ là ngá»n đèn leo lét chá»±c tắt trước gió. Chỉ là thân cây mất hết nhá»±a sống chá» ngà y gẫy đổ.
Ãây là má»™t thứ niá»m tin mà Ãức cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyá»…n Văn Thuáºn, tác giả táºp sách “ÃÆ°á»ng Hy Vá»ng” đã nhắc nhở:
“Nhiá»u ngưá»i nói: “Tôi có đức tin, tôi còn đức tin”. Có lẽ đức tin là đức tin cá»§a giấy khai sinh, không phải là đức tin cá»§a cuá»™c sống. Con đừng bao giá» mãn nguyện vá»›i má»™t đức tin hình thức và lý thuyết. Nhưng con phải sống má»™t đức tin chân tháºt và trung thà nh. CÅ©ng như ngưá»i Do Thái, Tá»± mãn vá»›i chÃnh mình mà không chịu mở lòng đón nháºn, khiến ngưá»i Do thái đã mất Chúa Giêsu, ná»n tảng cá»§a niá»m tin, Ãấng mà há» Ä‘ang ngóng chá»”.
Hôm nay, Ä‘á»c lại Bà i Tin mừng Chúa Giêsu vá» thăm quê hương, được chứng kiến thái độ cá»§a ngưá»i đồng hương đối vá»›i Chúa, nó luôn là bà i há»c cho các Kitô hữu. Chỉ vì cái thà nh kiến hẹp hòi, chỉ vì Ãnh toán Ãch ká»·, hỠđá bắt hụt Æ¡n cứu độ. Không những không đón tiếp Chúa cho tá» tế, há» còn muốn giết chết Ngà i nữa.
Kitô hữu chúng ta đối với Chúa thế nà o ?
Chúng ta hãy dâng lên Chúa lá»i cầu nguyện:
Lạy Chúa, trong Mùa Chay thánh nà y, xin cho con biết trở vá». Trở vá», trước hết ngay chÃnh căn bản niá»m tin cá»§a con. Má»™t đức tin không có cùng trong những hiểu biết lý thuyết hoặc những nguyên tắc nghi lá»…, nhưng biết mở rá»™ng tâm hồn để đón nháºn, để rồi con sẽ hiểu đâu là ý nghÄ©a Ä‘Ãch thá»±c cá»§a Ä‘á»i sống đức tin.
Amen.
__________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

